凱恩斯:“資本主義的救星”|從資本主義到凱恩斯

　　在20世紀人類知識界革命中,與弗洛伊德開創(chuàng)的精神分析法和愛因斯坦發(fā)現(xiàn)的相對論并駕齊驅的,是約翰?梅納德?凱恩斯創(chuàng)立的研究國民經(jīng)濟的宏觀經(jīng)濟學。 　　約翰?梅納德?凱恩斯,“20世紀‘最有影響力’的經(jīng)濟學家”(1998年美國經(jīng)濟學會年會評語):1919年12月,出版的《和平的經(jīng)濟后果》因大膽地預見了日后德國民族主義情緒的暴漲和可能導致的災難而掀起搶購熱潮;20年代初,撰寫的博士論文《概率論》成為統(tǒng)計學的經(jīng)典之作;30年代時,出版的《就業(yè)、利息與貨幣通論》“在致命危機威脅資本主義世界時挽救和鞏固了資本主義社會”;40年代的“二戰(zhàn)”后期及戰(zhàn)后初期,參與國際貨幣基金組織、國際復興開發(fā)銀行(即世界銀行)和關貿(mào)總協(xié)定(世界貿(mào)易組織前身)等機構的組建工作而被譽為當今世界經(jīng)濟秩序的主要奠基人之一。因而一度被譽為資本主義的“救星”和“戰(zhàn)后繁榮之父”。
　　
　　聰慧少年
　　
　　凱恩斯是地地道道的英格蘭人,祖上是英國的皇室貴族。
　　1883年6月5日,凱恩斯出生于劍橋。父親內(nèi)維爾在劍橋大學任政治經(jīng)濟學和邏輯學講師,母親佛蘿倫絲是一位成功的作家和社會改革的先驅者,還擔任過劍橋市長。
　　受濃濃書香的影響并得益于父母交際圈的熏陶,年少的凱恩斯得以和一些經(jīng)濟學家以及哲學家接觸,并結識了不少有文藝才干和創(chuàng)新精神的玩伴。
　　七歲時,凱恩斯進入波斯學校讀書,兩年后考入圣菲斯學院預科班。在這里,他的過人天分漸漸顯露,常常很容易就掌握了老師講授的代數(shù)和幾何知識。于是,1894年,在同齡孩子的艷羨中,凱恩斯以全班第一的優(yōu)異成績考取了赫赫有名的伊頓公學(獲得托姆林獎學金),主修數(shù)學。令人稱奇的是,凱恩斯嗜好數(shù)學但絕不偏科,對于其他課程也是學得有滋有味,因而贏得了諸多老師的青睞。尤為重要的是,在伊頓公學,凱恩斯還被吸收為高貴社交圈――“波普”的成員,足以說明他不是一個只知道刻苦用功的學生,相反和同輩人比較起來也少不了貪玩、搗蛋了。于是,一邊嬉戲著,一邊學習著,凱恩斯輕輕松松地讀完了伊頓公學,最終以數(shù)學、歷史和英語三科課程均為第一的成績考入劍橋大學國王學院數(shù)學專業(yè)。
　　在劍橋大學,凱恩斯的天分再次顯現(xiàn)出來:1902年,也就是入學的第一年,他就獲得了學習數(shù)學的一項開放獎學金,令師生們刮目相看。正因為如此,1903年,一位名叫阿爾弗萊德?馬歇爾的學院派經(jīng)濟學教授,在設立了經(jīng)濟學學位課程之后,立刻想到了已經(jīng)小有名氣的凱恩斯:“這小子,天生就是塊搞學術研究的料,挖過來淬把火的話必定能在經(jīng)濟學界大放光彩的!”他找到了凱恩斯。結果,兩人一拍即合。于是,在攻讀研究生學位時,凱恩斯轉行研修經(jīng)濟學,并正如阿爾弗萊德?馬歇爾預料的那樣迅速地顯示出了他在經(jīng)濟學理論方面的天賦。
　　就這樣,凱恩斯開始了一生當中唯一的一段經(jīng)濟學正式教育生涯。
　　
　　嶄露頭角
　　
　　1905年,從劍橋大學畢業(yè)后,凱恩斯通過公務員考試,進入英國外交部印度事務部工作。
　　說起來,外交部印度事務部的位子很是惹人眼紅,但具體工作卻是一些繁瑣的情報收集和信息匯總。因而,僅僅過了兩年多,凱恩斯就感到厭倦了,于是留下一紙辭職報告后悄然離去。
