老舍的幽默止敬
發(fā)布時(shí)間:2017-01-15 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
老舍的幽默止敬篇一:畢業(yè)論文 論老舍的幽默藝術(shù)
自考本科畢業(yè)論文
考籍號(hào):283110100008姓名:袁艷紅
題目:試論老舍小說(shuō)的幽默藝術(shù) 指導(dǎo)老師:
專(zhuān)業(yè):漢語(yǔ)言文學(xué)(本) 聯(lián)系電話:15211795181
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仙嶺校區(qū)中文系語(yǔ)文教育2班
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二0一 0年8月
試論老舍小說(shuō)的幽默藝術(shù)
[摘要]老舍是蜚聲中外文壇的“幽默大師”,他一向以獨(dú)特的幽默詼諧的風(fēng)格著稱(chēng),嬉笑怒罵皆成文章。老舍的幽默并不是油腔滑調(diào),只追求表面笑料,以求一笑了之,而是追求更加生活化,使幽默更加具有深厚的思想底蘊(yùn),形成一種豐厚的內(nèi)在藝術(shù)力量。老舍以敏銳的觀察力將幽默從生活中的原始礦石之中提煉出來(lái),并進(jìn)行加工,透過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的窗口,挖掘出世事中的可笑之處。這是在老舍創(chuàng)造的藝術(shù)世界里最為突出的特點(diǎn),也是別人難以企及之處。
[關(guān)鍵詞] 老舍小說(shuō) 幽默 幽默藝術(shù)
老舍是聞名中外文壇的“幽默大師”,老舍文學(xué)創(chuàng)作生涯的四十余年,也是他從事幽默創(chuàng)作的四十余年,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,像老舍這樣數(shù)十年如一日,以自己鮮明而獨(dú)到的風(fēng)格一以貫之的作家,可謂是首屈一指了,并且是絕無(wú)僅有的。他一駱駝般的勤奮精神,將幽默筆法廣泛而嫻熟自如的運(yùn)用于小說(shuō)創(chuàng)作之中,創(chuàng)造了多達(dá)850萬(wàn)字以上的文學(xué)藝術(shù)品,極大地豐富了我國(guó)乃至全世界的文學(xué)寶庫(kù)。
老舍先生學(xué)貫中西,諳通古今,他的幽默有來(lái)自西洋文化的澤溉,但主要還是來(lái)自北京一方水土的養(yǎng)育,也是北京文化的體現(xiàn)。北京自然景觀在老舍筆下成了一張張色彩鮮明的圖畫(huà),充滿(mǎn)了詩(shī)意美,同時(shí)對(duì)北京特有風(fēng)土人情的描繪,比如像那些諸多的繁文縟節(jié),歷歷顯現(xiàn)在眼前,如辦婚喪大事講排場(chǎng)圖闊氣,過(guò)生日祝壽大宴賓客,甚至“洗三”也要興師動(dòng)眾,真是“有錢(qián)的真講究,沒(méi)錢(qián)的窮講究”① 。還有許多五光十色的節(jié)令習(xí)俗,都是為作品增添了濃郁的幽默情趣。幽默在老舍先生的筆中是以機(jī)智而輕松的笑去窺視和描寫(xiě)孤獨(dú)市民社會(huì)的世態(tài)人情的。這與作家受英國(guó)作家狄更斯的影響有關(guān)呢,也與他的身世經(jīng)歷和所受到的北京市民文化的影響有關(guān)。他說(shuō):“我自幼便是個(gè)窮人,在性格上又深受我母親的影響—她是個(gè)楞挨餓也不肯求人的,同時(shí)對(duì)別人又是很義氣的女人。窮,使我好罵世;剛強(qiáng),是我容易一個(gè)人的感情與主張去判斷別人;義氣,使我對(duì)別人有同情心。有了這點(diǎn)分析,就很容易明白我為什么要笑罵,而不趕盡殺絕。我
