幽默與邏輯
發(fā)布時(shí)間:2017-01-24 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊： 
幽默與邏輯篇一：生活中的邏輯與幽默
生活中的邏輯與幽默
什么是哲學(xué)？哲學(xué)就是追問(wèn)。我們會(huì)說(shuō)話，會(huì)生活嗎？本來(lái)我們平常說(shuō)話說(shuō)得蠻好，生活得蠻好，一問(wèn)就有問(wèn)題了。我們會(huì)會(huì)心地說(shuō)話嗎？我們會(huì)會(huì)心地生活么？“會(huì)心”是靈魂的相會(huì)，撞出一種思維的微笑。思維的微笑是什么呢？幽默。所以，我跟同學(xué)們說(shuō)的“讓我們會(huì)心地說(shuō)話，會(huì)心地生活”就是“讓我們幽默地說(shuō)話，幽默地生活”。 那么，我在這里為什么把邏輯與幽默結(jié)合在一起講呢？我在研究哲學(xué)的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)人需要幽默，特別是研究哲學(xué)的人。因?yàn)檠芯空軐W(xué)是很苦的，需要用幽默來(lái)調(diào)節(jié)。所以我在研究哲學(xué)的同時(shí)就把幽默作為哲學(xué)的一個(gè)部分來(lái)研究。
幽默跟邏輯有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。邏輯和幽默在其生活空間上無(wú)處不在，在生命的時(shí)間上無(wú)時(shí)不有。讓我們走近，走進(jìn)邏輯與幽默的世界。 “靠近”，是靠近它，感覺(jué)一下�！白哌M(jìn)”，是深入到里面去。 “靠近”是看熱鬧，“走進(jìn)”是看門道。那么我們學(xué)習(xí)邏輯與幽默，既要看熱鬧，又要看門道。從看熱鬧開(kāi)始到看門道往前進(jìn)，兩者結(jié)合在一起，你就變得越來(lái)越有邏輯和幽默的氣質(zhì)。
下面讓大家來(lái)感受一下邏輯與幽默。有兩個(gè)個(gè)小幽默是我從生活中搜集來(lái)的。一對(duì)大學(xué)生戀人在看完《泰坦尼克號(hào)》后，女大學(xué)生問(wèn)她的男友：“Jack怎么樣？”男大學(xué)生說(shuō)：“Jack很好��！”女大學(xué)生又問(wèn)：“你能不能像Jack一樣為我犧牲？”男大學(xué)生說(shuō)：“能！能！”一說(shuō)完，女大學(xué)生就說(shuō)：“你好狠心��！你犧牲了，我怎么活？”男大學(xué)生說(shuō)：“好，為了你我不犧牲�！蹦桥髮W(xué)生又說(shuō)：“你看你看，狐貍的尾巴露出來(lái)了吧！”男大學(xué)生臉漲得通紅，沒(méi)辦法說(shuō)清��！我稍微整理一下，如果你遇上這種“二律悖反”問(wèn)題該如何回答。“二律”就是指一個(gè)正命題和一個(gè)反命題，例如“我為了你犧牲”和“我為了你不犧牲”，犧牲和不犧牲是不是正好相反�！般７础笔侵竷蓚�(gè)命題都有道理。在這種情況下怎么解決呢？我告訴大家一個(gè)最簡(jiǎn)單的辦法。把皮球踢給對(duì)方：讓對(duì)方去選擇�！澳阋覡奚�，我就犧牲；你要我不犧牲，我就不犧牲；你要我犧牲了過(guò)去再活過(guò)來(lái)，我就再活過(guò)來(lái)；你要我活過(guò)來(lái)再犧牲過(guò)去，我就再犧牲過(guò)去。”你把這個(gè)球踢給她了，“你解決”�！岸摄７础眴�(wèn)題怎么解決？協(xié)調(diào)一下，兩方面都后退一步不就解決了。