　　想想還是校園生活美妙,凱恩斯就向母校劍橋大學遞交了一份求職報告:申請國王學院數(shù)學研究員職位。很快,回函翩然而至:“尊敬的凱恩斯先生,敝院暫無數(shù)學研究員的需求……”立時,凱恩斯失望到了極點,但在翻到信箋的第二頁時,頓時又歡呼雀躍起來:“尊敬的凱恩斯先生,敝院尚有一個教授一般經(jīng)濟學的研究員職位,不知您有沒有興趣呢?期待您的光臨。”如此,陰差陽錯之間,凱恩斯做起了經(jīng)濟學講師來。
　　在眾多課程中,有一門是每周一次的關于印度貨幣和金融方面的課程。天長日久,凱恩斯竟然上癮了,就專門研究起了貨幣、信用和價值。還別說,結合之前擔任公務員時積累下來的經(jīng)驗,凱恩斯撰寫的對印度金融體系和貨幣的分析的文章一出來,立刻就贏得了學院同事和外界專家的好評―― 一篇以概率論論文入選劍橋大學國王學院院士和一部以《指數(shù)編制方法》著作獲得“亞當?斯密獎”就是有力的佐證。
　　就這樣,幾年后,凱恩斯成長為一位不可低估的經(jīng)濟學家。
　　1914年8月,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,作為貨幣問題專家,凱恩斯應征進入英國財政部任職,主管外匯管制、美國貸款等對外財務工作。
　　板凳還未坐熱,問題就來了:社會各界質(zhì)疑和抗議的呼聲日漸高漲。原來,眼看著戰(zhàn)爭升級,絕大多數(shù)的英國公眾非常擔心會出現(xiàn)金融危機。為了防范可能因戰(zhàn)爭引起的經(jīng)濟蕭條,凱恩斯經(jīng)過認真思考后大膽地提出:花大力氣,保持足夠的黃金儲備。為此,他竭力勸說勞合?喬治首相用黃金充實國庫。
　　事實證明,凱恩斯的真知灼見相當英明睿智。如此,到戰(zhàn)爭結束時,凱恩斯在英國財政部樹立了堅不可摧的地位,從而于1919年初作為英國代表奔赴法國參加“巴黎和會”。有意思的是,在這場“旨在從此結束世界戰(zhàn)爭的‘和談’”中,當聽到與會的同盟國代表眾口一詞地要求戰(zhàn)敗國德國支付驚人的兩千億英鎊戰(zhàn)爭賠款時,一向沉穩(wěn)的凱恩斯立時“從座位上跌了下來”:“噢,上帝,這哪里是和談,分明是勒索嘛!”就據(jù)理為德國說話:“兩千億?簡直是天文數(shù)字!你們想過沒有,德國是被迫支付這樣一筆它所沒有的賠款的,何況它獲得這種經(jīng)濟能力的手段也被剝奪了啊(指同盟國通過對德國工業(yè)施加嚴厲限制的條款)……”不想,大伙兒根本聽不進去,還紛紛為自己“辯解”著:“沒辦法,德國活該如此,誰讓它戰(zhàn)敗了呢?”看著這樣一群卑鄙的嘴臉,凱恩斯氣得渾身直打哆嗦:“這項和約令人憤慨和難以接受,它只會帶來不幸。”言罷起身離去,并即刻電告首相宣布辭職,隨后回到了劍橋大學。
　　眼不見但心還“煩”,凱恩斯只好借“文”澆“愁”。
　　1919年12月,幾經(jīng)增刪之后,凱恩斯結集出版了《和平的經(jīng)濟后果》。在這部“回憶錄”中,他對在“巴黎和會”上簽訂的《凡爾賽公約》的設計師們――包括從前的頂頭上司勞合?喬治首相,進行了辛辣的抨擊和無情的批判,與此同時還一針見血地剖析了公約中諸多的自相矛盾之處,并大膽地預見了日后德國民族主義情緒的暴漲和可能導致的災難,因而甫一上市即掀起搶購熱潮。伴隨著《和平的經(jīng)濟后果》在英國、歐洲及美國的暢銷,凱恩斯也因說出了許多人考慮到但卻不能說或者是不敢說的事情而贏得了“激進派經(jīng)濟學家”的贊譽。
　　不得不說的一點是,凱恩斯在《和平的經(jīng)濟后果》中一而再再而三地認為“這一賠款既不會得到全部的支付也不會使和平得到保障”的看法,也僅僅經(jīng)歷了短短的十幾年就在第二次世界大戰(zhàn)中被證明是非常有先見之明的。
　　
　　揚名立萬
　　
