【西江世博論壇:苗嶺與世界在此對話】苗嶺

　　這是一次鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)的對話，一次高原與海洋的交流，一次苗嶺與世界的互動。 　　在上海世博會倒計時40天之際，以“和諧城鄉(xiāng)互動發(fā)展――醉人間茅臺?美天下西江”為主題的世博論壇，3月22日在中國貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣的西江千戶苗寨舉辦，來自國際展覽局、聯(lián)合國相關機構(gòu)、部分外國館代表、世博會執(zhí)委會及組委會領導、專家學者、企業(yè)高管代表和來自苗鄉(xiāng)侗寨的村民代表在論壇上做了精彩發(fā)言，并形成“尊重、體驗、發(fā)展”的西江論壇倡議。
　　
　　貴州參與世博會的歷史源遠流長
　　
　　上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，這在世博會歷史上還是第一次。當今世界，工業(yè)化和城市化已經(jīng)成為時代發(fā)展的潮流，同時也日益成為21世紀人類面臨的主要挑戰(zhàn)。上海世博會就是要向世人展示城市文明成果，交流城市建設經(jīng)驗，傳播城市發(fā)展理念，通過城市經(jīng)濟的繁榮、科技的創(chuàng)新、文化的融合、社區(qū)的重塑、城鄉(xiāng)的互動五個方面，共同探討城市發(fā)展的課題，為形成良好的人居環(huán)境和健康的工作生活方式，構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，提供生動的例證。
　　世博論壇是上海世博會的三大主題活動之一，將直接演繹世博會主題。省區(qū)市專題論壇作為上海世博會論壇活動的重要組成部分之一，是體現(xiàn)全國共同辦世博的主要活動。截至目前，上海世博會專題論壇已在國內(nèi)25個省區(qū)市成功舉辦，論壇所到之處引起社會各界積極反響，大大提高了上海世博會的知名度和參與度。此次貴州論壇是省區(qū)市專題論壇的最后一站，貴州省委、省政府對此高度重視，貴州參加上海世博會領導小組也做出了極大的努力，論壇舉辦地選在風景秀麗、充滿苗族風情特色的雷山西江千戶苗寨，很好地演繹了中華民族悠久燦爛、豐富多彩的文明，可謂相得益彰。
　　貴州參與世博會的歷史可謂源遠流長。早在1915年貴州茅臺酒就在舊金山巴拿馬世博會上榮獲金獎而享譽世界。除茅臺酒之外，貴州在此次巴拿馬博覽會上還有另一類產(chǎn)品榮獲金獎，那就是在教育館中展出的學校，例如貴陽達德女學、育英高等女學、女子手工學校，這說明貴州的文化很早就已經(jīng)走出了國門。
　　改革開放以來，貴州充分發(fā)揮資源和區(qū)位優(yōu)勢，在經(jīng)濟社會發(fā)展方面取得了令人矚目的成就。伴隨著交通格局大調(diào)整和城鎮(zhèn)化建設帶來的新契機，美麗的貴州再次獲得了新一輪經(jīng)濟發(fā)展的新機遇。而通過多元文化的融合，貴州把豐厚的文化資源轉(zhuǎn)化為軟實力和影響力，讓文化資源成為城鄉(xiāng)互動的橋梁，成為城鄉(xiāng)發(fā)展的動力和資源，從而促進城鄉(xiāng)的可持續(xù)發(fā)展。
　　
　　分享世博會帶來的發(fā)展機遇與成果
　　
　　很高興來到西江千戶苗寨。
　　世博會是人類文明的驛站，自1851年首屆世博會在英國倫敦舉辦以來，經(jīng)過150多年的發(fā)展，世博會已經(jīng)成為世界經(jīng)濟、科技、文化領域的偉大盛會，與一般的商業(yè)性展覽會和博覽會不同，世博會主要圍繞人類共同關心的問題，對各國解決這些問題所取得的成果進行展示，對當今面臨的問題進行探討，并研討如何把這些問題解決得更好，從而推動人類社會的進步。
