譚其驤自傳_譚其驤自傳閱讀附答案

《譚其驤自傳閱讀答案》

我的經(jīng)歷很簡單，可以說就是讀書和教書。

我在大學(xué)第一年讀的是社會系，第二年讀的是中文系，第三年頭兩個星期讀的是外文系，到第三個星期才轉(zhuǎn)入歷史系，轉(zhuǎn)了三次系才定下來。轉(zhuǎn)了外文系又轉(zhuǎn)歷史系，當(dāng)時不少人都不以我這樣做為然。但事實證明我這樣做是做對了。我這個人形象思維能力很差，而邏輯思維能力卻比較強，所以搞文學(xué)是肯定成不了器的，學(xué)歷史并且側(cè)重于搞考證就相當(dāng)合適。這一點我是通過數(shù)十年來的實踐，深有自知之明的。

但是一旦認(rèn)定了一個方向之后，就該鍥而不舍，終身以之，切不可見異思遷，看到哪一門走運了，行時了，又去改行搞那一行。

我國歷史悠久，幅員廣大，地名繁多，沿革復(fù)雜。楊守敬根據(jù)歷史文獻，詳加考證，分朝代繪成地圖，對歷史地理學(xué)的確是一大貢獻。我于一九五七年初回到上海，作較長期的規(guī)劃，進行《中國歷史地圖集》的編纂工作。在有關(guān)單位的配合協(xié)助下，原定計劃在一九六七年可以完成編稿。但由于受時代的影響，編圖工作也就全部陷于停頓。三年之后才恢復(fù)了繪圖工作，又搞了四五年，至一九七四年，《中國歷史地圖集》內(nèi)部本八冊始告編成。

這部八巨冊的地圖集，以歷史文獻資料為主，吸取了迄今已發(fā)表的考古研究成果，收錄了石器時代的重要文化遺址，自商周至清代全部可考的縣級和縣級以上的行政單位，邊區(qū)不設(shè)政區(qū)地帶的部族分布和其他各種地區(qū)名、居民點，還包括主要的河流、湖泊、山脈、山峰、運河、長城、關(guān)隘和海岸線、島嶼等。除中原王朝外，還包括了各兄弟民族在邊疆地區(qū)建立的大小政權(quán)。所有的圖幅都以最近的地圖為底圖，分色套印，古今對照，每冊都編有地名索引。很明顯，這已經(jīng)不是楊圖的改編修訂，而是一部新編的前所未有的大型歷史地圖集。

我有幸主持這項工作�？吹阶约汉馁M了近二十年心力的成果終于問世，不能不感到安慰和喜悅。但我也深知這絕不是我個人的成就，沒有兄弟單位的協(xié)作和我們研究所全體同志的努力，要完成這樣一項艱巨、浩繁的任務(wù)是不可能的。一切為之作出貢獻的同志都應(yīng)該分享這份光榮。

如果說我?guī)资�年來多少取得了一點成就的話，在自已方面來說，重要的一條是不迷信。前人說的，權(quán)威定的，當(dāng)然應(yīng)該充分重視，但并非都是對的，更不是不能更動的。只有不迷信，才能發(fā)現(xiàn)問題，才能解決前人沒有解決的問題。清代史學(xué)家中，我很佩服錢大昕。盡管如此，我并不迷信錢氏，因為至少在歷史地理方面，我也發(fā)現(xiàn)了他的一些錯誤。同樣我服膺王國維，但也不為王氏的說法所左右。四十年代我在浙大時寫的《秦郡新考》就是既不同意錢氏的說法，也有異于王氏的結(jié)論的。

有人以為搞歷史地理的人記憶力一定很好，其實我的記憶力是很壞的。但講到一千五百多個漢縣，大部分我都能記得它們屬于哪個郡國，大致在什么地理位置。怎么會記得的呢？這是因為《漢書·地理志》是所有《地理志》中最基本、最重要的，因此研究歷史地理各方面的問題，差不多都要用到它。幾十年來我把一部《漢書·地理志》幾乎翻爛了，當(dāng)然記憶力再壞也會記得不少。由此可見，記憶力不好的人，也是可以學(xué)歷史地理的，只要你肯下功夫。

近年內(nèi)，我將整理出多年來講授中國歷史地理的講義，在此基礎(chǔ)上寫成《中國歷史地理概論》，約需四五十萬字。我計劃組織力量，重寫《水經(jīng)注疏》，重繪《水經(jīng)注圖》，總結(jié)這方面研究的最新成果，超越楊守敬的《疏》和《圖》的水平，為探索歷史時期我國的地貌變遷打下一個堅實的基礎(chǔ)。還準(zhǔn)備整理幾部古代著名的地理著作。這樣的計劃對一個年過七十的老人來說也許過于龐大，但我有決心，也完全有信心予以實現(xiàn)。（有刪改）

相關(guān)鏈接

①半個多世紀(jì)以來，先生在歷史地理這塊處女地中經(jīng)過辛勤的耕耘，取得了豐碩成果；今天，先生雖已年逾古稀，還是孜孜不倦，夜以繼日，為祖國，為學(xué)術(shù)，為下一代無私地貢獻出余年，正像那長年的流水，始終在滋潤大地，催人奮進!”（葛劍雄《耕耘歷史地理園地五十年的結(jié)晶——讀譚其驤<長水集>》）

