笑話山東人

笑話山東人篇一：笑話

1

有個(gè)人長(zhǎng)的像洋蔥，走著走著就哭了

2

有兩個(gè)人掉到陷阱里了

死的人叫死人,活人叫什么

答:叫救命

3

布和紙怕什么

布怕一萬(wàn),紙怕萬(wàn)一

4

有一個(gè)胖子.從高樓跳下,結(jié)果變成了.死胖子

5

老師:怎么減少白色污染

同學(xué):把飯盒做成藍(lán)色的

6

一天,有只公鹿越跑越快,結(jié)果它變成高速公鹿了

7

小姐:現(xiàn)在生意不好做呀

老大:為什么

小姐:禽流感

8

老虎皮、象皮、獅子皮哪一個(gè)最不好

答:象皮.因?yàn)橄鹌げ?差)

9

問(wèn):3個(gè)頭一只腳是什么動(dòng)物

答:3個(gè)頭一只腳的怪物

10

棉花糖:好累哦.我覺(jué)得我整個(gè)人都軟下來(lái)了

11

一天小黃鴨它過(guò)馬路時(shí)被車撞了一下

大叫'呱'

從此它就變成了小黃瓜

12

小明:阿康,鯊魚(yú)吃了綠豆,它變成什么

阿康:不知道

小明:笨.綠豆沙(綠豆鯊)

13

象問(wèn)駱駝:你的咪咪怎么長(zhǎng)在背上

駱駝:死遠(yuǎn)點(diǎn),我不和雞雞長(zhǎng)在臉上的東西講話

象看著蛇說(shuō):那也比臉長(zhǎng)在雞雞上的強(qiáng).

14

如何讓飲料變大杯

念大悲咒

母親說(shuō)：“今天能完成的事，不要留到明天。” 兒子道：“好吧，把剛才的蛋糕給我，我今天

都吃光了吧。”

“媽媽，人真的是由猴子變的嗎？” “是的�！� “哦，怪不得猴子越來(lái)越少了�！� 吃飯時(shí)，兒子老是不肯坐下。媽媽奇怪地問(wèn)；“你今天怎么啦，干嘛站著吃飯？” 兒子：“今天上語(yǔ)文課，老師說(shuō)‘坐吃山空??’”

毛毛的父親從不讓孩子在吃飯時(shí)說(shuō)話。一次吃飯時(shí)，父親見(jiàn)到毛毛很想說(shuō)話的樣子，便對(duì)他說(shuō)：“孩子，你想說(shuō)什么？” “爸爸，蒼蠅好吃嗎？”毛毛問(wèn)�！安唬　备赣H說(shuō)，“你干嘛問(wèn)這個(gè)？”“剛才您碟子里有一只，您把它咽下去了�！�

爸爸問(wèn)媽媽：“今天的饅頭怎么這么黑？” 小不戒搶答：“這是昨天夜里做的呀！”“晚飯時(shí)，媽媽準(zhǔn)備了一盤香噴噴的雞蛋。見(jiàn)小明吃得香，爸爸決定考考他，說(shuō)：‘哪些動(dòng)物會(huì)下蛋？’小明回答：

‘雞下蛋，鴨下蛋，鵝下蛋�！�爸爸說(shuō)：‘想一想，還有嗎？’小明想了一會(huì)兒又說(shuō)：‘還有媽媽�！瘚寢屢宦�(tīng)，剛

要發(fā)火，被爸爸?jǐn)r住了。只聽(tīng)小明接著說(shuō)：‘你們不是罵我笨蛋嗎？我是媽媽生下來(lái)的，這不正好說(shuō)明媽媽會(huì)下蛋嗎？’”

一天晚上，兒子說(shuō)：“老師為了讓小朋友們記住‘公雞’這個(gè)詞，就問(wèn)大家：‘長(zhǎng)著兩只腳，每天早上叫我們起床而且非得把我們叫醒的動(dòng)物是什么？’沒(méi)想到有個(gè)小朋友回答：‘?huà)寢��！��?/p>

