[高中文言文語基礎(chǔ)知識總結(jié)（下）] 高中語文基礎(chǔ)知識匯總

三 文言虛詞

文言虛詞，是指文言文中那些沒有明確實在意義，而偏重于語法意義的一類詞。它的基本作用是幫助實詞構(gòu)成句子，表達(dá)一定的意思，初中階段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、蓋、則、焉”13個文言虛詞的基本用法。其中“之、以、而、其、于”應(yīng)重點掌握。在學(xué)習(xí)和掌握文言虛詞時，首先根據(jù)它在句中位置，弄清在句中充當(dāng)什么成分，再根據(jù)特定的語言環(huán)境，詞語間的相互關(guān)系，確定它的詞性，辨別它的意義。

之：

（1）代詞，指代前面出現(xiàn)的人、事、物。如：

“漁人甚異之”：代桃花園的情景，相當(dāng)于“這些情景”。

“愿陛下親之信之”：代前面提到的眾人，相當(dāng)于“他們”。

（2）助詞：

a、語氣助詞，用在主謂之間，起舒緩語氣的作用 無意實際意義，不用翻譯，直接省略。如“兩狼之并趨如故”、“無絲竹之亂耳”。

b、結(jié)構(gòu)助詞，“的”的意思。如“忘路之遠(yuǎn)近”、“小大之獄，雖不能察”。

（3）復(fù)指代詞，譯為“這樣的”、“那樣的”，如“曾不能損魁父之丘”。

（4）動詞 ，譯為“到 ”，如“輟耕之隴上”、“寡助之至”、“多助之至”。

（5）音節(jié)助詞 ，無實際意義，可不譯，如“悵恨久之”、“久之，目似瞑”。

（6）提前（賓語前置）的標(biāo)志 ，如“孔子云‘何陋之有？’”、“蓮之愛，同予者何人？”

于：

（1）介紹與動作發(fā)生相關(guān)的時間地點， 表示處所、時間，相當(dāng)于“在”，如“其一犬坐于前”、“于是時”。

（2）介紹行為動作所涉及的對象，可譯為 “向”、“給”、“對”、“到”等 ，如：

a、向：“告之于帝”。

b 、給：“故天將降大任于是人也”。

c 、對：“萬鐘于我何加焉 ”。

d 、到：如“每假借于藏書之家”。

（3）介紹比較的對象，可不譯 ，如“所欲有甚于生者，故不為茍得也”

以：

介詞：（1）介紹動作行為所使用的工具、憑借的條件，可譯為“憑借、用”，如：“以刀劈狼首”。

（2）介紹行為動作的對象，可譯為“把”，如：“屠懼，投以骨”； “咨臣以當(dāng)世之事”

（3）介紹行為動作的原因，可譯為 “因為”、“由于”，如：“不以物喜，不以己悲”。

（4）介紹動作行為發(fā)生的起點時間，可譯為“從”。

（5）介紹行為動作發(fā)生的根據(jù)，可譯為“根據(jù)”，如：“小大之獄，雖不能察，必以情”。

連詞：（1）表目的，可譯為“來”、“用來”、“以便”，如：“意將隧入以攻其后也”；“家貧無從致書以觀”；“河曲智叟無以應(yīng)”；“以昭陛下平明之理”；“屬予作文以記之”。

（2）表原因，可譯為“由于”、“因為”，如：“扶蘇以數(shù)諫故”。

（3）表結(jié)果，可譯為“以致”，如：“引喻失義，以塞忠諫之路也，以傷先帝之明”

（4）表連接，可譯為“而”，或不譯。如：“手自筆錄，計日以還”。

焉：

語氣詞：（1）用在句尾，表直陳的語氣，相當(dāng)于“呢”、“了”，也可不譯，如：“雖我之死，有子存焉”；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”；“寒暑易節(jié)，始一反焉”。

（2）用在句尾，表疑問語氣，相當(dāng)于“呢”，如：“萬鐘于我何加焉？”；“又何間焉？”

兼詞：相當(dāng)于“于之”，其中“于”為介詞，“之”為代詞，可譯為“在這里”、“從這里”，如：“來此絕境，不復(fù)出焉”；“夫大國，難測焉，懼有伏焉”。

代詞：（1）用在動詞后做賓語，相當(dāng)于“之”，可譯為與“之”相當(dāng)?shù)脑~語。

（2）疑問代詞“哪里”、“怎么”，如：“且焉置土石？”

為：

（1）介紹與行為動作發(fā)生相關(guān)聯(lián)的對象，可譯為“替”、“給”等，如：“尚思為國戍輪臺”；“此人一一為具言所聞”；“為天下唱”；“不足為外人道也”。

介詞：（2）介紹行為動作發(fā)生的原因或目的，可譯為“為了”、“因為”等，如：“愿為市鞍馬”；“為宮室之美”；“為報傾城隨太守”。

（3）介紹動作的主動者，譯為“被”，如：“ 舌一吐而二蟲盡為所吞”；“士卒多為用者”。

連詞 （wèi）： 表因果關(guān)系，譯為“因為”，如：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”。

