【道德情緒:道德行為的中介調(diào)節(jié)】中學德育原則

　　1 引言 　　 　　柯爾伯格(Lawrence Kohlberg)的偉大在于其創(chuàng)建了具有現(xiàn)代意義的道德心理學，柯爾伯格以皮業(yè)杰的早期理論為基礎，以認知范式為模板而提出了道德推理發(fā)展的六階段模型，認為道德推理導致了道德判斷，而道德情緒并非道德判斷的直接結(jié)果(羅樂，2010)。盡管這一理論奠定了道德心理學在科學心理學中的地位，但這一理論卻也明顯忽視了道德情緒在道德發(fā)展過程中的重要作用。20世紀70年代末以來，一些心理學家開始重新審視道德情緒在個體道德發(fā)展中的作用(侯曉暉，2008)。如林德在柯爾伯格道德理論的基礎上提出了道德行為與發(fā)展的雙面理論，該理論突出了道德情緒的地位，強調(diào)道德情緒是一種重要的道德視角，涉及個體所擁有的道德觀念、價值觀和道德態(tài)度等方面(羅樂，2010)。

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