美國黑色幽默作家

美國黑色幽默作家篇一：黑色幽默正文

【內(nèi)容摘要】：后現(xiàn)代主義文學(xué)為20世紀(jì)后期西方文學(xué)流派的總稱，其流派包括了黑色幽默。黑色幽默文學(xué)流派的創(chuàng)作風(fēng)格是一種嶄新的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式。它運用虛妄和寓言來達(dá)到抨擊時弊的目的，運用無奈和滑稽的笑來表達(dá)慘痛的人生哲理。本文將探討黑色幽默小說具有的深刻思想內(nèi)涵，反英雄式的人物的塑造以及不同于傳統(tǒng)小說的獨特的創(chuàng)作手法。

【關(guān)鍵詞】：后現(xiàn)代主義 黑色幽默 根源 思想特征 藝術(shù)特色

黑色幽默( black humour)，是后現(xiàn)代主義文學(xué)形式的一種。產(chǎn)生并發(fā)展于20世紀(jì)60年代，繁榮于70年代，是一種哭笑不得的幽默，悲劇內(nèi)容和喜劇形式交織的混雜，表現(xiàn)世界的荒誕、社會對人的異化、理性原則破滅后的惶惑、自我掙扎的徒勞。面對這一切，人們發(fā)出玩世不恭的笑聲，用幽默的人生態(tài)度拉開與現(xiàn)實的距離，以維護(hù)飽受摧殘的人的尊嚴(yán)。

黑色幽默創(chuàng)造了一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。其獨創(chuàng)性在于它以荒誕消解了傳統(tǒng)喜劇的滑稽，以沉痛、無可奈何的苦笑替代了傳統(tǒng)喜劇輕松開懷的笑；又以荒誕性消解了傳統(tǒng)悲劇的嚴(yán)肅性，以絕望的慘笑替代了悲劇的痛感，大悲轉(zhuǎn)化為大笑;把人物的悲劇抗?fàn)幘�神轉(zhuǎn)化為無可奈何的認(rèn)命、宿命精神。黑色幽默用笑來表現(xiàn)悲慘，悲慘情節(jié)則借荒誕戲謔加以宣泄。黑色幽默有悲，卻是以笑為悲；它有笑，卻是至悲的笑、慘烈的笑。對此，我將從以下幾個方面加以闡述。

一、黑色幽默的產(chǎn)生

早在20年代，一位法國超現(xiàn)實主義作家安德烈·布勒東曾編過一本名為《黑色幽默文集》的書，1965年，美國作家布魯斯·杰伊·弗里德曼( Bruce Jay Friedman)將60年代以來的美國報刊上發(fā)表的具有黑色幽默風(fēng)格的12名作家的作品編成一本小書出版，取名為《黑色幽默》。同年，美國評論家尼克伯克發(fā)表《致命一

蜇的幽默》一文，明確的將這類作家稱為“黑色幽默”派，于是以“黑色幽默”命名的后現(xiàn)代主義文學(xué)流派在美國誕生。

“黑色幽默”派的小說家突出描寫人物周圍世界的荒謬和社會對個人的壓迫，以一種無可奈何的嘲諷態(tài)度表現(xiàn)環(huán)境和個人(即“自我”)之間的互不協(xié)調(diào)，并把這種互不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象加以放大，扭曲，變成畸形，使它們顯得更加荒誕不經(jīng)，滑稽可笑，同時又令人感到沉重和苦悶。因此，有一些評論家把“黑色幽默”稱為“絞架下的幽默”或“大難臨頭時的幽默”�！昂谏�幽默”作家往往塑造一些乖僻的“反英雄”人物，借他們的可笑的言行影射社會現(xiàn)實，表達(dá)作家對社會問題的觀點。在描寫手法方面，“黑色幽默”作家也打破傳統(tǒng)，小說的情節(jié)缺乏邏輯聯(lián)系，常常把敘述現(xiàn)實生活與幻想和回憶混合起來，把嚴(yán)肅的哲理和插科混成一團(tuán)。例如海勒的《第二十二條軍規(guī)》、平欽的《萬有引力之虹》、小伏尼格的《第一流的早餐》。有些“黑色幽默”小說則嘲笑人類的精神危機，如巴斯的《煙草經(jīng)紀(jì)人》和珀迪的《凱柏特·賴特開始了》。

