論高師“文學(xué)概論課程教學(xué)論”教改教研意義

　　摘 要：高師院校作為教師人才培養(yǎng)搖籃，應(yīng)該基于師范教育特色優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)“大學(xué)課程教學(xué)論”研究。針對(duì)中文專(zhuān)業(yè)文學(xué)概論課程性質(zhì)特點(diǎn)，構(gòu)建“文學(xué)概論課程教學(xué)論”體系模式，是課程建設(shè)與教學(xué)改革結(jié)合的結(jié)果，旨在探索文學(xué)概論課程教學(xué)規(guī)律特征，有機(jī)整合教學(xué)資源、學(xué)理結(jié)構(gòu)、知識(shí)譜系、理論體系、實(shí)踐應(yīng)用等課程資源，提高課程教學(xué)自覺(jué)意識(shí)，發(fā)揮教師教改教研的主體性和能動(dòng)性，提高教學(xué)水平及其人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動(dòng)教學(xué)改革深化拓展。
　　關(guān)鍵詞：高師中文專(zhuān)業(yè)；文學(xué)概論；大學(xué)課程教學(xué)論；課程建設(shè)；教學(xué)改革
　　高師因其師范院校辦學(xué)定位及其為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格師資的人才培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定，從而在課程體系、課程結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法、教學(xué)見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)等一系列活動(dòng)環(huán)節(jié)及其教育體制、制度、機(jī)制上都具有師范性優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，由此形成不同于綜合性大學(xué)及其他類(lèi)型大學(xué)的辦學(xué)特色。這通常以師范院校課程體系結(jié)構(gòu)板塊中的教育類(lèi)課程體現(xiàn)，如教育學(xué)、心理學(xué)、中學(xué)學(xué)科教學(xué)論等；同時(shí)也通過(guò)注重師德教育、基本素質(zhì)、技能技術(shù)、教學(xué)方法等以彰顯師范教育特點(diǎn)。當(dāng)然，師范院校所開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課程盡管與綜合性大學(xué)及其一般院校同一專(zhuān)業(yè)課程沒(méi)有太大差別，但也會(huì)因師范性而形成專(zhuān)業(yè)課程的特色特點(diǎn)。人們通常將高師性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系所設(shè)置的教育類(lèi)課程視為辦學(xué)特色優(yōu)勢(shì)所在，而忽略高師專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的特點(diǎn)。因此，在高師專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)實(shí)踐中不僅課程教學(xué)特點(diǎn)特色并不為人所重視，更缺乏對(duì)高師專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)規(guī)律及其教學(xué)方法的研究和探討。
　　毋庸置疑，高師院校都十分重視學(xué)科教學(xué)論課程的教學(xué)和研究，但往往局限于中學(xué)學(xué)科教學(xué)論，諸如中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論、中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論、中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)論等，而忽視對(duì)高師專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)規(guī)律及其教學(xué)論研究。作為高師院校，應(yīng)該在重視中學(xué)學(xué)科教學(xué)論研究的同時(shí)，也要重視高師課程教學(xué)論的研究。這一方面是為了使高師專(zhuān)業(yè)課程也應(yīng)該具有師范性特點(diǎn)，另一方面也是為了加強(qiáng)大學(xué)專(zhuān)業(yè)課程本身的建設(shè)。因此，針對(duì)高師文學(xué)概論課程而言，提出文學(xué)概論課程教學(xué)論是順理成章的。一門(mén)課程應(yīng)該有這門(mén)課程性質(zhì)特征及其教學(xué)規(guī)律，應(yīng)該有這門(mén)課程的教學(xué)理論和知識(shí)系統(tǒng)，應(yīng)該有這門(mén)課程的教學(xué)法、教學(xué)論、教育學(xué)，這既是課程合理性、科學(xué)性、專(zhuān)業(yè)性的理論依據(jù)，又是課程建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、人才培養(yǎng)的實(shí)踐基礎(chǔ)。作為高師專(zhuān)業(yè)課程教師，不僅應(yīng)該知道教什么，而且還應(yīng)懂得怎樣教、為什么教、如何教好，提高對(duì)“課程是教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程的總和”[1]的認(rèn)識(shí)，才能取得良好的教學(xué)效果和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此，本文提出高師“文學(xué)概論課程教學(xué)論”命題，以期推動(dòng)大學(xué)課程教學(xué)論構(gòu)建，達(dá)到深化拓展高校教學(xué)改革與教學(xué)研究創(chuàng)新發(fā)展的目的。
　　一、提升文學(xué)概論課程認(rèn)識(shí)，探索課程教學(xué)規(guī)律與特點(diǎn)