失去了諷刺,而得到幽默②!崩仙嵝≌f(shuō)創(chuàng)作一開(kāi)始就形成了一種獨(dú)具一格的老舍式的幽默。他把幽默看作為一種心態(tài),一種生命的潤(rùn)滑劑。老舍筆下的幽默與一般意義上的諷刺有著明顯的區(qū)別,他總是一半恨一半笑地去看世界,好罵世而又有同情心,善于從世態(tài)人情中看出可憐可笑的地方,他的筆鋒一開(kāi)始就帶有一種似幽默實(shí)酸楚的感情。尤其是對(duì)那些下層貧民與某些小人物,他的幽默中帶有同情,幽默中帶有酸楚;對(duì)那些惡霸、市儈、無(wú)賴(lài)、漢奸,他的幽默中則有諷刺和鞭撻。
刻意追求幽默是老舍前期作品的一個(gè)重要的藝術(shù)特色,而且“要笑就笑個(gè)痛快”。他以嬉笑怒罵的筆墨,在喜劇性的幽默和詼諧中,對(duì)不合理的生活極不健全的人物進(jìn)入了戲謔嘲笑。在《老張的哲學(xué)》中,老張從容貌到內(nèi)心都是那樣丑惡作家就是以嬉笑怒罵的筆墨,鞭撻了以老張為代表的社會(huì)上的仔細(xì)自理,鼠盜狗竊,百般鉆營(yíng)的食利者;《二馬》中的老馬和溫都太太的戀愛(ài),以及他在倫敦的種種言行,那樣令人捧腹,;在《離婚》中男性媒婆張大哥和老李的鄉(xiāng)下太太,給讀者提供的笑料可謂更多,但正如茅盾所指出的,在老舍嘻笑唾罵的筆墨后邊,我們可以感到他對(duì)于生活的態(tài)度的嚴(yán)肅,他的正義感和溫暖的心③。 在他前期的作品里,在喜劇性的幽默詼諧中,往往隱藏著悲劇性的主題,隱藏著對(duì)弱小者的同情和作家自己感時(shí)憂國(guó)之心。
在他那嬉笑怒罵的筆墨中,比較有力的,是那些從人物和情節(jié)的需要出發(fā),雖然十分滑稽,但不是真實(shí)的幽默筆觸,如《二馬》中老馬這個(gè)人物的塑造,幽默的分寸把握的比較好,《離婚》中的笑料是從張大哥、老李等任務(wù)的性格、行為的自相矛盾之中挖掘出來(lái)的,同時(shí),小說(shuō)中的幽默常常是令人微笑之后,繼而感到悲苦的。
幽默是笑的藝術(shù),生活中并不缺乏可供幽默的佐料,當(dāng)老舍打趣,針砭的人和事,是生活本真和病態(tài)社會(huì)諸相的反照時(shí),此時(shí),老舍的幽默是輕松的,俏皮的,也是智慧的。他幽默的一切人和事,有許多今天仍在生活中顯現(xiàn)。如在《考而不死是為神》中考生面對(duì)考試的窘迫狀態(tài),讓人在會(huì)神的微笑中反思。他寫(xiě)景中含有幽默,些人更富有情趣。如在《離婚》中,描寫(xiě)老李嫌棄鄉(xiāng)下老婆,然而自己卻是“穿上最新式的西裝會(huì)在身上打轉(zhuǎn),好像里面絮著二斤滾成蛋的碎棉花”。事事特別小心,結(jié)果顯得更慌張。接別人倒上的茶,“好像只為撒人家一身
茶,而且燙了自己的手。趕緊掏出手絹給人家擦抹,好順手碰人家鼻子一下!边@里的幽默所產(chǎn)生的笑是一種輕松的,俏皮的笑,而像這樣的描寫(xiě):“介紹婚姻是創(chuàng)造,毀滅離婚是藝術(shù)批評(píng)!眲t閃爍著智慧的光芒。
老舍先生小說(shuō)的幽默藝術(shù)具有一些獨(dú)特的幽默形態(tài)特征,它表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
