[彭加木：魂歸羅布泊] 羅布泊彭加木事件

　　彭加木是一個(gè)謎，也是一種懷念，更是一個(gè)符號(hào)和精神地標(biāo)。對(duì)他的尋找完全可以看作是對(duì)一種精神的召喚，這可能就是人們?cè)俅侮P(guān)注彭加木的意義所在。 　　 　　2006年4月中旬。關(guān)于新疆羅布泊發(fā)現(xiàn)一具干尸疑似彭加木遺體的消息傳遍了全國。
　　彭加木,這個(gè)20多年前對(duì)許多人來說耳熟能詳、如今卻有些陌生的名字，再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
　　1980年6月17日，著名科學(xué)家、中國科學(xué)院新疆分院副院長彭加木作為首位全面考察羅布泊的中國科學(xué)家，因?yàn)楠?dú)身找水源而失蹤。為了尋找他，中國人民解放軍緊急動(dòng)員，空軍派出了飛機(jī)，搜索之細(xì)，甚至“能看見地上的老鼠在跑”；陸軍派出了地面部隊(duì)，搜索之遼遠(yuǎn)，以至于運(yùn)水車?yán)锏乃�全部腐�?不能飲用。
　　但彭加木還是沒有找到，由此產(chǎn)生了種種猜測(cè)，留下種種謎團(tuán)。
　　2006年4月20日，彭加木生前的科研伙伴、中國科學(xué)院新疆生態(tài)與地理研究所研究員夏訓(xùn)誠，在從敦煌考察干尸后返回新疆的第一時(shí)間，向媒體通報(bào)了他對(duì)這具干尸的看法。他認(rèn)為，這具干尸現(xiàn)在不能說就是彭加木的遺體，也不能說不是，一切必須等待DNA測(cè)定的結(jié)果，而這一結(jié)果要等兩個(gè)月左右的時(shí)間。
　　夏訓(xùn)誠認(rèn)為，干尸與彭加木形態(tài)有相似之處，但存在兩個(gè)明顯的疑點(diǎn)：一是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)干尸的位置，距離當(dāng)年彭加木失蹤地直線距離有30多公里，其間還有至少10道沙梁子，每道沙梁子都有800多米的高度，依據(jù)當(dāng)時(shí)彭加木的體力，似乎不可能走得如此遠(yuǎn)，此外，干尸發(fā)現(xiàn)地的方向也不對(duì)；二是在干尸附近沒有找到彭加木失蹤時(shí)隨身攜帶的兩架照相機(jī)和水壺等物，這些物品不可能風(fēng)化，而在前幾次搜索中，地下金屬探測(cè)器可以探測(cè)地下1.5米深的金屬物品。如果真是彭加木的遺體應(yīng)該可以從附近找到，但這些旁證沒有。
　　彭加木失蹤26年后，人們?cè)俅侮P(guān)注他，這其中有什么奧秘？為何對(duì)彭加木的失蹤如此關(guān)注？彭加木的失蹤為何如此蹊蹺？重重謎團(tuán)一直籠罩在彭加木的身上。
　　有人說，在彭加木失蹤后的26年里，國人對(duì)羅布泊的研究從未停步，對(duì)樓蘭古國的文化搜尋與重建也始終在繼續(xù)，探險(xiǎn)人士對(duì)羅布泊的意志征服更是不曾停歇。彭加木是一個(gè)謎，也是一種懷念，更是一個(gè)符號(hào)和精神地標(biāo)。對(duì)他的尋找完全可以看作是對(duì)一種精神的召喚，這可能就是人們?cè)俅侮P(guān)注彭加木的意義所在。
　　
　　彭加木的失蹤
　　