所以，邏輯和幽默與我們一點(diǎn)也不遠(yuǎn)，只要你仔細(xì)地觀察，有幽默和邏輯的眼光，你就能提高自己幽默的氣質(zhì)。
邏輯到底是什么？我覺(jué)得邏輯有五種意思。第一，邏輯是客觀事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。第二，邏輯是表達(dá)的理論觀點(diǎn)。第三，邏輯是具有思維的層次。第四，邏輯是“道”，就是中國(guó)道家哲學(xué)的“道”。它是精神的，它是物質(zhì)的，它是精神和物質(zhì)的混合體。“道可道，非常道”，“道”不是恒定的。在這里我順便跟同學(xué)們說(shuō)一下，如果你們喜歡幽默的話，首先要從自己的形象注意起。大家看一看，葛優(yōu)的形象，是不是故意地塑造和保持的！人家一看就很幽默。所以同學(xué)們，一個(gè)最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)幽默的方法就是：某些形象比較幽默，你就注意放大它，保持它。第五點(diǎn)：形式邏輯、辯證邏輯、非邏輯都是邏輯，我們不要把邏輯搞得太狹隘了。同 學(xué)們學(xué)了辯證邏輯吧！辯證邏輯就是辯證法。辯證法教你全面看問(wèn)題。前進(jìn)一步，萬(wàn)丈深淵；后退一步，陽(yáng)光燦爛。兩個(gè)總特征：普遍聯(lián)系，永恒發(fā)展；三大規(guī)律：質(zhì)量互變，對(duì)立統(tǒng)一，否定之否定；五對(duì)范疇：原因與結(jié)果，必然性和偶然性，可能性與現(xiàn)實(shí)性，形式與內(nèi)容，現(xiàn)象與本質(zhì)。我剛才說(shuō)的“二律悖反”問(wèn)題既是形式邏輯，又是辯證法。 形式邏輯大家就比較清楚了，就是研究思維的形式而不研究思維的內(nèi)容。我還要跟同學(xué)們強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的就是規(guī)律。我們學(xué)習(xí)邏輯就是為了掌握規(guī)律，生活中有些規(guī)律是不能違反的。如果違反了，可能就會(huì)終身遺憾。
下面我再講一下邏輯。我最終總結(jié)：邏輯就是一種詞語(yǔ)定義，就是用一種語(yǔ)言解釋另一種語(yǔ)言,是符合邏輯的。 接下來(lái)我們來(lái)談一下幽默。幽默既是一個(gè)外來(lái)詞又不是一個(gè)外來(lái)詞，這句話本身就是一種簡(jiǎn)單的幽默，幽默一詞最早用于屈原的《孟夏》，那就是中國(guó)式的幽默，
我覺(jué)得是一種悲劇式的幽默。同學(xué)們可以用“郁結(jié)紆軫兮”代替我們常說(shuō)的郁悶和暈，達(dá)到一種幽默效果。中國(guó)的幽默多是這種禪宗式的幽默，西方的幽默則不同，其中以伏爾泰的《談笑錄》最為權(quán)威：一個(gè)人在說(shuō)話中不知不覺(jué)地流露出的取笑，自然而文雅的令人噴飯的言辭，即為humor.所以西方的幽默強(qiáng)調(diào)的是令人捧腹的微笑。東方幽默強(qiáng)調(diào)禪理，而西方幽默則更強(qiáng)調(diào)英國(guó)紳士的幽默。
那么為什么我們有些人或有些時(shí)候幽默不起來(lái)呢？一是天生缺乏幽默細(xì)胞；二是傾訴者與傾聽(tīng)者之間缺乏互動(dòng)。就是傾訴者有點(diǎn)幽默，但傾聽(tīng)者卻聽(tīng)不出有什么幽默。只有作為幽默的主體（傾訴者）與客體(傾聽(tīng)者)互相逗互相捧，才能形成一種幽默的場(chǎng)景，雙方都要互相照應(yīng)才行。比如今天的講座就照應(yīng)得很好，說(shuō)明同學(xué)們腦子很靈敏。
