神經(jīng)教育學(xué)：腦、心智、行為與教育的跨學(xué)科整合

　　神經(jīng)教育學(xué)是新興的教育學(xué)與神經(jīng)科學(xué)之間的交叉學(xué)科，強(qiáng)調(diào)的是以教育學(xué)為核心的跨學(xué)科整合。生命科學(xué)，尤其是分子生物學(xué)、基因工程學(xué)和腦成像技術(shù)的飛速發(fā)展，為探索“教與學(xué)”的科學(xué)帶來(lái)了前所未有的新機(jī)遇。因此，神經(jīng)教育學(xué)的發(fā)展如火如荼。在唐孝威院士的帶領(lǐng)下，浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院與浙江大學(xué)腦科學(xué)交叉實(shí)驗(yàn)室共同開(kāi)展了神經(jīng)教育學(xué)的研究，并取得階段性成果。為推動(dòng)相關(guān)研究的進(jìn)一步發(fā)展，2016年4月17～19日，首屆兒童神經(jīng)教育學(xué)國(guó)際論壇在杭州舉行。本次論壇由中國(guó)教育學(xué)會(huì)神經(jīng)教育學(xué)分會(huì)，浙江省教育學(xué)一級(jí)學(xué)科重點(diǎn)研究基地、浙江省人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——浙江師范大學(xué)兒童研究院主辦，浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院及“中加人類(lèi)發(fā)展聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室”承辦。出席本次論壇的專(zhuān)家學(xué)者有美國(guó)加州大學(xué)Gail Heyman教授，加拿大多倫多大學(xué)Kang Lee教授，美國(guó)普林斯頓大學(xué)Gabriel博士后，加拿大多倫多大學(xué)Merry Mo博士，浙江師范大學(xué)秦金亮教授、傅根躍教授、盧英俊副教授等，30多名碩博研究生參加了論壇活動(dòng)。本次論壇重點(diǎn)探討道德神經(jīng)教育學(xué)、人際知覺(jué)神經(jīng)機(jī)制及其教育意義和音樂(lè)神經(jīng)教育學(xué)等問(wèn)題，旨在推動(dòng)神經(jīng)科學(xué)與兒童教育學(xué)的學(xué)科交叉，并促進(jìn)中外學(xué)者在神經(jīng)科學(xué)與兒童教育學(xué)領(lǐng)域的跨學(xué)科合作。
　　神經(jīng)教育學(xué)是一門(mén)正在形成中的學(xué)科，其研究?jī)?nèi)容仍在不斷深化和發(fā)展中。此次論壇對(duì)核心論題進(jìn)行了全面回顧，對(duì)研究現(xiàn)狀展開(kāi)了深入討論。下面就本次論壇的三個(gè)核心論題（道德發(fā)展、人際交往面孔知覺(jué)、音樂(lè)教育）綜述如下。
　　一、道德發(fā)展的神經(jīng)教育學(xué)
　　道德發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中的重要內(nèi)容，是調(diào)節(jié)人與人之間或人與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則的內(nèi)化過(guò)程，顯著影響個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展�！罢f(shuō)謊”是道德發(fā)展的一種重要表現(xiàn)形式，其研究源于Charles Darwin對(duì)其2歲兒子說(shuō)謊行為的觀察報(bào)告，Charles Darwin總結(jié)出早期兒童說(shuō)謊的兩大特征。Kang Lee教授、傅根躍教授分別報(bào)告了他們近期的研究成果以及他們對(duì)說(shuō)謊神經(jīng)科學(xué)研究現(xiàn)狀的看法。
　　（一）兒童說(shuō)謊行為的發(fā)展
　　“說(shuō)謊行為是何時(shí)產(chǎn)生的”一直是研究者們關(guān)注的關(guān)鍵問(wèn)題之一。Kang Lee教授在報(bào)告中指出，他們采用“抵制誘惑”研究范式發(fā)現(xiàn)，大部分2歲兒童會(huì)坦白自己的違規(guī)行為，而隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童會(huì)選擇說(shuō)謊否認(rèn)。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者一致認(rèn)為，2～4歲是兒童說(shuō)謊行為發(fā)展的關(guān)鍵期。3歲左右，兒童開(kāi)始出現(xiàn)說(shuō)謊行為，隨著年齡的增長(zhǎng)，說(shuō)謊頻率增加。到了青春期，說(shuō)謊頻率又會(huì)下降，這可能與兒童的認(rèn)知能力和社會(huì)性發(fā)展水平密切相關(guān)。
　　（二）影響說(shuō)謊的因素
　　1.認(rèn)知
　　不同年齡兒童的說(shuō)謊行為存在差異，這表明早期兒童不會(huì)說(shuō)謊的原因可能源于認(rèn)知能力的不足。研究者發(fā)現(xiàn)，兒童心理理論、執(zhí)行功能等可能影響兒童的說(shuō)謊行為。