　　羅布泊位于新疆塔里木盆地東緣，曾是中國古代“絲綢之路”上的要沖，雖蘊(yùn)含著豐富的礦藏資源，卻因?yàn)樽匀画h(huán)境極為惡劣，人稱“漂移的謎湖”�！掇o�！穼�(duì)它的解釋是“進(jìn)去出不來”，當(dāng)?shù)厝酥焙羝錇椤八劳鲋��！薄?876年沙俄軍官普熱瓦爾斯基到達(dá)了羅布泊，隨后瑞典的斯文?赫定、英國的斯坦因、日本的桔瑞超、中國的陳宗器等一批探險(xiǎn)家先后到達(dá)這里。
　　作為新中國的第一代科學(xué)家，彭加木曾三次進(jìn)入羅布泊地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察。上世紀(jì)60年代中期他完成考察后，曾在撰寫的《踏勘報(bào)告》中寫道，發(fā)現(xiàn)羅布泊地區(qū)的土中含有大量的鉀，證明了這個(gè)洼地蘊(yùn)藏有大量的鉀鹽，估計(jì)會(huì)有其他稀有金屬和重水。
　　時(shí)間閃回到26年前的1980年春夏之際，那個(gè)難忘的日子，那個(gè)讓世人關(guān)注的地方。
　　1980年5月3日，彭加木率領(lǐng)一支綜合考察隊(duì)，以當(dāng)時(shí)的新疆農(nóng)墾總局米蘭農(nóng)場(chǎng)為大本營，再次進(jìn)入羅布泊進(jìn)行調(diào)查。
　　5月9日，考察隊(duì)進(jìn)駐羅布泊湖區(qū)后，調(diào)查了羅布泊湖盆的地形、地貌和氣候情況。分成兩隊(duì)后經(jīng)過七天的艱難跋涉，終于在6月7日勝利會(huì)師，完成了近代史上第一次縱穿羅布泊干涸湖盆的考察，填補(bǔ)了中國地學(xué)研究的空白。
　　就在考察隊(duì)員歡慶勝利的時(shí)候，不幸的事件發(fā)生了。
　　6月12日，彭加木又帶領(lǐng)4名考察隊(duì)員乘坐兩輛汽車從米蘭出發(fā)，計(jì)劃繞羅布泊一周進(jìn)行補(bǔ)充考察。當(dāng)他們前進(jìn)至庫木庫都克以西8公里處時(shí)，迷失了方向，汽油和水只夠維持兩天的時(shí)間。
　　怎么辦？6月16日晚，彭加木向駐軍發(fā)出了求救電報(bào)，希望能送汽油和水來。不過彭加木一行考慮到讓飛機(jī)送一次水耗資六七千元，便決定在等待救援的同時(shí)，自行尋找水源。一來可以為國家節(jié)約資金，二來也可以為以后來這里考察做些準(zhǔn)備。
　　最讓人難忘的是6月17日上午10時(shí)左右，彭加木留下一張“我往東去找水井”的字條，冒著攝氏56度的高溫，獨(dú)自一人外出,從此再也沒有回來。
　　
　　搜救彭加木
　　
　　大本營收到彭加木的求救訊號(hào)后，立即組織營救。6月18日，駐新疆解放軍陸航三團(tuán)派出兩架飛機(jī)，在庫木庫都克附近找到了除彭加木外的考察隊(duì)所有人員，并空投了救援物資。19日起，又派出10多架飛機(jī)和一支地面部隊(duì)繼續(xù)搜索，此后，解放軍和中科院新疆分院數(shù)次派出小分隊(duì)、考察隊(duì)，動(dòng)用飛機(jī)、警犬及其他搜救器材，從甘肅的敦煌、新疆的庫爾勒和若羌三個(gè)方向進(jìn)入沙漠，采取拉網(wǎng)式、地毯式的大規(guī)模搜尋，只發(fā)現(xiàn)了彭加木留下的幾張?zhí)枪�紙和幾行鞋印�?