首先,運(yùn)用一些漫畫(huà)似的形象勾勒。在《茶館》中人物對(duì)話的諷刺效應(yīng),達(dá)到了至高境地。幾句大英帝國(guó)的煙,日本的“白面兒”,“兩個(gè)強(qiáng)國(guó)伺候著我一個(gè)人,這點(diǎn)福氣還小嗎?”就活脫脫地勾勒出唐鐵嘴的無(wú)賴(lài)嘴臉,這自然幽默,但在逗笑之外,從另一方面我們能夠看到唐鐵嘴又是一個(gè)麻木的,無(wú)恥的被帝國(guó)主義侵略的受害者。又如在《四世同堂》中,將冠曉荷比擬成“渾身上下無(wú)一處不小”,“一個(gè)華麗光滑的玻璃珠兒”。形容瑞豐太太,“猛一看她好像一個(gè)啤酒桶”將干枯的瑞豐太太和豐滿(mǎn)的太太叫做“剛?cè)嵯酀?jì)”。也善于以對(duì)話的形式,三言?xún)烧Z(yǔ),出神入化地勾勒出人物的丑態(tài)?梢(jiàn)老舍作品中隊(duì)人物的諷刺,善于把幽默與更深的喻意結(jié)合起來(lái)。
其次,運(yùn)用含有諷刺的幽默。當(dāng)老舍運(yùn)用含有諷刺的幽默于小人物時(shí),他的態(tài)度是寬厚溫和的,善意地加以奚落。如在《四世同堂》中,祁老人讓家人用裝滿(mǎn)石頭的破缸頂上大門(mén)抵御日寇的侵略鐵蹄,常二爺將血汗錢(qián)攥在手里以逃避日本兵的搜查等等。這些愚樸簡(jiǎn)單并被事實(shí)證明無(wú)濟(jì)于事的措施以及反映出的幼稚可笑與嚴(yán)酷的環(huán)境是如此不協(xié)調(diào),讓人在忍俊不禁之時(shí),又引起深思。
老舍作品中的幽默不是由文字硬擠出來(lái)的笑,而是出于事實(shí)本身的可笑,此時(shí),幽默成為加深作品悲劇色彩的潤(rùn)滑劑。在悲劇色彩更為濃厚的《駱駝祥子》中,穿插了一些生活場(chǎng)面的描寫(xiě),是悲劇中閃現(xiàn)出幽默的靈光。如對(duì)吝嗇而善罵人的楊家,把蠻悍的張媽“收作了親軍”的描寫(xiě),寫(xiě)祥子被楊太太捉弄給她抱娃娃,一個(gè)粗壯的漢子,平生第一次抱娃娃處境極為難看的描寫(xiě)。還有作品中以罵為親切,塞上枕頭聲稱(chēng)自己懷孕的虎妞式戀愛(ài)的描寫(xiě)。他的幽默建立在對(duì)生活的真知灼見(jiàn)的基礎(chǔ)之上,由于對(duì)社會(huì)階級(jí)壓迫的深刻理解。老舍為我們描畫(huà)了一幅幽默,生動(dòng)的腿腳買(mǎi)賣(mài)圖:“闊人有腿不能走路!币?yàn)橥饶_被錢(qián)贅的太沉重。“在
這個(gè)時(shí)候,專(zhuān)賣(mài)手腳的哥兒們的手和腳就一律貴起來(lái)!崩仙嵊糜哪恼Z(yǔ)言,揭示了充滿(mǎn)階級(jí)矛盾的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這不僅是老舍幽默中的最高境界,更是溶進(jìn)了老舍本人深刻的人生體驗(yàn)。
再次,運(yùn)用了詼諧伴辛酸的幽默。老舍寫(xiě)辛酸常伴詼諧,用諷刺常帶幽默。他對(duì)世事的艱難咂摸得很透,心中的苦楚常以大小的方式出來(lái)。他用善意的批評(píng),溫和的規(guī)勸對(duì)待他所同情的對(duì)象,創(chuàng)造出同情的笑,含淚的笑,隱現(xiàn)著老舍那副帶淚的面孔。在《正紅旗下》寫(xiě)母親將還賬的錢(qián)和過(guò)日子的錢(qián)分成左右兩堆,在思考中手心出汗,乃至鬢角出汗,寫(xiě)得真是辛酸。在文字中,老舍用“雞爪圖案”,“制造預(yù)算”,“多給灶王爺磕幾個(gè)頭”等描寫(xiě),如同在苦中加點(diǎn)糖,顯得更為苦澀,可謂是笑中有淚,笑中有愁。在《駱駝祥子》中祥子的人生旅途每經(jīng)過(guò)一站,就更沉淪的墮落一層,這種追求不可得的深刻矛盾,反映出老舍當(dāng)時(shí)想成為一名職業(yè)作家的追求與追求不無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾。綜觀老舍的人生旅程,一個(gè)以國(guó)家至上的信仰為人生追求的愛(ài)國(guó)者,以自沉于太平湖結(jié)束自己生命。真謂何其沉重,何其辛酸!
