轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論在成人教育中的意義和應(yīng)用

        發(fā)布時(shí)間:2019-08-06 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:


          摘 要: 轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論已成為國(guó)際學(xué)習(xí)理論與成人教育研究中最有影響的理論,成為推動(dòng)成人教育實(shí)踐與改革的理論指南和推動(dòng)力。本文通過闡述轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論的緣起、理論基礎(chǔ)以及內(nèi)涵,分析了成人教育和成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn),論述了轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論在成人教育中的意義和應(yīng)用。
          關(guān)鍵詞:轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí) 成人教育 成人學(xué)習(xí) 應(yīng)用
          中圖分類號(hào):G720 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2015)10-0195-02
          轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論最早由美國(guó)成人教育學(xué)家杰克·麥基羅1978年率先提出,之后他開始研究該理論對(duì)成人教育的影響,并致力于此理論的豐富和發(fā)展。1998年在美國(guó)召開了專門研究成人轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)的國(guó)際會(huì)議,此后每一年召開一次。轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論在世界各國(guó)廣受關(guān)注,已成為國(guó)際學(xué)習(xí)理論與成人教育研究中最有影響的理論,成為推動(dòng)成人教育實(shí)踐與改革的理論指南和推動(dòng)力。
          一、關(guān)于轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論
          1.轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論的緣起
          杰克·麥基羅對(duì)該理論的研究緣于對(duì)妻子和美國(guó)83名婦女重返大學(xué)校園參加學(xué)習(xí)的需要的揭示和關(guān)注,以分析和確定促進(jìn)或阻礙這些女性在重新學(xué)習(xí)中取得進(jìn)步的主要因素。通過研究,麥基羅和他的研究團(tuán)隊(duì)成員發(fā)現(xiàn),這些女性通過重新學(xué)習(xí)有了驚人的變化,發(fā)生了“個(gè)人的轉(zhuǎn)化”,他從精神分析理論和批判社會(huì)理論為背景,從觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化的角度闡述了成人轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)過程要經(jīng)歷十個(gè)發(fā)展階段,以此首次明確提出轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)的概念。之后幾十年致力于該理論的研究與推廣,并在1991年出版論著《成人學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化維度》,完成了他的關(guān)于轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論的完整論述。
          2.轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論的理論基礎(chǔ)
          轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論不是空穴來風(fēng),具有豐厚的理論基礎(chǔ)。包含有哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的思想,早期受到建構(gòu)主義理論、弗萊雷的意識(shí)覺醒理論以及哈貝馬斯的社會(huì)學(xué)溝通行為理論、批判理論等的影響,以成人教育學(xué)習(xí)為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和研究對(duì)象,經(jīng)過三十多年的研究和發(fā)展,在眾多學(xué)科和理論的支撐下,通過不斷的實(shí)踐應(yīng)用與探索,轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論在成人教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的地位得以確立與鞏固,成為成人教育中占據(jù)主導(dǎo)地位的教育理念。
          3.對(duì)轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)
          成人轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)研究在國(guó)外目前已日趨成熟,已發(fā)展出多種支派思想及其主張,但關(guān)于轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)的理解不盡相同。
          轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論奠基人麥基羅對(duì)于成人學(xué)習(xí)的研究是基于建構(gòu)主義的立場(chǎng)。每個(gè)成人已經(jīng)擁有一系列的生活、交際、思想、價(jià)值觀、情感等經(jīng)歷,這些經(jīng)歷形成他們的大量經(jīng)驗(yàn),借助這些經(jīng)驗(yàn)形成自己對(duì)人、事、物的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和參照框架,從而對(duì)人、事、物進(jìn)行解釋,建構(gòu)其意義,并尋求解決方案。但是,這些參照框架和認(rèn)知結(jié)構(gòu)經(jīng)常并不被人們所意識(shí)到,其形成與人們所處的社會(huì)文化環(huán)境、受教育程度、生活環(huán)境和閱歷及主要家庭成員(如父母、監(jiān)護(hù)人等)有著密切關(guān)系,可能在無意識(shí)時(shí)融入了別人的觀點(diǎn)。當(dāng)人們用原先的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和參照框架來詮釋生活中的現(xiàn)象和問題而詮釋不了,不足以包含一些生活經(jīng)驗(yàn)時(shí),只有經(jīng)過轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)使原有參照框架被新的參照框架所代替。換句話說,當(dāng)一個(gè)人反思其生命中所經(jīng)歷的事件背后的假設(shè)或預(yù)期,當(dāng)發(fā)現(xiàn)這些假設(shè)有謬誤或不全面時(shí)就會(huì)去修訂它們,他會(huì)轉(zhuǎn)向一種更全面的、有差異的、自我反思性的、具有經(jīng)驗(yàn)整合的全新意義的參照體系。即個(gè)體從一系列新的期望的角度,重新解釋一個(gè)已有經(jīng)驗(yàn)或者一個(gè)新的經(jīng)驗(yàn),從而對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生一種新的意義或看法。麥基羅把轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)定義為“使用先前的解釋分析一個(gè)新的或者修訂某一經(jīng)驗(yàn)意義的解釋并作為未來行動(dòng)向?qū)У倪^程”。
          克拉克1993年將轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)廣泛地定義為:“學(xué)習(xí)結(jié)果促使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生影響未來經(jīng)驗(yàn)的重大改變之歷程!
          科瑞森也認(rèn)為:一個(gè)人必須不斷地透過對(duì)自己既存的假設(shè)、觀念和價(jià)值提出質(zhì)疑,才能有真正的改變;而批判性思考是轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)的核心過程,此種轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)是一種解放的學(xué)習(xí)過程,在此過程中,個(gè)人掙脫了以往他認(rèn)為天經(jīng)地義或超出個(gè)人所能掌控的各種限制,并試著發(fā)現(xiàn)他以前從未想過的另類思考或選擇。
          雖然關(guān)于轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)的理解各不相同,可是綜觀以上所述,可以看出,這些學(xué)者都闡述了轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)性特點(diǎn),即成人需要一種深度學(xué)習(xí),不是單純的知識(shí)或技能的學(xué)習(xí),它涉及對(duì)自我及世界認(rèn)識(shí)方式的根本性改變,是一種改變?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的學(xué)習(xí),這是轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)的本質(zhì)內(nèi)容,也是成人學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
          二、成人教育和成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
          《教育百科辭典》(1987年出版)對(duì)成人教育的定義是:成人教育是通過業(yè)余、脫產(chǎn)或半脫產(chǎn)等途徑和形式,對(duì)成年人進(jìn)行的教育。成人教育的對(duì)象是“成人”,是包括離開了普通學(xué)校,具有一定的適應(yīng)能力和社會(huì)責(zé)任能力,年齡在法定成人年齡之上,被社會(huì)承認(rèn)的在職或待業(yè)人員。而成人學(xué)習(xí)就是指成人基于自我概念的自主學(xué)習(xí),以經(jīng)驗(yàn)為資源的學(xué)習(xí),為解決生活或工作遇到的各種問題的實(shí)用學(xué)習(xí)、在多重角色中的學(xué)習(xí)。
          我國(guó)成人教育包括函授教育、網(wǎng)絡(luò)教育、開放教育等。
          1.成人教育的特點(diǎn)
          1.1教育對(duì)象的成人屬性。表現(xiàn)在有一定的社會(huì)經(jīng)歷,思想較成熟,有一定的生活負(fù)擔(dān)和工作壓力,有一定的維權(quán)意識(shí),文化基礎(chǔ)較低且參差不一,缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性,有較突出的工學(xué)矛盾問題。
          1.2成人教育學(xué)習(xí)取向多元化。表現(xiàn)在憑自我經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)多樣化,學(xué)習(xí)目的明確,以自我導(dǎo)向?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)。
          1.3社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求高。成人要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)其提出的要求,就必須要繼續(xù)學(xué)習(xí);成人教育具有社會(huì)開放性,離不開社會(huì)所提供的必要條件,同時(shí)又為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)。
          1.4教育內(nèi)容廣泛。成人教育的內(nèi)容具有寬泛性和復(fù)雜性,課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性,力求學(xué)用一致,專業(yè)對(duì)口,與社會(huì)發(fā)展相一致。
          1.5教學(xué)形式多樣性。由于成人的個(gè)性心理、思維水平、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及年齡、職業(yè)、文化背景等方面的多樣性,決定了成人教育的廣泛多樣;面授、函授、電視、廣播、多媒體及自學(xué)考試等適應(yīng)了不同年齡段,不同知識(shí)需求的成人的需要。

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