某縣新調(diào)來(lái)一個(gè)知縣，是山東人。師爺是浙江紹興人人。一天，知縣叫師爺買兩根掛蚊帳的竹竿來(lái)，師爺把竹竿聽(tīng)成了“豬肝”。他一路小跑，來(lái)到一家肉鋪，對(duì)肉鋪老板說(shuō)：“我們縣官大老爺新上任，要買兩個(gè)豬肝，你可得挑好了！”

肉鋪老板很聰明立刻明白師爺是把“竹竿”聽(tīng)成了“豬肝”了。他不但賣給師爺兩個(gè)豬肝，還奉送他一副豬耳朵。

師爺拎著豬肝和豬耳朵一邊往回走，一邊想：“老爺叫我買的是豬肝，這副豬耳朵，他不知道，就讓我拿回家喝酒去吧。”于是用紙一包，塞進(jìn)了口袋里。

師爺興沖沖地回到衙門，笑哈哈地對(duì)知縣說(shuō)：“老爺，豬肝已經(jīng)買來(lái)了！”知縣一看，氣得暴跳如雷，大聲喝道：“你的耳朵呢？”

師爺一聽(tīng)“耳朵”兩個(gè)字，嚇壞了，心想：“這位知縣可真厲害，他怎么知道我藏起了一副耳朵呢？”便慌忙回答：“耳朵......在......我口袋里�！闭f(shuō)著便把兩只耳朵獻(xiàn)了上去。同桌感冒流鼻涕，但他忘記帶手帕了，就不斷把鼻涕用力吸入鼻子里。在黑板上寫(xiě)字的 語(yǔ)文老師突然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)大嚷：“夠了！給我停止！ 吵死了！”全班一片安靜。老師又 說(shuō)：“到底是誰(shuí)上課時(shí)偷吃面條還這么大聲？”

黃先生熱愛(ài)革命，為紀(jì)念紅軍，給兒子取名為'軍'， 一天送兒子上課，見(jiàn)公交 8路進(jìn)站， 于是沖兒子大喊：黃軍快跑，八路來(lái)了！~~~

一女奇丑，嫁不出去，希望被拐賣。終于夢(mèng)想成真，卻半月賣不出去。綁匪將其送回，她堅(jiān)決不下車，綁匪咬牙一跺腳：走，車不要了！�。�

一先生感冒去醫(yī)院掛吊針，護(hù)士小姐很麻利的給這位先生插上針掛好鹽水，1個(gè)多小時(shí)過(guò)去了，鹽水瓶的水打完了，護(hù)士過(guò)來(lái)馬上又換上一瓶。這先生不解，問(wèn)護(hù)士小姐說(shuō)：“小姐，處方單上不是只開(kāi)了一瓶嗎？護(hù)士小姐指著打完鹽水的空瓶蓋說(shuō)，先生您運(yùn)氣真好，這瓶中獎(jiǎng)了，在來(lái)一瓶~！

學(xué)校的男女廁所相連。一女生去廁所忘記帶衛(wèi)生紙，正在難堪時(shí)隔壁男衛(wèi)生間傳來(lái)衛(wèi)生紙，女生花容失色，大聲地問(wèn)“誰(shuí)”，隔壁男生低沉有力地答：“雷鋒”

題目：一邊...........一邊............ ..

小朋友寫(xiě): 他一邊脫衣服,一邊穿褲子. 老師評(píng)語(yǔ): 他到底要脫還是要穿啊~~ 前兩天和LP去買衣服，挑了兩件，我在試衣間里試穿，就聽(tīng)LP在外面和老板娘講價(jià)：一

件38、一件58，兩件一共100塊好了，把零頭抹了就行。老板娘說(shuō)，不行，我們這是特價(jià)的，一分錢也不便宜，100塊賣不著！ 最后我出來(lái)交錢，老板收錢，96??