綜上從輕松俏皮的幽默,含有諷刺的幽默,蘊(yùn)含辛酸的幽默,幾個(gè)方面對(duì)老舍的幽默形態(tài),我們可以看出在嬉笑唾罵的筆墨背后,蘊(yùn)藏著十分豐富的思想內(nèi)容,他的幽默中充滿(mǎn)著辛辣的諷刺,也浸透了辛酸的眼淚,既流露出對(duì)弱者的深切同情,更包含著深刻的哲理。在他的早期作品中,幽默的形態(tài)較為單純,多為喜劇性,諷刺性的幽默。而且當(dāng)過(guò)分迎合小市民的趣味時(shí),流入了為幽默而幽默的油滑。在《離婚》前后,他看到了在卑微可笑的市民人物精神弱點(diǎn)中的深刻的悲劇性,而技巧地、有所控制地寫(xiě)出來(lái),幽默風(fēng)格趨于成熟。表現(xiàn)為追求幽默的生活化,在庸常的人性矛盾中領(lǐng)略喜劇意味;追求深刻的思想底蘊(yùn),使幽默成為含有溫情的自我批判;追求藝術(shù)表現(xiàn)上的節(jié)制與分寸感,產(chǎn)生諷刺與抒情的滲透、結(jié)合,悲喜交融的藝術(shù)效果。幽默的形態(tài)更多的表現(xiàn)為幾種幽默的混成,這是一種豐厚的內(nèi)在藝術(shù)力量,是笑中有所思的藝術(shù)魅力。使人忍俊不禁,更令人掩卷深思。
老舍的幽默詼諧的風(fēng)格還體現(xiàn)在他匠心獨(dú)運(yùn)的語(yǔ)言技巧上。
老舍的幽默止敬篇二:老舍的語(yǔ)言藝術(shù)論文
淺論老舍小說(shuō)的幽默風(fēng)格
摘 要老舍是聞名中外的“幽默大師”。他一向以獨(dú)特的幽默詼諧的風(fēng)格著稱(chēng),嬉笑怒罵皆成文章。老舍的幽默并不是油腔滑調(diào),只追求表面笑料,以求一笑了之,而是追求更加生活化,在庸常的人生矛盾中領(lǐng)略喜劇意味,謔而不虐,使幽默更具深厚的思想底蘊(yùn),形成一種內(nèi)在的豐厚的藝術(shù)力量。
關(guān)鍵詞老舍 幽默 風(fēng)格
前言
在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的優(yōu)秀作家宛如爛漫云漢,群星璀璨,交相輝映。老舍便是其中最燦爛、最耀眼的明星之一。他于1918年畢業(yè)于北京師范大學(xué),擔(dān)任過(guò)小學(xué)校長(zhǎng)、郊外北區(qū)勸學(xué)員等職。1925年,老舍開(kāi)始正式進(jìn)行創(chuàng)作,那時(shí)他正在倫敦大學(xué)東方學(xué)院任教。在倫敦的五年里,他寫(xiě)了《趙子曰》、《二馬》和《老張的哲學(xué)》三篇長(zhǎng)篇小說(shuō),都是寫(xiě)一般市民的生活。寫(xiě)這些市民的遭遇、夢(mèng)想、掙扎和相互的傾軋;1930年老舍回到了國(guó)內(nèi),他先后在濟(jì)南大學(xué)和山東大學(xué)從事文學(xué)教育工作,但仍然利用寒暑假時(shí)間寫(xiě)出了長(zhǎng)篇小說(shuō)《牛天賜轉(zhuǎn)》、《大明湖》、《駱駝祥子》、《貓城記》;短篇小說(shuō)《黑白里》、《微神》等;他的作品中最突出的特點(diǎn)是幽默的語(yǔ)言風(fēng)格,本文試著探討老舍小說(shuō)的幽默風(fēng)格。主要從其幽默風(fēng)格的成因和幽默風(fēng)格的體現(xiàn)兩個(gè)方面進(jìn)行探討。
一、老舍幽默風(fēng)格的成因
老舍以寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng),他在長(zhǎng)篇小說(shuō)一敘述作為傳遞美學(xué)的主要手段。老舍是講故事的高手,其出色之處,就是他幽默的敘述。老舍把可笑的、自私落后的、荒誕愚昧的,但是在常人眼中卻認(rèn)為是常態(tài)的事物、人如實(shí)地?cái)⑹龀鰜?lái),便產(chǎn)生了幽默。
老舍是中國(guó)最杰出的“幽默大師”之一。他的幽默才能來(lái)自他個(gè)人的氣質(zhì)和生活的經(jīng)歷。⑤他從小就是一個(gè)外表沉靜、內(nèi)心奔放、富于幻想的人,他用窮苦人的目光,去看周?chē)氖澜,去看比較富有人的生活方式和思維方式,感到有1 孫鈞政.《老舍的藝術(shù)世界》.十月文藝出版社,1992年,第199頁(yè) ○
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很大的隔膜。后來(lái),他步入了社會(huì),他說(shuō):“在我做事的時(shí)候,終日與些中年人在一起。”⑥這樣,他又有機(jī)會(huì)從青年人的角度,去看中年人和老年人的言談舉止。
