“識繁書簡”的現(xiàn)實意義(二):現(xiàn)實意義

　　繁體字有他的魅力所在，如上期本文所說，所有的繁體字基本都能拿六書來解釋，這是DNA更加接近老祖先的一種文字，繁體字是完整的表意文字，而簡化字很多都失去了表意的能力，所以繁體字絕對不應(yīng)該被抹掉。那么最合理的辦法，就是在“書簡”的同時能夠“識繁”，二者是辯證的統(tǒng)一，通過“識繁書簡”我們避免了走極端。不要完全消滅繁體字，也不用再把簡體字改回繁體字從而影響大眾的生活。下文通過繁體漢字體系的典籍――《說文解字》(以下簡稱《說文》)來簡單探究、體會―下繁體字。
　　
　　狗、豬、貓之解讀
　　
　　簡體字的“狗”、“豬”、“貓”3字都是反犬旁，可是繁體字“狗”、“豬”、“貓”卻是不同的偏旁�！墩f文》里面的解釋：狗。孔子曰：“狗，叩也。叩氣吠以守�！睆娜�旬?。豬，豕而三毛裝居者。從豕者?。貓，貔?。從豸苗?。3個字都是形聲字。右半邊都是聲符或者說叫聲符，而形旁(也就是義符，下文皆作義符)都不同。
　　分別看看這3個偏旁在《說文》里的解釋：犬，狗之有??者也。象形。孔子曰：“祝犬之字如?狗也。”凡犬之?皆從犬。這里的“?”字是“縣”字的繁體字，其本意是懸掛的意思，后來假借成為郡縣的縣。然后加一個心字成為懸，作為本意用，《說文》成書時尚未有變化。所以這里還是懸之意。躓則是足的意思。所以就是一個象形字。不妨看看小篆，犬字便是后足在地懸起兩只前足的一只狗的形象，那么含此意的字的偏旁都是反犬旁。
　　豕，彘也。竭其尾。故謂之豕。象毛足而後有尾(桉：今世字。誤以豕焉彘，以彘?豕。何以明之??啄琢從豕，螽從彘。皆取其罄，以是明之)。凡豕之?皆從豕(桉就是按，廿就是世)。這個字解釋起來便很頭疼，因為作為其主要的釋義。彘這個字的解釋又是彘。豕也。後??胃之彘。從且矢?：從二匕，彘足輿鹿足同。這就是邏輯學(xué)里面的經(jīng)典錯誤之一，循環(huán)定義。就好比說物理單位，我們?nèi)绻�把米定義為公里的千分之一，又把公里定義為米的一千倍，那么到最后只是知道米和公里的關(guān)系。還是說不清他們到底什么意思。而且這兩個字字形差別也很大，并無同樣的部首，無法以轉(zhuǎn)注字來為重復(fù)定義解釋，實際上應(yīng)該是豕為象形字，彘為形聲字。我們只能姑且理解為它們是差不多的一種動物，尾巴下垂的是豕，后腿蹬地的是彘，至于說他們究竟是什么其實也沒說清楚，但是大概豕應(yīng)該指的是家豬，彘就是野豬，看看“家”這個字的寫法就明白了，所以含此意的字的偏旁都是豕旁。
　　豸，?畏舀，行豸豸然，欲有所司?形。凡豸之?皆從豸。這個舀就是脊字，脊背之意，走起路來像豸的樣子(參見小篆“豸”字的寫法)，又好像要捕獵什么東西的樣子，這是典型的貓科動物的形象。動物園里經(jīng)常見到老虎在籠子里左右來回地走，頭卻一直朝向籠子外，或者家貓低頭弓背翹臀準(zhǔn)備撲向老鼠的樣子。含此意的字的偏旁都是豸旁。
　　那么可以注意到，狗是犬科動物，所以是反犬旁，實際上同樣是犬科的狼、狐等字也都是反犬旁。豬是豬科動物所以是豕旁。貓是貓科動物，用的是豸旁，同樣是貓科或者大貓科的“貍”、“豹”也都是這個偏旁。至于說同為大貓科的獅子的“獅”字，為何又是反犬旁，只能說國人用到這個字的時候已經(jīng)過了早期造字期(《說文》成書于公元100至121年間)。至于是什么時候引入這個字的。尚說不準(zhǔn)。只知道這個字是根據(jù)西域的發(fā)音音譯過來的，可以想象的是當(dāng)時的造字已經(jīng)不那么考究了所以就用反犬旁做義符，再加一個聲符解決的。這里面---唯一的例外就是“豺”字。作為犬科動物卻用了“豸”旁，說明先民雖然具備一定的動物學(xué)知識，可以在造字的時候?qū)�動物大概歸類，不過難免還是有看走眼的時候。