“黑色幽默”作為一種美學(xué)形式，屬于喜劇范疇，但又是一種帶有悲劇色彩的變態(tài)的喜劇�！昂谏�幽默”的產(chǎn)生是與60年代美國的動蕩不安相聯(lián)系的。當(dāng)代資本主義社會的荒謬可笑的事物和“喜劇性”的矛盾不是作家們憑主觀意志所能創(chuàng)造的，它們是那種社會生活的反映。這種反映雖然具有一定的社會意義和認(rèn)識價值，作家雖然也抨擊了包括統(tǒng)治階級在內(nèi)的一切權(quán)威，但是他們強調(diào)社會環(huán)境是難以改變的，因而作品中往往流露出悲觀絕望的情緒。

我們在談到“黑色幽默”文學(xué)產(chǎn)生的背景時分析了當(dāng)時的物質(zhì)世界和人們的精神世界的一般狀況，這只是一種宏觀的分析，下面從微觀的角度剖析其主要的思想特征及其藝術(shù)特色，以便讓人們對“黑色幽默”有一個整體詳細(xì)的了解。

二、思想特征

1、 強烈的反抗情緒

這方面的作品以馮尼格的《五號屠場》為代表。它是作者醞釀了二十五年的“德累斯頓之書”。馮尼格參加第二次世界大戰(zhàn)時為德軍所俘，親自經(jīng)歷了德國法西斯的暴行，更震撼他心靈的是“目擊了歐洲有史以來最大的屠殺”。他參戰(zhàn)的目的是為了維護(hù)秩序穩(wěn)定和正義，維護(hù)以德累斯頓為象征的歐洲文明。城市的被毀意味著他理想的破滅。小說的主要特色是強烈的反抗情緒，小說對德寇的殘暴進(jìn)行了無情的揭露。

2、 無可理喻的“荒原”

這方面的作品以約瑟夫海勒《第二十二條軍規(guī)》為代表。小說被公認(rèn)為當(dāng)代美國文學(xué)的古典性作品。小說寫一個美國軍官在第二次世界大戰(zhàn)被折磨和作弄的故事。第二十二條軍規(guī)的含義是超現(xiàn)實主義的。作家只是把不合理的法規(guī)的具體內(nèi)容抽象掉，集中地突出他們的基本精神，把這種精神概括為第二十二條軍規(guī)，它把任何人可能找到的一條生路統(tǒng)統(tǒng)堵死，把任何人能使人喘一口氣的漏洞統(tǒng)統(tǒng)堵塞，代表了一種任意捉弄人、摧殘人和毀滅人的力量，既可怕，又滑稽，令人進(jìn)退維谷�！兜诙�十二條軍規(guī)》打破了符合理性的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。找到了一種和荒謬與混亂內(nèi)容完全一致的散亂形式，然而散亂中有內(nèi)在聯(lián)系，形成和喬伊斯類似的關(guān)于整體性的新概念。

3、 有毛病的“自我”

主要作品是海勒的《出了毛病》。小說通過主人公內(nèi)心獨白告訴讀者原來他為了求得高薪和提升，付出了重大的代價：丟掉了自己的“真我”，戴上“假我”的面具，時時刻刻撒謊、欺騙，出賣自己的靈魂。在作者筆下，“文明只剩下軀殼，人人在骨子里都是虛偽愚蠢，疑神疑鬼，猜忌齟齬，日子過得極不安生，人人被社會這部機器牽著團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，軋得扁扁的”。

4、盲人瞎馬的苦痛

六十年代以來，美國一部分中產(chǎn)知識分子，對傳統(tǒng)的價值觀——文藝復(fù)興時的資產(chǎn)階級理性發(fā)生懷疑，但又苦于找不到別的世界觀取而代之，這樣，他們深感世界過于復(fù)雜、荒誕和離奇，根本無法認(rèn)識。如海勒《第二十二條軍規(guī)》中寫死人被當(dāng)成活人，活人被當(dāng)成死人，真?zhèn)坞y分，就反映了這種危機。

