侯孝賢：與世界靜默對視的孤獨道家閱讀附答 侯孝賢

侯孝賢：與世界靜默對視的孤獨道家

①侯孝賢：與世界靜默對視的孤獨道家，曾任第68屆戛納電影節(jié)落下帷幕，備受矚目的兩部華語電影都與金棕櫚失之交臂，但68歲的侯孝賢卻憑借西方人幾乎沒法看懂的《刺客聶隱娘》（以下簡稱《聶隱娘》）加冕最佳導演，在他的老友楊德昌15年前曾經加冕的地方，帶回了同一座獎杯。

②楊德昌走后的八年時光里，身為扎根臺灣電影界唯一的泰斗，在八年前，侯孝賢完成了自己上一部長片作品《紅氣球之旅》，而《聶隱娘》的籌備，更是早在十年之前。在華語電影產業(yè)直逼房地產加速度膨脹的這十年，臺灣最優(yōu)秀的電影導演，同時也是整個華語電影界屈指可數的大師，為一眾后生弟子擔綱監(jiān)制提攜有加的先師侯孝賢，竟然找不到一筆屬于自己的不算巨額的投資。

③隨著自己的新作長時間地淡出公眾視野，侯孝賢這個名字也在業(yè)界和評論界成了歷史記憶般的存在，每當提及它，人們念叨最多的，還是“臺灣新浪潮”，是《童年往事》和《悲情城市》，是隨著楊德昌一起逝去的傳奇。他也時常被拿來與楊德昌相提并論或是比較，不少文藝青年永遠樂衷于在二人之間分出一個高下。這樣的比較與絕大多數此類口角一樣沒有價值，因為楊德昌的電影是論文，它像是一個苦思冥想的儒家在向世界振聾發(fā)聵地表達著自己的憤懣與頓悟；而侯孝賢的電影是散文，它像是一個清心孤寂的道家在無聲無息間完成自我的修行，觀察并描摹這個世界，而這個世界并不具備什么鮮明的標簽或色彩，也無關是非對錯的判斷與衡量，它們是無數個真實且細微的碎片，是動人但無言的瞬間。侯孝賢甚至無意把這些碎片與瞬間拼貼成一個工整完全的樣貌和形狀，而是任其自由地像他最初看見的那樣展現于世人眼前。也正是因此，楊德昌的觀點甫一開始就擊穿了觀眾的心房，將它的凌厲與鋒芒嵌在了人們大腦的溝回。而侯孝賢的理念卻總是如同水月鏡花，隨著他年歲的攀升愈發(fā)語焉不詳。

④侯孝賢的絕大部分觀眾都會無可救藥地愛上他八十年代的那些作品，從《風柜來的人 》到《冬冬的假期》，從《童年往事》到《戀戀風塵》，侯孝賢早早樹立了自己的鏡頭語言，用質樸平實的筆觸，記錄下他記憶里的少年時代。那些村莊瓦舍，那些白云青山，那些鐵軌機車，裹挾著他的電影中隨處可見的塵土，組成了屬于平凡你我的喜怒哀愁。那些記憶是《風柜來的人》里濺血的菜刀，也是《戀戀風塵》里的征兵通知書。沒有大人物，都是布衣百姓；沒有死別，更多是生離；沒

有起伏跌宕的重大事件，但充滿了片刻瞬間的感動與無奈。那些青澀少年們對于感情與人生的困頓迷茫，真正譜寫的是國民黨遷往臺灣的前三十年往事。而當《悲情城市》史無前例地打破臺灣的政治禁忌，用一個龐雜的大家族，試圖勾勒還原一個真正的大時代風貌的時候，全世界都為這篇平實但卻深邃的史詩所折服。

