北京夢(mèng)想蜂連鎖商業(yè)有限公司 [窺視\夢(mèng)想\商業(yè)]

　　【摘要】“平民做主角,展現(xiàn)大眾的狂歡盛宴”是真人秀節(jié)目的核心精神。窺視、夢(mèng)想、商業(yè)三個(gè)詞可以概括真人秀的本質(zhì),同時(shí)也可以說,在所有的電視節(jié)目中,真人秀最真實(shí)地暴露了人類的陰暗心理,無(wú)論是觀眾的偷窺心理,還是選手為出人頭地不惜一切代價(jià),抑或電視臺(tái)為獲取收視率和商業(yè)利潤(rùn)在背后的操縱,均最大程度地考驗(yàn)了人們的道德底線。
　　【關(guān)鍵詞】美國(guó)真人秀 消費(fèi)時(shí)代 消費(fèi)文化 商業(yè)邏輯
　　
　　一、美國(guó)真人秀節(jié)目
　　從審美學(xué)的角度看,真人秀節(jié)目記錄了真人、真事、真情、創(chuàng)造了以真實(shí)為基礎(chǔ)的意境美,這種反映現(xiàn)實(shí)生活的作品更能夠喚起大眾的高興、悲憫、同情等真實(shí)的情感。美國(guó)真人秀節(jié)目的旋風(fēng)始于英國(guó)《與星共舞》、《地獄廚房》、《換妻》,最早的真實(shí)節(jié)目是拍攝真人生活《公正的鏡頭》,始于1948年,真人秀又稱真人節(jié)目,內(nèi)容涉及真人真事,用真實(shí)和鏡頭或是對(duì)事件的戲劇化再現(xiàn)來(lái)吸引觀眾。真人秀節(jié)目沒有一個(gè)嚴(yán)格的定義,基本上就是制作者制定規(guī)則,由普通人參與錄制播出的電視競(jìng)賽游戲節(jié)目。
　　二、真人秀節(jié)目大行其道的原因
　　從來(lái)源上看,真人秀節(jié)目脫胎于兩類節(jié)目的組合――游戲節(jié)目與紀(jì)錄片,它在遵守游戲比賽的規(guī)則、程式的同時(shí),記錄參與者的表現(xiàn),為節(jié)目賦予更多的人物個(gè)性和故事情節(jié),但它比紀(jì)錄片更賦予戲劇化,具有明顯的人工操縱的痕跡。真人秀節(jié)目在美國(guó)的流行,與喜歡張揚(yáng)個(gè)性,熱衷自我表現(xiàn)的社會(huì)文化土壤息息相關(guān),正是從評(píng)委到選手的無(wú)拘無(wú)束,肆無(wú)忌憚地展現(xiàn)給了這類節(jié)目以蓬勃發(fā)展的生命力,同時(shí)節(jié)目模式的跨國(guó)復(fù)制也為其廣泛流通提供了可能。
　　其一,窺視――獵奇與欲望的未知感
　　真人秀節(jié)目主要是為了滿足一些觀眾獵奇與窺探個(gè)人隱私和追求親身經(jīng)歷尋求刺激的欲望。在許多真人秀中,選手被24小時(shí)跟蹤拍攝,每一個(gè)生活場(chǎng)景都有可能被展現(xiàn)在銀幕上。真人秀節(jié)目極大的滿足了對(duì)隱私的窺探和暴露,將人性的陰暗面暴曬于陽(yáng)光之下,就像在幸存者中謊言大于真實(shí),也許大家都明白同伴們會(huì)因?yàn)槟?00萬(wàn)美元而出賣自己,絕對(duì)不能完全信任,金錢的刺激以及尊嚴(yán)的喪失,使得倫理道德顯得蒼白無(wú)力。無(wú)論是個(gè)人的隱私,還是他們相互間的沖突,被評(píng)委侮辱的場(chǎng)景,都會(huì)令觀眾感到一種窺視的滿足與隱約的快感,而選手之所以愿意付出這樣的代價(jià),是為了得到所謂實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,一舉成名的捷徑。
　　以《幸存者》為例,《幸存者》是一個(gè)在世界許多國(guó)家進(jìn)行的電視真人秀節(jié)目。它的節(jié)目規(guī)則是,十幾名現(xiàn)代魯濱遜在39天的挑戰(zhàn)中不得帶任何自己的物品,特別是食物和通訊設(shè)備,制作單位視情況提供少量的大米和水,因此饑餓是他們面臨的最大困難。節(jié)目最精彩的部分并不是人和自然之間的對(duì)抗,而是人與人之間的對(duì)抗,《幸存者》直觀地向高度緊張倍感壓抑的現(xiàn)代人揭示了深刻的團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人生存的哲理。到2010年為止,《幸存者》在美國(guó)一共已經(jīng)播出20季。