　　6月22日，上級(jí)再次決定擴(kuò)大救援行動(dòng)，命令駐羅布泊附近的一支部隊(duì)組建地面搜索部隊(duì)，火速趕到庫木庫都克，和科學(xué)考察隊(duì)接上頭后，再次進(jìn)入疏勒河故道，一直向甘肅敦煌找去。
　　23日，這支臨時(shí)組建的部隊(duì)出發(fā)了，經(jīng)過三天三夜的急行軍，于26日清晨到達(dá)了庫木庫都克，30日抵達(dá)了甘肅的敦煌。這支部隊(duì)裝備了17部具有越野性能的軍用卡車，滿載著電臺(tái)、背包、帳篷、汽油、飲水、干糧、藥品和救護(hù)器材等，浩浩蕩蕩挺進(jìn)了羅布泊。
　　7月5日早晨，搜救部隊(duì)離開了敦煌，幾個(gè)小時(shí)后來到玉門關(guān)邊。高溫氣候?qū)⒄彰饔玫南灎T全都熔化了，一天下來，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)面目全非，白襯衣由于汗堿和著沙塵的浸漬，變得像砂紙一樣糙硬，敲打起來，鐺鐺有聲。
　　第二天，部隊(duì)進(jìn)入疏勒河故道，也就是《西游記》傳說中的流沙河。在穿過了鹽殼地帶后，天色漸漸變得灰蒙蒙起來，能見度不到二百米，為了趕路，誰都沒注意到，幾乎是瞬間，天地飛沙走石，天昏地暗，汽車就像遭到彈雨襲擊似的，噼噼叭叭響個(gè)不停。一場(chǎng)沙塵暴就這樣不期而遇，襲擊了搜救部隊(duì)。
　　第二天清晨，太陽出來時(shí)，一切風(fēng)平浪靜。官兵們一個(gè)個(gè)從車底下爬出來，渾身沙土，誰也認(rèn)不出是誰。這天碰上的“倒霉事”是穿越500多米的沼澤地。別看只有500多米，但走起來異常艱難。這里的地表覆蓋著一層風(fēng)化了的片石，平坦得像人工鋪成的砂石路。可十幾部軍車行駛到這里后，都給陷住了，越是加大油門，車陷得越深。一名戰(zhàn)士急中生智抱來一條毛毯塞進(jìn)車前輪下，才使“死”車活了起來。就這樣，為了救車，八九條毛毯永久地深藏在泥底。
　　經(jīng)過了沼澤地，就進(jìn)入了彭加木失蹤的地區(qū)。搜救部隊(duì)在這些沙包中尋找了三天，沒有探查到任何與彭加木有關(guān)的線索。
　　1980年6月23日，新華社發(fā)布了“著名科學(xué)家彭加木在羅布泊考察時(shí)失蹤”的消息，立即牽動(dòng)了億萬人的心，也使羅布泊帶著詭秘之氣蜚聲海內(nèi)外。
　　
　　彭加木失蹤猜測(cè)種種
　　
　　一個(gè)人出來找水，方圓百里沒有人煙，為何就找不到呢？難道他會(huì)鉆地入天？彭加木到底在哪里呢？
　　眾多的猜測(cè)中，最引人注意的有八大猜測(cè)。
　　病發(fā)說。彭加木曾身患癌癥，當(dāng)年跟他一同考察的隊(duì)員分析，可能在找水的過程中舊病復(fù)發(fā)，體力不支倒在沙漠里，被風(fēng)沙淹沒。但彭加木的家人極力反對(duì)這種說法。他們認(rèn)為，彭加木雖然帶癌生活了20年，但他性格樂觀，很注意鍛煉身體，意志也很強(qiáng)，怎么可能突然身體衰竭？
　　泥沼說。羅布泊以前有鹽湖，會(huì)不會(huì)也存在被流沙掩蓋的泥沼呢？有人猜測(cè)，彭加木可能在找水途中迷路，陷入了沼澤。但當(dāng)年隨彭加木考察的隊(duì)員提出反對(duì)意見：庫木庫都克一帶干旱缺水，就連偌大的羅布泊也全部干涸，結(jié)成堅(jiān)硬的鹽殼，人怎么可能陷進(jìn)去？