　　在以《和平的經(jīng)濟后果》嶄露頭角之后,凱恩斯的經(jīng)濟思想頓時宛若油井噴涌而出:1921年,發(fā)表博士論文《概率論》,成為其時統(tǒng)計學的經(jīng)典之作;從1922年起,在出任“全國互助人壽保險公司”董事長期間,撰寫的對股東的年中和年度報告成為金融界人士必讀而且是搶先收聽的新聞;1923年,出版專著《貨幣改革理論》,直接對單純的市場調(diào)節(jié)提出質(zhì)疑。
　　尤為有意思的是,凱恩斯還勇于把理論成果化為實踐應用。在寫作之余,他也從事起了貨幣買賣――結合之前在財政部工作時的經(jīng)驗和對戰(zhàn)后德國的考察,認為歐洲貨幣必跌而美元則前途一片大好。于是,從1924年起,拿著賺來的稿費,按照百分之十的保證金建立了一系列貨幣倉位進行投資,結果短短數(shù)年就增值十來倍,從而以超高的投資收益率確立了在證券業(yè)中的聲譽與地位。
　　1929年10月,一場發(fā)端于美國的經(jīng)濟危機迅速蔓延至歐洲,使得英鎊在幾周內(nèi)就失去了三分之一的價值。
　　捏著已然干癟的錢袋子,望著成群結隊的失業(yè)者,凱恩斯也像絕大多數(shù)的政治家和經(jīng)濟學家那樣不由自主地緊緊抓住了最后一根救命稻草:“慢慢地等待吧,資本主義的供求規(guī)則會使經(jīng)濟秩序恢復的!”只是,慢慢地,他開始發(fā)現(xiàn)有些不對勁兒了:失業(yè)人數(shù)繼續(xù)上升,生產(chǎn)貿(mào)易繼續(xù)猛跌。也就是說,傳統(tǒng)的舊經(jīng)濟思想失靈了。
　　吃驚之余,凱恩斯“悄悄地”尋找起解釋和補救的方法來。
　　1936年2月4日,在幾易其稿之后,凱恩斯推出了一本厚厚的《就業(yè)、利息和貨幣通論》,闡述了自己對經(jīng)濟危機的獨特看法和解決方案:在由大蕭條引起的需求不足和嚴重失業(yè)中,單純依靠市場調(diào)節(jié)只會導致更大的經(jīng)濟損失和社會動蕩,因而不如政府干預來得行之有效且立竿見影。比如說,政府可以通過建設橋梁、大壩、道路等公共基礎項目,來雇用大量的失業(yè)人員。而這批人就業(yè)后用領取的工資去購買衣服、食品等貨物,就會大大地刺激對這些貨物的需求,從而使得生產(chǎn)這些貨物的廠家會雇用更多的失業(yè)人員。于是,這些新就業(yè)的人員又刺激了另一輪的需求,也就直接增加了另外一些人員的就業(yè)。這樣,政府只需要花上一元錢,就能促成幾元錢乃至十幾元錢的經(jīng)濟增長。這就是所謂的“乘數(shù)定律”。由此出發(fā),凱恩斯還對貿(mào)易差額與國民經(jīng)濟盛衰的關系作了進一步的闡述,認為投資的乘數(shù)作用表現(xiàn)為:一個部門的新增投資,不僅會使該部門的收入增加,而且會通過連鎖反應引起其他有關部門的收入增加,更會通過連鎖反應引起其他有關部門繼續(xù)追加新投資從而獲得新的收入,最終使得國民收入總量的增長若干倍于最初的那一筆投資。
　　可以說,在驚魂未定的時刻,《就業(yè)、利息和貨幣通論》的出版恰逢其時:經(jīng)濟危機的淫威還在肆虐,飽受困擾與折磨的西方國家需要一劑“靈丹妙藥”來祛毒止痛;資本主義經(jīng)濟已然進入深水區(qū),傳統(tǒng)的自由放任的貿(mào)易理論顯然跟不上時代發(fā)展的步伐了,需要一套新銳的學說給資本主義經(jīng)濟秩序當頭一記棒喝。該書出版之后,立刻就因突破了傳統(tǒng)的就業(yè)均衡理論而受到廣泛好評――尤其在羅斯�？偨y(tǒng)實踐了“乘數(shù)定律”從而使得美國經(jīng)濟迅速有了起色之后,先前詛咒和謾罵凱恩斯的老古董們立時啞口無言了,繼而屁顛屁顛地奉《就業(yè)、利息和貨幣通論》為神明起來。