下面讓我們一起來(lái)創(chuàng)作幽默。我覺(jué)得創(chuàng)造幽默有三種方法：一、順著邏輯說(shuō)，就是推一遍，再推一遍。就像很多相聲和小品里的幽默，都是重復(fù)一遍再重復(fù)一遍。二、截常邏輯說(shuō)，就是開(kāi)始順著邏輯說(shuō)，突然一下越過(guò)那個(gè)邏輯的界限而轉(zhuǎn)到一種荒謬的境地。這就是截常邏輯說(shuō)。三、反著邏輯說(shuō)。這三種方法都值得一試，希望同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)和練習(xí)。最后強(qiáng)調(diào)：幽默與邏輯不可分，這樣的幽默是一種哲學(xué)的大智慧，是一種生存的高境界，是一種心態(tài)的自動(dòng)平衡，是一種靈感的奔突，是一種思維的微笑，是一種氣質(zhì)加品味，是一種幽商和妙商。
幽默與邏輯篇二：生活中的邏輯與幽默
生活中的邏輯與幽默
什么是哲學(xué)？哲學(xué)就是追問(wèn)。我們會(huì)說(shuō)話，會(huì)生活嗎？本來(lái)我們平常說(shuō)話說(shuō)得蠻好，生活得蠻好，一問(wèn)就有問(wèn)題了。我們會(huì)會(huì)心地說(shuō)話嗎？我們會(huì)會(huì)心地生活么？“會(huì)心”是靈魂的相會(huì)，撞出一種思維的微笑。思維的微笑是什么呢？幽默。所以，我跟同學(xué)們說(shuō)的“讓我們會(huì)心地說(shuō)話，會(huì)心地生活”就是“讓我們幽默地說(shuō)話，幽默地生活”。
那么，我在這里為什么把邏輯與幽默結(jié)合在一起講呢？我在研究哲學(xué)的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)人需要幽默，特別是研究哲學(xué)的人。因?yàn)檠芯空軐W(xué)是很苦的，需要用幽默來(lái)調(diào)節(jié)。所以我在研究哲學(xué)的同時(shí)就把幽默作為哲學(xué)的一個(gè)部分來(lái)研究。
幽默跟邏輯有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。邏輯和幽默在其生活空間上無(wú)處不在，在生命的時(shí)間上無(wú)時(shí)不有。讓我們走近，走進(jìn)邏輯與幽默的世界。 “靠近”，是靠近它，感覺(jué)一下�！白哌M(jìn)”，是深入到里面去。 “靠近”是看熱鬧，“走進(jìn)”是看門道。那么我們學(xué)習(xí)邏輯與幽默，既要看熱鬧，又要看門道。從看熱鬧開(kāi)始到看門道往前進(jìn)，兩者結(jié)合在一起，你就變得越來(lái)越有邏輯和幽默的氣質(zhì)。
下面讓大家來(lái)感受一下邏輯與幽默。有兩個(gè)個(gè)小幽默是我從生活中搜集來(lái)的。一對(duì)大學(xué)生戀人在看完《泰坦尼克號(hào)》后，女大學(xué)生問(wèn)她的男友：“Jack怎么樣？”男大學(xué)生說(shuō)：“Jack很好�。 迸髮W(xué)生又問(wèn)：“你能不能像Jack一樣為我犧牲？”男大學(xué)生說(shuō)：“能！能！”一說(shuō)完，女大學(xué)生就說(shuō)：“你好狠心啊！你犧牲了，我怎么活？”男大學(xué)生說(shuō)：“好，為了你我不犧牲�！蹦桥髮W(xué)生又說(shuō)：“你看你看，狐貍的尾巴露出來(lái)了吧！”男大學(xué)生臉漲得通紅，沒(méi)辦法說(shuō)清�。∥疑晕⒄硪幌�，如果你遇上這種“二律悖反”問(wèn)題該如何回答�！岸伞本褪侵敢粋�(gè)正命題和一個(gè)反命題，例如“我為了你犧牲”和“我為了你不犧牲”，犧牲和不犧牲是不是正好相反�！