這樣兩種因素,都使他看到了生活的許多破綻與矛盾,找到了許多可笑的材料,于是在他的心田里,埋下了幽默的種子。這幽默的種子一遇到適當(dāng)?shù)耐寥篮蜌夂,便自然地萌發(fā)了。他所接觸的富有幽默氣息的英國(guó)文學(xué),對(duì)他也起過(guò)誘發(fā)作用。于是老舍的幽默才能,就像火山的熔巖找到了噴火口一樣,一下子迸發(fā)了出來(lái)。
老舍長(zhǎng)期置身于市民的生活世界中,生活于“殘燈末廟”的旗人下層社會(huì)中。而中國(guó)市民,特別是北京市民,尤其是旗人,擅長(zhǎng)生活藝術(shù)、精通耍俏找樂(lè)、破愁解悶,“就是從我們現(xiàn)在還能在北平看到的一些小玩藝中,像鴿鈴、風(fēng)箏、鼻煙壺兒、蟋蟀罐子、鳥(niǎo)兒籠子、兔兒爺?shù)鹊龋覀內(nèi)羰羌?xì)心的去看,就還能看出一點(diǎn)點(diǎn)旗人怎樣在最細(xì)小的地方花費(fèi)了最多的心血!边@種注重小情趣、追求苦中作樂(lè)的生活風(fēng)氣,更是滋長(zhǎng)了老舍的幽默天性。
加上,老舍工作早,入世深,使他有機(jī)會(huì)以窮人的目光去觀察富人的生存狀態(tài);使他有機(jī)會(huì)從青年的角度去審視中、老年人的文化心態(tài)。于是,現(xiàn)實(shí)的反差使他看到社會(huì)生活中的破綻與矛盾,為他以后的創(chuàng)作積累了許多幽默的素材。
老舍對(duì)舊事、舊意識(shí)摸得很透,他愛(ài)在“事與愿違”上做文章,因而有了《牛天賜傳》;他愛(ài)在“有志者事竟不成”上做文章,因而有了《駱駝祥子》!恶橊勏樽印返挠哪钦鎸(shí)的,不帶一點(diǎn)夸張的成分,味道純正,耐人尋味。這便是幽默藝術(shù)的效果。③
二、老舍幽默風(fēng)格的體現(xiàn)
幽默是老舍語(yǔ)言風(fēng)格中十分重要的一個(gè)方面。他本人也是享譽(yù)世界的語(yǔ)言幽默大師。他曾說(shuō)過(guò):“幽默的作家必是極會(huì)掌握語(yǔ)言文字的作家,他必須寫(xiě)得俏皮、潑辣、精辟。”④他的幽默風(fēng)格是他高超的語(yǔ)言藝術(shù)密切相關(guān)的。憑借著深厚的語(yǔ)言文字功底,老舍得心應(yīng)手地運(yùn)用多種語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)幽默。
2 佟家桓.《老舍小說(shuō)研究》.寧夏人民出版社,1983年,第131頁(yè). ○
③ 孫鈞政.《老舍的藝術(shù)世界》.十月文藝出版社,1992年,第207頁(yè).
(一)從人物形象角度看老舍的幽默風(fēng)格
那些善良、馴順而又保守、中庸、怯懦的市民和那些“老中國(guó)的兒女”構(gòu)成老舍所建造的的形象王國(guó)中的一個(gè)龐大的形象系列,也集中的體現(xiàn)著老舍小說(shuō)的喜劇風(fēng)格,這些人物中無(wú)論是小商(《二馬》中的老馬先生、《牛天賜傳》中的牛老者、《四世同堂》中的祈老人)、是小職員(《離婚》中的大哥)、還是舊式家庭婦女(張大嫂、牛太太、大姐、婆婆們)。這些在中國(guó)古舊城市中,保持著古舊的生活情調(diào)、傳統(tǒng)的道德、宗法封建性的人倫關(guān)系的舊派人物,不同于張?zhí)煲砉P下的那些極力鉆謀、巴結(jié),被“向上爬”的欲望燃燒著,同時(shí)又被“不穩(wěn)定”的自我感覺(jué)折磨著的小市民。他們的生活目的,不在于取得沒(méi)有得到的,而在于小心翼翼的保守住自己有的;無(wú)論智愚、賢不肖,他們多半沒(méi)有“非分之想”,不愿也不敢茍取茍得,他們聊以自慰的是自己的知足、與世無(wú)爭(zhēng),是個(gè)本本分分的老百姓。
張大哥對(duì)兒子的期望不大—北平人對(duì)兒子的希望都不大—只盼著
他們成為過(guò)得去的,有模有樣的,有一官半職的,有家有室的,一個(gè)中等人?崎L(zhǎng)就稍嫌過(guò)了點(diǎn)勁,中學(xué)的教職員又嫌低一點(diǎn),局子里的科員,稅關(guān)上的辦事員,縣衙門(mén)的收發(fā)主任—最遠(yuǎn)是通縣—恰好不高不低的正合適。大學(xué)—不管什么樣的大學(xué)—畢業(yè),而后鬧個(gè)科員,名利兼收,理想的兒子。做事不要太認(rèn)真,交際可以廣一些。家中有個(gè)賢內(nèi)助—最
5⑦ 好是老派家庭的,認(rèn)識(shí)些個(gè)字,胖胖的會(huì)生白胖兒子!
