周恩來鮮為人知的家族背景_鮮為人知的勵(lì)志故事

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-14 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

          周恩來祖籍浙江紹興,在血統(tǒng)上與魯迅先生為本家。其所屬寶佑橋周氏(又稱“老八房”)尊周慶為始祖。周慶為周氏遷紹始祖周茂之曾孫,字德芳,贈文林郎,曾任明朝山西道監(jiān)察御史。歿后與妻合葬紹興破塘殷家塢山麓。從周慶到周恩來共歷18代。
          1939年3月,受中共中央委托,周恩來以國民黨軍政部政治部副部長的身份,借考察民情、宣傳抗日的名義赴皖南視察新四軍,順便去了一次家鄉(xiāng)紹興。他在瞻仰祖屋時(shí),親筆在《老八房祭簿》上續(xù)寫譜系,凡14條,共248字,有關(guān)他本人的一條如下:“恩來,字翔宇,五十房,樵水公曾孫,云門公長孫,懋臣長子,出繼簪臣公為子,生于光緒戊戌年二月十三日卯時(shí),妻鄧穎超!逼渲械摹拔迨俊北銓儆诮B興寶佑橋周氏的一個(gè)支房。
          在歷史上,紹興乃物華天寶、人文薈萃之地。周恩來所屬的寶佑橋周氏,僅在清代就出過兩位進(jìn)士、五位舉人。在五位舉人中,有四位是周恩來的堂伯父或堂叔父,即周和鼐、周嵩堯、周嘉琛和周嘉英。周氏家族的突出特點(diǎn)是有外出當(dāng)師爺?shù)膫鹘y(tǒng),推崇一種“溫、良、恭、儉、讓”的人文精神,幕僚文化十分發(fā)達(dá)。元明以來,全國師爺大多出自紹興,故有所謂“無紹不成衙”的說法。師爺雖然不算官,只是幕僚,卻在中國行政史上占有舉足輕重的地位。古代科舉出身的官員,上到六部顯秩,下到知府縣令,多數(shù)人僅通曉詩書禮樂等一般知識,所以一旦接觸實(shí)際政治,特別是碰到刑名、錢谷等專業(yè)知識便顯得力不從心。這就為掌握專門知識的師爺們施展才華提供了廣闊舞臺。
          紹興師爺子承父業(yè),家學(xué)源遠(yuǎn)流長,世家子弟寫公文信函簡練得體,言談舉止不溫不火,律令法規(guī)、成例前案爛熟于胸,詩詞歌賦、琴棋書畫樣樣在行,更兼熟悉政壇掌故、民間習(xí)俗,所以最能應(yīng)付場面,為主官排擾解難。師爺還是聯(lián)系官與吏的紐帶,許多事情吏可瞞官,但不可瞞師爺,因而師爺又要善于做合事佬,隨時(shí)注意疏通關(guān)節(jié),由此可見師爺在古代行政中的作用。明代理學(xué)家陳幾亭作文送他的朋友去紹興當(dāng)知縣,文中說到,天下治亂在六部,而六部師爺全出自紹興,師爺?shù)母感纸袒昧,他們就可以教化好師爺,從而做到天下大治。清雍正年間,河南巡撫田文鏡很受朝廷賞識,河南官場中人人都說他依賴一位名叫鄔思道的紹興師爺,以致雍正帝在批復(fù)田文鏡的奏折時(shí)也隨便問鄔先生好,對鄔師爺揣摩上意的功夫表示贊賞。
          周恩來的祖父周攀龍?jiān)谇逑特S年間跟隨二哥周昂駿北上淮安,隨館學(xué)幕,并在此定居下來。周恩來回憶說:“我的家庭幾代祖先也是紹興師爺,外祖父原籍江西南昌,也是師爺。到了祖代,兩家都搬到江蘇淮陰、淮安當(dāng)縣官,因此結(jié)了姻親!被窗仓芗业慕B興氣氛是很濃的,所以周恩來總是強(qiáng)調(diào)自己“原籍紹興”。對師爺?shù)乃季S方式、工作特點(diǎn)、生活習(xí)俗等,周恩來非常熟悉。1964年,他在一次家庭會議上說:“我們沒有土地,為什么說是封建家庭呢?過去紹興人靠什么為生?一靠土地,二靠當(dāng)紹興師爺。師爺很厲害的,給縣官出主意的,現(xiàn)在叫‘秘書’?h官都用兩個(gè)師爺,一個(gè)管收稅,多數(shù)是滄州師爺(滄州師爺也是由紹興遷到滄州定居的),一個(gè)管判案子,多數(shù)是紹興師爺,都可以剝削人!绷頁(jù)周恩來的秘書馬列回憶,周恩來曾向他們介紹過師爺?shù)墓ぷ鞣椒ǎ簽橹鞴贉?zhǔn)備材料齊而全,并提出幾種處理方案,供主官選擇。
          家族傳統(tǒng)猶如一個(gè)“文化場”,生活在其中的人們多少都會受到它的影響。在周恩來身上,我們不難看出家族前輩某些群體性格的影子,如謙恭有禮、勤懇謹(jǐn)慎、精明干練以及成人之美的胸懷等。周恩來的堂伯父周和鼐為人忠厚,“名不求高但近情”,以做幕僚為人生歸宿。他1907年做江蘇巡撫陳夔龍的總文案,1917年又到南京督軍李純處當(dāng)主任秘書。周恩來與他的交往頗為密切。周和鼐的長孫周爾流說:“我們周家是個(gè)受儒教影響比較深的家庭。我祖父作為清末舉人,在思想上、文化上乃至經(jīng)濟(jì)上給七伯(即周恩來)一定的影響和支持,這都是肯定的!
          當(dāng)然,一個(gè)人的性格除了受家族背景的影響之外,還受到廣泛的社會生活實(shí)踐的影響。所以,盡管周恩來性格的基本特征偏于柔和和溫情,但后來長期的政治生活又錘煉和豐富了他的性格結(jié)構(gòu)。毛澤東曾以“虎氣”和“猴氣”自喻,而日本學(xué)者梨本佑平認(rèn)為“鷹和鴿的極為不同的雙重性格”潛伏在周恩來的體內(nèi),他待人接物的彬彬有禮和恰如其分的溫和迷住了任何一個(gè)見他的人,但他有時(shí)也是“尖銳嚴(yán)厲的”。從總體上看,毛澤東、周恩來都是剛?cè)嵯酀?jì)之人,毛澤東剛中帶柔,而周恩來柔中帶韌,這正是他們在互補(bǔ)互濟(jì)中成就巨大功業(yè)的性格基礎(chǔ)。
          (據(jù)《書海泛舟》胡長明/文)

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