　　再過40天，由中國政府首次主辦的注冊類世博會――中國2010年上海世博會即將開幕，這是包括廣大貴州人民在內(nèi)的全國人民的夢想，也是海內(nèi)外炎黃子孫的共同心愿。
　　在黨中央、國務院的關心重視下，在世博會組委會各成員單位和全國各兄弟省區(qū)市的支持參與下，世博會各項籌備工作按計劃有序地推進，目前已進入最后沖刺階段。上海作為2010年上海世博會的舉辦城市，將緊緊依靠中央各部門和各兄弟省區(qū)的支持，立足全局、服務大局、搭建好辦博平臺，積極做好參展服務工作，進一步放大世博故應，與全國各兄弟省區(qū)和港澳臺一起，共同辦好世博會，共同分享世博會帶來的發(fā)展機遇與成果。
　　論壇用更加直接和理性的方式來探討和演繹世博會主題，也是世博會思想成果的集中體現(xiàn)。在貴州省舉辦的專題論壇以“和諧城鄉(xiāng)互動發(fā)展”為主題，聚焦多元民族文化的融合，聚焦城鄉(xiāng)互動發(fā)展，通過專家學者的論道和嘉賓對黔東南州苗鄉(xiāng)侗寨人與自然、人與人的和諧關系和快樂的生活方式的深入體驗，進一步探討多元民族文化的保護和發(fā)展以及和諧城鄉(xiāng)的互動發(fā)展模式，對豐富世博會內(nèi)涵，推動世博會成功舉辦具有重要意義。
　　
　　探尋讓生活更美好的未來城市發(fā)展方向
　　
　　在距上海世博會開幕還有40天之際，我們在世界上最大的苗族聚居地――西江千戶苗寨舉行以“和諧城鄉(xiāng)互動發(fā)展――醉人間茅臺-美天下西江”為主題的世博論壇。本次論壇是上海世博會公眾論壇的第27個，也是最后一個。
　　論壇是上海世博會三大組成部分之一，為結(jié)合“城市，讓生活更美好”這一主題展開，是對世博主題的演繹、詮釋和論證。西江論壇“和諧城鄉(xiāng)互動發(fā)展”的主題，是對城鄉(xiāng)互動的更深層次的探討。
　　由于歷史、地理等因素，長期以來，貴州經(jīng)濟社會發(fā)展相對滯后，城市化率低，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾突出。貴州省委、省政府高度重視加快推進城市化進程，同時把“環(huán)境立省”戰(zhàn)略放在突出位置，明確提出“保住青山綠水也是政績”的發(fā)展理念。隨著人均GDP突破1000美元，貴州步入了城市化、工業(yè)化加快發(fā)展的新階段，怎樣發(fā)掘和保護人居環(huán)境中最為美好的自然、人文以及民族元素，怎樣在保護與發(fā)展中找到一個平衡點，使其不被城市化的浪潮吞噬，是我們在發(fā)展中面臨的不可回避的問題。
　　我們希望通過世博論壇這個平臺，聚焦西江苗寨，聚焦城鄉(xiāng)互動發(fā)展，通過專家學者及嘉賓深入苗鄉(xiāng)侗寨體驗人與自然、人與人的和諧關系，感受這里的人們生活的快樂，進一步探討和諧城鄉(xiāng)互動可持續(xù)發(fā)展模式，以及多元文化的保護和發(fā)展關系。同時，站在一個新的高度，對這些問題進行深入審視，探討城市發(fā)展走向，探尋和諧城鄉(xiāng)互動發(fā)展途徑。
　　我們希望在本次論壇期間和今后的探索中，得到各位領導和專家學者更多智慧的建議，得到更多真誠的支持，為我們解決城市化進程中遇到的各種問題，為貴州生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，以及豐富多彩的原生態(tài)民族文化的傳承和保護，找到一條切合貴州實際的發(fā)展之路，使城鄉(xiāng)發(fā)展更加和諧，使人民生活更加美好。
　　
　　西江論壇將是一個美妙的“收官”
　　
　　我謹代表國際展覽局秘書長岡薩雷斯?洛塞泰斯先生，對貴州省政府和黔東南州的熱情歡迎表示感謝，并預祝2 010上海世博會公眾論壇舉辦成功。