般７础笔侵竷蓚�(gè)命題都有道理。在這種情況下怎么解決呢？我告訴大家一個(gè)最簡(jiǎn)單的辦法。把皮球踢給對(duì)方：讓對(duì)方去選擇。“你要我犧牲，我就犧牲；你要我不犧牲，我就不犧牲；你要我犧牲了過(guò)去再活過(guò)來(lái)，我就再活過(guò)來(lái)；你要我活過(guò)來(lái)再犧牲過(guò)去，我就再犧牲過(guò)去�！蹦惆堰@個(gè)球踢給她了，“你解決”。“二律悖反”問(wèn)題怎么解決？協(xié)調(diào)一下，兩方面都后退一步不就解決了。
再來(lái)看第二個(gè)小幽默。我曾任班主任，新生入學(xué)軍訓(xùn)時(shí)，天氣蠻熱，衣服得天天洗。有個(gè)同學(xué)他在家沒(méi)洗過(guò)衣服，后來(lái)有別的同學(xué)跟我匯報(bào)，說(shuō)那個(gè)同學(xué)洗了一上午的衣服把衣服給洗丟了。結(jié)果我問(wèn)他才知道他是這樣洗衣服的：先裝了一盆水，把一件衣服浸入其中，然后倒入一包洗衣粉，搓衣服的時(shí)候產(chǎn)生了很多泡泡，于是就用水沖，因?yàn)槲覀儗W(xué)校那時(shí)候洗衣服的地方是一個(gè)蠻大的水池子，結(jié)果他把泡泡沖掉的時(shí)候衣服也沖沒(méi)了。我看到那位同學(xué)蠻痛苦，就來(lái)開(kāi)導(dǎo)他：“你這里做的事情主要都是對(duì)的，就有一件事不對(duì)，倒入一包洗衣粉。用一小勺就可以了�！避娪�(xùn)完了開(kāi)大會(huì)，我表?yè)P(yáng)他：“這位同學(xué)通過(guò)軍訓(xùn)得到了很大的提高。在軍訓(xùn)前，他用一包洗衣粉洗一件衣服，還把衣服洗沒(méi)了，經(jīng)過(guò)軍訓(xùn)，提高了勞動(dòng)的技能，他用一包洗衣粉能洗很多件衣服，衣服還沒(méi)丟�！贝蠹铱次覄偛耪f(shuō)的最后一句話很對(duì)稱吧！很符合邏輯的闡釋方式吧！對(duì)比起來(lái)很幽默吧！所以，邏輯和幽默與我們一點(diǎn)也不遠(yuǎn)，只要你仔細(xì)地觀察，有幽默和邏輯的眼光，你就能提高自己幽默的氣質(zhì)。
邏輯到底是什么？我覺(jué)得邏輯有五種意思。第一，邏輯是客觀事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。第二，邏輯是表達(dá)的理論觀點(diǎn)。第三，邏輯是具有思維的層次。第四，邏輯是“道”，就是中國(guó)道家哲學(xué)的“道”。它是精神的，它是物質(zhì)的，它是精神和物質(zhì)的混合體�！暗揽傻溃浅５馈�，“道”不是恒定的。在這里我順便跟同學(xué)們說(shuō)一下，如果你們喜歡幽默的話，首先要從自己的形象注意起。大家看一看，葛優(yōu)的形象，是不是故意地塑造和保持的！人家一看就很幽默。所以同學(xué)們，一個(gè)最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)幽默的方法就是：某些形象比較幽默，你就注意放大它，保持它。第五點(diǎn)：形式邏輯、辯證邏輯、非邏輯都是邏輯，我們不要把邏輯搞得太狹隘了。同
學(xué)們學(xué)了辯證邏輯吧！辯證邏輯就是辯證法。辯證法教你全面看問(wèn)題。前進(jìn)一步，萬(wàn)丈深淵；后退一步，陽(yáng)光燦爛。兩個(gè)總特征：普遍聯(lián)系，永恒發(fā)展；三大規(guī)律：質(zhì)量互變，對(duì)立統(tǒng)一，否定之否定；五對(duì)范疇：原因與結(jié)果，必然性和偶然性，可能性與現(xiàn)實(shí)性，形式與內(nèi)容，現(xiàn)象與本質(zhì)。我剛才說(shuō)的“二律悖反”問(wèn)題既是形式邏輯，又是辯證法。