甲：你知道上帝住在哪兒?jiǎn)�？乙：住廁所。甲：為什么？乙：因�(yàn)槊刻煸绯课衣?tīng)見(jiàn)爸爸在敲廁所門的時(shí)候總是說(shuō)：‘上帝啊，你怎么還在里面？’

一日，某男酒醉夜歸，躺下沒(méi)多久，就感覺(jué)臉上有熱流淌過(guò)，繼而有舌在唇邊舔舐。某男不禁心頭一熱，想：“老婆今夜怎會(huì)如此溫存？”

第二天，某男酒醒，抬頭一望，他睡在自家豬圈里，身邊躺著一頭老母豬。

晚上，張宏坡在家看《動(dòng)物世界》的電視節(jié)目，看到大象很驚恐。 張宏坡便問(wèn)兒子說(shuō)：“大象體格那么大，它怕什么呢？” 兒子說(shuō)：“大象怕媳婦�！�

兒子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回到家：“爸，今天考試只得了60分”。爸爸很生氣：“下次再考低了，就別叫我爸！” 第二天兒子回來(lái)了：“對(duì)不起，哥！”

孩子：“媽媽，您給我5毛錢吧，我要給一個(gè)大街上大喊大叫的人�！�

媽媽：“唉，肯定是個(gè)既可憐又叫人同情的人。孩子，你真有同情心，給，去吧” 然后他就去買了一個(gè)冰淇淋

甲魚(yú)對(duì)老鼠說(shuō)：“我在一家五星級(jí)飯店上班！”“瞎扯” “真的，剛才他們又把我的洗澡水拿去做湯了�！�

病人：“醫(yī)生，你把剪刀留在我肚子里了�！薄皼](méi)關(guān)系，我還有一把�！�

法官：你為什么要印假鈔？被告無(wú)辜地說(shuō)：因?yàn)槲也粫?huì)印真鈔。

老師：“彼得，你知道老鼠能活多少年嗎？”彼得：“這個(gè)就要看貓的心思了�！贝�鼠對(duì)狗說(shuō)：“我可以把手機(jī)放在我的袋子里，而你只能把手機(jī)掛在屁屁上！”女：“你跟我說(shuō)話怎么老嚼著糖？”男：“不嚼糖哪來(lái)那么多甜言蜜語(yǔ)？”

小明吃面條，吃著吃著，從喉嚨里拖出一根：“哈哈，會(huì)動(dòng)的面條！” 這時(shí)，爸爸在旁邊嚴(yán)肅地說(shuō)：“蛔蟲(chóng)有什么好玩的，趕快吃飯！”

一只狗去山里創(chuàng)業(yè)，農(nóng)夫給了它一把鐮刀，木匠給了它一把錘子。狗來(lái)到山里突然遇到一只老虎，嚇得它趕忙把鐮刀錘子舉了起來(lái)，老虎見(jiàn)了哈哈大笑說(shuō)：“喲，小樣兒，還是個(gè)黨員哩！”

1螳螂在向螞蚱炫耀自己的手：看我的手里拿著刀多漂亮！一會(huì)公雞把螳螂吃掉了。螞蚱驕傲地說(shuō)：叫你拿刀，不知道在嚴(yán)打嗎？

小烏龜見(jiàn)一只蝸牛練長(zhǎng)跑問(wèn)：你在干什么，慢吞吞的？蝸牛：我在練長(zhǎng)跑，烏龜鄙視的說(shuō)：上來(lái)吧，我?guī)�你。烏龜背上有只蚯蚓看到蝸牛說(shuō)：坐穩(wěn)點(diǎn)，老快了!

“爸爸，有人把我們的車偷走了�！薄澳阏J(rèn)得那人的模樣了嗎？”“沒(méi)留意看，但我把車號(hào)記住了！”

天空中呼嘯地飛過(guò)一架噴氣式戰(zhàn)斗機(jī)，小鳥(niǎo)看到后很驚奇，小鳥(niǎo)：“媽媽，那只鳥(niǎo)怎么飛得那么快？”鳥(niǎo)媽媽：“你在屁股上放把火試試。”

兩名山友一同去登山，其中一位不慎跌下山谷??另一個(gè)喊道:“你受傷了嗎?”只聽(tīng)見(jiàn)深淵傳來(lái)回聲：“不知道呀,我還在往下掉??”