　　《幸存者》的破土而出有它內(nèi)在的深層次的文化根源。消費(fèi)文化的濫觴和其在全球范圍內(nèi)的迅速蔓延是其生長(zhǎng)的土壤。消費(fèi)文化是一種快感文化,而電視正好給觀眾提供了最便宜、最經(jīng)濟(jì)、最實(shí)惠的消費(fèi)方式。而大眾媒體由于商業(yè)化必然走向非政治化、個(gè)人化和煽情,并以此作為促銷手段。在強(qiáng)大的商業(yè)邏輯的侵蝕下,電視也開始向商業(yè)化頻拋媚眼,而商業(yè)邏輯對(duì)電視的作用是通過收視率來(lái)實(shí)現(xiàn)的,有高的收視率也就必然帶來(lái)豐厚的廣告利潤(rùn)和商業(yè)資助。正是后現(xiàn)代消費(fèi)時(shí)代的到來(lái),成就了“真人秀”。
　　其二,夢(mèng)想――追求自由與成功的價(jià)值觀
　　《學(xué)徒》這檔節(jié)目充分展示了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)夢(mèng),只要你聰明過人,努力奮斗,不需要有良好的家庭背景,豐厚的家底,同樣可以成功。它的舞臺(tái)是大家無(wú)所不熟悉的辦公室,它提供了讓每個(gè)觀眾了解成功秘密的平臺(tái),它傳授的是人與人之間的溝通方式而不是死板的商業(yè)案例,它為每一個(gè)懷揣夢(mèng)想的年輕人提供了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的機(jī)會(huì),優(yōu)勝者可以平步青云升為公司的高層,即使失敗也可以獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知名度,為以后事業(yè)的成功打下基礎(chǔ)。而這一切出自特朗普,這個(gè)創(chuàng)造了美國(guó)電視歷史和商業(yè)歷史的奇跡的締造者,他的節(jié)目主旨“給你自己一個(gè)機(jī)會(huì)展示自己獲得成功”是《學(xué)徒》吸引了很多人的原因,可見宣揚(yáng)人人平等而且機(jī)會(huì)眾多的美國(guó),真的有很多人相信:只要你聰明勤奮,那么一定有機(jī)會(huì)獲得成功。這檔真人秀節(jié)目令觀眾眼前一亮,對(duì)于觀眾有難以抗拒的吸引力。
　　美國(guó)的歷史不算悠久,這個(gè)民族卻有著與生俱來(lái)的英雄主義情結(jié)。美國(guó)人性格袒露而直率,他們對(duì)競(jìng)技有著天生的愛好。廣播、電視的誕生為真人秀的傳播提供了一個(gè)廣闊的空間,并加強(qiáng)了游戲的競(jìng)爭(zhēng)性和刺激性。一些真人秀節(jié)目例如《美國(guó)偶像》在某種程度上也是美國(guó)人白手起家,抱著樂觀的生活態(tài)度,追求自由和成功、弘揚(yáng)個(gè)性等主流價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。
　　其三,商業(yè)――攫取滿足與博彩的消費(fèi)性
　　美國(guó)文化里重視個(gè)人的成功,商業(yè)因素濃重,追求商業(yè)利潤(rùn)是美國(guó)電視臺(tái)的根本目的,同時(shí)美國(guó)電視對(duì)于社會(huì)陰暗面又有其監(jiān)督作用,在一定程度上可以保護(hù)大眾的利益,部分的真實(shí)節(jié)目具有積極的社會(huì)作用,能夠促使觀眾了解事情的真相,例如美國(guó)《頭號(hào)通緝犯》根據(jù)觀眾提供的線索,抓住600名罪犯。