形式邏輯大家就比較清楚了，就是研究思維的形式而不研究思維的內(nèi)容。我還要跟同學(xué)們強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的就是規(guī)律。我們學(xué)習(xí)邏輯就是為了掌握規(guī)律，生活中有些規(guī)律是不能違反的。如果違反了，可能就會(huì)終身遺憾。
下面我再講一下邏輯。我最終總結(jié)：邏輯就是logic。這是一種詞語(yǔ)定義，就是用一種語(yǔ)言解釋另一種語(yǔ)言,是符合邏輯的。前者是東方文化，后者是西方文化，互為解釋。邏輯是音譯詞，但也符合中文意思�！斑墶睘槁�，“輯”為車，車在路上走必須遵循一定的章法，故也可稱其為意譯。西方的logic源自古希臘文，所以這句話不是重復(fù)，而是兩種文化的對(duì)譯。 接下來(lái)我們來(lái)談一下幽默。幽默既是一個(gè)外來(lái)詞又不是一個(gè)外來(lái)詞，這句話本身就是一種簡(jiǎn)單的幽默，譬如說(shuō)：你說(shuō)的既對(duì)又不對(duì)。中國(guó)本來(lái)就有，外國(guó)也有個(gè)humor，是林語(yǔ)堂先生翻譯的。他開(kāi)始想意譯成笑話或詼諧，覺(jué)得不好，就想音譯成“黑墓”，又覺(jué)得有些可怕，后來(lái)才找到幽默一詞。幽默一詞最早用于屈原的《孟夏》，那就是中國(guó)式的幽默，我覺(jué)得是一種悲劇式的幽默。同學(xué)們可以用“郁結(jié)紆軫兮”代替我們常說(shuō)的郁悶和暈，達(dá)到一種幽默效果。中國(guó)的幽默多是這種禪宗式的幽默，西方的幽默則不同，其中以伏爾泰的《談笑錄》最為權(quán)威：一個(gè)人在說(shuō)話中不知不覺(jué)地流露出的取笑，自然而文雅的令人噴飯的言辭，即為humor.所以西方的幽默強(qiáng)調(diào)的是令人捧腹的微笑。東方幽默強(qiáng)調(diào)禪理，而西方幽默則更強(qiáng)調(diào)英國(guó)紳士的幽默。
那么為什么我們有些人或有些時(shí)候幽默不起來(lái)呢？一是天生缺乏幽默細(xì)胞；二是傾訴者與傾聽(tīng)者之間缺乏互動(dòng)。就是傾訴者有點(diǎn)幽默，但傾聽(tīng)者卻聽(tīng)不出有什么幽默。只有作為幽默的主體（傾訴者）與客體(傾聽(tīng)者)互相逗互相捧，才能形成一種幽默的場(chǎng)景，雙方都要互相照應(yīng)才行。比如今天的講座就照應(yīng)得很好，說(shuō)明同學(xué)們腦子很靈敏。
下面讓我們一起來(lái)創(chuàng)作幽默。我覺(jué)得創(chuàng)造幽默有三種方法：一、順著邏輯說(shuō)，就是推一遍，再推一遍。比如說(shuō)我的一個(gè)朋友，他是港商，陽(yáng)光石油公司的副總。有一年農(nóng)歷十二月份，他獨(dú)自一人在一個(gè)加油站值班。晚上兩點(diǎn)時(shí)突然來(lái)了一個(gè)持刀劫匪搶了他兩萬(wàn)塊錢，為防止他報(bào)案，把他捆起來(lái)推進(jìn)旁邊的臭水塘就逃跑了。那塘不深但水是又冰又臭，他當(dāng)時(shí)就喝了幾口。好不容易爬起來(lái)，他馬上報(bào)案。公安現(xiàn)場(chǎng)演示作案全過(guò)程，又把他推進(jìn)臭水溝喝了水。兩天后案子破了，錢追回來(lái)了，他就給公安局送了面錦旗。省公安廳為宣傳破案神速的典型，派人錄制作案和破案的全程，他就又被推了一次。后來(lái)是公安部樹(shù)典型來(lái)錄制。他就一共被推了四次。