有兩只小鳥(niǎo)看見(jiàn)一個(gè)獵人正在瞄準(zhǔn)它們，一只說(shuō)，你保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)我去叫警察！

一農(nóng)民到某汽車銷售中心，只見(jiàn)他掏出2000元人民幣往桌子上一拍：“給我來(lái)輛桑塔納。”營(yíng)業(yè)員大驚：“你的錢不夠��！”農(nóng)民不解：“外面不是寫(xiě)著‘桑塔納2000’嗎？”營(yíng)業(yè)員：“哦??那您出門往右拐，那家公司的奔馳才600！”

“誰(shuí)喜歡音樂(lè)，向前走三步！”班長(zhǎng)發(fā)出命令。六名士兵走了出來(lái)�！昂芎茫�現(xiàn)在請(qǐng)你們把這架鋼琴抬到三樓會(huì)議廳去。”

老師:“有一種東西，渾身長(zhǎng)滿漂亮的羽毛，每天早晨叫你早起，它是什么？”孩子:“是雞毛撣子！”

一個(gè)同學(xué)上課睡著了，怎么搖都搖不醒，老師就說(shuō)了一句什么話，這位同學(xué)就醒了？~ “今天的課就上到這里??”

某天你站在公交站臺(tái)上哈哈大笑，引得路人像看稀有動(dòng)物似的看你。其中一人問(wèn)你為什么傻笑，你強(qiáng)忍住笑，得意的說(shuō)：我把買票的耍了，買了票沒(méi)有上車。

阿呆：“我要的拉面怎么還不上？等了半天了！”伙計(jì)：“別急別急，師傅正在拉呢！” 說(shuō)著大師傅端著熱面來(lái)了，極熱情的說(shuō)：“這是我剛才拉的！還冒熱氣呢！請(qǐng)吃請(qǐng)吃！”

三只老鼠在吹牛，甲說(shuō)我拿鼠藥當(dāng)糖吃，乙說(shuō)我拿鼠夾當(dāng)蹦級(jí)，丙說(shuō)時(shí)間不早啦我該回家與貓同枕共歡了。

蜘蛛想娶蒼蠅為妻。蒼蠅不答應(yīng)，嫌蜘蛛沒(méi)能耐。蜘蛛?yún)s說(shuō)好歹我有個(gè)網(wǎng)站呀！

一個(gè)白人媽媽給小孩喝母奶，正好旁邊黑人媽媽也在喂奶，白人小孩哭了，媽媽問(wèn)怎么了，他說(shuō)：我也要喝巧克力口味的！

做飯時(shí),一只螃蟹頂出鍋蓋，對(duì)你說(shuō):"我熱！"，答曰: 想紅就忍著 ......

一群螢火蟲(chóng)在空中飛，其中有一只不發(fā)光！另一只很好奇地問(wèn)他：“哥門，你怎么不發(fā)光啊？” 不發(fā)光的螢火蟲(chóng)回答道：“哎，哥們上月忘交電費(fèi)了！”

下輩子要做一顆牙齒，自己不開(kāi)心的時(shí)候有人疼

笑話山東人篇二：笑話

1、耳朵在此 ??新上任的知縣是山東人，因?yàn)橐獟鞄ぷ�，他�?duì)師爺說(shuō)：“你給我 ??去買兩根竹竿來(lái)�！� ??師爺把山東腔的“竹竿”聽(tīng)成了“豬肝”，連忙答應(yīng)著，急急地跑 ??到肉店去，對(duì)店主說(shuō)：“新來(lái)的縣太爺要買兩個(gè)豬肝，你是明白人， ??心里該有數(shù)吧！” ??店主是個(gè)聰明人，一聽(tīng)就懂了，馬上割了兩個(gè)豬肝，另外奉送 ??了一副豬耳朵。 ??離開(kāi)肉鋪后，師爺心想：“老爺叫我買的是豬肝，這豬耳朵當(dāng)然 ??是我的了……”于是便將獵耳包好，塞進(jìn)口袋里。回到縣衙，向知縣 ??稟道：“回稟太爺，豬肝買來(lái)了！” ??知縣見(jiàn)師爺買回的是豬肝，生氣道：“你的耳朵哪里去了！” ??師爺一聽(tīng)，嚇得面如土色，慌忙答道： ??“耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！” ??

