世博會(huì)的價(jià)值變遷與國(guó)家形象|世博會(huì)的價(jià)值

　　自1851年誕生以來(lái),伴隨著科技進(jìn)步和全球化進(jìn)程的展開(kāi),世博會(huì)的功能發(fā)生了很大變化,從最初單純的產(chǎn)品展覽逐漸演變成主題鮮明的綜合性展示活動(dòng),其人文關(guān)懷的內(nèi)涵日益豐富,成為人類(lèi)攜手合作共同面對(duì)種種問(wèn)題與挑戰(zhàn)的國(guó)際盛典。對(duì)于世博會(huì)的主辦國(guó)來(lái)說(shuō),順應(yīng)這樣的發(fā)展趨勢(shì),是建立本國(guó)正面形象的關(guān)鍵之所在。
　　
　　緣起:實(shí)力的展示
　　
　　世博會(huì)始于工業(yè)革命的發(fā)源地英國(guó),它從誕生之初就具有明顯的展示國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力的意圖和功能。在1851年倫敦舉辦首屆世博會(huì)之前,經(jīng)歷了工業(yè)革命洗禮的歐洲各國(guó)都競(jìng)相舉辦各種國(guó)內(nèi)博覽會(huì),借以展示自己的強(qiáng)國(guó)氣象。法國(guó)在大革命后不久就頻頻舉辦博覽會(huì),力圖通過(guò)大規(guī)模展示其科技成果和經(jīng)濟(jì)成就,建立其作為歐洲中心的政治形象。1849年法國(guó)第u次國(guó)家展覽會(huì),已經(jīng)具備了世界博覽會(huì)的很多特征。在法國(guó)的示范效應(yīng)下,歐洲各國(guó)紛紛仿效,設(shè)立政府主導(dǎo)的博覽會(huì)。作為殖民大國(guó)的英國(guó),不甘寂寞,決定于1851年在倫敦舉辦世界上最早的世界博覽會(huì)。因此,早期世博會(huì)與國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)的最大不同,在于帶有明顯的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)家實(shí)力展示的色彩。
　　繼英國(guó)之后,美國(guó)從1853年起多次舉辦世博會(huì),一方面希望借世博會(huì)展示科技進(jìn)步成果,促進(jìn)國(guó)家的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,更重要的則是向歐洲表明美國(guó)文明的成熟與進(jìn)步。因?yàn)樵谑�九世紀(jì),很多歐洲人對(duì)美國(guó)還是不屑一顧。1876年美國(guó)費(fèi)城世博會(huì)上,機(jī)械館所展出的美國(guó)和其他13個(gè)國(guó)家制造的新奇機(jī)械產(chǎn)品中,美國(guó)展品占了80%,表明美國(guó)在科技領(lǐng)域的領(lǐng)先地位,向世人顯示了美國(guó)作為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的崛起,大大提高了美國(guó)人的自信心。1893年芝加哥舉辦世博會(huì)時(shí),反復(fù)考慮的一個(gè)重點(diǎn)是希望能夠超越之前巴黎博覽會(huì)的效果,當(dāng)?shù)孛襟w廣泛向社會(huì)各界征集世博會(huì)標(biāo)志建筑設(shè)計(jì)方案,希望能超越1889年巴黎博覽會(huì)所建造的艾菲爾鐵塔。設(shè)想中的宏偉標(biāo)志塔雖然由于財(cái)政方面的原因沒(méi)有建成,最終以一巨型摩天輪代替。但這個(gè)時(shí)期,美國(guó)制造業(yè)總產(chǎn)值已經(jīng)等于英國(guó)的兩倍,芝加哥世博會(huì)等于正式向全世界宣告美國(guó)已經(jīng)成為世界大國(guó)。
　　
　　轉(zhuǎn)折:和平的渴望
　　
　　如果說(shuō)19世紀(jì)的世博會(huì)是大國(guó)展現(xiàn)實(shí)力的競(jìng)技場(chǎng),那么到了20世紀(jì)之后,隨著國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展,世博會(huì)也賦予發(fā)達(dá)國(guó)家中的小國(guó)以機(jī)會(huì),去展示其獨(dú)特的理念和形象。最明顯的是比利時(shí)。兩次世界大戰(zhàn)之間,在大國(guó)忙于擴(kuò)軍備戰(zhàn)的時(shí)候,西歐小國(guó)比利時(shí)多次舉辦各種規(guī)模的世博會(huì),有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也提升了本國(guó)的國(guó)際地位和形象。