那朋友最后說(shuō)：“以后除非被搶了20萬(wàn)，否則絕對(duì)不報(bào)案！”這個(gè)幽默一點(diǎn)也沒(méi)有違反邏輯，就像很多相聲和趙本山的小品里的幽默，都是重復(fù)一遍再重復(fù)一遍。二、截常邏輯說(shuō)，就是開(kāi)始順著邏輯說(shuō)，突然一下越過(guò)那個(gè)邏輯的界限而轉(zhuǎn)到一種荒謬的境地。例如《優(yōu)先》一說(shuō)：有個(gè)人到處說(shuō)自己有關(guān)系，能辦事，你孩子要讀書，他就說(shuō)：“我教育局有人，給你擇校優(yōu)先�！�；你要買房，他就說(shuō)：“我房地市場(chǎng)有人，給你選房?jī)?yōu)先�！保荒阋I車，他就說(shuō)“：我車行有人，給你降價(jià)優(yōu)先。”??最后你說(shuō):“說(shuō)了半天，累死我了�！彼终f(shuō)：“累死了不要緊，我火葬場(chǎng)有人，給你火化優(yōu)先。”前面的優(yōu)先是活著的優(yōu)先，后面出其不意來(lái)一個(gè)死后的優(yōu)先，就顯得有些荒謬，這就是截常邏輯說(shuō)。三、反著邏輯說(shuō)。鮑比和科比是美國(guó)阿肯色州鄉(xiāng)下的兩個(gè)青年，他們從沒(méi)進(jìn)過(guò)城。一天他們倆商量著進(jìn)城看看，鮑比讓科比先去探路。科比進(jìn)城后走到一個(gè)大學(xué)教授的辦公室，問(wèn)教授：“大學(xué)學(xué)什么?”教授說(shuō)：“大學(xué)學(xué)很多東西，像物理、生物、化學(xué)、高等數(shù)學(xué)、外語(yǔ)??還有邏輯�！薄翱墒裁词沁壿嬆兀俊薄斑壿�?就是邏輯，一句話也說(shuō)不清楚，例如：請(qǐng)問(wèn)你家有沒(méi)有一臺(tái)割草機(jī)？”“有啊�！薄澳敲次铱梢赃壿嫷恼f(shuō)你家有一片院子,接著我可以邏輯的說(shuō)你家院子中有一座房子，看你氣色
很好，我可以邏輯的判斷在你的房子里一定住著你心愛(ài)的妻子，由你和妻子這么好的關(guān)系我可以邏輯的判斷你是一個(gè)異性戀者�！笨票扰宸梦弩w投地，這就是邏輯！他僅憑我家有一臺(tái)割草機(jī)就判斷我是一個(gè)異性戀者！回家后鮑比問(wèn)了科比同樣的問(wèn)題，不過(guò)鮑比的回答卻是：“我家沒(méi)有一臺(tái)割草機(jī)�！笨票日f(shuō)：“那么我可以邏輯地判斷，你是一個(gè)同性戀者�！币陨峡梢院�(jiǎn)單總結(jié)為：教授的“P則Q”與科比的“非P則非Q”誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？這個(gè)留給大家去思考。 這三種方法都值得一試，希望同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)和練習(xí)。最后強(qiáng)調(diào)：幽默與邏輯不可分，這樣的幽默是一種哲學(xué)的大智慧，是一種生存的高境界，是一種心態(tài)的自動(dòng)平衡，是一種靈感的奔突，是一種思維的微笑，是一種氣質(zhì)加品味，是一種幽商和妙商。
幽默與邏輯篇三：中式邏輯與幽默vs西式邏輯與幽默
中式邏輯與幽默vs西式邏輯與幽默
簡(jiǎn)介：“幽默”一詞最早出現(xiàn)在屈原《楚辭》，其中有“孔靜幽默”一語(yǔ)，意謂萬(wàn)籟無(wú)聲般的寂靜。隨著“humor”一詞傳入中國(guó)后，林語(yǔ)堂將它譯為“幽默”，從內(nèi)涵上很符合這個(gè)詞的本意，并且在一定程度上響應(yīng)了屈原《楚辭?九章?懷沙》中，“旬兮杳杳，孔靜幽默”之句，因此逐漸深入人心。中式的幽默真實(shí)、率真，它把你引進(jìn)荒誕和悖謬的死胡同，在哈哈一笑中，撕開(kāi)遮蔽物，把真實(shí)還給真實(shí)；西式幽默則很睿智，在搞笑的同時(shí)也不失風(fēng)度。中式的邏輯走向比較直接，而西式則比較隱晦。二者無(wú)優(yōu)劣之分，只是兩者的文化差異造就了不同的幽默邏輯思