只吃一噸

男青年決定到農(nóng)村老家舉行婚禮。男方的父親給市里的親家來(lái)電報(bào)

問(wèn)：“能來(lái)多少人？好作準(zhǔn)備。”

親家回電說(shuō)：“去不了多少人，只準(zhǔn)備一噸飯就行了�！彼�把“頓”寫(xiě)

成“噸”。

很快又接到農(nóng)村的電報(bào)：“婚期推遲一月，因一噸飯的米一時(shí)難以湊

齊�！�

更好

有一個(gè)新來(lái)中國(guó)的外國(guó)人，他只會(huì)說(shuō)兩句中國(guó)話：“很好�！薄案�好�！�

一天，仆人來(lái)說(shuō)：“我要請(qǐng)假兩星期。”

外國(guó)人說(shuō)：“很好�！�

仆人說(shuō)：“因?yàn)槲腋赣H死了�！�

外國(guó)人說(shuō)：“更好�！�

數(shù)字信

有一人愛(ài)酒如命。一天，他接到外甥一封來(lái)信，打開(kāi)信一看，全是阿

拉伯?dāng)?shù)字：

“99：

8179.7954.76229.8406.9405.7918934.1.91817�！�

他讀了一遍又一遍，不解其意，便去請(qǐng)教數(shù)學(xué)老師，那老師看了看，

譯了出來(lái)：

“舅舅：

不要吃酒，吃酒誤事。吃了二兩酒，不是動(dòng)怒，就是動(dòng)武，吃酒要被

酒殺死。一點(diǎn)酒也不要吃�！�

這是外甥巧借諧音數(shù)字，規(guī)勸舅舅戒酒，巧妙之極。

笑話山東人篇三：山東,有個(gè)文化故鄉(xiāng)叫方言

山東，有個(gè)文化故鄉(xiāng)叫方言

來(lái)源:大眾網(wǎng)--大眾日?qǐng)?bào)

除了宗教信仰和民族意識(shí),語(yǔ)言文字是一個(gè)地區(qū)最重要的文化基因了。方言是一個(gè)人隨身攜帶的“名片”,它儲(chǔ)存了你所有的信息和秘密。

喜歡說(shuō)“俺”的山東人,是一個(gè)最為迷戀方言的群體。山東話不浪漫,不抒情,不憂郁,沒(méi)情調(diào),缺點(diǎn)很多。在這個(gè)普通話流行的時(shí)代,為什么山東人那么迷戀山東話啊? 鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰

方言在山東至今仍占據(jù)著絕對(duì)的統(tǒng)治地位。即使離開(kāi)山東,到外地工作,山東人也仍然說(shuō)著一口流利的家鄉(xiāng)話。從大規(guī)模的闖關(guān)東開(kāi)始,山東人把家鄉(xiāng)話帶到了東北。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,山東話傳遍全中國(guó)。解放后,一大批山東籍的南下干部鄉(xiāng)音未改。直到改革開(kāi)放了幾十年的今天,山東輸送到各地的人才也還說(shuō)著山東話。 “少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”,是山東人最真實(shí)的寫(xiě)照。

每次出差去外地,只要一坐上回山東的飛機(jī)火車汽車,整個(gè)空間里就充斥著山東話,熟悉而又親切。不管是否認(rèn)識(shí),大家都能聊得火熱。方言,就是一片流動(dòng)的山東土地了。無(wú)論走到哪里,只要有山東話伴隨,我們就感覺(jué)腳踩山東的大地,心里就非常踏實(shí),穩(wěn)定,有一種依賴感。

讓我們走進(jìn)山東人的內(nèi)心深處,看一看那奇特的心理世界。

中國(guó)的封建社會(huì)持續(xù)了2000多年,其中一個(gè)特點(diǎn)就是社會(huì)心理趨于超穩(wěn)定狀態(tài),害怕變革與進(jìn)步。齊魯文化曾經(jīng)深刻影響過(guò)中國(guó),山東人為此驕傲,并表現(xiàn)出一種“守成”心理。

山東是中國(guó)農(nóng)業(yè)文明最早成熟的地方,至今山東仍然是農(nóng)業(yè)大省,即使是山東城市居民,也大多遵循著“日出而作,日落而息”的農(nóng)業(yè)社會(huì)生活方式,夜晚,老百姓的惟一娛樂(lè)就是看電視。

與農(nóng)業(yè)文明相適應(yīng),孔老夫子的核心思想是“仁”,強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的關(guān)系,所以山東人喜歡穩(wěn)定,循序漸進(jìn)。

而中國(guó)社會(huì)進(jìn)入20世紀(jì)80年代后,就開(kāi)始了劇烈的變化,在這種大的社會(huì)背景下,山東人一方面要去適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,另一方面也要尋求精神的依靠與寄托,山東方言就成為山東人的精神寄托之一。它是山東人的心靈庇護(hù)所。

四大板塊 南腔北調(diào)

一天,我突發(fā)奇想:如果我們還處在孔子時(shí)代,雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái),是不是膠東人和魯西人在一起交流也需要翻譯?

