[難忘的紀(jì)念,永久的鞭策]難忘有紀(jì)念意義的物品

　　藍(lán)天、白云、蒼松、翠柏……除了清風(fēng)徐來(lái)的呢喃和鳥(niǎo)兒時(shí)而清脆的低吟淺唱,一切都顯得那么靜謐祥和,柔柔地灑滿了透過(guò)枝頭間隙金秋午后的金色陽(yáng)光。 　　以后每逢這個(gè)時(shí)候,郭茂新都會(huì)攜家人不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里――這是他和自己的約定。
　　望著父親的半身像,郭茂新眼中充滿懷戀,深鞠三躬,緩緩上前,將一束白菊獻(xiàn)到父親雕像下方的墓碑前。轉(zhuǎn)眼間,父親走了有一年了。雕像上的老人戴著軍帽,眉宇間透著軍人的硬氣。老人叫郭才高,出生于貴州西部烏蒙褶皺深處的一個(gè)小山村,1935年參加紅軍長(zhǎng)征,作戰(zhàn)無(wú)數(shù),解放后出任過(guò)貴州省交通廳副廳長(zhǎng),貴州環(huán)保局副局長(zhǎng)。
　　父親,安息吧……也許,父親從來(lái)不曾孤獨(dú)過(guò)。許許多多長(zhǎng)眠在這里認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的老伙伴們,仿佛在全神貫注地等待著再一次沖鋒的集結(jié)號(hào)。和郭才高老人一樣,他們將一生都獻(xiàn)給了貴州的解放事業(yè)和建設(shè)事業(yè)。
　　從山腳去往貴陽(yáng)市東郊緬懷園的路蜿蜒盤(pán)桓。猶如朝圣,那逶迤山路于前行帶來(lái)的阻力,只是對(duì)緬懷者心中虔誠(chéng)的小小考驗(yàn),因?yàn)榕c那些被緬懷者一生途經(jīng)的坎坷相比,那區(qū)區(qū)三公里的山路實(shí)在是微不足道。
　　青松翠柏間,一座座排列整齊的墓碑上,半身石像巍然而立。
　　李庭桂,1914年生于河北藁城。1930年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾任貴州省委副書(shū)記,貴州省副省長(zhǎng)。
　　陳春堂,1914年生于湖北黃陂。1930年1月參加紅軍。參加過(guò)上黨戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、解放大西南等重大戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗。曾任貴州都勻軍分區(qū)司令員、貴州省軍區(qū)顧問(wèn)。
　　王樹(shù)藝,1916年生于貴州畢節(jié)。1934年加入中共外圍“草原藝術(shù)研究社”,1935年初奉命打入黔軍103師任電臺(tái)臺(tái)長(zhǎng),為紅軍勝利過(guò)黔做出貢獻(xiàn)。曾任貴陽(yáng)市文化局局長(zhǎng)、省文聯(lián)副主席。
　　解瑞,1919年生于山西隰縣。1936年參加紅軍游擊隊(duì)。曾任貴州軍區(qū)四十九師副師長(zhǎng)、貴州省軍區(qū)政治部副主任。
　　張量,山東齊河人,1931年參加紅軍。參加過(guò)百團(tuán)大戰(zhàn)、渡江戰(zhàn)役、解放大西南等戰(zhàn)斗戰(zhàn)役。曾任貴州省軍區(qū)副司令員。
　　金風(fēng),山東昌樂(lè)人,1936年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾任貴州省經(jīng)委主任、省紀(jì)委書(shū)記。
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　　他們面容各異,然而仔細(xì)品讀,他們迥異的面龐散發(fā)出的是一種共同的堅(jiān)毅的力量,置身其中,這種力量于波瀾不驚處震撼人心。在這座城市遠(yuǎn)郊的山坡上,他們久久地凝視這片他們生前為之鞠躬盡瘁,逝后為之牽掛的土地。
　　他們是民族的脊梁,是共和國(guó)的英雄,是指引后輩們前行的燈塔……
　　安寧至極!一襲微風(fēng)吹過(guò),柏葉沙沙作響,心中默念碑文上濃縮了這些開(kāi)拓者一生的文字,那段流淌在黔中大地上的崢嶸歲月逐漸清晰可見(jiàn)。
　　
　　憶往昔 崢嶸歲月
　　六十年一個(gè)甲子,天干地支的交錯(cuò)流動(dòng)中,黔中大地日復(fù)一日地變幻著新的面孔。我們生活于這片熱土,走在幸福的大路上。在貴州解放六十年周年的紀(jì)念日里,如往常一樣,陽(yáng)光打在我們的臉上,然而除了溫暖,我們的心中總有一股不同的感受在涌動(dòng)。這股感受將我們的目光牽引至歷史的深處,回望我們腳下幸福大路的開(kāi)拓者。