關(guān)鍵詞：中式西式 幽默邏輯思維
姓名：陳庚學(xué)院：土木工程與力學(xué)學(xué)院 班級(jí)：交通運(yùn)輸1201班 學(xué)號(hào)：U201215626
聯(lián)系方式：手機(jī)：15602091504 E-mail：1060328762@qq.com 正文：
中國(guó)從古即自稱為中央之國(guó)、方正之邦，所以人的秉性方正，不善圓滑，凡事都要講規(guī)矩、禮數(shù)，所謂君君臣臣、父父子子讓人不得越雷池半步。正因?yàn)橛腥绱硕嗟臈l條框框在無(wú)形中束縛著，所以我們往往會(huì)覺(jué)得中式幽默是那么的直接，有時(shí)甚至有些重口味，它所反映的邏輯思維十分的簡(jiǎn)單。但仔細(xì)琢磨一下，其中包含了幾千年的文化內(nèi)涵，一笑過(guò)后，要去細(xì)細(xì)的品，方才能發(fā)現(xiàn)其中的道理或意境；西方國(guó)家一直以來(lái)相信神靈，相信因果報(bào)應(yīng)，所以他們對(duì)自己的言行都十分的謹(jǐn)慎，這也造就了西方人那種隱晦又謹(jǐn)慎的幽默方式，他們的邏輯思維十分的縝密與理性。細(xì)細(xì)品味西式幽默，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們并不會(huì)把你逗得捧腹大笑，但依然讓你感到一種內(nèi)心上的愉悅。
一、中西文學(xué)作品中的幽默與邏輯：
《莊子》中國(guó)歷史上影響頗深的一部道家名著，主要記錄了莊子的言行。這部書可以說(shuō)是道家思想的濃縮，也可以說(shuō)是道家幽默思維的具體體現(xiàn)。其中有一個(gè)故事叫《子非魚》 ：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“魚出游從容，是魚之樂(lè)也？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣。”
莊子曰：“請(qǐng)循其本�！弊釉弧臧仓~樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也�！边@是歷史上很有名的濠梁之辯，其大意就是老子與惠子去游玩,見(jiàn)到水中的魚，從而以發(fā)的兩人對(duì)于魚的快樂(lè)與否的辯論。這段文字充滿了道家的幽默智慧，語(yǔ)言直白、率真，但卻包含了中式的幽默與邏輯思維：一種文化和知識(shí)積累到一定程度，認(rèn)識(shí)上升到一定層面的自然流露，是一種率真，輕松的生活態(tài)度。除道家之外，我國(guó)古代其他學(xué)派也都有著未被發(fā)掘的幽默色彩。如名家的公孫龍的“白馬非馬”，無(wú)不昭示著先哲們的智慧與幽默。
《老人與�！芬徊吭谑澜绶秶鷥�(nèi)一起轟動(dòng)的西方巨著，作者海明威把自己的生平經(jīng)歷寫進(jìn)了書中，書中的老人圣地亞哥就是他的化身，老人頑強(qiáng)的意志與那種永不服輸?shù)木�，激�?lì)了一代又一代的后人奮勇前行。該書雖然總體上給人一種孤寂、壓抑的感覺(jué)，但其中卻不乏西式的幽默的：
“光景太好了，不可能持久的，他想。但愿這是一場(chǎng)夢(mèng)，我根本沒(méi)有釣到這條魚，正獨(dú)自躺在床上鋪的舊報(bào)紙上。