　　雖然距世博會開幕還有40天，但就世博論壇而言，上海世博會早已拉開了帷幕。每一次論壇都是為世博會熱身，每一次論壇的對話和合作，以及中國各省市領導和群眾的參與都是世博會的重要組成部分。國際展覽局非常贊賞中國市民的參與，上海世博會是中國的世博會，我們見證了中國各省區(qū)市為完善和組織上海世博會所作的貢獻，在國際展覽局看來，這是 中國對世博會的貢獻。
　　西江論壇，是在上海之外舉辦的最后一個公眾論壇，它的主題是“城鄉(xiāng)互動”，這對于確保世博會繼續(xù)推動世界各國城鄉(xiāng)地區(qū)構(gòu)建更加和諧的關系、開展平等對話和交流非常重要。
　　在這個特別的時刻，在這個美麗的地方，西江論壇將為上海世博會系列公眾論壇“收官”，我相信這一定是一個美妙的“收官”之作。
　　
　　文化尊重是城鄉(xiāng)和諧互動的前提
　　
　　在以城市文化為主導的社會文化環(huán)境下，城鄉(xiāng)“互動”在文化層面常常是“落后”的鄉(xiāng)村文化向先進的城市文化學習的過程。城市是大多數(shù)鄉(xiāng)村人期望進入的生活空間，是榜樣和標準，經(jīng)濟落后在人們的潛意識中是文化落后的代名詞。相對更加傳統(tǒng)的’村落文化往往與封建、迷信聯(lián)系密切，是需要提高“素質(zhì)”的對象。同時，農(nóng)村是提供農(nóng)副產(chǎn)品的空間；是可供城市使用的廉價勞動力的來源；有廉價且具有升值空間的土地；有城市環(huán)境中稀缺的生態(tài)資源；有可資利用的文化遺產(chǎn)。當然，農(nóng)村也是扶貧對象，有需要幫助的留守婦女和兒童，是應當回饋的區(qū)域。
　　這樣，城市在引領農(nóng)村的發(fā)展方式、獲取資源和出于同情而給予的理念下，我們很容易使農(nóng)村與城市的互動成為一種令人擔憂的單向因果關系，顯而易見的是這將導致農(nóng)村珍貴的文化生態(tài)資源的瓦解。因此，公平地對待我們的鄉(xiāng)村，在物質(zhì)利益的回饋上要避免使農(nóng)村又一次成為城市獲取資源的對象。應該堅持文化尊重的原則，避免表面化、碎片化的文化資源利用。因為文化是該文化持有者的文化，他者對這一文化的了解和感情不可能與文化持有者相同，文化的主體理應有發(fā)展的主導權。唯其如此，才可能真正使這些文化資源在發(fā)展中得到保護和涵養(yǎng)，在保護中得到可延續(xù)的支撐和幫助，為我們的子孫保留更多的創(chuàng)造性源泉。
　　在貴州的廣大區(qū)域，各族人民在漫長的歷史進程中與自然和諧相處，他們?yōu)楹椭C社區(qū)而建造的公共文化空間隨處可見，人與人、人內(nèi)心的和諧在這樣的空間中以形式多樣的藝術表現(xiàn)為載體不斷凝練，在這種文化的反映下認真檢視現(xiàn)代化、城市化過程中生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的惡化，我們沒有理由不珍視這些可以引領未來的生存智慧，它已經(jīng)并且在未來應該可以為人類提供一種可以選擇的生活方式。這正是我們在追求傳統(tǒng)生存智慧與現(xiàn)代化和諧發(fā)展的進程中，城市與農(nóng)村的互動要遵循社會公平、文化尊重和文化保護原則的根本原因；是我們在體驗這種人文環(huán)境時常常沉醉期間并產(chǎn)生對生命的意義追問沖動的根本原因；也是貴州將“醉?美”作為上海世博會貴州主體的文化思考。
　　
　　在這里，用思考回答一切
　　
　　人類從農(nóng)耕時代走向現(xiàn)代化的進程中，城市文明不斷崛起，深刻而廣泛地改變著經(jīng)濟、社會、文化的演進模式。當前，中國正在解析人類歷史上一道空前的命題，即13億人口規(guī)模的城市化問題。上海世博會開幕前，在貴州西江這個美麗的地方舉行本次論壇，討論人類文明發(fā)展面臨的共同話題，這是苗嶺與世界的對話，高原文化與海洋文化的交流。在這個宏大命題的背后，其實是人類對自身命運的深刻思考。