二戰(zhàn)結(jié)束后,在世界人民希望和平進(jìn)步的氛圍中,比利時(shí)抓住了機(jī)遇,率先恢復(fù)舉辦了1958年布魯塞爾世博會(huì)。這是由《國(guó)際展覽公約》締約國(guó)首次共同確定舉辦的綜合類(lèi)世博會(huì),在世博會(huì)歷史上具有承前啟后的重要意義。這屆世博會(huì),通過(guò)人性化的設(shè)計(jì)和原于球的創(chuàng)意,反思戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難,頌揚(yáng)人類(lèi)和平與文明進(jìn)步。其標(biāo)志建筑原子球在世博會(huì)結(jié)束后被保留了下來(lái),如今成為比利時(shí)愛(ài)好和平的國(guó)家形象的象征。通過(guò)這屆世博會(huì),比利時(shí)獨(dú)特的國(guó)家地位得以確立,成為名副其實(shí)的“歐洲首都”,布魯塞爾也以眾多國(guó)際組織在此設(shè)立總部而成為著名的國(guó)際都市。這屆世博會(huì)賴以成功的因素,不是比利時(shí)的國(guó)家實(shí)力,而是歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期對(duì)主流國(guó)際觀念的順應(yīng)和把握。
　　
　　潮流:和諧的追求
　　
　　隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題成為人類(lèi)社會(huì)必須面對(duì)的共同危機(jī)。從1970年4月22日,由丹尼斯?海斯發(fā)起的“地球日”活動(dòng)誕生以來(lái),歷次世博會(huì)都離不開(kāi)環(huán)境議題。1970年舉辦的日本大阪世博會(huì)就以“人類(lèi)的進(jìn)步與和諧”為主題,提出珍惜資源、治理污染是人類(lèi)社會(huì)面臨的新問(wèn)題,雖然它更多的還是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的意義。從20世紀(jì)80年代至今的三十年來(lái),關(guān)注環(huán)境的價(jià)值,追求人與自然的和諧,已經(jīng)成為世博會(huì)的潮流。世博會(huì)主題大多圍繞人類(lèi)、環(huán)境和能源展開(kāi)。
　　1900年巴黎世博會(huì)還絲毫沒(méi)有意識(shí)到環(huán)保的重要性,一百年后,2000年的漢諾威世博會(huì)的主題則是“人類(lèi)、自然、科技――蓬勃發(fā)展的全新世界”,提出了可持續(xù)發(fā)展,以及人與自然在可持續(xù)性的條件下共存的重要理念,揭示了人類(lèi)、自然、科技協(xié)調(diào)發(fā)展的新關(guān)系。2005年愛(ài)知世博會(huì),則更明確地以極具東方文化特色的觀點(diǎn),提出了“自然的睿智”的主題,倡導(dǎo)人對(duì)自然的學(xué)習(xí)和尊重。以“城市,讓生活更美好”為主題的上海世博會(huì),則進(jìn)一步拓展了愛(ài)知世博會(huì)的理念,將人與自然關(guān)系的和諧擴(kuò)展到人與人、人與居住空間的和諧。
　　因此,二戰(zhàn)以后,尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái),原先單純追求進(jìn)步的觀念,逐步轉(zhuǎn)化為以可持續(xù)發(fā)展為核心的和諧理念,成為世博會(huì)的核心價(jià)值。過(guò)去幾屆世博會(huì)的經(jīng)驗(yàn)表明,舉辦國(guó)家在自身的發(fā)展過(guò)程中逐漸認(rèn)同這樣的核心價(jià)值,并圍繞這樣的核心價(jià)值展開(kāi)世博會(huì)的組織和運(yùn)營(yíng),有力地提升了國(guó)民的和諧意識(shí)和本國(guó)的國(guó)際形象。
　　
　　日本:來(lái)之不易的世博經(jīng)驗(yàn)
　　
　　明治維新之后,日本拋棄鎖國(guó)政策,積極吸納西方文明,多次主辦政府主導(dǎo)的國(guó)內(nèi)博覽會(huì),但在二戰(zhàn)之前,日本的博覽會(huì)主要是炫耀國(guó)威的場(chǎng)所。二戰(zhàn)之后,隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)興和快速增長(zhǎng),自然環(huán)境破壞嚴(yán)重,國(guó)際社會(huì)把日本看作是“資本主義畸形發(fā)展的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”。以增長(zhǎng)為第一目標(biāo)的發(fā)展戰(zhàn)略,帶來(lái)嚴(yán)重的工業(yè)污染,工業(yè)集中地區(qū)煙塵彌漫,許多市民罹患哮喘等各種污染引起的疾病。在民間環(huán)保團(tuán)體的推動(dòng)下,日本各級(jí)政府才開(kāi)始調(diào)整政策,下大力氣整治污染,逐步償還環(huán)境方面的“歷史欠帳”,最終成為世界環(huán)保的楷模,受到國(guó)際社會(huì)的高度肯定。
