打造農(nóng)村文化品牌調(diào)研報(bào)告

　打造農(nóng)村文化品牌調(diào)研報(bào)告 本文主要從“品牌文化”之由來；“品牌文化”的內(nèi)在；打造“品牌文化”的幾點(diǎn)思慮進(jìn)行講述。其中，主要包括：它的焦點(diǎn)就是“戰(zhàn)天斗地、敢為人先、不達(dá)目的決不罷休”，它的主要內(nèi)在可歸納綜合為：“布滿朝氣、積極向上、健康文明、協(xié)調(diào)幸福”、文化的焦點(diǎn)價(jià)值系統(tǒng)就是“把人平易近群眾的生命健康擺到登峰造極地位”、文化最具震憾力的是××人平易近決不向命運(yùn)垂頭的精神狀況、健康文明，這是“品牌文化”的一個(gè)主要理念、協(xié)調(diào)幸福，這是“品牌文化”的愿景、實(shí)踐證實(shí)，文化和經(jīng)濟(jì)這兩項(xiàng)工作如車之兩輪、鳥之兩翼，相輔相成，缺一不成、政府要把“品牌文化”滲入到××經(jīng)濟(jì)糊口的每一個(gè)細(xì)胞、一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)，老是受當(dāng)?shù)卣�治、�?jīng)濟(jì)、文化的影響等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠姡?/p>

　新年伊始，××縣委、縣政府向全縣人平易近發(fā)出號(hào)召，要弘揚(yáng)××精神，在農(nóng)村打造“品牌文化”，培植夸姣家園。此舉在全縣引起強(qiáng)烈反映，一場(chǎng)鉆研、進(jìn)修、傳布“品牌文化”的熱潮在全縣蓬勃興起。筆者就此想揭曉自己的一知半解，以就教于宣教理論界的同業(yè)們。

　“品牌文化”之由來 一九五八年，勤懇勇敢的××人平易近以戰(zhàn)天斗地、敢為人先、不達(dá)目的決不罷休的英雄氣概，在全國(guó)率先以縣為單元覆滅了血吸蟲病，偉年夜翹楚毛主席得知此喜訊后，夜不能寐，欣然命筆，寫下了輝煌

　詩篇《送瘟神二首》。從此，一個(gè)江南小縣，因這首詩而立名全國(guó)。這首詩描畫了××新舊社會(huì)兩重天，贊揚(yáng)了××人平易近的“送瘟神”精神，其中最具代表性的詩句就是“春風(fēng)楊柳萬千條、六億神州盡舜堯”。

　掀開××的近代史，“春風(fēng)品牌萬千條”這是若干好多代××人平易近求之不得的夸姣愿望，可在舊社會(huì)，呈此刻我們面前的是滿目瘡痍，滿目凄涼。血吸蟲病的肆虐，加上反動(dòng)統(tǒng)治者橫征暴斂，造成平易近不聊生，人平易近糊口在水深火熱之中。××人平易近企盼解脫疾苦，可漫漫嚴(yán)冬，何時(shí)春會(huì)到？霹雷一聲春雷響，驅(qū)走陰霾見蒼天。在新中國(guó)的春景洗澡下，××人平易近如枯木逢春，呈現(xiàn)出勃勃朝氣。在共產(chǎn)黨的率領(lǐng)下，翻身作了主人的××人平易近，他們的力量獲得了淋漓盡致的闡揚(yáng)，這樣的人平易近可以讓高山“垂頭”，可以令河水“讓路”。他們是真正的“神”，真正的“舜堯”。所以，毛主席的詩句“春風(fēng)品牌萬千條、六億神州盡舜堯”寫出了××社會(huì)主義培植的喜人氣象，寫出了××人平易近覆滅了血吸蟲病后的精神面容。這種精神面容一向是××人平易近鞏固××功效，培植夸姣家園的精神動(dòng)力。經(jīng)由近 50 年的積淀，它已經(jīng)形成了××人平易近怪異的文化遺產(chǎn)，這個(gè)文化遺產(chǎn)若是要給以命名的話，把它命名為“品牌文化”是再適當(dāng)不外的了，因?yàn)?ldquo;品牌”這個(gè)詞，經(jīng)由毛主席的《送瘟神二首》這首詩的傳布，使它與××人平易近有著不成朋分的聯(lián)系，它已經(jīng)成為××××文化的代名詞。