這一形象類(lèi)型,在老舍的形象世界中之所以占有重要地位,除了形象所包含的作者的獨(dú)特體驗(yàn),形象所體現(xiàn)的作者對(duì)于封建文化的批判態(tài)度外,還因?yàn)檎沁@類(lèi)形象,最集中地體現(xiàn)著老舍小說(shuō)的幽默風(fēng)格。這些人物與時(shí)代的矛盾和他們的性格的內(nèi)在矛盾,是老舍小說(shuō)幽默性的重要源泉。在他的早期作品中,這種幽默性的形態(tài)比較單純,《離婚》等作品由于對(duì)舊派市民人物精神弱點(diǎn)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和基于這一點(diǎn)的批判主題的形成,喜劇中更融合了 悲劇的成分—他看到了包藏在那些市民人物精神弱點(diǎn)中的深刻的悲劇性。同時(shí)從喜劇和悲劇兩個(gè)方面觀察與表現(xiàn)人物,豐富了老舍作品的色調(diào),提高了老舍小說(shuō)的美學(xué)境界。他終于找到了一種平衡,戲劇和悲劇、幽默和冷峻的的適度安排,把相互矛盾的藝術(shù)成分焊成風(fēng)
格統(tǒng)一體。可以說(shuō),最足作為老舍藝術(shù)個(gè)性的標(biāo)記的“含淚的笑”的幽默風(fēng)格,主要是在這一部分形象的塑造中形成的,也只有聯(lián)系這一部分形象,才能給以恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明。⑥
(二)從語(yǔ)言運(yùn)用的角度看老舍的幽默風(fēng)格
老舍把二十世紀(jì)文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的庶民文學(xué)推到了高峰,同時(shí)也為后來(lái)的帶有京味的幽默文學(xué)創(chuàng)作提供了藝術(shù)的典范。他的胸中似乎藏有一部幽默語(yǔ)言的活詞典,詞匯之豐富,令人難以思議,運(yùn)用之得心應(yīng)手。
1.生動(dòng)、別致的表達(dá)技巧來(lái)敘說(shuō)事情
“他一哭,六只小腳全往這兒跑。紀(jì)媽先到,太太居中,劉媽殿軍!保ā杜L熨n傳》)⑦
這個(gè)例子讀來(lái)有幽默的效果,便同作家生動(dòng)的表達(dá)技巧有關(guān)。該例籽先突出“六只小腳”,再將具體的三個(gè)人寫(xiě)出來(lái);這些表達(dá)都富有形象性,在生動(dòng)形象的同時(shí),幽默感也油然而生。
2.邏輯離奇、幽默滑稽
“有人說(shuō)婦女好說(shuō)話,所以嘴上不長(zhǎng)胡子,證之趙姑母,我想這句話有幾分可信!保ā独蠌埖恼軐W(xué)》)⑧
該句以人物有違邏輯的推理,體現(xiàn)了人物的滑稽。因違反了人的生理規(guī)律,使人讀了感到可笑。
3.運(yùn)用同語(yǔ)
同語(yǔ)是以主語(yǔ)和賓語(yǔ)的重疊而構(gòu)成的壓縮性判斷句或描述句。這種句式看似平淡,實(shí)則新奇,具有獨(dú)特的修辭效果。
《駱駝祥子》第八節(jié)里,高媽出于善意,勸祥子把錢(qián)放出去,將本求利,她說(shuō):“告訴你,祥子,擱在兜里,一個(gè)子永遠(yuǎn)是一個(gè)子,放出去呢,錢(qián)就會(huì)下錢(qián)!9○
“一個(gè)子,永遠(yuǎn)是一個(gè)子”是強(qiáng)調(diào)性同語(yǔ),即賓語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)起了強(qiáng)調(diào)作用!板X(qián)就會(huì)下錢(qián)”是描述性同語(yǔ)⑨,令人思考錢(qián)與錢(qián)之間的某種奧妙關(guān)系。 6趙園.《老舍—北京(來(lái)自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文 摘:老舍的幽默止敬)市市民社會(huì)的表現(xiàn)者與批評(píng)者》.人民文學(xué)出版社,2009年,第182頁(yè). ○
⑦許楓.《老舍作品集》.云南人民出版社,1999年,第200頁(yè).
⑧許楓.《老舍作品集》.云娜出版社,1999年,第120頁(yè).