　　由于人們文化消費(fèi)觀念的改變,電視節(jié)目娛樂化的趨勢(shì),后現(xiàn)代思潮的“浮出水面”等等原因,逐漸發(fā)現(xiàn)追求物質(zhì)的實(shí)際利益是人性中的一個(gè)特點(diǎn)。在美國(guó)這個(gè)崇尚消費(fèi)的國(guó)家,金錢是衡量人們成功的標(biāo)志之一,于是對(duì)金錢和物質(zhì)的欲望便成為一種普遍的心態(tài)。當(dāng)美國(guó)的博彩業(yè)為平民百姓廣開門路的時(shí)候,電視也以巨大的魔力加入到這個(gè)行業(yè)中來(lái)。布熱津斯基就曾經(jīng)這樣斷言:“電視――大眾文化的主要提供者越來(lái)越把幸福生活的定義說成是更普通地獲得商品和立即得到自我滿足。烏托邦的狂熱就這樣被欲壑難填的消費(fèi)揮霍所取代。
　　商業(yè)經(jīng)營(yíng)的低成本,高回報(bào),是真人秀節(jié)目蓬勃興起的根本原因。真人秀節(jié)目與其他電視類型相比具有更廣泛的商業(yè)回報(bào)途經(jīng),第一,廣告市場(chǎng),第二,充分發(fā)掘了植入式廣告的市場(chǎng)潛力,將廣告融入節(jié)目?jī)?nèi)容的植入式廣告是一種無(wú)法躲避,觀眾又樂意接受的營(yíng)銷方式,還有一個(gè)原因就是在于它是一場(chǎng)業(yè)余者的集體狂歡,因?yàn)樗�模糊了單向傳播與觀眾互動(dòng)的界限,無(wú)論是選手通過海選登上舞臺(tái),還是以投票選舉的方式產(chǎn)生冠軍,電視的傳統(tǒng)傳播方式開始被打破,受眾的互動(dòng)性與主動(dòng)性得到了初步的發(fā)揮,其次它為普通人提供了職業(yè)發(fā)展乃至一舉成名的平臺(tái)與機(jī)會(huì),這個(gè)可以說是“熒屏上的美國(guó)夢(mèng)”。
　　結(jié) 語(yǔ)
　　有批評(píng)學(xué)家指出真人秀節(jié)目無(wú)異于在誘惑面前把人性的丑惡和劣根放大到極點(diǎn),會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的導(dǎo)向,破壞合作團(tuán)結(jié)的精神,尤其是對(duì)青少年的身體健康來(lái)說是百害而無(wú)一利。媒體批評(píng)家說,這樣的節(jié)目負(fù)面作用很大,有辱于媒體的社會(huì)使命。當(dāng)前資本主義社會(huì)進(jìn)入到一個(gè)消費(fèi)時(shí)代,消費(fèi)文化在各種文化類型中處于強(qiáng)勢(shì),消費(fèi)文化在全球范圍內(nèi)的迅速蔓延,為消費(fèi)文化樣式之一的真人秀等節(jié)目的風(fēng)行提供了土壤。
　　在消費(fèi)文化狀態(tài)下,大眾文化會(huì)吸納一切有消費(fèi)潛能和娛樂價(jià)值的資源,甚至包括我們的生存,人際關(guān)系和感情。消費(fèi)社會(huì)的背景之下,文化消費(fèi)成為一種越來(lái)越直接的需求,真人秀節(jié)目為民眾提供了廉價(jià)而實(shí)惠的消費(fèi)方式,將娛樂性,游戲性和博彩性合三為一。這正是大眾文化孕育傳播所需要的土壤,因而其能夠在普通民眾中得以風(fēng)行,并掀起一股大眾狂歡的浪潮�！�
　　參考文獻(xiàn)
　　 ①陸生:《走進(jìn)美國(guó)電視》,復(fù)旦大學(xué)出版社,2007年
　　②明安青:《美國(guó)超級(jí)傳媒帝國(guó)》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2006年
　　(作者:南京政治學(xué)院新聞系研究生)
　　責(zé)編:周蕾

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