　　六十年前,貴州解放。那是一個(gè)舊時(shí)代的結(jié)束,亦是一個(gè)新時(shí)代的來(lái)臨。然而“新”并不是童話里勇士驅(qū)走邪惡后,用魔法變幻出的美好生活;“新”意味著“百?gòu)U待舉”。
　　被炸毀的橋梁和道路需要重新修筑;被破壞的房屋需要重新建設(shè);被污染的河流需要重新治理;被荒廢的田地需要重新耕種;最重要的是,被苦難所折磨的生命需要救贖……要將這個(gè)“爛攤子”收拾好,建設(shè)一個(gè)新貴州,對(duì)于當(dāng)時(shí)的建設(shè)者們來(lái)說(shuō),困難與險(xiǎn)阻可見(jiàn)一斑。
　　然而他們終究是做到了――建設(shè)一個(gè)新家園給百年來(lái)掙扎于水深火熱之中的人民。我們因而有幸于今日生活在一個(gè)和平盛世中。
　　回憶起那些舉步維艱的日子,建設(shè)者們不約而同地表達(dá)了這樣的觀點(diǎn):物質(zhì)條件雖然極為匱乏,心情卻是愉悅的。
　　我們的思維在此打上一個(gè)問(wèn)號(hào),艱難的歲月里,“愉悅”從何而來(lái)。
　　答案,就在這些人豪邁而光榮滿布的一生中。
　　這些新時(shí)代的建設(shè)者,同時(shí)也是新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者,他們大多來(lái)自農(nóng)村,有著苦難的童年,青少年時(shí)期參軍,經(jīng)歷過(guò)槍林彈雨。與建設(shè)相比,戰(zhàn)爭(zhēng)之于他們是更加艱苦的挑戰(zhàn)。
　　“人活著就是幸�！�,解放后投身于貴州建設(shè)的老紅軍穆家安生前這樣教育兒女,他常常感慨,當(dāng)年和他一起參加紅軍的80多個(gè)鄉(xiāng)親中,解放后有名有姓的,只找到兩個(gè),其余全部在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了。
　　對(duì)于此,參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、貴州解放時(shí)期建設(shè)的郭才高有著同樣的感受。戰(zhàn)時(shí)行軍途中,“隨時(shí)還和你說(shuō)著話,但是瞬間就被草地吞沒(méi)了,直到今天,一個(gè)戰(zhàn)友的呼救還清晰地響在我耳邊。”郭老在生前的一次采訪中回憶道。
　　殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)在他們的身體上留下的是歲月?lián)岵黄降膫��?在他們的精神上留下的是對(duì)于“活著”的敬畏、以及來(lái)自于權(quán)力金錢(qián)的誘惑無(wú)法摧毀的忠于人民的信念。因此,他們不但能夠于艱難中感受愉悅,并且可以在位高權(quán)重的生活里清貧一生。
　　袁國(guó)材,曾經(jīng)的貴州省軍區(qū)后勤部長(zhǎng),喜歡穿著自己編的草鞋出操、上班�！拔邑氈鴣�(lái),貧著去”是他對(duì)子女最后的囑托。
　　楊克辛,曾經(jīng)的貴州省工業(yè)廳副廳長(zhǎng),擁有七個(gè)孩子,沒(méi)有一個(gè)得到過(guò)他的“特殊照顧”,他的這些兒女中,最小的一個(gè)還是下崗工人�！拔疫@一輩子沒(méi)有什么可以留給孩子們的,但我留給了他們我的清白�！�
　　郭才高和老伴省吃?xún)�用,若沒(méi)有孩子們?cè)诩?兩老就隨便吃一些酸菜豆米,甚至不舍得吃肉……為的就是幫助家鄉(xiāng)的孩子攢錢(qián)修建希望小學(xué)。
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　　這樣的例子,我們還可以數(shù)出更多,多得足以以此為特征構(gòu)成一個(gè)時(shí)代――一個(gè)將清廉看得比什么都重,將權(quán)力地位看得比什么都輕的時(shí)代。緬懷園的一塊碑文上刻著這樣的話:爬雪山,這算什么?無(wú)非是吃點(diǎn)苦;槍林彈雨又算什么?無(wú)非是為國(guó)捐軀�？膳碌氖�,爬過(guò)雪山,走過(guò)草地,從槍林彈雨中闖出來(lái),卻被糖衣炮彈打倒下去。這是他們逝后的墓志銘,更是他們生前的座右銘。
　　艱難困苦,玉汝于成。動(dòng)亂的年代造就了這樣一群人,他們樂(lè)觀、忠誠(chéng)、質(zhì)樸;而后,他們又以這些品質(zhì)為圭臬開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代。
　　
　　看今朝 鞭策永在
　　昨天,給我們留下了什么樣的記憶?
