雍容華麗掐絲琺瑯:掐絲琺瑯

　　琺瑯器作為藝術(shù)品收藏中的一個(gè)類(lèi)，吸引了廣大的收藏愛(ài)好者。由于琺瑯工藝從國(guó)外引進(jìn)，加之手工制作，工藝復(fù)雜，明清時(shí)期制作精良的琺瑯器一直都是皇家專(zhuān)用物品，具有很高的收藏價(jià)值。要真正認(rèn)識(shí)琺瑯器，還需要了解琺瑯工藝以及琺瑯的分類(lèi)，不是簡(jiǎn)單的用景泰藍(lán)之稱可代之的。
　　琺瑯，是波斯語(yǔ)外來(lái)詞，即用玻璃粉，硼砂石英等加鉛、錫的氧化物燒制成的釉狀物，涂在銅質(zhì)或銀質(zhì)器物的表面，可以起到防銹和裝飾作用。古代的中國(guó)習(xí)慣將附著在陶或瓷胎表面的稱“釉”，附著在建筑瓦件上的稱“琉璃”；而附著在金屬表面上的稱為“琺瑯”�，m瑯器最早誕生于希臘，在普魯斯島出土的公元前12世紀(jì)的六枚戒指和雙鷹權(quán)杖首，被公認(rèn)為最原始的掐絲琺瑯。隨著琺瑯工藝逐漸發(fā)展
　　至公元10-13世紀(jì)初，掐絲琺瑯工藝已在歐洲極為興盛。
　　事實(shí)上，琺瑯器是個(gè)統(tǒng)稱，目前行業(yè)內(nèi)主要分類(lèi)有兩種，一是根據(jù)制作的胎地種類(lèi)可分為一金胎琺瑯銅胎琺瑯、瓷胎琺瑯、玻璃胎琺瑯和紫砂胎琺瑯，二是根據(jù)制作方法可分為掐絲琺瑯，內(nèi)填琺瑯(即嵌胎琺瑯)、畫(huà)琺瑯。其中畫(huà)琺瑯工藝與掐絲琺瑯是不同的。畫(huà)琺瑯于15世紀(jì)中葉在歐洲佛朗德斯發(fā)明，到了15世紀(jì)末在法國(guó)中西部里摩居以內(nèi)添琺瑯工藝為基礎(chǔ)，于康熙年間從廣州等港口傳入中國(guó)。
　　掐絲琺瑯在中國(guó)的歷史
　　唐宋時(shí)期，掐絲琺瑯器隨著中西貿(mào)易由大食國(guó)(唐宋時(shí)期阿拉伯國(guó)家總稱)傳入中國(guó)，到了成吉思汗統(tǒng)一全國(guó)成立大元帝國(guó)時(shí)，將阿拉伯工匠帶到了中原地區(qū)，隨之也帶來(lái)了燒造掐絲琺瑯的技術(shù)和主要原料。由于當(dāng)時(shí)的燒造技術(shù)不成熟，生產(chǎn)規(guī)模亦不大，因此元朝的掐絲琺瑯存世稀少，從裝飾風(fēng)格上帶有明顯的阿拉伯韻味。
　　明代是掐絲琺瑯在中國(guó)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。明代燒造掐絲琺瑯逐漸增多，其燒造工藝已被朝廷重視，尤其是到了明景泰年間，掐絲琺瑯的燒造工藝臻于鼎盛，這也是后來(lái)我們給予銅胎掐絲琺瑯器一個(gè)中國(guó)式名稱一一景泰藍(lán)的原因。明晚期的掐絲琺瑯器品種繁多、顏色豐富。
　　掐絲琺瑯到了清朝經(jīng)歷了一個(gè)停滯、恢復(fù)衰落的過(guò)山車(chē)歷程。由于康熙對(duì)歐洲興起的。畫(huà)琺瑯技術(shù)鐘情，掐絲琺瑯工藝在清初的發(fā)展是停滯的，直到乾隆年間其制作發(fā)展全面復(fù)興，并再一次把掐絲琺瑯制造推向頂峰。此時(shí)，除了大量制作仿古銅器和供器之外，更是另辟蹊徑，燒制各種動(dòng)物造型的實(shí)用兼陳設(shè)器皿。同時(shí)，這時(shí)期的掐絲琺瑯工藝還結(jié)合了鏨胎和畫(huà)琺瑯制作技巧于一體，使掐絲琺瑯器達(dá)到了前所未有的藝術(shù)極境。清朝后期，由于國(guó)勢(shì)衰退，掐絲琺瑯工藝的發(fā)展進(jìn)入了衰落時(shí)期。