　　在爭(zhēng)取1970年世博會(huì)舉辦權(quán)的過(guò)程中,日本提出了“人類(lèi)的進(jìn)步與和諧”這個(gè)主題,并成功成為第一個(gè)舉辦世博會(huì)的亞洲國(guó)家。大阪世博會(huì)取得極大的成功,全日本人口的半數(shù)以上――6400多萬(wàn)人參觀了世博會(huì),創(chuàng)造了世博會(huì)歷史的最高記錄。通過(guò)大阪世博,日本進(jìn)一步打開(kāi)國(guó)門(mén),邁出了融入國(guó)際社會(huì)的新步伐。不僅極大地振奮了日本人民的精神,也讓世人重新認(rèn)識(shí)了日本。在日本方面看來(lái),博覽會(huì)的舉辦一方面可以刺激現(xiàn)代產(chǎn)業(yè),另一方面可以爭(zhēng)取與西方發(fā)達(dá)國(guó)家同等的國(guó)際地位,是個(gè)兩全其美的事,因而日本一直對(duì)海內(nèi)外的博覽會(huì)事業(yè)保持高度熱情。在大阪世博會(huì)之后,日本又先后在1975年(沖繩國(guó)際海洋博覽會(huì))、1981年(神戶港島博覽會(huì))、1985年(筑波萬(wàn)國(guó)科技博覽會(huì),主題“居住與環(huán)境――人類(lèi)居住科技”)舉辦了專(zhuān)業(yè)博覽會(huì)。
　　然而,上個(gè)世紀(jì)80年代,隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的躍升,一部分日本精英開(kāi)始拋棄和諧的理念。80年代末,在與索尼公司社長(zhǎng)盛田昭夫合著的《日本可以說(shuō)不》一書(shū)中,石原慎太郎提出,日本已經(jīng)是可以與美蘇相抗衡的強(qiáng)國(guó),日本有能力自建安全體系,無(wú)需依靠美國(guó)安全保護(hù)等種種刺激日本人民族主義情緒的主張。“說(shuō)不”心態(tài)加上泡沫經(jīng)濟(jì)的破滅對(duì)日本社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊,新保守主義勢(shì)力的抬頭改變了日本多年來(lái)保持的和平、穩(wěn)定的國(guó)際形象�？少F的是,日本的政界和民間仍有清醒的聲音。1997年12月在京都召開(kāi)的氣候變化框架條約第三次締約國(guó)會(huì)議,約160個(gè)國(guó)家的政府代表、國(guó)際機(jī)構(gòu)、媒體、NGO等近萬(wàn)人參加此次會(huì)議,在日本政府推動(dòng)下,經(jīng)過(guò)艱難談判,全體一致通過(guò)了《京都議定書(shū)》,為面向21世紀(jì)的地球環(huán)境保護(hù)做出了重要貢獻(xiàn)。
　　2005年的愛(ài)知世博會(huì)不僅深刻地暴露了世界面臨的嚴(yán)重環(huán)境問(wèn)題,而且巧妙地運(yùn)用先進(jìn)的科技手段,生動(dòng)地指出了解決環(huán)境問(wèn)題的出路所在,在國(guó)際社會(huì)成功地塑造了一個(gè)高度重視節(jié)能、環(huán)保的日本形象。為日本政府在國(guó)際舞臺(tái)上擴(kuò)展外交空間,尤其是環(huán)境外交,提供了非常有利的條件。
　　愛(ài)知世博期間,2005年4月,日本科學(xué)委員會(huì)發(fā)表了題為《日本:2050》的戰(zhàn)略報(bào)告,該報(bào)告對(duì)日本從2006年到2020年的科技戰(zhàn)略進(jìn)行了整體規(guī)劃,并首次明確指出日本應(yīng)以技術(shù)優(yōu)勢(shì)作為軟力量在2020年前重塑?chē)?guó)家形象。報(bào)告指出,21世紀(jì)日本面臨的最大挑戰(zhàn),就是能否成功塑造受人尊重和贊許的國(guó)家形象:“21世紀(jì),僅僅以軍事或經(jīng)濟(jì)來(lái)定義國(guó)家形象已不可取,最重要的是揚(yáng)棄過(guò)去50年塑造的產(chǎn)業(yè)和商業(yè)大國(guó)的日本國(guó)家形象,而把目標(biāo)定位為順應(yīng)2l世紀(jì)需要的、‘受人尊重’的國(guó)家�！彼�謂“受人尊重的國(guó)家”,就是“一個(gè)體面、優(yōu)雅、榮耀、有個(gè)性、自豪、杰出、有威望、自尊、自強(qiáng)的國(guó)家”。

相關(guān)熱詞搜索：世博會(huì) 變遷 形象 世博會(huì)的價(jià)值變遷與國(guó)家形象 演繹國(guó)家形象變遷 透視國(guó)家形象變遷