　“品牌文化”的內(nèi)在 “品牌文化”本色上是××的××文化，它是××人平易近在××過程中締造和培育的群眾文化。它的焦點(diǎn)就是“戰(zhàn)天斗地、敢為人先、不達(dá)目的決不罷休”，它的主要內(nèi)在可歸納綜合為：“布滿朝氣、積極向上、健康文明、協(xié)調(diào)幸福”。

　布滿朝氣。這是由“品牌文化”的價(jià)值不美觀抉擇的。××××文化的焦點(diǎn)價(jià)值系統(tǒng)就是“把人平易近群眾的生命健康擺到登峰造極地位”。為了覆滅血吸蟲病，各級(jí)率領(lǐng)干部和泛博醫(yī)務(wù)工作者，身先士卒，加入滅螺年夜戰(zhàn)，有良多人不幸染上了血吸蟲病，為此獻(xiàn)出了珍貴的生命。為了使得了血吸蟲病的老蒼生能獲得實(shí)時(shí)治療，不會(huì)因病至貧，黨和政府按照老蒼生的現(xiàn)實(shí)糊口狀況，實(shí)施減免醫(yī)藥費(fèi)等政策，而且把病房設(shè)在老蒼生家里，病床由群眾自己調(diào)劑解決，因陋就簡(jiǎn)，節(jié)約開支。同時(shí)對(duì)持久住院的病人還實(shí)施記必然的“工分”和貼息貸款。這可以說是我縣實(shí)施得最早的對(duì)貧困群眾的糊口保障法子。這種以平易近為本的思惟是“品牌文化”的主要理念，因?yàn)檫@種理念以尊敬群眾生命財(cái)富為本，因而獲得人平易近群眾的擁護(hù)，能吸引泛博群眾介入，能匯聚締造歷史的滔滔洪流。從這個(gè)意義上說，“品牌文化”是布滿朝氣的文化。經(jīng)由更始開放幾十年的成長(zhǎng)，它不竭吸納時(shí)代精髓，現(xiàn)在已成長(zhǎng)成為：一切以人平易近群眾益處為重，一切以人平易近群眾益處為先，一切以人平易近群眾益處為年夜。把群眾對(duì)勁過錯(cuò)勁，贊成不贊成，作為一切工作的起點(diǎn)和磨練的最高尺度。

　積極向上。這是“品牌文化”的主要特征。××××文化最具震憾力的是××人平易近決不向命運(yùn)垂頭的精神狀況。據(jù)統(tǒng)計(jì)，××縣在解放前 30 年間，因血吸蟲病而衰亡的人數(shù)達(dá) 29000 多人，有 42 個(gè)村莊被殺絕，還呈現(xiàn)了良多“孀婦村”、“小組村”。“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”，確實(shí)是××那時(shí)現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。面臨如斯慘狀，××人平易近并沒有向命運(yùn)垂頭，他們依靠團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)天斗地的愚公移山精神，用最原始的手段（土埋滅螺、肩挑手挖）徹底覆滅了華佗也難醫(yī)的血吸蟲病，締造了世界醫(yī)學(xué)史上的事業(yè)。他們的豪舉再一次證實(shí)，人平易近只有人平易近才是歷史的締造者，他們是真正的英雄。××人平易近這種積極向上，不向命運(yùn)垂頭的精神，經(jīng)由幾十年的成長(zhǎng)，吸納時(shí)代的精髓，充實(shí)和完美其科學(xué)內(nèi)在，現(xiàn)在成長(zhǎng)成解放思惟、斗膽試探、腳結(jié)壯地、堅(jiān)韌不拔等精神內(nèi)核，它已經(jīng)成為我們更始開放、崛起中爭(zhēng)先的主要精神支柱。可見“品牌文化”是積極向上的文化。