因?yàn)樯綎|各地的話有差異,所以也鬧出一些笑話。網(wǎng)上就流行著這么一個(gè)故事:一個(gè)單位來(lái)了日本客人,到濟(jì)南酒店訂餐。單位秘書(shū)是膠東人,他把日本人說(shuō)成是“一波銀”,酒店聽(tīng)成是100人來(lái)就餐,覺(jué)得這是大生意,就把電話打回這個(gè)單位,問(wèn)每個(gè)人是什么標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)想到是辦公室主任接的電話,他是淄博人,一聽(tīng)就急了:不是“一北人”,是“二本人”。他把日本人說(shuō)成是200人了。

在我的感覺(jué)中,山東各地市的話都不相同,甚至一個(gè)縣內(nèi)的不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)說(shuō)話也不一樣。方言學(xué)家錢曾怡、高文達(dá)等根據(jù)各地方言在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法方面的特點(diǎn),把山東話分成兩個(gè)大區(qū):西區(qū)、東區(qū)；四個(gè)小區(qū):西齊區(qū)、西魯區(qū)、東濰區(qū)、東萊區(qū)。

我覺(jué)得驚奇的是,我們老家萊州的方言本來(lái)屬于東濰小區(qū),但是卻又兼?zhèn)鋿|萊小區(qū)的特點(diǎn),這在整個(gè)山東也是一個(gè)特例。

有專家從理論高度論述了保護(hù)方言的重要性。在自然界里,有一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的生物鏈條,每一個(gè)鏈條都不能缺少,否則會(huì)給人類和地球帶來(lái)滅頂之災(zāi)。這一鏈條在文化界同樣存在。

專家說(shuō):保護(hù)方言和推廣普通話并不矛盾,普通話的很多詞匯來(lái)源于方言,兩者同屬一脈,并不對(duì)立。方言的使用范圍會(huì)隨著普通話的普及而逐漸縮小,保護(hù)方言是加強(qiáng)其內(nèi)在價(jià)值的研究整理,與推廣普通話并行不悖。

(轉(zhuǎn) 載 于:www.zuancaijixie.com 蒲 公英文 摘:笑話山東人)

聯(lián)合國(guó)教科文組織在2001年底通過(guò)的《世界文化多樣性宣言》中提出,文化多樣性對(duì)于人類來(lái)講,就像生物多樣性對(duì)于維持生物平衡那樣必不可少,每個(gè)人都有權(quán)用自己選擇的語(yǔ)言,特別是用母語(yǔ)來(lái)表達(dá)思想,創(chuàng)作并傳播作品。

山東話形成于龍山文化時(shí)期

語(yǔ)言是一種粘合劑,能夠神奇地把一群人,一個(gè)部落凝聚起來(lái)。那么,山東話是什么時(shí)候形成的呢?專家告訴我,是龍山文化時(shí)期,也就是距今4000——4600年前。

口語(yǔ)是古代社會(huì)最主要的傳播媒介,其使用范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文字符號(hào)的運(yùn)用。大約在200多萬(wàn)年前,人類在獲得制造勞動(dòng)工具能力的同時(shí),產(chǎn)生了最初的語(yǔ)言。口語(yǔ)一直是人際間交流的最重要手段。

