初中歷史課程“點(diǎn)—線”結(jié)合的設(shè)計(jì)意圖

　　關(guān)鍵詞 初中課標(biāo)，點(diǎn)—線結(jié)合，通史體例
　　中圖分類號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 0457-6241（2018）03-0031-04
　　《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2011年課標(biāo)”）頒布至今已有7年。我沒(méi)有看到贊揚(yáng)的文章，倒是聽(tīng)到不少批評(píng)意見(jiàn)，最刺耳的評(píng)價(jià)是三個(gè)字：“大倒退”。為什么這樣說(shuō)呢？批評(píng)者主要針對(duì)課程內(nèi)容，認(rèn)為恢復(fù)通史體例，是回到2000年新課程改革之前的狀態(tài)。還有其他意見(jiàn)，姑且不論。這里有兩個(gè)問(wèn)題：2011年課標(biāo)為什么要恢復(fù)“通史體例”？2011年課標(biāo)是不是回到“通史體例”？
　　2001年頒布的《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱“實(shí)驗(yàn)課標(biāo)”）首次突破了沿襲幾十年的通史體例，大膽地采用“學(xué)習(xí)主題”的方式，當(dāng)時(shí)既給人耳目一新的感覺(jué)，又引起極大的爭(zhēng)論�！稓v史教學(xué)》雜志立即開(kāi)專欄組織討論，齊世榮、王宏志、龔奇柱等先生立即響應(yīng)，老一輩史學(xué)家何茲全先生主張初中講故事，茅家琦先生建議1949年后的當(dāng)代史增加臺(tái)灣建設(shè)的內(nèi)容。教學(xué)研究專家葉小兵提出意見(jiàn)，并主張不要“另起爐灶”。很多中學(xué)教師也參與進(jìn)來(lái)，各抒己見(jiàn)。討論引起教育部基礎(chǔ)教育司某位處長(zhǎng)的注意，他召見(jiàn)筆者，嚴(yán)加訓(xùn)斥，阻止討論進(jìn)行。其實(shí)這樣的討論有益無(wú)害，十幾年后我們面臨的還是這些問(wèn)題。
　　實(shí)驗(yàn)課標(biāo)為什么要擺脫通史體例呢？因?yàn)樗�的改革目�?biāo)提出避免課程內(nèi)容的專業(yè)化、成人化傾向，克服重知識(shí)、輕能力的弊端，減少艱深的歷史論和概念，改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”的現(xiàn)象。這些指導(dǎo)思想現(xiàn)在看也沒(méi)什么問(wèn)題。課程改革之前，初高中采取兩次通史循環(huán)的方式，看看那時(shí)的教學(xué)大綱和教材，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的確不輕。中學(xué)課程就是成人通史的濃縮和簡(jiǎn)化，初中教材充滿了成人的歷史結(jié)論，不管學(xué)生的認(rèn)知水平如何，有些課程從初高中到大學(xué)都是一樣的，只是詳略不同而已。典型如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，背景、原因，戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程簡(jiǎn)略，然后就是條約、影響。初高中是這樣，大學(xué)公共課《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》還是重復(fù)這個(gè)模式。學(xué)生學(xué)了三遍也不知道戰(zhàn)爭(zhēng)的具體過(guò)程，不知道清軍為何屢戰(zhàn)屢敗，只會(huì)背誦“清朝政治腐敗、軍備廢弛”等空話。如果大學(xué)生才能理解社會(huì)性質(zhì)的變化，那么在初中課程里就不應(yīng)該出現(xiàn)“社會(huì)性質(zhì)”這個(gè)概念。秦朝的統(tǒng)一也是這樣，君主專制、中央集權(quán)制度從初中講到大學(xué)，沒(méi)有明顯的認(rèn)知梯度，只有史實(shí)詳略的差別。初中只了解皇帝制度和統(tǒng)一文字，為什么不可以呢？何成剛說(shuō)，這種通史循環(huán)在民國(guó)時(shí)期被稱為“圓周式”設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)學(xué)者不僅有批評(píng)，而且也進(jìn)行過(guò)探索和實(shí)驗(yàn)。①如此看來(lái)，這是歷史課程的老問(wèn)題。課程改革提出去專業(yè)化、成人化，要求課程內(nèi)容符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，貼近他們的生活和經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)質(zhì)是提倡尊重教育規(guī)律，這些無(wú)疑是正確的。但是，實(shí)驗(yàn)課標(biāo)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)卻受到業(yè)內(nèi)人士的一致譴責(zé)——參加修訂課標(biāo)的歷史學(xué)家和大學(xué)教授、資深的教材編寫(xiě)者與中學(xué)教師，幾乎是一面倒地否定。筆者曾經(jīng)是課標(biāo)修訂組的核心成員，閱讀了教育部征集到的各省市對(duì)實(shí)驗(yàn)課標(biāo)的意見(jiàn)，絕大多數(shù)中學(xué)教師都認(rèn)為“學(xué)習(xí)主題”的方式不好，打亂了歷史的時(shí)序性，人為地造成課程體系殘缺不全；同時(shí)他們?cè)鲅a(bǔ)的要求又不勝其煩。顯然，用“不刻意追求歷史學(xué)科體系的完整性”無(wú)法掩蓋顯而易見(jiàn)的缺陷，比如中國(guó)史沒(méi)有東漢王朝和太平天國(guó)，這無(wú)論如何也說(shuō)不過(guò)去。不尊重歷史的時(shí)序性，史學(xué)前輩和大學(xué)教授更不認(rèn)可。于是，回歸通史體例似乎天經(jīng)地義、別無(wú)選擇。但是，倘若回歸通史體例，增補(bǔ)課程內(nèi)容勢(shì)必增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。也就是說(shuō)，“減”勢(shì)必有舍，容易授人以柄；受到指責(zé)后再“增”，越增補(bǔ)越多，而中學(xué)課時(shí)有限，這就又造成課程內(nèi)容乏味、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重。只考慮增減，不改變通史觀念，我們永遠(yuǎn)跳不出傳統(tǒng)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的窠臼。課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)必須另辟蹊徑。