5、 向死亡的道路

“黑色幽默”題材離不開暴力、性欲和死亡，歸根結(jié)底是走向死亡。馮尼格的《貓的搖籃》正好印證了諾曼·梅勒“人類接受的唯一命運就是死亡”的觀點，這是一本“末日小說”，寫博士霍尼克發(fā)明一種可怕武器——“九號冰”，它能使世界迅速冰凍起來。博士死后，三個子女瓜分了“九號冰”。大兒子將它獻(xiàn)給暴君，換取了高官顯位，后來暴君臨死前吞下了“九號冰”，于是山崩地裂，大海變成了堅冰，整個地球全毀滅了，只有五個人躲在山洞和地牢里才幸存下來。小說為人類描繪了一幅由權(quán)欲與殘暴導(dǎo)致毀滅的可怕前景。以上我們對“黑色幽默”作了內(nèi)容上的大致劃分，從上述五種類型中，我們又可將一、二分為一類，主要表現(xiàn)外部世界的荒謬；三、四為一類，重在體現(xiàn)“自我”本身的危機；五類則表現(xiàn)由于內(nèi)外因雙重危機無法解脫而得出的悲觀結(jié)論。

三、藝術(shù)特色

黑色幽默作為20世紀(jì)60年代美國重要的文學(xué)流派，在20世紀(jì)60年代初興起后，很快就躋身于美國乃至整個西方重要文學(xué)流派的行列。它之所以能得到社會的重視，除了它深刻的思想內(nèi)蘊和審美價值以外，還因為它在創(chuàng)作手法上的獨到之處。綜合起來，它具有如下藝術(shù)特色：

第一，特殊的幽默風(fēng)格�！昂谏�幽默”和傳統(tǒng)文學(xué)中的幽默不同。在西方傳統(tǒng)文學(xué)中，一般來說，悲劇和喜劇的區(qū)分是很分明的。喜劇諷刺反面人物的丑惡和畸形，悲劇表現(xiàn)正面英雄的痛苦和不幸。但“黑色幽默”文學(xué)打破了這種界限，悲劇的內(nèi)容采取了喜劇的藝術(shù)處理手法，痛苦和不幸也成了開玩笑的

對象，即以喜劇形式表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容。如一個美國民間故事：在一個對死刑執(zhí)行公開絞刑的日子里，絞刑架聚集了大批觀眾，可是囚犯遲遲未見解來。監(jiān)刑人、劊子手和大批觀眾都等得不耐煩。終于，獄卒押著囚犯來到刑場，囚犯看到人們焦急貪婪的目光不禁笑了。他得意地說：“沒有我，你們什么也干不成�！边@是典型的“黑色幽默”風(fēng)格。它喚起人的優(yōu)越感，只使人對自己岌岌可危的處境有一種發(fā)現(xiàn)，覺得恐怖和可怕，讀者只是因為了解那種迫害力量的瘋狂才覺得可笑�！昂谏�幽默”看見恐怖的事情有滑稽的東西，又看見可笑的東西是很恐怖的，它絕望，卻使你哈哈大笑，它滑稽，又使你毛骨悚然。

第二，“反英雄”式的人物。這些反英雄形象懷疑和否定一切傳統(tǒng)價值，有眾人皆醉我獨醒的孤獨感，又有一定的追求。例如馮尼格特《第五號屠場》的主人公畢利是一個瘋瘋癲癲的人物；奧爾德曼認(rèn)為，這些人“被迫扮演小丑的角色�！碑a(chǎn)生這類病態(tài)的畸形的人物的土壤是病態(tài)的畸形的社會�！胺从⑿邸笔降娜宋锞�神世界常常趨于分裂，成為帶有悲喜劇雙重色彩的“反英雄”，借他們可笑的言行影射社會現(xiàn)實，表達(dá)作者對社會問題的看法。

第三，“反小說”的敘事結(jié)構(gòu)法。傳統(tǒng)小說采用“講故事”敘述法，一般都有完整的故事結(jié)構(gòu)，敘事有頭有尾，情節(jié)發(fā)展要符合內(nèi)在的邏輯關(guān)系。而“黑色幽默”文學(xué)則徹底地拋棄了“講故事”的老一套，改用暗示、烘托、對比、比喻、象征等手法，創(chuàng)造了一種“戲劇性”的新方法。它打破了時空的限制，夸大人物內(nèi)心世界的廣袤無垠；它不再受時空的制約，可以超越社會、超越道德、超越習(xí)俗、超越理念�！昂谏�幽默”打破理性化的時間順序，加速節(jié)奏的跳躍，情節(jié)缺乏邏輯聯(lián)系，常把敘述現(xiàn)實生活與幻想回憶混合起來，把嚴(yán)肅的哲理和插科打諢混成一團(tuán)。筆法富有反諷意味，語言經(jīng)常打破一般語法規(guī)則和固有的詞語搭配習(xí)慣。