而作為一種方言產(chǎn)生的前提必須是定居。山東地區(qū)進(jìn)入定居時(shí)代當(dāng)屬于龍山文化時(shí)期,這一時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入文明的前夜,出現(xiàn)了城堡；有了比較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和原始手工業(yè)；各個(gè)地區(qū)之間的交換和貿(mào)易已經(jīng)具備了初步形態(tài)。同時(shí),整個(gè)黃河中下游地區(qū)形成了華夏和東夷兩大集團(tuán),山東龍山文化就是東夷人創(chuàng)造的,最早的山東話就是東夷話。 龍山文化的代表器物之一是黑陶。圍繞著制作陶器,一個(gè)區(qū)域的方言逐步形成了。龍山文化區(qū)的語(yǔ)言就是龍山人的方言。這說(shuō)明一個(gè)地域的文化不能離開(kāi)方言而存在。 山東龍山文化包括的范圍很廣,東到黃海之濱,南至安徽和江蘇北部,西到河南,北到河北等地。根據(jù)李榮等主編的《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》介紹,山東100多個(gè)縣市的方言均屬于官話大區(qū),也叫北方方言,這是絕大部分中國(guó)人說(shuō)的話。參考古代清聲母入聲字和次濁聲母入聲字在今天各地的分化規(guī)律,山東方言又分別劃歸三個(gè)不同的官話小區(qū):冀魯

官話、中原官話、膠遼官話。膠遼官話分布在山東半島和遼東半島。其中包括山東青島、煙臺(tái)威海等40個(gè)縣,大致相當(dāng)于人們常說(shuō)的“膠東方言”的范圍。

其實(shí)不論是官話的3個(gè)小區(qū),還是山東方言的四個(gè)小區(qū),在考古學(xué)上都有對(duì)應(yīng)的成果。龍山文化的類型跟現(xiàn)代山東方言分區(qū)有著驚人的一致。

濟(jì)南地區(qū)所屬的西齊片方言,屬于冀魯官話。以濟(jì)南為中心的方言是山東方言的代表,跟民族共同語(yǔ)最為接近。西魯片屬于中原官話,這也是孔老夫子說(shuō)過(guò)的話,它的聲音影響了中國(guó)文化的走勢(shì)。山東方言東濰片是龍山文化姚官莊類型和兩城鎮(zhèn)類型的分布地。

日照的兩城鎮(zhèn)遺址,是在上世紀(jì)30年代被發(fā)現(xiàn)并由著名考古學(xué)家梁思永等發(fā)掘的。這一地區(qū)的方言屬于漢語(yǔ)官話方言的膠遼官話,雖然跟東萊片具有共同的特點(diǎn),但差別也是很明顯的。從方言特點(diǎn)說(shuō),姚官莊類型的分布區(qū)濰坊、安丘等地代表了典型的東濰方言的特點(diǎn),如有齒間音、“登東”不分等等；而兩城鎮(zhèn)類型的分布地日照、臨沂則有從膠遼官話向江蘇江淮官話和中原官話過(guò)渡的特點(diǎn),其中日照方言跟諸城、五蓮相近。 膠東話處于龍山文化楊家圈類型的分布區(qū)。東萊片方言區(qū)的人們偏居山東半島東隅,與內(nèi)陸交往相對(duì)較少,其方言具有濃郁的地方色彩,是漢語(yǔ)官話方言中膠遼官話的典型代表,在漢語(yǔ)方言中很受國(guó)內(nèi)外方言學(xué)者的注意。膠東和遼東半島隔海相望,山東人向東北移民的情況在歷史上多有記載,膠東方言對(duì)遼東方言有重大影響,膠遼官話的形成就是膠東方言向遼東地區(qū)延伸的結(jié)果。

語(yǔ)言不是一潭死水,方言之間也沒(méi)有一條界限分明的鴻溝。每一個(gè)語(yǔ)系,向內(nèi)有交叉點(diǎn),向外則有延接點(diǎn)。不同方言區(qū)人們之間要交往,也就避免不了方言間的相互滲透,也就是說(shuō),方言特點(diǎn)的過(guò)渡在地域上是漸變而不是突變的。

山東方言在交界地區(qū)存在著一些過(guò)渡性特點(diǎn),比較典型的地區(qū)有臨沂和聊城等,還有西齊片的濟(jì)南、淄博跟東濰片同處山東腹地,兩片人民之間交往較多,方言也有某些共同之處。

開(kāi)放的山東話

語(yǔ)言因?yàn)橛斜澈笪幕�的支�?具有相對(duì)穩(wěn)定性,但是它又不是一成不變的,隨著人員的流動(dòng),語(yǔ)言也會(huì)發(fā)生變化。特別是代表強(qiáng)勢(shì)文化的語(yǔ)言,會(huì)逐步蠶食、同化其他地區(qū)的方言。