②過去治黃河史的學(xué)者，慣于把各個時期黃河災(zāi)害輕重的原因，歸之于時世的治亂和防治工程的成敗。我覺得歸之于時世治亂則與史實不符：實際上亂世黃河不見得多災(zāi)，治世往往反而多決多徙；歸之于工程成敗則于事理不可通。（譚其驤《長水集（上）》）

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

A．譚其驤讀大學(xué)時由社會系轉(zhuǎn)到外文系并最后轉(zhuǎn)到歷史系，就是因為自己的形象思維能力很薄弱，而邏輯思維能力較強。

B．“我國歷史悠久，幅員廣大，地名繁多，沿革復(fù)雜�！边@句話不僅揭示了我國歷史地理的特點，更強調(diào)了楊守敬繪圖的必要性。

C．《中國歷史地圖集》的圖幅全部以最近的地圖為底圖，凸顯其時代價值；而它每冊都編有地名索引，體現(xiàn)其編圖工作之細(xì)致。

D．譚其驤對錢大昕頂禮膜拜，但又質(zhì)疑錢氏的思想，且發(fā)現(xiàn)了他的錯誤之處，這反映出譚其驤矛盾的心情和茫然的心理。

E．傳主回憶了自己一生的學(xué)術(shù)追求及基本的求學(xué)態(tài)度，晚年仍表示有決心和信心做好學(xué)術(shù)工作，正如學(xué)者評價“為下一代無私地貢獻出余年”。

（2）本文的傳主譚其驤在學(xué)術(shù)研究方面有哪些可貴的品質(zhì)？請簡要概括。（6分）

（3）傳記主要特點是真實，文中敘述的真實性體現(xiàn)在哪里？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

（4）譚其驤談到自己學(xué)術(shù)成就取得的原因之一在于“不迷信”，但是開展學(xué)術(shù)研究，常常建立在相信別人學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)研究如何處理“迷信”與“相信”的關(guān)系？結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓�這個問題的看法。（8分）

參考答案

（1）E、C（答E給3分，答C給2分，答A給1分，答B(yǎng)、D不給分。A項分析概括基本正確，他轉(zhuǎn)系與自身的思維特點有關(guān)，但并不是唯一原因，表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)，因此選A項得1分。B項這句話強調(diào)的不是楊守敬繪圖的必要性，而是傳主組織全面繪圖的必要性，因此選B項者不得分。C項分析的是本文的一個局部表述，分析合理，因此選C項者得2分。D項“反映出譚其驤矛盾的心情和茫然的心理”表述不合適，其實頂禮膜拜與質(zhì)疑并不是矛盾的，更不能說明他心理茫然，因此選D項者不得分。E項既是對本文整體內(nèi)容的一個概括，也是對本文和相關(guān)鏈接之間關(guān)系的一種理解。傳記最后一段概述他晚年的規(guī)劃，這的確能印證相關(guān)銜接內(nèi)容中葛劍雄對他的評價，該選項能準(zhǔn)確、細(xì)致地覆蓋本文和相關(guān)鏈接的核心觀點，因此選E項者得3分。）

（2）①有自知之明，確定合適的努力方向，鍥而不舍，終身以之。②注重集體研究與協(xié)作，善于與人分享學(xué)術(shù)研究成果。③不迷信權(quán)威，在研究領(lǐng)域有所成就。④肯下功夫，彌補弱勢。⑤為學(xué)術(shù)而獻身。他鍥而不舍，孜孜不倦，將才華無私地奉獻給學(xué)術(shù)。（答對兩點得3分，答對三點得5分，答對4點得滿分。）

（3）①本文敘述了傳主在不同歷史時期的具體貢獻，介紹自己的生活工作經(jīng)歷和著作成就，敘述的內(nèi)容具有客觀性。②本文為自傳，以第一人稱為敘述角度，自述在歷史地理方面的成果，敘述的角度更顯真切。③引用歷史地理專家葛劍雄對傳主譚其驤的評價，側(cè)面烘托了傳主形象，增強了文章的真實性。④語言表達比較客觀，平實自然，沒有任何修辭渲染，沒有過多藝術(shù)的加工。

（答案分別從敘述的內(nèi)容、角度、方式和語言表達等方面來說明傳記敘述的真實性。每點2分，答對其中任何三點即可得滿分。）

（4）①譚其驤所說的“不迷信”，是不迷信學(xué)術(shù)權(quán)威，不迷信前人的研究成果。例如他不迷信楊守敬的學(xué)術(shù)成果，編纂了《中國歷史地圖集》；他佩服錢大昕和王國維，但又勇于質(zhì)疑他們的研究結(jié)論；對于治理黃河的學(xué)者，他也敢于質(zhì)疑，得出更為客觀的研究結(jié)論。（2分）

②在學(xué)術(shù)研究時，我們確實不能盲目迷信前人的觀點和結(jié)論。不迷信，才能發(fā)現(xiàn)問題，超越前人。我們對前人的觀點不能亦步亦趨，而是要勇于求真，探究真理，實事求是，得出客觀的結(jié)論。（3分）

③但“不迷信”并非對前人的研究成果全盤否定，對于前人正確的研究結(jié)論，我們要相信，并積極繼承，在繼承的基礎(chǔ)上推進學(xué)術(shù)進步。例如譚其驤主編《中國歷史地圖集》，就吸收了楊守敬部分研究成果。（3分）

（該題考查考生對實用類文本進行綜合探究的能力。對于這個問題，首先應(yīng)該解釋“不迷信”的意思以及在譚其驤身上的體現(xiàn)，其次是正面分析“不迷信”的價值，然后辯證分析“迷信”與“相信”的關(guān)系。）

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