第四，特殊的題材。為了與“黑色幽默”整體的主旨合拍，作家們在選材

美國黑色幽默作家篇二：美國最“臟”的作家：查爾斯·布考斯基

美國最“臟”的作家：查爾斯·布考斯基 比起主流文學(xué)的探討和爭論，我更在意邊緣文學(xué)的目光聚焦點在何處。這篇介紹一位完全的文學(xué)“局外人”：查爾斯·布考斯基。

Ⅰ.底層人渣

查爾斯·布考斯基（Charles Bukowski）在國內(nèi)鮮有知名度，大陸的出版作品嚴(yán)格算起來只有五部，廣西師范大學(xué)出版社出版的《郵差》和《苦水音樂》兩部，以及自出版機構(gòu)聯(lián)邦走馬出版的《樣樣干》、《臟老頭手記》和黑哨詩歌出版計劃出的詩集。

而關(guān)于他的介紹，這樣一位即便國外也難登主流文學(xué)殿堂的邊緣作家，其研究資料多寡可想而知。國內(nèi)只有為數(shù)不多的幾則評價：

20世紀(jì)美國最有影響力的詩人、小說家之一，被稱作“地獄的海

明威”；

阿爾貝?加繆（Albert Camus）稱他為美國當(dāng)代最偉大的作家；

《時代周刊》評論他是“美國底層社會的桂冠詩人”；

萊昂納多·科恩（Leonard Cohen）說“他把每個人都拉到地面上，

甚至天使。”

U2主唱波諾（Bono）說“我們的大眾文化跟我們說，走，再吃個

麥當(dāng)勞；走，去購物中心——這全都沒問題，但全都有問題。這

是搖滾樂的意義，也是布考斯基的意義�！�

西恩·潘（Sean Penn）說“布考斯基寫的是平凡的靈魂在迷失的

世界中的坎坷�！�

以上。其實他比“頹廢派”還要頹廢，比“垮掉派”還要垮掉，比“骯臟現(xiàn)實主義”更有資格道盡現(xiàn)實的“骯臟”，也自然當(dāng)?shù)闷稹皞ゴ蟆敝�名�?/p>

美國黑色幽默作家篇三：美國著名作家簡介

1、亨利·大衛(wèi)·索羅 代表作：《不服從論》刊頭詞是：“最好的政府是根本不管事的政府�！�

2、斯托夫人 代表作：《湯姆叔叔的小屋》，對美國的福奴運動和南北戰(zhàn)爭產(chǎn)生了巨大的推動作用。林肯盛贊：“這位小婦人寫了一部導(dǎo)致一場偉大戰(zhàn)爭的書�！�

3、阿弗雷德·馬漢 代表作：《海軍戰(zhàn)略論》，又稱《海權(quán)對歷史的影響：1660年——1783年》。提出想在世界事務(wù)中起重要作用一定要控制海權(quán)，“海權(quán)是統(tǒng)治世界的決定因素”。要控制海權(quán)，需具備六個方面的條件：地理位置、自然環(huán)境、領(lǐng)土、人口、民族素質(zhì)和政府機制。

4、杰克·倫敦Jack London 代表作：《荒野的呼喚》又名《野性的呼喚》（The Call of the Wild）《馬丁·伊登》、《海狼》、《白牙》、《熱愛生命》《老頭子同盟》《北方的奧德賽》、《馬普希的房子》《沉寂的雪原》等。