　　猛獸說。據(jù)資料記載，彭加木失蹤后，搜尋部隊(duì)在敦煌一帶曾發(fā)現(xiàn)地上有白色狼糞。有人據(jù)此推測(cè)，彭加木有可能在獨(dú)自外出時(shí)遇到了狼群。但當(dāng)年參加過大搜尋的人仍持否定意見。羅布泊是有狼，但彭加木失蹤那一帶區(qū)域只有野駱駝、黃羊和野兔。
　　迷途說。因?yàn)榕砑幽臼й櫾诒环Q為“死亡之�！钡牧_布泊地區(qū)，地形單調(diào)、風(fēng)沙很大，有人推測(cè)彭加木是在找水那天迷失了方向，找不到宿營地,在避風(fēng)遮陽處休息時(shí)被沙塵掩蓋。氣象站查閱資料顯示，當(dāng)年6月16日至17日，當(dāng)?shù)卮_實(shí)刮過大風(fēng)。但人們認(rèn)為，這種說法低估了彭加木作為一個(gè)有豐富經(jīng)驗(yàn)、對(duì)羅布泊有深刻了解的科學(xué)家的野外生存能力。
　　掩埋說。在彭加木失蹤的庫木庫都克地區(qū)，分布著大量的雅丹土包。這些土包由堅(jiān)硬的黏土層和疏松的細(xì)沙層組成，受風(fēng)的吹刮作用，經(jīng)常崩倒。有人推測(cè)，彭加木外出時(shí)，可能為了防止太陽暴曬或?yàn)榱硕惚茱L(fēng)沙，到雅丹土包處藏身休息時(shí)，被崩倒的土包掩埋。然而，反對(duì)者的理由和“迷途說”的相似，認(rèn)為彭加木應(yīng)該了解這些土包的危險(xiǎn)而會(huì)設(shè)法避開的。
　　還有劫持說、“叛逃”說和“外星人”說，因?yàn)樘�離奇，當(dāng)時(shí)均已否定，新華社1980年11月18日還專發(fā)消息辟謠。
　　
　　再尋彭加木
　　
　　1980年11月初，根據(jù)中國科學(xué)院黨組的指示，也為了平息社會(huì)上的謠言風(fēng)波，再一輪尋找彭加木的行動(dòng)開始了。
　　這次進(jìn)入羅布泊的隊(duì)伍，是由中科院新疆分院、新疆軍區(qū)獨(dú)立五團(tuán)、通訊兵部隊(duì)、汽車56團(tuán)和蘭州某部等八個(gè)單位共69人組成，配備了大小越野汽車18輛，彭加木的家人也參與搜救。大本營設(shè)在敦煌。
　　考慮到前幾次的尋找方法，此次尋找采取了拉網(wǎng)戰(zhàn)術(shù)，點(diǎn)、線、面結(jié)合，步步為營，全面尋找。參加尋找的人分為四組，每天每組按劃分的地段排成一線，中間一個(gè)人攜帶羅盤或手持紅旗，掌握尋找方向；人與人保持50米至80米的間距，齊頭并進(jìn)，找完一片再找第二片；遇上沙丘、蘆葦包、雅丹包，繞上一圈，不留空白；遇到低洼地和流沙地，用釘耙進(jìn)行扒尋；每天都在找過的地段放置小紅旗作為標(biāo)志，防止遺漏和重復(fù)。
　　除此之外，還用拉網(wǎng)式方法對(duì)疏勒河谷地進(jìn)行了全面尋找，對(duì)腳印消失處周圍的20至30公里加大了尋找密度，進(jìn)行了重點(diǎn)尋找。結(jié)果仍然是――彭加木下落不明。
　　
　　彭加木留給我們的是什么
　　
　　彭加木到底是個(gè)什么樣的人呢？為何當(dāng)年對(duì)他開展如此大規(guī)模的搜救呢？
　　彭加木原名彭家睦，廣東番禺人，生于1925年，解放前畢業(yè)于南京國立中央大學(xué)農(nóng)學(xué)院，1950年加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1953年加入中國共產(chǎn)黨，曾在北京大學(xué)農(nóng)學(xué)院土壤系任助教，后任中國科學(xué)院上海生物化學(xué)研究所研究員，中國科學(xué)院新疆分院副院長，失蹤時(shí)，他只有56歲，但他的一生帶有很傳奇的色彩。