‘不過(guò)人不是為失敗而生的，’ (來(lái)自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文摘:幽默與邏輯)他說(shuō)。‘一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗�！� 不過(guò)我很痛心，把這魚給殺了，他想�，F(xiàn)在倒霉的時(shí)刻要來(lái)了，可我連魚叉也沒(méi)有。這條登多索鯊是殘忍、能干、強(qiáng)壯而聰明的。但是我比它更聰明。也許并不，他想。也許我僅僅是武器比它強(qiáng)。
‘別想啦，老家伙，’ 他說(shuō)出聲來(lái)�！樦@航線行駛，事到臨頭再對(duì)付吧�！俏乙欢ㄒ耄�。因?yàn)槲抑皇Ｏ逻@個(gè)了。這個(gè)，還有棒球。不知道那了不起的迪馬吉奧可會(huì)喜歡我那樣擊中它的腦子？這不是什么了不起的事兒，他想，任何人都做得到。但是，你可以為，我這雙受傷的手跟骨刺一樣是個(gè)很大的不利條件？我沒(méi)法知道。我的腳后跟從沒(méi)出過(guò)毛病，除了有一次在游水時(shí)踩著了一條海鰩魚，被它扎了一下，小腿麻痹了，痛得真受不了。”
這段文字表面上充斥一種壓抑的感覺(jué)，但仔細(xì)感覺(jué)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是經(jīng)典的西方式的幽默，話語(yǔ)十分的理性與睿智，讓人生不起一絲的難過(guò)或是高興之感，有的只是對(duì)于老人處世態(tài)度的佩服與感慨。淡淡的哀傷，難掩幽默之感，無(wú)形之中讓人心愉。
二、中西藝術(shù)中的幽默與邏輯：
1、影視作品中的幽默邏輯區(qū)別：
提起西方電影一定會(huì)讓人想到好萊塢大片，像《憨豆特工》、《變形金剛》、《復(fù)仇者聯(lián)盟》，在中國(guó)地區(qū)都是取得了很好的反響。而吸引觀眾的不僅僅是超炫的特效，其中特有的不同與中國(guó)幽默的西方幽默也是吸引觀眾的重要原因。中國(guó)電影的幽默情節(jié)大多是調(diào)侃別人，通過(guò)玩弄戲耍別人，來(lái)達(dá)到娛樂(lè)觀眾的目的（最“經(jīng)典”要數(shù)《舉起手來(lái)》了），表現(xiàn)形式直接夸張，讓人捧腹大笑之余回味無(wú)窮；西方電影則是充分展現(xiàn)了西式幽默的睿智，沒(méi)有過(guò)分的夸張與刻意，幽默看起來(lái)十分自然，搞笑但不失風(fēng)度。
2、其他藝術(shù)形式中的幽默邏輯區(qū)別：
說(shuō)起來(lái)相聲、小品才是中式幽默的體現(xiàn)；脫口秀才是西式幽默的展示。相聲小品講究“包袱”，先把人們引進(jìn)荒誕和悖謬的死胡同，最后突然打開(kāi)“包袱”， 從而達(dá)到幽默的目的；一種觀眾聚集在一起討論主持人提出的話題的廣播或電視節(jié)目，主持人會(huì)在講的時(shí)候?qū)⑹虑椤案阈薄Ｂ?tīng)起來(lái)二者的表現(xiàn)形式十分相似，但二者卻存在本質(zhì)區(qū)別：相聲小品的搞笑潛臺(tái)詞很容易懂，但脫口秀就十分難懂了。而二者的區(qū)別正是中西幽默邏輯的區(qū)別。
三、總結(jié)：
總體來(lái)說(shuō)，中式幽默邏輯與西式幽默邏輯的區(qū)別就是：前者直接，后者略顯晦澀。中式幽默就像白酒，辛辣之余讓人回味無(wú)窮；西式幽默就像紅酒，柔柔的讓人一直處于一種淡淡的愉悅之中。二者無(wú)好無(wú)壞，只不過(guò)是不同的文化底蘊(yùn)造就了它們。
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