　　順便再說一下《說文》里面沒有提到的兩個繁體字，一個是“狍”字，比《說文》更早成書的《山海經(jīng)》里面有記載。我們都知道，狍子，也就是所謂“草上飛”，屬蹄目鹿科動物，國家二級保護動物。這個字的繁體字是“扈”，一目了然，這是鹿科動物，而寫成簡化字為“狍”，老實說第一次見到這字的人有可能會錯誤地判斷這是種兇狠的食肉動物。還有一個是刺猬的“猬”，《資治通鑒》里有這個字。刺猬是食蟲目猬科動物。而“猬”的繁體字正是蟲旁的“?”�？梢姺斌w字的造字過程中確實體現(xiàn)了先民樸素的動物分類觀點。
　　生物分類法，是生物學(xué)用來對生物的物種進行歸類的辦法�，F(xiàn)代生物分類法源于林奈(Carolus?Linnaeus)的系統(tǒng)，他根據(jù)物種共有的生理特征進行了分類。在林奈之后，根據(jù)達爾文(Charles?Darwin)關(guān)于共同祖先的原則，此系統(tǒng)被逐步改進。近年來，分子系統(tǒng)學(xué)應(yīng)用了生物信息學(xué)方法分析基因組DNA，正在大幅改動很多原有的分類。生物分類法屬于分類學(xué)以及生物系統(tǒng)學(xué)。林奈的巨著《自然系統(tǒng)》(SystemaNaturae)在其一生中被改編過12次，1735年是第一版。而通過對繁體字的研究來看，我國先民從甲骨文時期以來。就已經(jīng)有了動物分類的原始概念，這是何等的了不起。
　　
　　左右大不相同的“又”字旁
　　
　　漢字中有很多偏旁本身也是單獨成字的。比如說馬、烏、蟲、石等等。其中“馬”和“鳥”，繁體字分別是“屬”和“扁”，簡化后成為現(xiàn)在的樣To所以以他們做偏旁的字。從繁體字簡化過來的時候，這部分偏旁也都進行了相應(yīng)的簡化。比如說“朐”就簡化成“駒”，“使?”就簡化成“鴿”。而“蟲”和“石”，繁體字和簡體字是一樣的，也就是說沒有進行簡化，所以以他們做偏旁的字。從繁體字簡化過來的時候。這部分偏旁也都沒變化。比如說簡體字的“蛾”和“碎”，其繁體字是一樣的。那么現(xiàn)在就要說說“又”字，目前我們用的簡化字字典中，有這個偏旁，《說文》里也有這個部首，而且這個字繁體和簡體也是一樣的。乍一看如果是這樣，那么現(xiàn)在我們簡化字里面以“又”為偏旁的字，這個偏旁部分與過去的繁體字相比應(yīng)該沒有變化，就算要變化也是其他部分有變化，然而實際上卻不是這樣。
　　以“又”為字底或者右邊偏旁的簡體字，大部分和對應(yīng)的繁體字相比沒變化。比如說“叉”、“支”、“反”這些以“又”為底的�！叭　�、“叔”、“敘”這幾個以“又”為右邊偏旁的字。與繁體字比較要么沒什么變化。即使有變化也是其他部位的偏旁發(fā)生變化，“又”字這一部分是不變化的。例外的很少，也就是變(燮)、漢(漠)、僅(僮)幾個字。
　　而另一個方面，現(xiàn)在以“又”字為左邊偏旁的簡化字，簡化的情況卻很復(fù)雜，如這樣幾組字：“鄧”、“勸觀歡”、“艱難”、“對”、“戲”、“雞”。此外還有左右都是“又”的“雙”，以及“又”在上面的“圣”。他們的繁體字分別是“酆”、“勤顴?”、“??”、“?”、“?”、“?”、“?”、“?”。 也就是說繁體字中有好幾種偏旁在做簡化字方案的時候被簡化成“又”字旁70我們來看看《說文》里面這幾個字的解釋。酆。曼姓之?。今?南隰。從邑登聱。也就是說這是個形聲字，這個字是從小國名演化而來，又因國名成為姓氏。義符就是表示地名之意的右耳朵，聲符就是“登”，現(xiàn)在變成“鄧”，則不知所以然了�！佰梦�?”也都是形聲字，藿為聲符。右側(cè)為義符，可是如果統(tǒng)一按照這樣規(guī)律簡化，那么灌字又會被簡化成漢，和漠的簡化字沖突，所以還只能選擇性地簡化。這種簡化失去了形聲字這一造字信息。而且乍一看似乎也讓人質(zhì)疑漢字簡化的規(guī)律性、合理性。“魏雛”包括“漠”也類似“勤覲歌”的情況，比如“瑾”就沒簡化。不過如果歸納而言，其實是選擇了常用的字簡化，罕用的字不簡化，既保證了簡化漢字的最大目的也就是方便使用，又保留了一部分漢字傳統(tǒng)�？