9許楓.《老舍作品集》.云南出版社,1999年,第266頁(yè). ○
寥寥數(shù)語(yǔ),道出了商業(yè)⑩貿(mào)易中的一種客觀事實(shí),也把說(shuō)話者的精明刻畫(huà)了出來(lái),于是就產(chǎn)生了11幽默效果。
4.擬人手法
托物言12志,寓情于物,增加語(yǔ)言的愛(ài)憎、褒貶等感情色彩。
在《駱駝祥子》這部小說(shuō)里,生動(dòng)地描寫(xiě)了祥子在烈日暴雨下拉車(chē)的凄慘情景,表現(xiàn)了自然界的風(fēng)雨給他制造的“苦刑”。這種“苦刑”不單是祥子一人的,也是整個(gè)窮人的,所以作品寫(xiě)道:“雨下給富人,也下給窮人;下給義人,也下給不義的人。其實(shí)雨并不公道,因?yàn)橄侣湓谝粋(gè)沒(méi)有公道的世界上!雹庥甑牟还榔鋵(shí)是社會(huì)的不公道,表現(xiàn)了作家揭示祥子悲劇的社會(huì)原因的深刻性。所謂寓情于物,就是賦予事物強(qiáng)烈的感情色彩和某種動(dòng)機(jī),把某種無(wú)意識(shí)的結(jié)果變成有意識(shí)的自覺(jué)行動(dòng),幽默往往由此產(chǎn)生。
5.精心設(shè)喻
并不是所有的比喻都能帶來(lái)幽默的效果。比喻也有新奇與陳舊、巧妙與平庸之分,只有追求新奇與巧妙,才能造成幽默。
大赤包,這個(gè)肥胖女人,以為日本人會(huì)進(jìn)一步得勢(shì),中國(guó)看來(lái)是不行了。 于是,極力慫恿丈夫冠曉荷出來(lái)做官,為日本侵略者效力。據(jù)她估計(jì),這是 千載難逢的機(jī)會(huì),她得意洋洋地對(duì)冠曉荷說(shuō):“冠曉荷,你聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有?雖然
我是個(gè)老娘們,我的見(jiàn)識(shí)可不比你們男人低!把膽子壯起來(lái),別錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)!” 冠曉荷愣了一小會(huì)兒,然后微笑了一下:“你說(shuō)的對(duì)!你簡(jiǎn)直是會(huì)思想
11的坦克”○
用“坦克車(chē)”這個(gè)粗笨的家伙來(lái)比喻大赤包真是惟妙惟肖,但如果直接說(shuō)“大赤包是坦克車(chē)”在這里就不倫不類(lèi),也毫無(wú)幽默之感。而老舍把喻體確定為“會(huì)思想的坦克車(chē)”,使喻體本身就具有可笑性,這種可笑性產(chǎn)生于“會(huì)思想”和“坦 克車(chē)”之間強(qiáng)烈的反差中,從而揭露了大赤包處心積慮賣(mài)國(guó)求榮的丑惡嘴臉。 10老舍《駱駝祥子》天津人民出版社2008年第169頁(yè) ○
11老舍.《老舍小說(shuō)全集》.長(zhǎng)沙文藝出版社,2004年,第229頁(yè) ○
老舍的幽默止敬篇三:老舍的風(fēng)趣和幽默
老舍的風(fēng)趣和幽默
自學(xué)成才的作家教授
有“幽默小說(shuō)家”之稱(chēng)的老舍不僅在他寫(xiě)的小說(shuō)與劇本里充滿(mǎn)了幽默感,在日常生活中也經(jīng)常是妙趣橫生。 老舍在南開(kāi)中學(xué)教國(guó)文的時(shí)候,曾在?习l(fā)表過(guò)一篇短篇小說(shuō)。但他不承認(rèn)這是他的處女作,自認(rèn)為27歲僑居英國(guó)時(shí)所寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》才是自己的處女作。在英國(guó)時(shí),老舍的生活十分清苦,《老張的哲學(xué)》是在3個(gè)便士一本的作文本上歷時(shí)一年寫(xiě)成的。他將書(shū)稿寄回上海,由許地山介紹,在鄭振鐸主編的《小說(shuō)月報(bào)》上發(fā)表,由此而成名。
1930年,老舍從英國(guó)回來(lái),到了北平,因?yàn)椤独蠌埖恼軐W(xué)》《趙子曰》《二馬》的發(fā)表而享譽(yù)文壇。
老舍“自幼便是窮人”,沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育,全靠自學(xué)成才。他從英國(guó)回來(lái),在濟(jì)南一所大學(xué)任教,并繼續(xù)寫(xiě)小說(shuō),生活逐漸安定。當(dāng)年老舍在山東齊魯大學(xué)任教時(shí),有位教授常到他家做客聊天。老舍喜在茶余飯后說(shuō)些小笑話,逗得朋友們笑得前仰后合。一日,這位教授只顧哈哈大笑,竟誤把鹽當(dāng)成白糖放進(jìn)咖啡里,發(fā)覺(jué)后又不愿倒掉,只得在咖啡中再放一次糖,于是好端端的一杯咖啡被老舍的幽默變成一杯怪味咖啡了。