⑤但是當后來的侯孝賢逐漸轉向另一個軌道，試圖用他所迷戀的今古傳奇去解讀這個世界的時候，世界開始不那么理解他。《南國，再見南國》和《千禧曼波》是對于當代都市新生代男女的寫照，卻與人們耳聞目睹所熟知的這一群體印象大異其趣。作為侯孝賢最好的作品之一，《戲夢人生》卻好似突然拉開了與觀眾的距離。布袋戲藝人李天祿的前半生，其實是《悲情城市》（“二二八事件”）之前日據時期的臺灣縮影，但日語和閩南話片刻不停的細碎嘮叨，讓遠離地域和時代語境的觀眾難以入戲�！稇驂羧松�》實則依然在承續(xù)《童年往事》和《悲情城市》的傳統(tǒng)，卻把精髓未變的傳統(tǒng)前置于更為久遠的歷史背景中，冷眼旁觀。后來的《海上花》更是在此基礎上再進一步，不但時代背景成了看似與今日無關的清朝，就連語言也在很多時候被放棄使用。130分鐘的電影僅有38個鏡頭，大部分時間只是將鏡頭靜靜地安放于人物面前，記錄他們的起坐、穿衣、吃飯�！逗Ｉ匣ā分�后可被視為侯孝賢電影美學的新階段，他不再刻意地去表現自我眼中的世界，而更像是與世界于靜默間完成彼此的對視。此后的作品里，侯孝賢多次奉獻這種摒棄對白的純凈時刻，在《最好的時光》里甚至將其中的《自由夢》一章直接拍成了默片，而在最新的《聶隱娘》中，對白非但以言簡意賅的文言文呈現，而且也為數寥寥。侯孝賢似乎執(zhí)意以最電影的方式來表達電影本身，哪怕這意味著他與觀眾漸行漸遠。

⑥但他卻始終如一、心無旁騖，沉浸于自己生長的這片土壤與文化，將他一手創(chuàng)立的風格發(fā)揚到極致。他素來無意批判，甚至都不帶更多悲憫地去看待世界。這正是純粹東方的《聶隱娘》在難以被全盤理解的條件下依然能憑美學征服戛納的原因。

⑦侯孝賢或許是當今華語電影界唯一一個如此忠于自我的導演，也是唯 一一個持續(xù)三十余年可供窺探新舊臺灣的窗口，更是極少數剝離了話題與內容仍能以美學動人的大師。理解侯孝賢，必須理解這片東方的土地在先。因此，即便在戛納載譽而歸，侯孝賢的身影依然倍顯孤獨。他只會以他的方式拍他想要的電影，而他所處的世界對于那樣一種方式，僅止于想象的

階段。（文字有刪節(jié)）

（摘自鳳凰衛(wèi)視·總編輯時 間）

7. 下面對文章內容的理解、分析，最恰當的兩項是（4分 ）

A.雖然身為臺灣電影界的泰斗，但長時間沒有新作問世，仍然使侯孝賢逐漸淡出了人們的視野，人們頭腦中存下的，只有楊德昌留下的傳奇。

B.楊德昌的電影善于向世界振聾發(fā)聵地表達自己的憤懣與頓悟，其觀點容易擊穿觀眾的心房，使觀眾能深深地記住它的凌厲與鋒芒。

C.轉軌以后，侯孝賢的電影總是把生活中的一些片段鏡頭原樣地展現在世人眼前，如同鏡花水月般的散文，讓人感覺語焉不詳、難以理解。

D.盡管可能與觀眾漸行漸遠，侯孝賢仍然試圖用他所迷戀的今古傳奇去解讀這個世界，似乎執(zhí)意以最電影的方式來表達電影本身，心無旁鷲。

E.無意義批判，不帶悲憫地去看待世界，只沉浸于臺灣的土壤和文化，《刺客聶隱娘》在難以被西方人全盤理解的情況下仍然征服了戛納。

8、第①自然段在文中有什么作用？請結合全文簡要回答。（4分）

9、作者認為《刺客聶隱娘》獲得戛納電影節(jié)最佳導演獎的主要原因是什么？請結合作品簡要分析。（6分）

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實用類文本閱讀

7.（4分）D項3分，B項2分。（A從原文第 ^免費Q.cOoco.Net.cn提問中心#

③段首句可知，“人們頭腦中存下的，只有楊德昌留下的傳奇”中“只有”不妥。C“轉軌以后”錯，應是轉軌以前。）

8.①交待侯孝賢獲最佳導演獎這一事實，引出傳主。②將侯孝賢與楊德昌并舉，為下文比較侯、楊電影的特點作鋪墊。③點出《刺客聶隱娘》讓西方人幾乎沒法看懂的特點，突出侯孝賢電影的獨特性，總領全文。激發(fā)閱讀興趣。（每點2分，能寫出兩點即可）

9.①《刺客聶隱娘》忠實于中國傳統(tǒng)文化，有鮮明的民族特色。②《刺客聶隱娘》以冷靜、客觀的電影語言講述故事、呈現世界。③《刺客聶隱娘》即使剝離了話題與內容仍能以美學動人。（每點2分，意思相近即可）

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