　健康文明。這是“品牌文化”的一個(gè)主要理念。××××文化中一個(gè)主要理念就是尊敬科學(xué)、尊敬自然紀(jì)律、尊敬經(jīng)濟(jì)紀(jì)律。××人平易近戰(zhàn)天斗地也不是盲目蠻干，而是在尊敬科學(xué)、尊敬自然紀(jì)律，充實(shí)闡揚(yáng)人的主不美觀能動(dòng)性的前提下去“戰(zhàn)天斗地”，經(jīng)由過程“戰(zhàn)天斗地”，使山更青、水更綠、天更藍(lán)。經(jīng)由過程“戰(zhàn)天斗地”，使人們的糊口情形、生態(tài)情形、出產(chǎn)前提獲得了極年夜的改善和提高。健康和文明彼此依存，只有健康的、才是文明的，只有文明的才是健康的。同是，健康和文明只有成立在尊敬科學(xué)，尊敬客不美觀紀(jì)律的前

　提下才能實(shí)現(xiàn)。是以健康文明，是“品牌文化”的一個(gè)主要理念。這種理念經(jīng)由更始開放幾十年的成長(zhǎng)，已形成××人平易近除陋習(xí)樹新風(fēng)，樹立科學(xué)成長(zhǎng)不美觀，培植情形友好型社會(huì)等新的理念�？梢�“品牌文化”是健康文明的文化。

　協(xié)調(diào)幸福。這是“品牌文化”的愿景。××××文化最初的方針價(jià)值就是覆滅血吸蟲病，實(shí)現(xiàn)脫 貧致富。××人平易近懂得，不用滅血吸蟲病一切幸福完竣都無從談起，是以××人平易近把覆滅血吸蟲病作為那時(shí)的奮斗方針和首要矛盾，當(dāng)××工作和其他工作發(fā)生矛盾時(shí)，××工作要擺在第一位。正因?yàn)槿缢拐��?times;×工作，不僅使我們覆滅了血吸蟲病，而且使我們鞏固××功效近半個(gè)世紀(jì)，讓全國(guó)這面××紅旗高高飄零。××人平易近深深懂得“春風(fēng)品牌萬千條”決不是上天賜賚的，而是××人平易近用勤懇的雙手締造的。是以××人平易近更懂得幸福的寄義，更珍愛幸福。經(jīng)由更始開放幾十年的成長(zhǎng)，××人平易近追求幸福的理念，更為寬泛，更為完美。一方面經(jīng)濟(jì)要成長(zhǎng)，另一方面人與社會(huì)、人與自然要協(xié)調(diào)，即不僅要追求物質(zhì)糊口水平的提高，而且要追求人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間要協(xié)調(diào)，把“協(xié)調(diào)幸福”作為××人平易近追求的成長(zhǎng)方針。所以“品牌文化”是協(xié)調(diào)幸福的文化。