　　凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》仿若“回春的妙手”,為身患沉疴的資本主義世界開出了立竿見影的“診治”處方,從而“在致命危機威脅資本主義世界時挽救和鞏固了資本主義社會”,并因開創(chuàng)了研究國民經(jīng)濟的宏觀經(jīng)濟學,從而與研究個體消費行為和生產(chǎn)行為的微觀經(jīng)濟學以及對經(jīng)濟現(xiàn)象作統(tǒng)計分析的計量經(jīng)濟學一起,構成了經(jīng)濟學完整的三位一體。
　　
　　早逝星辰
　　
　　正沉浸在“資本主義的救星”的喜悅中,一場致命的心臟病悄然襲來,凱恩斯不得不住進了醫(yī)院。足足調(diào)養(yǎng)了兩年多,凱恩斯才得以痊愈。
　　其時,第二次世界大戰(zhàn)正打得不可開交,凱恩斯應邀出任英國財政部顧問,直接參與戰(zhàn)時財政金融問題的決策。在他的倡議下,英國政府開始編制國民收入計劃,從而使得國家經(jīng)濟政策的擬定有了必要的工具。
　　1944年,歐洲戰(zhàn)場形勢已然明朗,凱恩斯開始變得忙碌起來:一邊為英國的經(jīng)濟發(fā)展尋求強勁有力的資金支持而有理有據(jù)地談判英美貸款事宜,一邊為促使建立比較穩(wěn)定的國際經(jīng)濟秩序而馬不停蹄地聯(lián)系召開國際會議。7月1日,舉世著名的布雷頓森林貨幣問題會議在美國新罕布什爾州舉行,凱恩斯率英國政府代表團出席。在會上,他極力游說與會各國建立一個可以使因戰(zhàn)爭而受到摧毀的國家獲得貸款的國際機構,最終促成了國際貨幣基金組織及其輔助機構國際復興開發(fā)銀行(世界銀行的前身)的建立,并成為上述兩個機構的英國理事和后者的第一任總裁。此外,還在會上提出成立一個國際性貿(mào)易組織(即后來的關貿(mào)總協(xié)定)的設想。
　　大功告成,凱恩斯攜帶著美國提供的一筆巨額貸款回到了英國,立時受到了社會各界的種種褒獎并被封為勛爵。
　　只是,在此起彼伏的道賀聲中,早已精疲力竭的凱恩斯總覺得自己的身體似乎有些不對勁兒,但為不掃大伙兒的興致只好苦苦地硬撐著。
　　1946年4月21日,才回到位于索塞克斯的家中,凱恩斯就因心臟病突發(fā)一頭栽倒在地,旋即不治而去,享年六十三歲。
　　與大多數(shù)高齡的經(jīng)濟學家相比,凱恩斯去世得著實太早了些,尚沒有來得及在國際貨幣基金組織、國際復興開發(fā)銀行和關貿(mào)總協(xié)定這樣的左右世界經(jīng)濟的“貨幣―金融―貿(mào)易”三位一體的國際機構中好好地推行自己的理論和施展自己的才能,實在是一件憾事。
　　不過,逝世后一度挽救了資本主義的凱恩斯思想成為西方經(jīng)濟學諸多學派之一,被稱為“凱恩斯學派”,并衍生出數(shù)個支系。自此,凱恩斯的經(jīng)濟哲學變得比以往任何時候都要重要了,資本主義各國政府紛紛采用“干預主義”政策來指導本國的經(jīng)濟發(fā)展。
　　多年以來,正如不少學者把凱恩斯思想比做“與哥白尼在天文學上、達爾文在生物學上、愛因斯坦在物理學上一樣的革命”,凱恩斯的經(jīng)濟學理論足足影響了好幾代的經(jīng)濟學家,從而推動著經(jīng)濟學的發(fā)展跳出價格分析的限制,直至翻開了20世紀西方經(jīng)濟學的嶄新一頁。而且,即便是到了21世紀的今天,凱恩斯的經(jīng)濟理論仍舊在廣大發(fā)展中國家的經(jīng)濟政策制定中發(fā)揮著舉足輕重的作用,并將繼續(xù)影響他們未來若干年的經(jīng)濟思想�！�
　　(責任編輯/金 翎)

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