《消失的年聲》閱讀附答案 消失的年聲閱讀理解

消失的年聲

肖復(fù)興

①如今，年的聲音，最大保留下來(lái)的是鞭炮。隨著都市霧霾天氣的日益加重，人們呼吁過(guò)年減少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之聲，越發(fā)岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。

②其實(shí)，年的聲音豐富得多，不止于鞭炮。只是歲月的

③有這樣兩種年聲的消失，最讓我遺憾。

④一是大年夜，老北京有這樣一項(xiàng)活動(dòng)，把早早買好的干秫秸稈或芝麻稈，放到院子里，呼喊街坊四鄰的孩子，跑到干秫秸稈或芝麻稈上面，盡情地踩。稈子踩得越碎越好，越碎越吉利；聲音踩得越響越好，越響越吉利。這項(xiàng)活動(dòng)名曰“踩歲”，要把過(guò)去一年的不如意和晦氣都踩掉，不把它們帶進(jìn)就要到來(lái)的新的一年里。滿院子吱吱作響歡快的“踩歲”的聲音，是馬上就要響起來(lái)的鞭炮聲音的前奏。

⑤這真的是我們祖輩一種既簡(jiǎn)便又聰明的發(fā)明，不用幾個(gè)錢(qián)，不用高科技，和大地親近，又帶有濃郁的民俗風(fēng)味。可惜，這樣別致的“踩歲”的聲音，如今已經(jīng)成為了絕響。隨著四合院和城周邊農(nóng)田逐漸被高樓大廈所替代，秫秸稈或芝麻稈已經(jīng)難找，即便找到了，沒(méi)有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼應(yīng)，“踩歲”簡(jiǎn)單，卻成為了一種奢侈。

⑥另一種聲音，消失得也怪可惜的。大年初一，講究接神拜年，以前，這一天，賣大小金魚(yú)兒的，會(huì)挑擔(dān)推車沿街串巷到處吆喝。在剛剛開(kāi)春有些乍暖還寒的天氣里，這種吆喝的聲音顯得清冽而清爽，充滿唱歌一般的韻律，在老北京的胡同里，是和各家開(kāi)門(mén)揖戶拜年的聲音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交響樂(lè)。一般聽(tīng)到這樣的聲音，大人小孩都會(huì)走出院子，有錢(qián)的人家，買一些珍貴的龍睛魚(yú)，放進(jìn)院子的大魚(yú)缸里；沒(méi)錢(qián)的人家，也會(huì)買一條兩條小金魚(yú)兒，養(yǎng)在粗瓷大碗里。統(tǒng)統(tǒng)稱之為“吉慶有余”，圖的是和“踩歲”一樣的吉利。

⑦在話劇《龍須溝》里，即使在龍須溝那樣貧窮的地方，也還是有這樣賣小金魚(yú)兒的聲音回蕩。如今，在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)里，小金魚(yú)兒還有得賣，但沿街吆喝賣小金魚(yú)那唱歌一般一吟三嘆的聲音，只能在舞臺(tái)上聽(tīng)到了。

⑧年的聲音，一花獨(dú)放，只剩下鞭炮，多少變得有些單調(diào)。

⑨過(guò)年，怎么可以沒(méi)有年的味道和聲音？仔細(xì)琢磨一下，如果說(shuō)年的味道，無(wú)論是團(tuán)圓餃子，還是年夜飯所散發(fā)的味道，更多來(lái)自過(guò)年的“吃”上面；年的聲音，則更多體現(xiàn)在過(guò)年的玩的方面。再仔細(xì)琢磨一下，會(huì)體味到，其實(shí)，通過(guò)過(guò)年這樣一個(gè)形式，前者體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)時(shí)代人們對(duì)于物質(zhì)的追求，后者體現(xiàn)人們對(duì)于精神的向往。年味兒，如果是現(xiàn)實(shí)主義的，年聲，就是浪漫主義的。兩者的結(jié)合，才是年真正的含義。不是嗎？

（選自《新民晚報(bào)》，有改動(dòng)）

1．文章從放鞭炮的聲音寫(xiě)起，有何作用？

2．文章敘述了那兩種消失的年聲？為什么這兩種年聲的消失最讓作者感到遺憾？

3．第⑥段畫(huà)線句寫(xiě)出了吆喝聲的什么特點(diǎn)？有什么表達(dá)效果？

4．結(jié)尾處作者認(rèn)為“兩者的結(jié)合，才是年真正的含義”，你是怎樣理解這句話的？

5．仔細(xì)閱讀全文，簡(jiǎn)要回答本文表達(dá)了作者對(duì)“消失的年聲”怎樣的情感和態(tài)度。

參考答案：

1．具體點(diǎn)出題目中“年聲”二字；鞭炮聲為人們所熟知，貼近生活，親切自然；由眼前的年聲，引出下文由此消失的年聲；從敘述入手，為下文抒發(fā)感受、發(fā)表議論做鋪墊。

2．大年夜燃燒鞭炮前的“踩歲”聲，大年初一賣金魚(yú)的吆喝聲。因?yàn)檫@兩種聲音都帶有濃郁的民族風(fēng)味，寄托著人們圖吉利等精神方面的向往（或美好愿望），寓意豐富。

3．聲音清冽清爽，音律優(yōu)美動(dòng)人。形象生動(dòng)的寫(xiě)出了過(guò)年習(xí)俗的地方特色；營(yíng)造了濃濃的節(jié)日氣氛；使讀者有身臨其境之感。

4．過(guò)年，既要有年味，又要有年聲；不僅要有（富足的）物質(zhì)生活，更要有（積極健康的）精神生活；做到現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合。

5．借“消失的年聲”，表達(dá)出作者對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的懷念，對(duì)消失的傳統(tǒng)習(xí)俗的遺憾和惋惜；對(duì)民族文化當(dāng)前處境的擔(dān)憂，對(duì)人們能擁有新的過(guò)年文化的期盼。

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