　　掐絲琺瑯在中國(guó)的產(chǎn)地
　　北京的掐絲琺瑯業(yè)發(fā)展的規(guī)模最大，它是宮廷掐絲琺瑯制造的后備基地，受宮廷風(fēng)格影響較大。光緒年聞，其民間琺瑯生產(chǎn)也得到了極大的推廣，“景泰藍(lán)”也成為了到北京旅游的特色紀(jì)念品。
　　揚(yáng)州的掐絲琺瑯器形創(chuàng)意多，顏色冷暖對(duì)比大，琺瑯氣孔較密，掐絲細(xì)勁流暢，與內(nèi)廷掐絲琺瑯的藝術(shù)風(fēng)格截然不同。在乾隆時(shí)期生產(chǎn)了大量瓶、罐爐燈等進(jìn)貢宮廷。
　　廣州產(chǎn)的掐絲琺瑯不同于北京景泰藍(lán)。它掐絲生動(dòng)，顏色鮮艷。由于廣州是清朝早期外國(guó)人出入中國(guó)的主要口岸，因此廣州的掐絲琺瑯工藝制作水平很高，也是宮內(nèi)造辦處的琺瑯作匠人主要來(lái)源地。
　　明清掐絲琺瑯器的識(shí)別
　　款識(shí)
　　現(xiàn)存明清二代掐絲琺瑯器的款識(shí)形式大致有鑄鏨掐絲和刻款三種。明宣德時(shí)期琺瑯器的款識(shí)形式有鑄鏨款雙勾款和琺瑯釉燒成三種，款識(shí)書(shū)體有楷書(shū)和篆書(shū)兩種，其中以楷書(shū)占絕大多數(shù)，字?jǐn)?shù)有四字款和六字款�？钭R(shí)排列形式有直單行，直雙行、直三行和橫排。這一時(shí)期的款識(shí)位置有的在器底，也有的鐫刻于器物的口沿、蓋沿或內(nèi)邊緣處。明嘉靖款為刻陰文直二行“大明嘉靖年制”楷書(shū)六字款。明萬(wàn)歷時(shí)期掐絲琺瑯器的款識(shí)為雙勾掐絲款，字?jǐn)?shù)均為六字楷書(shū)款。
　　清代掐絲琺瑯器的款識(shí)多種多樣，制款方法有鑄鏨，有刻，還有鏤空款等�？钭R(shí)書(shū)體包括楷、篆，仿宋等，其中以楷書(shū)居多。字?jǐn)?shù)有四字和六字�？驒谛问蕉酁檎�方框和長(zhǎng)方框。
　　胎骨和型制
　　明代早期胎骨略厚，中晚期日趨減薄。清代從康熙時(shí)起，胎骨厚重堅(jiān)實(shí)，到清末減薄。明代器物掐絲常有斷裂現(xiàn)象，而清代由于銅質(zhì)精純并提高了燒制和打磨技術(shù)，這種現(xiàn)象基本消失。明代器物鍍金較薄，常有磨脫現(xiàn)象，清代尤其是乾隆時(shí)期，鍍金厚重，鍍金技術(shù)遠(yuǎn)勝于明代，至今器物的鍍金仍光彩照人。明清二代掐絲琺瑯器體積和型制從小到太，從筒練到復(fù)雜。
　　紋飾圖案
　　明清兩代掐絲琺瑯器的紋飾圖案品種繁多。元末明初的紋飾較為簡(jiǎn)練，全部單線勾勒?qǐng)D案線條，所繪纏枝蓮紋疏密有致，大花大葉，枝蔓伸展堅(jiān)強(qiáng)有力，枝葉呈串聯(lián)狀，并點(diǎn)綴數(shù)朵盛開(kāi)的花朵，花朵飽滿，花瓣短而肥腴，花心常呈桃形。明中晚期開(kāi)始以雙線勾勒輪廓線，布局趨于繁縟，但仍保留某些早期余韻，纏枝蓮的花瓣趨于尖瘦，花心常呈“圭”字形或如意形。清代的紋飾圖案已趨于繁縟，基本以雙線勾勒輪廓線，纏枝蓮紋枝蔓彎曲，布局繁密規(guī)整，雖具圖案性，但也失去了明代那種灑脫韻味。

相關(guān)熱詞搜索：琺瑯 雍容 華麗 雍容華麗掐絲琺瑯 掐絲琺瑯 琺瑯掐絲