體驗窮人生活是為官美德_傳統(tǒng)美德簡短小故事

　　對美國民主黨眾議員麥戈文來說，用平均每頓1美元的食品券來維持一日三餐簡直就是“難以完成的任務(wù)”。這是他自覺參加的“體驗窮人生活”活動，希望通過親身體驗來說服國會通過相關(guān)法案，使政府增加對貧民提供的食品券項目的資金。
　　再也沒有比親身體驗更能準(zhǔn)確感知窮人生活的辦法了。窮人生活的艱辛，根本不是站在高端的人單純靠想象就能體味的；而只有對窮人生活有了最直接的感觸和最準(zhǔn)確的認(rèn)識，才能有更公平更正義的社會政策出臺。這正是議員體驗窮人生活的價值所在。
　　在我看來，體驗窮人生活是一種為官美德。官員以及人大代表有必要體驗一下這種生活，才談得上了解窮人，才談得上在制定政策時運用“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)”。正像麥戈文說的，官員們不必因為擔(dān)心下一餐而無法入眠，可很多窮人正在過著這樣的日子。你不去體驗一下，你就不會知道他們?yōu)楹螌σ恍┪⑿〉恼�策變動如此敏感，就不會知道窮人想要的究竟是什么。
　　在“理解萬歲”口號下，有一個很流行的詞：換位思考。這些年，換位體驗又一度流行，比如很多城市都搞過交警與出租車司機(jī)的換位體驗。如果說換位思考是人對人的一種心理體驗過程，那么換位體驗無疑是人對人的一種生理體驗過程。有時候，光有換位思考是不夠的，你不去體驗一下，就無法了解得透徹和全面。如果城管體驗過小販生活，那么他的執(zhí)法可能更人性；如果小販體驗過城管生活，那么他可能會對城管多一分理解。
　　因為話語權(quán)和政策影響力的優(yōu)勢，官員對富人以及他們的利益了解得更多，可是對生活在社會底層的窮人生活了解得很少。窮人的一些生活片段，基本上是通過媒體傳達(dá)到官員那里的，曾經(jīng)的微服私訪已經(jīng)很少見到，官員對于自己治下的窮人生活，除了一些機(jī)構(gòu)提供的枯燥數(shù)字，基本上沒有鮮活的直接材料。
　　當(dāng)年若不是溫家寶總理路過龍泉村時臨時停車，農(nóng)婦熊德明就不會被媒體高度關(guān)注，拖欠農(nóng)民工工資問題也就不會那么快寫進(jìn)中央一號文件。這正是官員有必要體驗窮人生活的最有力證據(jù)。如果管農(nóng)業(yè)問題的官員不經(jīng)常到田間地頭走走，如果管勞動保障的官員不經(jīng)常到企業(yè)車間走走，如果城管官員不試圖體驗一下商販生活，“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)”又如何能在公共政策中得到切合窮人心意的體現(xiàn)呢？
　　溫家寶總理說官員都該學(xué)一點“窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)”，那就不妨從體驗窮人生活開始吧！

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