　　“學(xué)習(xí)主題”方式的失敗是打亂了歷史的時(shí)序性，這是要害。而堅(jiān)持時(shí)序性是史學(xué)專家與中學(xué)教師的共識(shí)，沒(méi)有異議。那么，怎樣才能既堅(jiān)持時(shí)序性，又避免專業(yè)化、成人化傾向呢？于是，2011年課標(biāo)提出“點(diǎn)—線”結(jié)合的設(shè)計(jì)思路，在闡述“課程設(shè)計(jì)思路”的首段即申明“遵循歷史教育規(guī)律”，繼而強(qiáng)調(diào)這一思路的三個(gè)方面：一、“點(diǎn)”是具體、生動(dòng)的歷史事實(shí)；“線”是歷史發(fā)展的基本線索。通過(guò)“點(diǎn)”與“點(diǎn)”之間的聯(lián)系來(lái)理解“線”，使學(xué)生在掌握歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上理解歷史發(fā)展的過(guò)程。二、在學(xué)習(xí)內(nèi)容的編制上，從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，精選最基本的史實(shí)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加貼近時(shí)代、貼近生活，有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。三、課程內(nèi)容必須使學(xué)生經(jīng)歷歷史思維訓(xùn)練的過(guò)程。課標(biāo)修訂組經(jīng)過(guò)反復(fù)討論、反復(fù)推敲，確定了課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。這個(gè)思路擺脫了成人通史觀念，強(qiáng)調(diào)初中學(xué)習(xí)主要是了解具體史事，了解歷史發(fā)展過(guò)程是學(xué)習(xí)的重心。“線”屬于歷史結(jié)論，滲透于各個(gè)“點(diǎn)”之中，認(rèn)識(shí)在了解歷史過(guò)程中慢慢生成，不是先入為主。強(qiáng)調(diào)精選適合學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，少而精，不求面面俱到。強(qiáng)調(diào)必須經(jīng)歷思維訓(xùn)練，從了解構(gòu)建歷史的途徑到學(xué)會(huì)思考?xì)v史何以至此，將培養(yǎng)素質(zhì)落實(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中。
　　“點(diǎn)—線”結(jié)合的設(shè)計(jì)思路與實(shí)驗(yàn)課標(biāo)的基本理念一致，是對(duì)改革的繼承和發(fā)展。兩個(gè)課標(biāo)都說(shuō)課程內(nèi)容要符合學(xué)生的認(rèn)知水平，都提出學(xué)習(xí)內(nèi)容要貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生生活。2011年課標(biāo)的進(jìn)步在于明確“遵循歷史教育規(guī)律”，明確初中學(xué)習(xí)必須經(jīng)歷“歷史思維訓(xùn)練過(guò)程”。從表面上看，2011年課標(biāo)否定了實(shí)驗(yàn)課標(biāo)的“學(xué)習(xí)主題”方式，似乎回歸通史體例，但實(shí)際不是。它的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)有很多亮點(diǎn)，明顯擺脫了通史思維。比如：知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義，知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)——重點(diǎn)在培養(yǎng)證據(jù)意識(shí)；結(jié)合三國(guó)鼎立局面的形成，建議閱讀《三國(guó)演義》——區(qū)別史實(shí)與小說(shuō)，不再另設(shè)明清小說(shuō)介紹演義；通過(guò)唐詩(shī)的盛行，了解盛唐社會(huì)氣象——從文化流行的角度了解唐詩(shī)，避免與語(yǔ)文課重復(fù)。還有些“點(diǎn)”體現(xiàn)了時(shí)代性原則，比如世界古代史：以法蘭克王國(guó)為例，初步理解在羅馬帝國(guó)廢墟上逐步產(chǎn)生新的文明；了解西歐莊園生活，知道莊園是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)；知道西歐中世紀(jì)城市是相對(duì)自治的共同體；初步了解西歐早期的大學(xué)。中國(guó)史：了解宋朝重文輕武的特點(diǎn)；以張謇辦企業(yè)為例初步認(rèn)識(shí)民族工業(yè)的發(fā)展；將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)并列……時(shí)代性原則要求課程內(nèi)容反映學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)，這是教育部文件的規(guī)定。這些都體現(xiàn)了“點(diǎn)—線”結(jié)合的設(shè)計(jì)思路，按照這樣的要求，教材不應(yīng)該復(fù)制以往的敘事方式。

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