三個和尚沒水喝x

　三個和尚沒水喝 marginwidth="0" marginheight="0" src="http://www.zealware.com/csdnblog01.html" frameborder="0" width="728" scrolling="no" height="90"> 一般來講，團(tuán)隊(duì)能比個人創(chuàng)造更大的成功，獲得更多的發(fā)展機(jī)會。團(tuán)隊(duì)無處不在，不過團(tuán)隊(duì)有健康的也有病態(tài)的，有盈利的也有虧本的。虧本的買賣沒有人愿意做，病態(tài)的、虧本的團(tuán)隊(duì)也沒有人喜歡。導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)虧本的原因有很多很多，我們可以從最基本的原因分析起。

　一、

　團(tuán)隊(duì)能帶來什么 我們?yōu)槭裁葱枰獔F(tuán)隊(duì)？從社會的角度上講，這是文明發(fā)展的一個必然結(jié)果；從個人的角度上講團(tuán)隊(duì)可以彌補(bǔ)自身的缺陷，帶來更多的安全感、歸屬感，得到更加強(qiáng)大的競爭優(yōu)勢等等。

　每個人對團(tuán)隊(duì)都有期望值，如果在大家都想成功的前提下，那么上面說的一些原因是比較普遍的。簡單歸結(jié)起來一句話，成功的人期望在團(tuán)隊(duì)中能夠更加成功。

　“更加成功”沒有一個非常嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，但我們可以根據(jù)個人價值體現(xiàn)來衡量團(tuán)隊(duì)的整體收益。如果每個人在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮的價值小于自己應(yīng)有的價值，那么這個團(tuán)隊(duì)就是虧本的。

　二、

　三個和尚沒水喝 很久很久以前（故事都是這么開始的），一個小和尚來到了一座廟，一個人在廟里面住了下來。每天的生活用水必須從外面挑過來，但是小和尚每天都很開心地獨(dú)自挑水喝。后來，廟里面又來了一個和尚，每次挑水時大家都不愿意去，所以最后他們定下了一個制度，兩個人一起抬水喝。相安無事過了一段時間，第三個和尚又來了。以前定的制度是兩個人抬水喝，現(xiàn)在多了一個人，沒法抬了。于是他們一直爭論不休，到最后也沒有人去或挑或抬水了。

　這三個和尚組成的團(tuán)隊(duì)很明顯就是一個虧本的團(tuán)隊(duì)。從剛開始的一個和尚，到后來的兩個和尚，再到最后的三個和尚，每個人發(fā)揮的價值越來越小。

　雖然只是一個故事，但現(xiàn)實(shí)的工作中這樣的團(tuán)隊(duì)不在少數(shù)。人多反而辦不好事，是能力不夠？是制度不嚴(yán)？

　三、

　中國人不好管 三個人或者三個人以上就算是一個團(tuán)隊(duì)了。三人成眾，漢語中喜歡用三代表很多。有一個觀點(diǎn)是，一個中國人是一條龍，一群中國人是一堆蟲。

　據(jù)我分析，我們對于“關(guān)系”這個東西理解得比其他民族都要深刻。這個帶來了很大的優(yōu)勢，同時也是我們致命的弱點(diǎn)。

　人數(shù) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 關(guān)系復(fù)雜度

　0 1*2 3*2 6*2 10*2 15*2 21*2 28*2 36*2

　團(tuán)隊(duì)人數(shù)和關(guān)系復(fù)雜度并不是一個簡單的線型關(guān)系，關(guān)系復(fù)雜度會隨著人數(shù)增加而急速增加。三個人就是關(guān)系復(fù)雜的一個分水嶺。

　團(tuán)隊(duì)做事，成也在人，敗也在人。

　事情往往都是簡單的，相比之下人的問題要更加嚴(yán)重。就好比說和尚挑水的問題，這個事情一點(diǎn)技術(shù)含量也沒有，但結(jié)果還是因?yàn)槿说膯栴}而失敗。團(tuán)隊(duì)越大，能力、技術(shù)的份量就越小。

　實(shí)踐證明，我們的軍隊(duì)是世界上最有凝聚力的，但絕對不是制度最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�。問題的關(guān)鍵在于“領(lǐng)導(dǎo)”。正是因?yàn)槲覀兡軌蚝芎玫靥幚黻P(guān)系，所以能夠打造最強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，同樣也正是因?yàn)槲覀兌贾匾曣P(guān)系，所以也最難打造團(tuán)隊(duì)。

　和尚們沒水喝，在于他們將心思放在了“關(guān)系”處理上。如果能夠有一個好的領(lǐng)導(dǎo)，能夠最大程度地降低因?yàn)?ldquo;關(guān)系”帶來的內(nèi)耗，同時最大程度地增加“關(guān)系”帶來的凝聚力，不好管的問題也就解決了。

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