　　曾幾何時，我們的先輩們曾把林立的煙囪當做現(xiàn)代化和工業(yè)化的標志。隨著人們對現(xiàn)代化的追求、對工業(yè)進步的渴望、對信息網(wǎng)絡的青睞，我們發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心的焦慮反倒越發(fā)凸顯。什么樣的城市才能使生活更美好?什么樣的生活才是我們想要的生活?經(jīng)濟的發(fā)展和財富的積累會不會使我們更加幸福?對青山綠水的渴求，對綠色健康的向往，正在超越熙熙攘攘的現(xiàn)實生活，成為越來越多人們的目標。
　　正如我們腳下這片神奇而美麗的土地，你不得不為之心馳神往。余秋雨說：“西江千戶苗寨，一個用美麗回答一切的地方。”西江之美主要是文化之美、生態(tài)之美、自然之美。走近西江，吊腳樓群鱗次櫛比，錯落有致，寨前寨后，稻田依依，寧靜適意；感悟西江，體驗巫文化的神秘和浪漫，共享苗族心與神動的喜悅，品味苗族的灑脫和超然；沉醉西江，遠離喧囂鬧都，卸下疲憊虛榮，聆聽久違的蛙聲與情歌，體驗一種寧靜致遠的徹夜難眠，感受一種忘我的超然回歸。
　　“城市，讓生活更美好”、“心靈干島，生態(tài)家園”，兩種不同的人文環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境都表達了同一種訴求，那就是對美好生活的向往和追求，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人和自然和諧發(fā)展，實現(xiàn)城鄉(xiāng)互動的美好愿望。
　　在經(jīng)濟建設與發(fā)展進程中，面對截然不同的人文環(huán)境與自然生態(tài)環(huán)境，如何正確處理好傳承與創(chuàng)新、保護與發(fā)展的辯證關系，如何實現(xiàn)民族性與開放性有機結(jié)合、原生性與產(chǎn)業(yè)性現(xiàn)實結(jié)合、觀念性與商業(yè)性有機統(tǒng)一，于實現(xiàn)城鄉(xiāng)互動發(fā)展，特別是對原生態(tài)文化較為集中，經(jīng)濟欠發(fā)達的貴州，實現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧互動發(fā)展具有重要意義。
　　
　　在美國，政府正力圖縮小城鄉(xiāng)差距
　　
　　在美國，農(nóng)業(yè)土地快速轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)用地(如住宅用地、商業(yè)、工業(yè)用地等)，居民由農(nóng)村向城市遷移使得多方面產(chǎn)生問題，如農(nóng)業(yè)、教育、醫(yī)療、小商業(yè)等領域勞力缺乏。
　　當前，美國政府正在力圖縮小城鄉(xiāng)差距，通過全社會的廣泛參與，比如提供公益性的社區(qū)服務，融合社會、教育、志愿者資源，為農(nóng)村提供更多的幫助。同時，改造美國農(nóng)場以吸引求職者，通過財政補貼、優(yōu)惠稅收、在MBA教材中增加農(nóng)業(yè)貿(mào)易課程等方式，創(chuàng)造更多的農(nóng)村就業(yè)崗位。
　　與此同時，美國政府正在改善城市公立學校體系，優(yōu)化全美5000所辦學較差的學校。這一任務面臨的挑戰(zhàn)是，全美12％的學校培養(yǎng)的學生中，有50％未能畢業(yè)。
　　在美國，我們提倡拼車。拼車有利于碳足跡的減少。
　　在美國，可再生能源及清潔技術的運用可使我們獲得更多的工作機會。奧巴馬總統(tǒng)2009年3月19日說：“我們將作出選擇。我們或者選擇保持世界石油進口大國地位，或者選擇在可再生能源方面進行投資并成為該領域的出口大國；我們或者選擇任由氣候變化問題繼續(xù)下去，或者選擇著力解決該問題；我們或者選擇在海外創(chuàng)造明天的工作機會，或者選擇在美國國內(nèi)創(chuàng)造這些就業(yè)機會并為長久的繁榮奠定基礎�！�
