濟(jì)南孔子茶道院_魯明與孔子茶道

　　雖是個(gè)學(xué)人但又不同于理論家、而且能考察到孔子與茶道有深刻聯(lián)系這個(gè)人叫魯明。既從過(guò)軍亦作過(guò)畫(huà)的他在遇到茶后便找到了自己真正的理想追求。 　　早年魯明先生留學(xué)日本，有一次日本朋友請(qǐng)他品茶，期間的茶藝表演所透露出來(lái)的精神茶道為先生所由衷嘆服，但日本朋友的一句話卻讓他如坐針氈。日本朋友笑說(shuō)：“這是貴國(guó)的茶道呀!”多年以后，魯明先生每提及此事都甚有感慨。
　　1994年，魯明先生在濟(jì)南著名風(fēng)景區(qū)干佛山腳下開(kāi)設(shè)了第一個(gè)茶館――名人茶館，旨在以次結(jié)交愛(ài)茶主人共同宏揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)茶文化。
　　魯明先生是個(gè)“茶人”，與茶之情深比父子，在看到當(dāng)年我們?yōu)橹�自豪的茶葉以及茶文化而今卻在國(guó)際市場(chǎng)上日漸冷淡的時(shí)候，他決定重新整合當(dāng)前市場(chǎng)上的茶品牌，讓中國(guó)的茶葉重新獲得生命力、要賦予中國(guó)茶一個(gè)靈魂，并且能讓世界接受它，就必須要用更為宏大的文化概念去重新塑造。也就在這種情愫驅(qū)使之下，魯明先生將自己的茶產(chǎn)品注冊(cè)為“孔子茗茶”�？鬃右约八�所開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)說(shuō)就在這樣一個(gè)有著4000年歷史的古老行業(yè)內(nèi)又獲得了次新生。這個(gè)看似單純商業(yè)行為的背后，魯明先生其實(shí)有著深刻的文化冷思索。
　　肇始于中國(guó)的茶文化綿延到今天似乎已經(jīng)變得讓我們國(guó)人有些陌生了。梁曉聲先生說(shuō)過(guò)，世界上再也沒(méi)有比一個(gè)民族丟失掉自己的文化更可悲的事情了。茶文化――這個(gè)當(dāng)年要想經(jīng)營(yíng)茶葉就必須先認(rèn)同它的茶之靈魂應(yīng)當(dāng)在當(dāng)前浮躁的環(huán)境下找到新的文化回歸!弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的最好方式，莫過(guò)于恢復(fù)國(guó)人對(duì)于過(guò)往知識(shí)和歷史的記憶，而只有真心尋找失落的記憶，才有可能立足過(guò)去再造文明。所以，我們不能就這樣看著做為中國(guó)傳統(tǒng)文化其中一個(gè)重要元素的茶文化就這樣沉沒(méi)下去!
　　幸好，業(yè)已暗淡的茶文化遇到了魯明先生這樣一位有“為生民立命，為往圣繼決學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”社會(huì)責(zé)任感的“新儒學(xué)茶人”。這次商業(yè)經(jīng)營(yíng)，魯明先生實(shí)際上是在擔(dān)負(fù)著重大的文化使命在前行。
　　將“孔子”和“茶”嚴(yán)肅地結(jié)合起來(lái)，學(xué)術(shù)界和行業(yè)內(nèi)曾一度出現(xiàn)質(zhì)疑，但魯明先生還是通過(guò)史書(shū)資?以及科學(xué)的調(diào)研得到了與自己觀點(diǎn)相同的論證結(jié)果：孔子不僅喝茶，孔子的思想理念更是與茶道所蘊(yùn)涵的理想追求相一致，或者說(shuō)中國(guó)茶道始終感悟著孔子思想的文化精髓，我們倡議用“孔子茶道”來(lái)充實(shí)中國(guó)茶文化，強(qiáng)調(diào)茶之“道”為孔子之“道”，即使茶文化有了靈魂，又使得儒學(xué)在一個(gè)新的領(lǐng)域內(nèi)有了發(fā)展的生命力。
　　“孔子牌龍井茶”在杭州令人鼓舞的銷量證明了國(guó)人對(duì)于這個(gè)品牌還是接受的。這對(duì)于“孔子茶”來(lái)說(shuō)是第一次真刀真槍的市場(chǎng)檢驗(yàn)，而下面的這件事情更是堅(jiān)定了魯明先生推廣孔子茶的信心。
　　乾隆皇帝曾八次到過(guò)的古剎靈巖寺坐落于濟(jì)南南部山區(qū)，是一個(gè)著名的佛教圣地�，F(xiàn)在魯明先生正于此地建造世界上第一個(gè)孔子茶文化博物館，總面積達(dá)1000多平米。屆時(shí)，游人除了拜佛觀景外還可以品嘗另一道文化大餐，那就是親自體驗(yàn)一下孔子茶的博大文化。
　　這幾年，孔子茶陸續(xù)在濟(jì)南、曲阜、北京等地進(jìn)行了推廣。前任外交部長(zhǎng)李肇星親切地稱贊魯明先生為“中國(guó)民間茶文化使者”。此舉同時(shí)也得到了包括孔子后裔孔令仁、孔德懋等人的充分肯定，紛紛稱贊先生在弘揚(yáng)先哲及其思想方面的孜孜努力。
　　魯明先生常講：“濟(jì)南有天下第一泉。我希望孔子茶能承擔(dān)起茶文化復(fù)興的大任，能成為天下第一茶，到時(shí)候用咱們的天下第一泉泡天下第一茶，讓全世界都能對(duì)中國(guó)的茶文化刮目相看!”
　　長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)谡劦娇鬃铀枷霑r(shí)總喜歡引經(jīng)據(jù)典、言必稱子，總是擺脫不了“搖著腦袋背《論語(yǔ)》”的形式主義，在儒學(xué)神圣殿堂之下好像只有這樣才能表達(dá)對(duì)先哲的故意，其實(shí)我們應(yīng)該感謝魯明先生這樣有學(xué)術(shù)創(chuàng)造力的人，是他讓儒學(xué)在實(shí)踐過(guò)程中鮮活起來(lái)，是他將2000多年前的理論與我們?nèi)粘Ｉ�活所接觸的事物嫁接起來(lái)，讓我們這些習(xí)慣了快節(jié)奏生活的人多了一些在不經(jīng)意間參悟儒學(xué)精辟要義的機(jī)會(huì)，這難道不是新形勢(shì)下孔子文化傳播的創(chuàng)新之舉嗎?立足于齊魯大地獨(dú)特文化資源之上開(kāi)創(chuàng)一個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)――這又何嘗不是孔子當(dāng)年希望天下“庶矣哉”偉大理想的一次實(shí)踐呢?畢竟偉大的理想需要在點(diǎn)滴的實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)�！拔幕瘞�動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)又促進(jìn)文化發(fā)展”這個(gè)“形而上”的理論不是在魯明這次“形而下”的實(shí)踐中很好地證明了嗎?倘若齊魯大地能多一些類于此舉主事，那就是為“山東經(jīng)濟(jì)大發(fā)展”的理想照進(jìn)了更多的現(xiàn)實(shí)陽(yáng)光。
　　聽(tīng)魯明先生講，今年10月要在濟(jì)南舉行山東省首屆孔子茶文化節(jié)�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我們真誠(chéng)地祝愿這一界浸泡著先生心血的文化盛會(huì)能順利舉行，也希望有更多的人來(lái)關(guān)注孔子茶，關(guān)注孔子文化、讓這兩種古老文化能保持彌足珍貴的新鮮度。

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