未名湖畔的笑聲
有一次,燕京大學(xué)校長(zhǎng)陸志韋邀請(qǐng)老舍去演講,大禮堂中座無(wú)虛席。
老舍經(jīng)陸校長(zhǎng)向與會(huì)者簡(jiǎn)單介紹后,慢條斯理地說(shuō):“想當(dāng)初,我也投考過(guò)燕大,可是名落孫山,沒(méi)有被錄取。也許那時(shí)各位教授還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我的天才吧!”這幾句開(kāi)場(chǎng)白,惹得在場(chǎng)師生哄堂大笑。
當(dāng)時(shí),在北平師范大學(xué)國(guó)文系攻讀的胡絜青,和同學(xué)們組織了一個(gè)叫“真社”的文學(xué)社團(tuán),她用“燕巖”的筆名不時(shí)在《京報(bào)》副刊上發(fā)表作品。
“真社”的社員們希望老舍到校演講,便推胡絜青為代表前往邀請(qǐng)。胡絜青第一次同老舍接觸,談得很融洽。語(yǔ)文學(xué)家羅常培是老舍的同窗摯友,看到老舍已逾而立之年,尚未成家,十分著急。羅對(duì)胡絜青也很了解,眼見(jiàn)兩人情投意合,而且都是滿(mǎn)族人,便自告奮勇當(dāng)現(xiàn)成紅娘。
那時(shí)的社會(huì)還不怎么開(kāi)通,羅常培征得絜青媽媽的同意,有心撮合,請(qǐng)老舍和胡絜青一起吃飯。在吃飯中有朋友在旁邊助威,兩人感情日進(jìn)千里。羅常培特地聚合了一班朋友,輪流作莊請(qǐng)他們吃飯。赴宴三次后,老舍和胡絜青心領(lǐng)神會(huì)了。于是,老舍給胡絜青寫(xiě)了第一封情書(shū),內(nèi)容十分特別,他寫(xiě)道:
“我們不能總靠吃人家的飯的辦法會(huì)面說(shuō)話,你和我手中都有一支筆,為什么不能利用它——這完全屬于自己的小東西,把自己心里想說(shuō)的話都寫(xiě)出來(lái)?”
正是這封坦率的情書(shū)打開(kāi)了胡絜青的少女情懷。從
此,兩人經(jīng)常書(shū)信來(lái)往了。
老舍知道了胡絜青是縫衣能手,經(jīng)常變換衣服花樣,老舍又寫(xiě)信給她:
“??我可沒(méi)錢(qián)供你,看來(lái)你跟我好,就得犧牲這衣裳。我不能像外國(guó)人似的,在外面把老婆捧得老高,回家就打一頓。我不會(huì)欺負(fù)你,更不會(huì)打你,可是我也不會(huì)像有些外國(guó)男人那樣,給你提著小傘,讓你挺神氣地在前面走,我在后頭伺候你。”
誠(chéng)摯之情贏得了胡絜青的芳心,二人終成眷屬。結(jié)婚日定在1931年6月,當(dāng)時(shí)老舍33歲,胡絜青27歲。
替溥儀修改文稿
1958年春,有一天,老舍家里來(lái)了兩位客人,一位是羅常培,另一位是溥儀的叔父載濤,他們是來(lái)找老舍商量一起保釋溥儀的。雖然老舍與這兩位都是好友,而且,老舍與胡絜青結(jié)婚又是羅常培做媒,可是他還是拒絕了這件事。
老舍的想法是,別的不說(shuō),溥儀他丟了滿(mǎn)族人的臉。
可是,誰(shuí)又想到數(shù)年之后發(fā)生了這樣一件事。有一天,朋友來(lái)訪,問(wèn)他最近在寫(xiě)什么?老舍回答說(shuō),正為“皇帝”當(dāng)“奴才”。朋友不解其意,原來(lái)老舍正在替溥儀潤(rùn)色《我的前半生》一書(shū)。
他雖然很忙,卻甘心當(dāng)“奴才”,花了許多時(shí)間和精力,認(rèn)真對(duì)這本書(shū)進(jìn)行了文字加工。原稿上幾乎每一頁(yè)都有他改過(guò)的地方,外人哪里知道他在這本書(shū)上花的心血呢?
和梁實(shí)秋說(shuō)相聲
老舍曾親自上臺(tái)表演相聲,且頗有職業(yè)水準(zhǔn)。在武漢時(shí),他把臉涂白,把頭發(fā)梳成“朝天錐”,把衣領(lǐng)塞起來(lái),與著名滑稽大鼓演員山藥蛋(富少舫)上臺(tái)演過(guò)雙簧;在重慶和相聲演員小地梨(歐少久)演過(guò)相聲;在重慶他分別和作家老白、梁實(shí)秋演過(guò)相聲,這些都被傳為美談。
老舍說(shuō):“舊瓶裝新酒給我一種強(qiáng)烈的誘惑,因?yàn)檫@是宣傳抗戰(zhàn)的最鋒利的武器!庇谑浅藢(xiě)新段子,讓藝
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