　　
　　飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心
　　
　　我叫陸海安，來自全國最大的侗寨――黎平肇興，今年68歲，是寨子里的一名寨老，也是一名民間歌師。在侗寨，像我這樣的歌師很受人敬重的，因為侗家人祖祖輩輩都遵循一條古訓：“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心�！倍奔胰俗怨啪桶殉�歌與吃飯看得同樣重要。侗家人以歌言志、以歌傳情、以歌育人、以歌述史、以歌養(yǎng)性�？梢哉f，侗家人就生活在歌的海洋里。
　　侗家人的勸世歌道出人間真理。比如侗族款詞中講(唱)道：“有事須好商議，切忌相爭動氣。先罵人是錯誤，先打人是無理；罵人要賠禮，打人要包醫(yī)。夫妻要和睦，老幼不相欺�！币皇撞忍酶柽@樣唱道：“河邊榕樹根連根，山上松柏四季青。苗侗 漢水一家人，走進歌堂心歡暢。共根藤來共根秧，團結(jié)友愛萬年長。”侗家人的勞動歌充滿田園氣息：三月三，天上升起紅太陽，紅紅太陽當頭照照在家家屋頂上。它催我們“納漢”(小伙子)和“娜緬”(姑娘)，趕快備好犁耙挑肥去育秧，種田的人個個望豐收，有了糧食才能放聲把歌唱。
　　侗家人一生與歌為伴，侗家人世代與歌同行。老人教歌、青年唱歌、兒童學歌，使侗歌千年傳唱、經(jīng)久不衰。歌聲讓侗家人生活美好，歌聲讓侗家人世界揚名。去年9月侗族大歌人選聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，作為一名侗族民間歌師，我感到無比的驕傲和自豪。我一定要讓侗族大歌這樣“一個民族的聲音，一種人類的文化”永遠地傳承下去!最后，我為大家演唱一首簡短的侗歌《天地人間充滿愛》，祝愿世界上不同國家不同民族的人民相親相愛攜手同行!
　　
　　把鄉(xiāng)村的美與城市的好結(jié)合起來
　　
　　我是雷公山腳下土生土長的西江姑娘，現(xiàn)在給大家講一個我親身經(jīng)歷的小故事。
　　小時候，爸爸媽媽每天都會在我的耳邊囑咐我要好好學習，長大后才能到大城市里工作。后來我的家鄉(xiāng)成了旅游勝地，來自世界各地的游客絡繹不絕。他們的到來讓我疑惑不解：大城市的生活那么好，他們?yōu)槭裁催�要來到我們這偏遠的小山村呢?
　　去年苗年節(jié)的一天，我穿著苗族盛裝走在寨中，一位游客姐姐拉住我的手，大聲驚嘆：“哇!小妹妹你的衣服好漂亮，能賣給我嗎?”當時我覺得很奇怪，她自己穿得那么時尚、那么漂亮，為什么反而覺得我的衣服漂亮呢?我禮貌而委婉地說：“這是我媽媽一針一線繡的，要花好幾年時間，也是媽媽對我的厚愛和真情，不能賣給你。要不這樣吧，你把地址給我，我讓媽媽給你做一套，做好以后寄給你，行不?”游客姐姐很高興，拉著我的手說要去看看我那手巧的媽媽和善良的家人。
　　路上，我忍不住問游客姐姐：“你們城里人生活那么好，為什么要跑到這么遠的鄉(xiāng)下來呢?”姐姐說：“小妹妹，你不知道，大城市里雖有很多現(xiàn)代的先進的好東西，但也有很多不好的地方。比如：城里人多車多，經(jīng)常堵車；城里空氣不清新，污染比較重；城里人鄰里之間很少聯(lián)系甚至從不往來，會讓人感覺到陌生、孤獨。哎，城里人哪有你們這么幸福啊，生活在青山綠水之間，沐浴在陽光雨露之下，想唱就唱，想跳就跳，多好啊!”
　　我突然有了靈感，高興地對游客姐姐說：“姐姐，要是能把我們鄉(xiāng)村的美與城市的好結(jié)合起來，讓我們同時享受著城市的現(xiàn)代便捷與鄉(xiāng)村的舒適自然，那該多好啊!”游客姐姐也高興地說：“對啊，讓我們一起努力吧�！蔽覀兌枷嘈拍且惶煲欢〞�到來，而且我們約定要為那一天的到來努力!

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