5、拉爾夫·沃爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson，1803年－1882年），生于波士頓。 美國思想家、文學(xué)家，詩人。 愛默生是確立美國文化精神的代表人物。 美國前總統(tǒng)林肯稱他為“美國的孔子”、“美國文明之父”。 除《論文集》之外，愛默生的作品還行《代表人物》、《英國人的特性》、《詩集》、《五日節(jié)及其他詩》。 6、馬克·吐溫（Mark Twain,1835年11月30日－1910年4月21日）,原名薩繆爾·蘭亨·克萊門 （Samuel Langhorne Clemens)是美國的幽默大師、小說家、作家，也是著名演說家，19世紀(jì)后期美國現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表。代表作：《哈克貝里·芬歷險記》 、《湯姆·索亞歷險記》 、《敗壞了哈德萊堡的人》 、《苦行記》 、《競選州長》 、《案中案》 、《卡縣名蛙》 、《百萬英鎊》 、《三萬元遺產(chǎn)》 、《壞孩子的故事》 、《火車上的嗜人事件》 、《我最近辭職的事實經(jīng)過》等

7、約瑟夫·海勒（Joseph Heller，1923年5月1 日—1999年12月12日）是美國當(dāng)代最著名的小說家之一,也是黑色幽默文學(xué)的代表人物。其先后出版了多部短篇小說,戲劇及長篇小說,其中以《第二十二條軍規(guī)》和《出事了》最為有名。

8、托妮·莫里森（Toni Morrlson，1931～）美國黑人女作家。代表作：《最藍(lán)的眼睛》（The Bluest Eye1970) 《秀拉》（Sula，1973) 《所羅門之歌》（Song of Solomon，1977） 《柏油孩子》（Tar Baby，1981） 《寶貝兒》又稱《寵兒》（Beloved，1987) 《爵士樂》（Jazz (1992) 《天堂》（Paradise，1999) 《愛》（Love，2003) 《恩惠》（A Mercy，2008)

9、萊曼·弗蘭克·鮑姆(Lyman Frank Baum)(1856——1919），美國兒童文學(xué)作家。代表作：《綠野仙蹤》（又稱《奧茨國的魔術(shù)師》）、《鵝媽媽的故事》《鵝爸爸的故事》。

10、海倫·凱勒（Helen Keller 1880年6月27日-1968年6月1日)，19世紀(jì)美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。她以自強不息的頑強毅力，在安妮。莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語言。完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機構(gòu)，被美國《時代周刊》評為美國十大英雄偶像，榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎項。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等。

11、杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格（Jerome David Salinger，1919年~2010年） 美國作家，1919年1月1日生于紐約。父親是猶太進(jìn)口商。他的著名小說《麥田里的守望者》被認(rèn)為是二十世紀(jì)美國文學(xué)的經(jīng)典作品之一。

12、西奧多·赫曼(轉(zhuǎn) 載于:www.zuancaijixie.com 蒲公 英文摘:美國黑色幽默作家)·阿爾伯特·德萊賽（Theodore Herman Albert Dreiser, 1871年6月27日－1945年12月28日)，是一位以探索充滿磨難的現(xiàn)實生活著稱的美國自然主義作家。代表作《美國的悲劇》（An American Tragedy）《嘉莉妹妹》。

13、羅絲．歐尼爾于1874年6月25日出生于美國，代表作《丘比娃娃》。

14、納撒尼爾·霍桑 （Nathaniel Hawthorne，1804年7月4日—1864年5月19日）19世紀(jì)美國小說家。 其代表作品《紅字》已成為世界文學(xué)的經(jīng)典之一，是美利堅合眾國浪漫主義小說的代表作，同時也被稱作是美利堅合眾國心理分析小說的開創(chuàng)篇。

15、歐·亨利是其筆名，原名為威廉·西德尼·波特(William Sydney Porter)。美國著名批判現(xiàn)實主義作家，世界三大短篇小說大師之一。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現(xiàn)代短篇小說之父。他的作品構(gòu)思新穎，語言詼諧，結(jié)局常常出人意外，代表作有小說集《白菜與國王》、《四百萬》、《命運之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》、《警察與贊美詩》、《帶家具出租的房間》、《賢人的禮物》、《最后一片藤葉》等使他獲得了世界聲譽。

16、海明威 歐內(nèi)斯特·海明威(Ernest Hemingway,l899～1961)，美國小說家。中學(xué)畢業(yè)后開始在《星報》做新聞記者工作。代表作有《太陽照樣升起》、《永別了，武器》、《喪鐘為誰而鳴》、《老人與�！贰�1954年獲得第五十四屆諾貝爾文學(xué)獎。海明威被譽為美利堅民族的精神豐碑，并且是“新聞體”小說的創(chuàng)始人，他的筆鋒一向以“文壇硬漢”著稱。

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