梢姖h字簡化方案還是存在規(guī)律性、合理性的。“?”也是形聲字簡化掉聲符。此時我們可以歸納出當(dāng)初漢字簡化的一條原則，即有規(guī)律的簡化義符，如前面說的“馬”旁、“鳥”旁：簡化一部分常用字，保留一部分非常用字不變化，這種情況則簡化聲符。這樣的好處在于"畢竟在漢字造字體系里表意功能比表聲功能更重要�！�?”也是這樣，不過為了不跟“鞋”的簡化字沖突，簡化左邊聲符為“又”字之后，不得不把右半邊的義符改成“鳥”字旁，還好兩個偏旁是～個意思�！皩Α弊诌�要復(fù)雜些。封，膺燕方也。從?從口從寸�！暗辍本褪恰笆�”，也就是“應(yīng)”字，“對”就是應(yīng)對之意，所以這是個會意字，幾個偏旁中“寸”表示法度，“羋”是象形字，相對而叢生的野草，“口”表示說話，這3個意思組合成了應(yīng)對之意。這是書成于漢朝的《說文》中原文所釋，而我們現(xiàn)在看到的繁體字基本是以漢朝隸書發(fā)展到唐朝楷書這一階段為藍本，《說文》研究的則是以小篆為主。上溯甲骨文到小篆的過程，也就是造字的真正形成年代，所以《說文》里認(rèn)為說“封”字左邊有口字底，盡管看起來毫無相像之處。段玉裁《說文解字注》里面也提到：“封，或從士，漠文帝以?寅封而?言，多非誠封，故去其口以從士也�！边@樣分析就明白了，“封”的左邊其實是?加士的組合字，簡化而成“又”，痛失兩個表意的部首，現(xiàn)在已經(jīng)完全無法解釋這個字的來歷。再說“雙”，?，隹二枚也。從?。又持之。前面說“?”字時即已說過，左邊的義符“隹”就是鳥的意思，所以這個字就是右手抓了兩只鳥，是以為雙。那么現(xiàn)在這個“雙”字就離譜了，誰能長兩只右手啊。
　　為什么左邊的“又”和右邊的“又”繁簡差距就這么大呢，還是回頭來看下《說文》中對這幾個字的解釋：手也。象形。凡之屑皆從左，手相左助也。從、工。凡左之屬皆從左。又，手也。象形。三指者，手之劌多略不迥三也。凡又之屬皆從又。右。手口相助也。從又從口。前兩個字都念zuo三聲，后兩個字都念you四聲。也就是說左右兩個字其實是跟手有關(guān)系的兩個字，是從左右手引申出左右二字。所以手的左右概念很強，反映到漢字里面，“產(chǎn)”表示左手，“又”表示右手。所以通過這一層分析，可以論證出“又”旁的字就都應(yīng)該把“又”放在右邊或者下邊。但所有把“又”放在右邊的字并不見得本來都是“又”旁。也有少數(shù)是別的偏旁簡化成“又”，比如說前面說的“變”、“漢”、“僅”。所以可以進一步推斷出，凡是我們現(xiàn)在看到的簡體字里面。左邊為“又”的字其實都是由別的偏旁簡化來而絕對不會是“又”字本身。說到這里就繞不開一個重要人物錢玄同，一代國學(xué)大家，還是我國核物理泰斗錢三強的父親。也是近代主張漢字簡化的學(xué)術(shù)界領(lǐng)袖人物之一。錢玄同關(guān)于漢字簡化的理論中提到原則與方法一共七八種體例，其一即是以簡單符號代替復(fù)雜偏旁，他用的定義是“符號”，所以這種簡化字里面，新部件只是一個符號，與原字毫無邏輯關(guān)系，左邊的“又”字就是這種情況，出場率比較高的這類“符號”還有“不”和半截的“爻”字，比如百家姓之首的“趟”字即簡化成“趙”。
　　回歸到本文的話題，不禁令人浮想聯(lián)翩，先民之所以從猿進化成人，很大一部分在于他們能夠直立行走，使雙手?jǐn)[脫了束縛，從而可以開始做更有意義的事情，進而得以進化，才有了今日人類的文明。所以他們對于手的使用有著深刻地記憶與感情，于是造字的時候除了手之外，甚至還單獨造就了表示左手和右手的字，左腳右腳就沒有這樣的待遇。通過對繁體字的分析，了解到那些孕育繁衍了我們的先民的想法，忽然有一種時空漫步的感覺。頗有意思。

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