　　早在1956年，中國科學(xué)院組織綜合考察委員會(huì)準(zhǔn)備到新疆調(diào)查資源時(shí)，正在上海的彭加木便主動(dòng)放棄到莫斯科學(xué)習(xí)核磁共振技術(shù)的機(jī)會(huì)，給郭沫若院長寫了一封熱情洋溢的信，志愿到邊疆去。他寫道：“我志愿到邊疆去，這是夙愿……我具有從荒野中踏出一條道路的勇氣！”并在決心書中改“家睦”之名為“加木”。郭沫若為此特賦《滿江紅》詞一首，頌揚(yáng)了他的這種精神。郭沫若將彭加木譽(yù)為科研界的雷鋒，盛贊彭加木“馳騁邊疆多壯志，敢教戈壁良田遍�！甭櫂s臻也題詞號(hào)召大家“向彭加木學(xué)習(xí)”。一時(shí)間，彭加木成為年輕人到邊疆荒原去開拓的榜樣。
　　此后，彭加木開始了漫長而艱辛的行程。他時(shí)常冒著酷暑嚴(yán)寒從云南到新疆，從海南島到雷州半島，足跡遍及邊疆各地，他獲得的第一手資料為國家制定邊疆地區(qū)的發(fā)展規(guī)劃提供了重要的科學(xué)依據(jù)。作為中國科學(xué)院新疆分院第一個(gè)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)立者，彭加木白手起家，豎起儀器箱當(dāng)實(shí)驗(yàn)桌，架起水桶接上橡皮管當(dāng)自來水，出色地完成了大型精密儀器的安裝、調(diào)試任務(wù)。
　　他身體病弱卻有著堅(jiān)定的性格。就在彭加木向郭沫若院長夸口“體格堅(jiān)強(qiáng)”不到一年，醫(yī)生突然通知他患上了縱隔障惡性腫瘤，在上海中山醫(yī)院接受放療和化療。這類病人一般只能存活半年，最多不會(huì)超過兩年，彭加木被醫(yī)生告知只能存活三個(gè)月。但他憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死神的手中掙脫出來。醫(yī)生先后為他填寫了兩張“死亡通知單”，最終一張都沒有生效。他在病榻上賦詩一首：昂藏七尺志常多，改造戈壁竟若何？虎出山林威先恃，豈甘俯首讓沉疴！
　　1964年彭加木被評(píng)為中國科學(xué)院的先進(jìn)標(biāo)兵，同年4月7日，中央媒體還報(bào)道了他的事跡。為其精神感動(dòng)，上海等地有不少生理學(xué)家、化學(xué)家、生物學(xué)家隨他前往新疆工作。
　　為了紀(jì)念這位在中國科學(xué)史上首先穿越羅布泊進(jìn)行考察以身殉職的著名科學(xué)家，1981年10月，上海市人民政府授予他“革命烈士”稱號(hào)。1982年1月，中國科學(xué)院和中科院新疆分院在他遇難的地方，豎立了一塊水泥制作的高1.5米、寬0.7米，上書“一九八○.六.十七 彭加木同志在此考察時(shí)不幸遇難”的永久性標(biāo)志。
　　
　　干尸引發(fā)的爭議
　　
　　2006年4月13日，“羅布泊發(fā)現(xiàn)了一具可能是彭加木的干尸”的消息,再度讓26年前的那場(chǎng)大搜索成為熱門話題。
