中美文化異同 從《絕望的主婦》看中美文化的異同

　　 【摘要】站在不同的視角看同一個(gè)事物,可以讓我們看到不一樣的風(fēng)景。一部平民性的肥皂劇,可以讓我們透過劇情的發(fā)展,角色的演繹,領(lǐng)會(huì)到許多中美文化上的異同。 　　【關(guān)鍵詞】絕望的主婦 中美文化 異同
　　偶然之下開始看美劇《絕望的主婦》,可沒想到卻吸引了我,電視劇中的女主人公猶如我們自己或我們身邊的朋友,有著相似的經(jīng)歷。每個(gè)主婦的生活經(jīng)歷似乎都有自己的痕跡,能在其中找到自己的影子。劇中的人物,仿佛是我們自己的寫照。因此,讓觀者感到如此的親切。而透過這樣貼近生活的美劇,不僅可以讓我們對(duì)美國(guó)各階層普通百姓的生活加深了解,更可以從中領(lǐng)會(huì)到許多中美文化上的異同。
　　一、Everyone has a little dirty laundry inside。每個(gè)人都有自己不能說的秘密。看這些主人公生活中的兩面性,衣著光鮮、笑顏如花下隱藏著各自竭力保護(hù)的秘密,和我們的生活又是多么的相似。這些主婦都清楚地知道自己要做什么,在維護(hù)什么,當(dāng)有人過于靠近她們?cè)O(shè)置的警戒線時(shí),她們會(huì)毫不猶豫地讓對(duì)方知道:“我的秘密不容任何人侵犯!”美麗的紫藤街上演繹的是一幕幕不間斷的人間悲喜劇。我們看到的是一個(gè)個(gè)似曾相識(shí)的故事,國(guó)度文化的不同并不能割斷人性的相通,從人性的角度我們一樣能感受這些鄰居的故事正發(fā)生在我們的身邊。
　　二、God made man equal。美國(guó)人宣揚(yáng)的人人生來平等的理念在這部劇里卻展現(xiàn)了隱藏的另一面:由于種族和膚色的不同,哪怕麗奈特在物質(zhì)上很富有,但墨西哥移民的身份還是讓她從心底感覺不自信。因此,她更注重用追求財(cái)富來彌補(bǔ)自己的不自信,用各種小恩小惠和故作清高來掩飾自己的心虛,這也是她和丈夫不快樂的根本原因。浮躁煩亂和不自信的心態(tài)導(dǎo)致了她的生活陷入越富有越不安寧的惡性循環(huán)。她從華裔的女傭身上找到了一根自信心的救命稻草,但最后卻發(fā)現(xiàn)丈夫求子心切,竟然和女傭暗度陳倉(cāng),甚至曾經(jīng)對(duì)自己唯命是從的女傭竟然開始反抗她的權(quán)威了,這更打擊了她脆弱的自尊。從中我們不僅可以看見在美國(guó)的二等公民其地位嚴(yán)重影響了他們的心態(tài),更可以窺見美國(guó)還有相當(dāng)一部分人對(duì)華裔的種族歧視,甚至有丑化華人的心態(tài)。類似的情節(jié)在其它影視劇中也屢見不鮮,這不能不讓我們對(duì)此應(yīng)該有著清醒理智的反思。
　　三、A neighbor that is near is better than a brother far off。我們一直認(rèn)為美國(guó)人親情淡薄,但是從這部劇中,我們也看到了美國(guó)人對(duì)親情友情的重視,甚至是依賴――無論是新鄰居的歡迎儀式,每周的主婦聚會(huì),日常的相互關(guān)照,頻繁的電話寒暄都向觀眾傳達(dá)著一個(gè)信息:“我們美國(guó)人不是冷血?jiǎng)游?我們一樣重視集體的溫暖,懂得情感的相互分享和慰藉。”美國(guó)人開始學(xué)中國(guó)文化,采納中國(guó)的價(jià)值觀,重視人與人之間的溝通交往,讓我們每個(gè)中國(guó)人不能不好好想想我們有沒有珍惜老祖宗留下的珍貴精神財(cái)富。
　　四、East west home is the best。家庭是每個(gè)人最溫暖最安全的港灣,也是每個(gè)人在受傷落難時(shí)最可靠的療傷所,家庭生活和家庭教育最能反映出一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的特性和文化。比如蘇珊家,其實(shí)沒有真正意義上的家庭教育,在很多方面,蘇珊比她女兒更為敏感膽怯,所以許多時(shí)候她反而依賴她的女兒,女兒成了她的主心骨�？梢哉f蘇珊和她的女兒是真正意義上的情同姐妹的母女,這樣的家庭表面上看上去不正常,甚至有點(diǎn)可笑,但實(shí)際上這樣的家庭環(huán)境還算得上是自由與平等,和諧美好的,互相關(guān)愛,沒有地位上的優(yōu)越與年齡上的隔閡,沒有強(qiáng)迫與壓制,分享觀點(diǎn),自由暢談,所以這樣的單親家庭能維持得這么好。也正是這一點(diǎn),還有這樣家庭中成長(zhǎng)的孩子很早熟,能夠解決自己的問題,美國(guó)人的平等獨(dú)立性加中國(guó)的親情很好地融合在了這個(gè)單親的家庭生活里。新一代美國(guó)移民家庭的代表伊娃,堅(jiān)持丁克,最終卻對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié),成為了幾個(gè)孩子的母親后,發(fā)現(xiàn)有了孩子家才能被稱為家;最具有東方傳統(tǒng)氣質(zhì)和治家理念的完美主義者布麗一直掙扎在理想和現(xiàn)實(shí)的殘酷對(duì)照中,她讓自己累也讓身邊的人感到累,我們從她的家庭生活中可以學(xué)習(xí)到如何協(xié)調(diào)理想和現(xiàn)實(shí)的差距,也許活著有時(shí)候就意味著一定程度上的妥協(xié)�！半y得糊涂”也是一種生活哲學(xué)。女強(qiáng)人麗奈特代表的是現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)一體化下的主婦趨勢(shì)――兼顧職業(yè)和家庭,聰明地處理各種關(guān)系,讓自己和家人每天活得有希望有夢(mèng)想,更重要的是懂得享受快樂。特別是她的育兒經(jīng)驗(yàn)更值得我們學(xué)習(xí)。單身現(xiàn)代女性的代表伊蒂可以很容易在今天的中國(guó)找到她的原型,追求幸福不是容易的事情,要明白自己要的生活是怎樣的,更要明白什么才是真正的幸福。
　　《絕望的主婦》中的主婦們其實(shí)并沒有絕望,相反,她們?cè)谏�活的考�?yàn)面前,不屈不撓,認(rèn)真頑強(qiáng)地應(yīng)對(duì)每個(gè)難題,活出了自己的精彩。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　 (1)付磊,從《絕望的主婦》看中美文化的差異和認(rèn)同,考試周刊,第31期
　　(2)屈文生,看絕望的主婦品美國(guó)文化,機(jī)械工業(yè)出版社,2007
　　(3)絕望的主婦精講,英語點(diǎn)津網(wǎng)
　　(作者:江西理工大學(xué)應(yīng)用科學(xué)學(xué)院講師)
　　責(zé)任編輯:周蕾

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