　　關(guān)于說(shuō)謊行為與心理理論的關(guān)系，目前存在兩種假說(shuō)。一種假說(shuō)認(rèn)為，兒童說(shuō)謊與一級(jí)心理理論理解相關(guān)；另一種假設(shè)則認(rèn)為，兒童說(shuō)謊的能力與二級(jí)信念理解相關(guān)。Kang Lee研究團(tuán)隊(duì)采用“抵制誘惑”研究范式發(fā)現(xiàn)，年長(zhǎng)兒童在違背規(guī)則后假裝不知道的可能性更高，他們的成功說(shuō)謊與二級(jí)信念任務(wù)得分相關(guān)。兒童否認(rèn)偷看行為只需要一級(jí)錯(cuò)誤信念的理解，但想維持謊話且不被發(fā)現(xiàn)則需要二級(jí)錯(cuò)誤信念的參與。國(guó)內(nèi)劉秀麗等人對(duì)此進(jìn)行了驗(yàn)證性研究，得到了相同的結(jié)論，即具有較高心理理論水平的兒童，其說(shuō)謊一致性優(yōu)于較低水平兒童。
　　執(zhí)行功能也被認(rèn)為是影響說(shuō)謊行為的重要認(rèn)知因素。當(dāng)兒童說(shuō)謊時(shí)，需要回憶真實(shí)信息，抑制說(shuō)真話的優(yōu)勢(shì)反應(yīng)，且需具備靈活應(yīng)變能力以成功維持說(shuō)謊。傅根躍教授在報(bào)告中指出，以往研究表明，執(zhí)行功能與說(shuō)謊之間存在顯著相關(guān)，尤其表現(xiàn)在抑制控制上。研究還發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，執(zhí)行功能也逐步發(fā)展，不僅有助于兒童說(shuō)謊，還能促進(jìn)兒童說(shuō)謊行為向更高水平發(fā)展，可使其能根據(jù)不同情境說(shuō)出可以讓人置信的謊言。但Kang Lee教授指出，雖然兒童總體執(zhí)行功能與說(shuō)謊行為相關(guān)，但并非每個(gè)維度都與說(shuō)謊行為相關(guān)�？傊�，執(zhí)行功能與說(shuō)謊行為之間的關(guān)系及其各維度對(duì)說(shuō)謊的影響尚未被明確探知，有待進(jìn)一步驗(yàn)證。
　　2.社會(huì)
　　從古至今，“奉承”是普遍存在的現(xiàn)象。人們常常會(huì)根據(jù)不同的人與不同的情境，選擇說(shuō)好聽(tīng)的話來(lái)恭維他人。兒童的“奉承”行為也引起了學(xué)者的關(guān)注。Kang Lee教授和傅根躍教授在報(bào)告中都提到，他們采用“評(píng)畫(huà)”研究范式發(fā)現(xiàn)，作者在場(chǎng)時(shí)，兒童對(duì)作品的評(píng)價(jià)會(huì)表現(xiàn)出較多的奉承，尤其是對(duì)熟悉人的作品。這表明，學(xué)前兒童已經(jīng)會(huì)考慮他人的感受，而不是直言不諱地表達(dá)自己真實(shí)的想法。
　　遵守承諾是兒童社會(huì)化發(fā)展過(guò)程中道德自律的重要表現(xiàn)。已有研究主要集中在兩個(gè)方面：一是承諾對(duì)說(shuō)謊與說(shuō)真話的影響，二是承諾是否有效。Kang Lee教授對(duì)此分享了他們團(tuán)隊(duì)近期的研究成果：3～7歲兒童做了違規(guī)行為后，如承諾過(guò)要說(shuō)真話就能夠減少說(shuō)謊的可能性，同樣的結(jié)論也適用于兒童舉報(bào)他人的違規(guī)行為。此外，他們還考察了承諾行為與揭穿父母違規(guī)行為的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)即使父母要求兒女對(duì)他們的違規(guī)行為加以隱瞞，大部分3～11歲兒童在承諾過(guò)說(shuō)真話之后，仍會(huì)揭穿父母的違規(guī)行為。這表明，承諾與說(shuō)謊之間存在密切關(guān)系，是減少兒童說(shuō)謊的重要手段之一。
　　3.文化
　　Kang Lee教授在報(bào)告中指出，文化是影響說(shuō)謊行為的重要因素。他們團(tuán)隊(duì)在考察7～11歲中國(guó)與加拿大兒童在親社會(huì)和反社會(huì)兩種情境下說(shuō)真話與說(shuō)謊的差異時(shí)發(fā)現(xiàn)，在親社會(huì)情境下，中國(guó)兒童比加拿大兒童更會(huì)說(shuō)謊以示謙虛；而在反社會(huì)情境下，兩國(guó)兒童都更愿意說(shuō)真話。此外，Kang Lee教授還提到，7～11歲中國(guó)大陸兒童比加拿大華裔、歐洲和加拿大兒童更會(huì)說(shuō)謊以示謙虛，做了好事通常會(huì)選擇否認(rèn)，且隨著年齡的增長(zhǎng)，11歲兒童說(shuō)謊以示謙虛的表現(xiàn)最為突出�？傊�，中國(guó)兒童更愿意為集體利益說(shuō)謊，體現(xiàn)出了明顯的集體主義傾向；歐洲兒童正好相反，更加關(guān)注個(gè)人；而加拿大國(guó)籍的中國(guó)兒童則會(huì)根據(jù)具體情境選擇性說(shuō)謊。這些研究均證實(shí)不同文化背景對(duì)兒童道德的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

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