　　其實(shí)，那具干尸早在2005年4月就被人發(fā)現(xiàn)了。據(jù)發(fā)現(xiàn)者――敦煌市七里鎮(zhèn)南臺(tái)堡村村主任劉學(xué)仁說，干尸是在庫木庫都克沙漠干涸河床西南方向的左岸發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)干尸面部朝下，身體大部分被沙覆蓋著。發(fā)現(xiàn)后，他并沒有意識(shí)到這會(huì)是彭加木的尸體，把開出租車的兒子叫來，準(zhǔn)備把干尸運(yùn)回去做展示用。但車是兒子包租的，當(dāng)時(shí)干尸有些味道，車主不愿拉，他只好和兒子找了個(gè)地方把干尸埋了，想等以后再說。
　　11月，中國科學(xué)院寒區(qū)旱區(qū)環(huán)境與工程研究所研究員董治寶前往這里進(jìn)行考察研究，正好搭乘劉學(xué)仁兒子的出租車，閑聊中無意提起這具干尸，憑著職業(yè)的習(xí)慣和對(duì)彭加木失蹤的了解，董治寶突然冒出個(gè)念頭：這是不是彭加木的尸體？他把這個(gè)消息告訴了彭加木生前的科研伙伴夏訓(xùn)誠。
　　據(jù)夏訓(xùn)誠說，這樣的報(bào)告太多了，幾乎每年都會(huì)遇到。因?yàn)槁牰�治寶說發(fā)現(xiàn)地在庫木庫都克，離彭加木失蹤地比較近，因而囑咐董治寶，先將干尸保存好，做好保密工作，不要對(duì)外擴(kuò)散，現(xiàn)在天寒，等天暖些組織小隊(duì)去現(xiàn)場(chǎng)。
　　正當(dāng)夏訓(xùn)誠準(zhǔn)備4月動(dòng)身去羅布泊考察，并順路前往現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證干尸身份時(shí)，一些情況發(fā)生了變化，媒體開始大量報(bào)道此事。
　　4月18日，從北京趕赴敦煌的中國科學(xué)院專家對(duì)這具干尸進(jìn)行了初步檢驗(yàn)后確認(rèn)，遺體的大部分牙齒缺失，只保留了下頜左側(cè)的第三顆牙齒。根據(jù)牙齒的特征，專家初步推斷，死者生前的身高在1.7米左右，死亡時(shí)間在20年左右。
　　夏訓(xùn)誠4月11日趕到了敦煌，行進(jìn)到發(fā)現(xiàn)干尸的第一地點(diǎn)進(jìn)行了實(shí)地勘察，走訪了發(fā)現(xiàn)干尸的村民。在發(fā)現(xiàn)干尸的第一地點(diǎn)，夏訓(xùn)誠發(fā)現(xiàn)，站在高處往發(fā)現(xiàn)干尸的方向看，就像有一池水，這不排除彭加木當(dāng)時(shí)也許看花了眼，將這里當(dāng)成了水源，前來此處的可能性。對(duì)沒有按他的意思保持干尸現(xiàn)場(chǎng)，以及有關(guān)方面搶先將干尸運(yùn)走，影響到他對(duì)這一方面的研究調(diào)查，夏訓(xùn)誠表示十分遺憾。他認(rèn)為，如果保持干尸的原始狀態(tài),可以更好確定尸體在死前的活動(dòng)，可以為研究提供更多的資訊。
　　彭加木失蹤后，夏訓(xùn)誠十分難過，立即率隊(duì)尋找，幾進(jìn)幾出羅布泊，常常在夢(mèng)中尋找彭加木。在彭加木的追悼會(huì)上，骨灰盒里只放著一把他失蹤地的沙土。“現(xiàn)在尋找彭加木，與其說是在尋找他的遺骸，不如說是在尋找他的精神。”
　　
　�。�4月30日《光明日?qǐng)?bào)》，作者為該報(bào)記者）

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