　打造“品牌文化”的幾點(diǎn)思慮

　“品牌文化”是我們××的區(qū)域文化，同時(shí)也是××的主流文化，它浮現(xiàn)了××人平易近的焦點(diǎn)價(jià)值不美觀。打造好“品牌文化”，不僅可以晉升××的知名度和××人平易近的精神面容，而且對(duì)××的經(jīng)濟(jì)社會(huì)成長(zhǎng)可以供給精神動(dòng)力和文化支撐。那么若何打造“品牌文化”？ 第一，黨委要正視。實(shí)踐證實(shí)，文化和經(jīng)濟(jì)這兩項(xiàng)工作如車之兩輪、鳥之兩翼，相輔相成，缺一不成。打造“品牌文化”是××實(shí)現(xiàn)富平易近強(qiáng)縣，周全培植小康社會(huì)的內(nèi)在要求，是樹立和落實(shí)科學(xué)成長(zhǎng)不美觀、構(gòu)建協(xié)調(diào)新××的主要內(nèi)容。各級(jí)黨委要把它作為一項(xiàng)管轄全局性的工作來抓。一方面要挖掘“品牌文化”的科學(xué)內(nèi)在，不竭吸納時(shí)代精髓，提煉新的文化因子。另一方面要鼎力宣傳、弘揚(yáng)“品牌文化”的精神本色，使之成為××人平易近的焦點(diǎn)價(jià)值系統(tǒng)，為××的經(jīng)濟(jì)社會(huì)成長(zhǎng)供給精神動(dòng)力和文化支撐。

　第二，政府要主導(dǎo)。政府要把“品牌文化”滲入到××經(jīng)濟(jì)糊口的每一個(gè)細(xì)胞，讓它指引經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)并作為價(jià)值尺度，使它和經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)××經(jīng)濟(jì)的更快更好成長(zhǎng)。

　筆者認(rèn)為政府主導(dǎo)首要表此刻如下幾方面：一是在城市培植中要把“品牌文化”融入到城市精神中去。××的中心城市（縣城）建城歷史很短，貧窶文化底蘊(yùn)，在晉升城市的品位過程中，除了加速城市的功能培植外，一個(gè)主要方面就是打造具有××特色的城市精神。為此要把“品牌文化”融入到我們的城市精神傍邊去，使我們的城市浮現(xiàn)

　布滿朝氣、開明開放、文明誠(chéng)信、協(xié)調(diào)健康這樣一種城市精神，從而使××的城市培植朝著健康的標(biāo)的目的成長(zhǎng)。此外要精心打造一批標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟性的建筑和街道。標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟性建筑是城市的眼睛，要使看到它就能想到“品牌文化”。我們要重點(diǎn)打造好“××××紀(jì)念館”，擴(kuò)充它的功能，豐碩它的內(nèi)在，把它打造成“品牌文化”的“紀(jì)念館”、“博物館”、“習(xí)慣館”。還要在城市街道的設(shè)計(jì)式樣、氣概、命名等方面都要充實(shí)浮現(xiàn)“品牌文化”的內(nèi)在。二是要把“品牌文化”融入到新農(nóng)村培植中去。要經(jīng)由過程弘揚(yáng)“品牌文化”，培植夸姣家園；要經(jīng)由過程弘揚(yáng)“品牌文化”，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明；要經(jīng)由過程弘揚(yáng)“品牌文化”，提高泛博農(nóng)人素質(zhì)。三是要指導(dǎo)我縣的企業(yè)文化和“品牌文化”相連系。一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)，老是受當(dāng)?shù)卣�治、�?jīng)濟(jì)、文化的影響。政府要鼎力敦促企業(yè)文化與“品牌文化”的融合，力促當(dāng)?shù)仄髽I(yè)文化更具特色化、區(qū)域化、光鮮化。此外，政府要把全平易近創(chuàng)業(yè)與弘揚(yáng)“品牌文化”連系起來，經(jīng)由過程弘揚(yáng)“品牌文化”，促進(jìn)全平易近創(chuàng)業(yè)。

　第三，要闡揚(yáng)群團(tuán)組織的浸染。群團(tuán)組織是黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。在打造“品牌文化”的過程中，要闡揚(yáng)好群團(tuán)組織的浸染，經(jīng)由過程群團(tuán)組織在它們各自聯(lián)系的群眾（集體）中，操作各類載體，經(jīng)由過程各類勾當(dāng)，使“品牌文化”深深植根于公眾中，在公眾中生根、開花、功效，使“品牌文化”得以發(fā)揚(yáng)光年夜、傳承。

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