　　文學(xué)概論課程建設(shè)與教學(xué)改革首先是從教材改革起步的，改革開(kāi)放近40年涌現(xiàn)出上百部文學(xué)概論教材，脫穎而出被公認(rèn)為更新?lián)Q代的是童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》[2]。教材改革不僅揭開(kāi)文學(xué)概論課程教學(xué)改革序幕，而且推動(dòng)文學(xué)理論批評(píng)創(chuàng)新發(fā)展及其觀念變革。童慶炳提出文學(xué)理論“雙向拓展”觀念：“雙向拓展是指向宏觀和微觀兩方面拓展。從宏觀方面拓展，就是讓學(xué)生始終關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，關(guān)注當(dāng)前正在興起的文化研究的思潮，我們?cè)噲D把文化研究中國(guó)化，叫作‘文化詩(shī)學(xué)’；從微觀方向拓展，就是強(qiáng)調(diào)文本的分析，讓學(xué)生有對(duì)作品的分析能力�！盵3]即從宏觀的文化詩(shī)學(xué)與微觀的文學(xué)批評(píng)進(jìn)行文學(xué)概論課程教學(xué)改革的雙向拓展。對(duì)于文學(xué)概論課程改革與教學(xué)改革而言也是如此，首先必須面對(duì)這一課程的基本認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
　　關(guān)于文學(xué)概論課程性質(zhì)特征及其定位，涉及觀念、思維、認(rèn)識(shí)、態(tài)度、方法等一系列問(wèn)題。因此，確立高師文學(xué)概論課程教學(xué)論研究思路，必須首先端正和提高對(duì)文學(xué)概論課程認(rèn)識(shí)，以便進(jìn)一步厘清課程性質(zhì)特征，找準(zhǔn)它在中文專(zhuān)業(yè)課程體系中的定位，為其教學(xué)改革和教學(xué)研究奠定基礎(chǔ)。
　　其一，文學(xué)概論課程的理論性與實(shí)踐性定位。雖然誰(shuí)都反對(duì)將理論視為教條或空頭理論，誰(shuí)都會(huì)認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐結(jié)合的重要性，但一方面是因其將文學(xué)概論課程定位為理論性課程而產(chǎn)生出只講理論的誤解，從而造成理論與實(shí)踐的脫節(jié)；另一方面是在教學(xué)實(shí)踐中，使文學(xué)理論與實(shí)踐結(jié)合有一定難度，教師會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地使其教學(xué)內(nèi)容理論化、概念化、抽象化。當(dāng)然，力圖將理論體系化、知識(shí)化、系統(tǒng)化作為大學(xué)教育而言是必要的，但如果理論既無(wú)法體現(xiàn)出實(shí)踐性品格，又無(wú)法更好地讓學(xué)生接受，這就必然產(chǎn)生理論與實(shí)踐脫節(jié)從而導(dǎo)致理論抽象化、概念化、教條化的誤區(qū)。因此，只有對(duì)文學(xué)理論的實(shí)踐性品格有足夠認(rèn)識(shí)，才能對(duì)文學(xué)理論有正確的認(rèn)識(shí)。文學(xué)理論的實(shí)踐性品格是決定文學(xué)理論的合理性、合法性的依據(jù)，而且也是決定文學(xué)理論的正確性、有效性、實(shí)用性的根據(jù)。文學(xué)理論立足于實(shí)踐，從實(shí)踐中來(lái)，回到實(shí)踐中去，理論之所以正確，就在于它能運(yùn)用和適用于實(shí)踐，因而實(shí)踐性品格是檢驗(yàn)和決定理論正確與否及其有否價(jià)值的重要尺度。從這個(gè)意義而言，文學(xué)理論是具有實(shí)踐性品格的理論，文學(xué)概論課程也應(yīng)是具有實(shí)踐性品格的課程。作為教學(xué)內(nèi)容的具有實(shí)踐性品格的文學(xué)理論在教學(xué)中就更應(yīng)該體現(xiàn)出課程的實(shí)踐性品格，體現(xiàn)出理論教學(xué)的實(shí)踐性風(fēng)格和特色。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些上文學(xué)理論課程受到學(xué)生歡迎的、獲得良好教學(xué)效果的老師，往往是從文學(xué)實(shí)踐出發(fā)和教學(xué)實(shí)踐出發(fā)而逐步推向理論，從而將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，深入淺出、潛移默化地進(jìn)行理論教學(xué)，將抽象、枯燥、教條式的理論轉(zhuǎn)化為鮮活、生動(dòng)、具體可感的理論，使“灰色的理論”轉(zhuǎn)化為“綠色的理論”。
　　其二，文學(xué)概論課程的基礎(chǔ)性與應(yīng)用性定位。教學(xué)要講效果，文學(xué)理論也要講效果，文學(xué)理論教學(xué)必須堅(jiān)持實(shí)效性原則才能在教學(xué)中使理論與實(shí)踐結(jié)合，注重教學(xué)實(shí)踐性環(huán)節(jié)。教學(xué)實(shí)效性并非僅僅是指教師上課受到學(xué)生歡迎，有一個(gè)良好的接受效果，而且更重要的是指所教授的理論、知識(shí)切實(shí)可行、可用。這一方面要充分考慮作為教學(xué)內(nèi)容的文學(xué)理論本身是否正確，是否合時(shí)、合用，是否能解決現(xiàn)實(shí)理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題；另一方面也要充分考慮文學(xué)理論教學(xué)方法也是否正確、合時(shí)、合用，能否解決學(xué)生學(xué)習(xí)的問(wèn)題和面向現(xiàn)實(shí)解決問(wèn)題。因此，文學(xué)概論教學(xué)的實(shí)效性和文學(xué)理論的實(shí)效性同等重要，我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要考慮教學(xué)內(nèi)容的文學(xué)理論實(shí)效性，而且還要考慮文學(xué)概論教學(xué)的實(shí)效性。具體而言，文學(xué)概論教學(xué)的實(shí)效性原則體現(xiàn)在：一是善于聯(lián)系文學(xué)實(shí)踐來(lái)討論文學(xué)理論；二是善于聯(lián)系當(dāng)前的文學(xué)實(shí)際來(lái)討論文學(xué)理論；三是善于聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際來(lái)討論文學(xué)理論；四是善于聯(lián)系文學(xué)理論發(fā)展的前沿成果來(lái)討論文學(xué)理論；五是善于聯(lián)系教師的科研成果來(lái)討論文學(xué)理論。如果只埋頭播種，而不考慮收獲，這樣的教學(xué)是無(wú)效勞動(dòng)、是無(wú)用功的作為，所教授的文學(xué)理論無(wú)疑也是空洞的理論、教條的理論、沒(méi)有實(shí)效的理論。

相關(guān)熱詞搜索：教改 教研 概論 課程教學(xué) 意義