慈善事業(yè)的幾道必答題:慈善事業(yè)

　　把錢都集中在老板手中,僅為他一家造福了。而把錢多發(fā)給員工,該有多少家庭減輕了負(fù)擔(dān)? 　　 　　近日某機(jī)構(gòu)搞了一個(gè)意見調(diào)查,主要是針對(duì)發(fā)展慈善事業(yè)的。雖然問得簡(jiǎn)單,問題可不簡(jiǎn)單。所謂大道至簡(jiǎn)至易。在我看來(lái),這些問題與中國(guó)慈善事業(yè)的頂層設(shè)計(jì)有關(guān),我也做了一份答卷。
　　一問:當(dāng)前國(guó)民收入分配結(jié)構(gòu)、分配制度的現(xiàn)狀以及面臨的問題。
　　我答:簡(jiǎn)單說(shuō),當(dāng)前國(guó)民收入的分配,現(xiàn)狀就是問題:一是國(guó)家拿得太多,百姓拿得太少:二是投資用得太多,消費(fèi)用得太少三是城里得的太多,農(nóng)村得的太少四是硬件用得太多,軟件用得太少。
　　這些都是結(jié)構(gòu)性問題。前三條專家們都有具體數(shù)據(jù),說(shuō)得很細(xì)。第四條,軟件,比方說(shuō),圖書館、博物館太少了,整個(gè)民族沒有這些作支撐,會(huì)越來(lái)越?jīng)]文化。
　　二問:一次分配中如何處理好企業(yè)與個(gè)人的關(guān)系。
　　我答:財(cái)富過(guò)度集中到個(gè)人,也不是不可以。這樣他就得學(xué)洛克菲勒,做“強(qiáng)盜爵爺”。攫取財(cái)富的時(shí)候很有手段,很有效率,但最終他必須散財(cái)有道。
　　中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在的問題是,個(gè)人攫取財(cái)富很有套,甚至讓無(wú)數(shù)人下崗,來(lái)催富一批個(gè)人。這是很有效率的致富辦法,但先富幫后富的路子卻沒有建立起來(lái)。這樣的致富,就違背了初衷。所以,在財(cái)散之道沒有完善之前,應(yīng)該增加員工的福利。
　　為什么7把錢都集中在老板手中,僅為他一家造福了。而把錢多發(fā)給員工,該有多少家庭減輕了負(fù)擔(dān)?這是一家哭和一路哭的問題。只不過(guò)是換了個(gè)詞兒一家笑和一路笑。
　　三問二次分配中如何處理好中央和地方、政府和企業(yè)的關(guān)系。
　　我答:多給地方留一點(diǎn)錢和空間,同時(shí)多給點(diǎn)任務(wù)。這樣,中央少挨罵,政府少挨罵,中央的空間也大。為什么7因?yàn)榈胤蕉?中央只有一個(gè)。中央可以出題目,又可以制訂游戲規(guī)則,主動(dòng)權(quán)在手里。加上中央有媒體,話語(yǔ)權(quán)也在手里。
　　四問:三次分配中如何建設(shè)和完善慈善事業(yè)管理體制。
　　我答不能在三次分配中才談慈善,晚了。在一次分配和二次分配中,都要植入慈善。當(dāng)前中國(guó)慈善事業(yè)的主體,有三個(gè)或四個(gè)來(lái)源一個(gè)是官辦民間組織:二是企業(yè)所辦的慈善項(xiàng)目:三是純粹草根;四是國(guó)外或境外組織的分支機(jī)構(gòu)、代表處。總體上看,這些機(jī)構(gòu)都處在能力建設(shè)的初級(jí)階段。
　　在二次分配當(dāng)中,政府年年在報(bào)告中都提出支持慈善事業(yè)發(fā)展,具體做法,應(yīng)該從大盤子當(dāng)中切出一小塊來(lái),購(gòu)買慈善機(jī)構(gòu)的服務(wù)。這不但能解決就業(yè),幫助發(fā)展民族自有的民間組織,還可以引導(dǎo)主流價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng),振奮民族精神。
　　另外個(gè)作用,中央政府不應(yīng)只停留在呼吁階段,而是拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái),開展新時(shí)期的“新生活運(yùn)動(dòng)”,會(huì)使政府的觀感大為改善,其紅利會(huì)在很多年當(dāng)中者情體現(xiàn)。
　　五問:深化收入分配制度改革、縮小國(guó)民收入差距的對(duì)策建議。
　　我答國(guó)家拿一點(diǎn)錢出來(lái)養(yǎng)老很重要,尤其是農(nóng)村老人。給一點(diǎn)錢養(yǎng)農(nóng)村老人,哪怕―個(gè)人一個(gè)月十塊錢,都是對(duì)整個(gè)民族做了一次“人事兒”。這個(gè)心理援助,能讓所有迷失的人想起自己的祖宗,找到自己的由來(lái)。
　　2004年后,溫家寶總理取消了農(nóng)業(yè)稅,我65歲的父親不用再交農(nóng)業(yè)稅了。我奢望到2012年,我父親73歲時(shí)能每個(gè)月拿上國(guó)家所給的一點(diǎn)補(bǔ)助,哪怕是十塊錢。這個(gè)不是錢的事,這是個(gè)尊嚴(yán)的事。
　　我的父親很在乎國(guó)家所給的這一點(diǎn)點(diǎn)尊嚴(yán)。比如,我在部隊(duì)呆過(guò)八年,我家算軍屬。縣政府每年春節(jié)會(huì)送一張年畫,有時(shí)候年畫被村長(zhǎng)送給別人了,父親也會(huì)去找他要。張畫不值幾塊錢,但這不是錢的事。
　　另外,多辦點(diǎn)圖書室、博物館等公共設(shè)施,讓失業(yè)者有個(gè)地方打盹,或者有一個(gè)地方避風(fēng),給提供點(diǎn)免費(fèi)簡(jiǎn)易餐,這個(gè)社會(huì)該有多溫暖。這塊土地的安全感總體上有提升了,社會(huì)的內(nèi)部張力也就釋放了,麻煩事也就不會(huì)那么多了。
　　當(dāng)然,有一些基本的理論問題還需要定性,需要討論。比如說(shuō):慈善事業(yè)是不是政府的工作?目前中國(guó)在轉(zhuǎn)型,在總體設(shè)計(jì)當(dāng)中,在轉(zhuǎn)型之后,慈善事業(yè)是個(gè)什么位置?類似這些根本問題,確實(shí)需要搞清楚。

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