　　今天,我們面對(duì)著什么樣的現(xiàn)實(shí)?
　　明天,會(huì)帶來(lái)什么樣的夢(mèng)想?
　　生老病死,人生之規(guī)律。緬懷園中的半身石像會(huì)不斷增加。然而到石像停止增加的那一天,是否意味著先輩們開(kāi)創(chuàng)的那一個(gè)時(shí)代的結(jié)束?這是如今我們面臨著的一個(gè)深刻的命題。
　　反省,便是一種準(zhǔn)備。
　　思考,更是現(xiàn)實(shí)的迫切需要。
　　與他們火熱奮斗的年代相比,今天,我們住在更牢固的房子里,使用更便利的交通工具,孩子們享受更優(yōu)質(zhì)的教育資源……就此,我們是否就能夠底氣十足地向歷史炫耀:看!這是最好的時(shí)代!
　　然而若如此,為什么還是有許多人懷念那個(gè)時(shí)候人的單純質(zhì)樸;為什么如今危害社會(huì)最為嚴(yán)重的問(wèn)題之一會(huì)是腐敗;為什么城鄉(xiāng)差距越來(lái)越大,馬太效應(yīng)愈發(fā)加劇……
　　還是有什么東西在物質(zhì)豐盈的今天缺失了,那便是那些開(kāi)拓者們創(chuàng)立的精神傳統(tǒng)。缺失必須被找回,傳統(tǒng)必須被繼承。這也正是我們緬懷的真正意義之所在。
　　這些老人,開(kāi)拓者,他們?cè)��?jīng)篳路藍(lán)縷,何其艱辛:黎明前的黑暗雖然含著希望,但也有著將人吞噬的恐怖,然而那些解放前的地下工作者卻在黑暗中斗爭(zhēng),那是常人所不能忍受的精神上的煎熬;解放后的剿匪,是又一場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗;一切敵人都打敗了之后,建設(shè)一個(gè)新家園則是一條更加漫長(zhǎng)的征途。
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　　如今他們結(jié)束了自己的使命,頭發(fā)斑白甚至歸于土地,然而,他們?nèi)耘f注視著這片他們一手建設(shè)起來(lái)的天地。他們是偉大的,因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀冮_(kāi)拓了一條幸福大道;他們同時(shí)也是平凡的,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),他們并非高高在上不可觸及的神明,他們心中的愿望再簡(jiǎn)單不過(guò):只是為了讓這個(gè)世界是它本來(lái)應(yīng)該有的樣子,讓一切回歸于常識(shí)。他們的偉大也正是源于這樣的平凡。
　　故而,我們不能夠說(shuō)我們今天的責(zé)任與任務(wù)輕于那個(gè)時(shí)代,我們同樣需要懷著一種讓一切回歸常識(shí)的信念:讓每一個(gè)納稅人得到應(yīng)得的公共服務(wù),讓每一份辛苦付出的工作得到公正的回報(bào)!
　　緬懷園里百歲老紅軍周金山的碑文上寫(xiě)道:百年人生,撐過(guò)了苦難的時(shí)光,沖過(guò)了黑暗的年代,度過(guò)了淡泊的歲月,這本身就是一部輝煌凝重的史詩(shī)。如今,壯志已酬,心愿已了,掩卷而去,無(wú)怨無(wú)悔,無(wú)牽無(wú)掛。歲月悠悠路漫漫,后來(lái)人,自會(huì)接過(guò)筆去,寫(xiě)續(xù)篇。
　　墓志銘是后人對(duì)于前人的敬仰和紀(jì)念,更是前人對(duì)于后人的勉勵(lì)和鞭策。
　　紀(jì)念不是為了紀(jì)念而紀(jì)念,紀(jì)念的意義在于從敬仰中繼承傳統(tǒng),將緬懷升華為前進(jìn)的力量。
　　紀(jì)念難忘,鞭策永在!英雄已逝,精神永存!一座座英雄塑像將目光投向我們,那里面有堅(jiān)毅,有剛強(qiáng),更有殷切的希望。然而又何止是這緬懷園里的塑像,那些千萬(wàn)千百萬(wàn)知名不知名的開(kāi)拓者們,早已將自己的血肉化作黔中大地山脈的脊梁、河川的流水、人們腳下的泥土,時(shí)刻注視我們。因此我們沒(méi)理由不吹奏起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新號(hào)角,鼓蕩起追趕世界現(xiàn)代水平的勁風(fēng),調(diào)動(dòng)起全民族奮勇?tīng)?zhēng)先、再創(chuàng)輝煌的巨大熱情。
　　百年悲患,
　　百年風(fēng)流,
　　百年尋覓,
　　百年苦斗。
　　這一切,都是為了我們的明天!

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