語尾助詞：表示疑問語氣，可以譯為“呢”，如：“夫子何命焉為？”

所：

（1）特殊代詞，它不能單獨做句子成分，必須和別的詞組成所字短語，才能做句子成分，“所”字經(jīng)常位于動詞前和動詞組成“‘所’字短語”，“所”字指代的是受它后面的動詞支配的人、事、物。這種短語是名詞性的，在句子里一般做主語、賓語、謂語、定語。如：

“問女何所思？問女何所憶？”：“所思”、“所憶”都是所字短語 ，即想的人、事、物，做賓語。

“問所從來，具答之”：“所從來”，即來的地方，做賓語。

（2）“所以”，這是“所”字短語后來慢慢發(fā)展成的，“以 ”是介詞，表示方法、手段或原因，如：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”；“所以動心忍性，曾益其所不能”。

然：

（1）指示代詞，常用來指代上文所說的情況，含有“這樣”的意思，常常充當(dāng)謂語，也可單獨成句，偶爾還做狀語。“雖然，受地于先王……”

（2）由代詞演化來做詞尾，常常附在動詞、副詞、象聲詞、形容詞等后面，一起充當(dāng)謂語或狀語，以模擬聲響或描繪事物、動作、狀態(tài)、可譯為“……的樣子”，或不譯。如：“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”；“土地平曠，屋舍儼然”—— 整齊的樣子；“雜然相許”。

（3）連詞 表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”、“卻”，如：“然足下卜之鬼乎？”“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。

（4）連詞 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“然后”、“然后才”，表示承接，如：“人恒過，然后能改”。

“然則”：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“既然這樣，那么……”，如：“然則北通巫峽，南極瀟湘”。

“然而”：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“雖然這樣，可是……”表轉(zhuǎn)折，如：“然而不勝者，是天時不如地利”。

其：

（1）代詞：

a、通常作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物,有時在句子里做定語；代人，可譯為“他的”、“她的”；代事、代物，根據(jù)情況翻譯為“它的”，如“屠大窘，恐前后受其敵”；“既出，得其船”；“其西南諸峰，林壑尤美”。

b、如果“其”后面跟的是代詞，那么“其”就譯為“其中的”，做定語，如：“其一犬坐于前”。

c、特殊：第一人稱代詞，，可翻譯為“我”、“自己”等，如：“蹲其身，使與臺齊。”

（2）語氣詞，加強語氣，無實在意義，如：“其如土石何？”

乃：

（1）連詞：

A、表前后兩件事在情理上順承，時間上一前一后，可譯為“于是、就……”、“于是、才……”、“終于”，如：“陳勝、吳廣乃謀曰……”； “乃行卜”；“乃悟前狼假寐”。

B、表條件關(guān)系，前一分句提出的條件，后一分句說明了這種條件的結(jié)果 ，如：“弗勝，守臣死，乃入據(jù)陳。”“政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓。”

（2）副詞

A、表示對事物或事情的確認(rèn)，可譯為“是”、“實在是”、“本來是”等，如：“吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。”

B、表出乎意料之外，可譯為“竟然”，如：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。”

夫：

（1）指示代詞 ，念fú ， 表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“彼”，可譯為“那”、“那個”、如：“予觀夫巴陵勝狀”。

（2）語氣詞

A、用于句尾 ，表感嘆，相當(dāng)于“啊”，如：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

B、用于句首，念fú ，表示將要發(fā)表議論，用來引出議論，無實在意義，不用翻譯，如：“夫戰(zhàn)，勇氣也”；“夫環(huán)而攻之”。

而：

連詞：

（1）表順接，可譯為“然后”、“就”，如：“溫故而知新”；“聚室而謀曰”。

（2）表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”、“可是”，如：“人不知而不慍”；“環(huán)而攻之而不勝”。

（3）表并列，可譯為“并且”，或不譯，如：“黑質(zhì)而白章”；“蔚然而深秀者，瑯玡也”

（4）表修飾，可譯為“地”，或不譯，如：“默而識之”；“恂恂而起”。

五 代詞簡介

代詞可分為人稱代詞、指示代詞、疑問代詞三類。

一）人稱代詞

古漢語的人稱代詞主要有：

第一人稱代詞：余、予、吾、我……。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“我”、“我們”等。

第二人稱代詞：爾、汝、子……。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“你”、“你們”、“您”等。

第三人稱代詞：之、其，他……。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“他、她、它”、“他們、她們、它們”、“他的、她的、它的”等。（注意：古漢語中沒有“她”的人稱代詞。）

二）指示代詞

古漢語的指示代詞主要有：此、是、斯、茲、彼……。它們和現(xiàn)代漢語的指示代詞“這”、“那”基本相同。不同的是，“彼”有時也可以作第三人稱代詞用，如：“彼采葛兮”（《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》）。