作為一個(gè)古文明中心,山東自古是一個(gè)兵家必爭(zhēng)之地,歷史上幾次少數(shù)民族進(jìn)入中原,給山東帶來(lái)了新鮮的語(yǔ)言元素。從兩漢開(kāi)始,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心南移,這一過(guò)程大概到宋朝完成,大量山東人南下,把北方話帶到南方。而在元朝和明朝末年,由于戰(zhàn)爭(zhēng)山東人口大量減少,千里無(wú)人煙,政府大規(guī)模從山西、云南等地向山東移民,這些都使本地方言增加了外來(lái)詞語(yǔ),形成極強(qiáng)的語(yǔ)言包容性和融解力。

濟(jì)南有一句土話,“杠賽唻”,就是極其好、很帥的意思。有人考證,這個(gè)“賽”字來(lái)源于內(nèi)蒙古語(yǔ)。濟(jì)南人還有句俗語(yǔ)叫“出洋咕兒咕兒”,也來(lái)源于蒙古族。成吉思汗

時(shí)代,蒙古族貴婦人時(shí)興頭戴一種鑲著紅青錦繡和珠金的冠飾,這種冠飾蒙語(yǔ)為

“kükü”,漢語(yǔ)譯音為:罟罟、姑姑、故故；《萬(wàn)歷野獲編》卷二十五“俚語(yǔ)”載:“元人呼命婦所戴笄曰罟罟,蓋虜語(yǔ)也�！逼渌�元明詩(shī)文中對(duì)此也多有記載。這句話在官話中已經(jīng)消亡,卻在濟(jì)南土語(yǔ)中保留了下來(lái),而且詞義也有了延伸。異于常人的舉止、想法或麻煩都稱作“咕兒咕兒”。

我國(guó)其他少數(shù)民族的語(yǔ)言,濟(jì)南話也吸收了不少。滿語(yǔ)詞匯在濟(jì)南話中就俯拾皆是——關(guān)餉(發(fā)工資)、磨蹭(拙鈍、拖延)、邋遢(原意為“遲慢也”,現(xiàn)在意為不整潔)、撒么(四處看)等。

一位研究蓬萊土話的當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),“拿著東西”蓬萊話叫“撼子?xùn)|西”；形容十分滿,液體外溢,固體物已超出一定的限度,叫“浮摟浮摟滿”；“昨天”叫“業(yè)(夜)里”。他一琢磨發(fā)現(xiàn),“撼子”和英語(yǔ)拿的發(fā)音“HAND、HOLD”相似；浮摟和英語(yǔ)滿的發(fā)音“FULL”相似；業(yè)里和英語(yǔ)昨天的發(fā)音“YESTERDAY”相似。這是巧合還是有什么歷史原因?他做了一個(gè)大膽的假設(shè):蓬萊地處沿海,歷史上就比較開(kāi)放,美國(guó)天主教堂很早就在蓬萊設(shè)立。也許就是在對(duì)外交往的過(guò)程中,當(dāng)?shù)赝猎捯�進(jìn)了一些外來(lái)詞。

我看遍山東土話,發(fā)現(xiàn)各地都把昨天叫“夜來(lái)”或者“夜里”,這應(yīng)該是一句本地話。

山東話自己的特色至今仍然沒(méi)有改變。山東話里有一個(gè)描寫(xiě)動(dòng)貌的詞語(yǔ),叫“鼓涌”,表示蠕動(dòng)的樣子,動(dòng)作幅度很小,可以用于人,也可以用于動(dòng)物。這是一句只有山東人能聽(tīng)懂的話。好多外地學(xué)者都認(rèn)為這是個(gè)土詞,其實(shí),這個(gè)詞是個(gè)古詞,是描寫(xiě)“蟲(chóng)行貌”的,在《集韻》中有兩處可考。

現(xiàn)代山東話還保留著許多古漢語(yǔ)中的詞匯和語(yǔ)音,如宋代的“夜來(lái)”,明代的“崴拉”、“倒達(dá)”、“仰擺”等等,這些話至今仍鮮活地活躍在山東人的口頭。 畢竟,山東話在新的時(shí)代應(yīng)該有一種新的力量。

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