“其”和“之”也可以作指示代詞，如：“非其人不可”（那個）。

三）疑問代詞

古漢語的疑問代詞主要有：誰、孰、何、奚、安、惡……。

“誰”，是問人的；“孰”可以問人，也可以問物，還可以用于選擇，如：“畫孰最難者？”《韓非子·外儲說左上》（什么）

“何、奚、安、惡”作賓語時表示“什么”，要前置。如：

“沛公安在？”《史記·項羽本紀(jì)》

“何陋之有？”

“何、奚、安、惡”作狀語時表示“為什么”、“怎么”。如：

“安得廣廈千萬間？”

四）特殊代詞

古漢語中還有一些特殊的代詞：諸、焉、旃、者、所。

“諸”等于“之于”或“之乎”，“焉”等于“于之”，“旃”等于“之焉”。它們都不是單純的代詞，而是既包含了一個代詞“之”，又包含了一個介詞“于”或一個語氣次“乎”。這種情況是現(xiàn)代漢語沒有的。

“者”和“所”表示“……的人”、“……的東西”、“……的原因”。這兩個字的區(qū)別是：它們和動詞配合時，“者”代替動作的主動者，“所”代替動作的對象。如：“言者無謂，聞?wù)咦憬?rdquo;，“聞?wù)?rdquo;是指聽話的人，而“所見所聞”中的“所聞”，則是指聽到的東西了。但是當(dāng)“所”和“者”結(jié)合起來使用時，就都指動作的對象。如：“吾所聞?wù)?rdquo;就是“我聽到的東西”。

六 語氣詞（附：詞頭、詞尾）

現(xiàn)代漢語中語氣詞“嗎、呢、啊、吧”等，都是放在句子末尾表示疑問、感嘆等語氣的。古漢語中的語氣詞，除了放在句末外，還可以放在句首和句中。我們根據(jù)這些語氣詞在句中的位置，分別稱之為“句首語氣詞”、“句中語氣詞”和“語氣詞”（指放在句末的）。但在本字典例句的注釋中，一律辰為“語氣詞”。

這些語氣詞所表達(dá)的語氣，有的比較清楚。如“乎”表示疑問或感嘆，“其”表示疑問、推測、祈使。在這些字條下，我們都說明它們表達(dá)什么語氣。但也有的不清楚，在翻譯時翻譯不出來。如“歲云暮矣”、“不可泳思”，就只能翻譯不出來“一年快到頭了”，“不能游過去”。語氣詞“云”和“思”就翻譯不出來。在我們的字典中，凡是只說明是“句首語氣詞”、“句中語氣詞”或“語氣詞”的，都屬于這一類，在句中不用翻譯過來。

應(yīng)當(dāng)注意的是：有的句中語氣詞放在主語和謂語之間幫助判斷，或者和“非（匪）”搭配使用，好象等于“是”字。如：“民惟邦本”可以譯作“百姓是國家的根本”，“匪莪伊蒿”，可以譯作“不是蓼莪而是蒿草”，但實際上，“惟”和“伊”仍是句中語氣詞》因為在古漢語中，這種句子也可以用“民，邦本也”，和“非莪也，蒿也”這樣的形式來表達(dá)，加上“惟”和“伊”知識為了表達(dá)某種語氣。

附帶說說詞頭、詞尾

詞頭、詞尾不是詞，而是詞的構(gòu)成部分，在現(xiàn)代漢語中稱之為詞綴。它們沒有具體的詞匯意義，只起語法作用。在現(xiàn)代漢語中也有詞頭詞尾。如“老虎”的“老”字，它和“老人”的“老”不同，并不表示“年老”的意思（還可以說“小老虎”），它就是名詞詞頭。有如“釘子”的“子”，它和“瓜子（兒）”的“子”不同，它的作用就在于構(gòu)成 “釘子”這個名詞，一區(qū)別于動詞“釘”。這個“子”就是名詞詞尾。

古漢語中詞頭詞尾比現(xiàn)代漢語多。多詞詞頭有：“阿”、“有”等。如“阿母”（母親）、“阿女”（女兒）。“有周”（周代）、“有唐”（唐代）。動詞詞頭有“言”、“于”、“簿”等。如“駕言出游”（駕著車出去游玩），“君子于役”（丈夫去服役了），“簿浣洗衣”（洗我的衣服）。這些詞頭在翻譯時都譯不出來。

形容詞詞尾有：然、如、爾、若、焉、乎等。它們的用法是一樣的，都表示“……的樣子”。如“巍然”（也可以說成“巍乎”、“巍如”等）就是“高大的樣子”。應(yīng)當(dāng)注意的是：在古漢語中，有的形容詞加“然”（或“如”、“若”等），表示的就是后面那個動作的狀態(tài)。如“喟然長嘆”，“喟然”就是“嘆氣的樣子”。“莞爾而笑”，“莞爾”就是“微笑的樣子”。在這種情況下，“喟然”、“莞爾”就翻譯不出來了。

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