睿智幽默

睿智幽默篇一：幽默睿智

幽默睿智 眾人歡迎

幽默總是受人歡迎，但對于"什么是幽默"，卻眾說紛紜，莫衷一是。愛爾蘭作家肖伯納說："幽默是一種元素，它既不是化合物，更不是成品。" 美國幽默表演大師卓別林說："所謂幽默，就是我們在看來是正常的行為中覺察出來的細(xì)微差別，換句話說，通過幽默，我們在貌似正常的現(xiàn)象中看出了不正常的現(xiàn)象。" 、、、、、、 幽默顯示了一種自尊優(yōu)越的人格力量和曠達(dá)通曉的生命意識。幽默，也顯露了人的睿智與才華；展示人的風(fēng)采與魁力。雖然幽默使人笑得含蓄溫和，笑意矜持淡泊，但笑意里也飽含著智慧，洋溢著自信樂觀的精神。 幽默在生活中無處不在，像個精靈。這個精靈隨時出現(xiàn)在我們周圍，人們吸收著它的靈氣，下筆生花，出口成趣。當(dāng)人們要為它勾畫面目時，卻又若雞若鳳，若貓若虎，若蛇若龍。不同時代，不同民族的藝術(shù)大師們，筆下所描繪的面目又判若兩樣，有著不同的表現(xiàn)。 幽默以愉悅的方式表達(dá)真誠、大方和心地的善良，是人類面對共同的生活困境而創(chuàng)造出來的一種文明。它像一座橋梁拉近人與人之間的距離，填補人與人之間的鴻溝；它是希望發(fā)展人際關(guān)系，走向事業(yè)輝煌的人人不可缺少的動力。幽默是人類健康的保護神。幽默能使我們的精神健康，富于創(chuàng)造性，它通通過一種娛樂形式，減少我們的壓抑與憂慮，通過笑釋解人與人之間的隔膜與冷漠，消除困擾人類的敵意，消除人類交流活動中的偏見與誤解，使人類真正達(dá)到共同的和諧與融洽。 在漢語中表達(dá)有趣或可笑意義的的概念，除幽默外，還有風(fēng)趣、悄皮、詼諧、滑稽等。 它們與幽默的區(qū)別在于：滑稽和俏皮偏重于形式上的怪誕、可笑，對于其內(nèi)容上的有趣性、思考性要求較少，多為開懷大笑，滑稽給人這種感覺更重一些。風(fēng)趣和詼諧偏重于內(nèi)容上的有趣、有理，而形式上的怪誕性和可笑性不及滑稽和俏皮，多為會心的微笑。二者之中，風(fēng)趣為甚。幽默對可笑性和機智性都有相當(dāng)?shù)囊�求，既有可笑性，又有怪誕性，比較注重內(nèi)容與形式上的、主體與表現(xiàn)的統(tǒng)一。幽默與油滑也有區(qū)別，油滑上不恰當(dāng)?shù)挠哪�，是低級趣味的笑。幽默必須把握分寸，老舍說："幽默一放開手便會成為瞎胡鬧和開玩笑。"中華民族文化中的幽默雖然是源遠(yuǎn)流長的，但正如魯迅所說："中國人也不是長于'幽'的人民。"因為幽默的社會文化氣氛的形成，無論是個人還是社會而言，都必須有相當(dāng)?shù)?quot;心靈自由"和"言論自由"。由于改革開放這些年來，我國人民的精神面貌發(fā)生了很大變化，人民創(chuàng)造幽默和欣賞幽默的能力有著十分明顯的提高，人民對幽默的要求增加了。 幽默的首要條件是必須有諧趣性。所謂諧趣性不是一般的滑稽可笑，而是指由于揭示了內(nèi)容與形式、現(xiàn)象與本質(zhì)、愿望與結(jié)果等內(nèi)在矛盾而產(chǎn)生的一種耐人尋味的情趣。這是一種高雅的笑。 其次，幽默的作用在于它的教育性，而且這教育作用是在于愉悅的情緒中，會心的微笑中實現(xiàn)的。它有助于陶冶優(yōu)美的情操，培養(yǎng)健全的人格。 幽默是一種優(yōu)美、開朗的品質(zhì)，是思想、學(xué)識、經(jīng)驗、智慧和靈感在語言運用中的結(jié)晶，是造成語言生動形象的有郊的手段之一。 幽默是一種心理品質(zhì)，是人們在長期的生活中養(yǎng)成的。它使人能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)生活中的趣事，既能看到可笑的一面，又能看到可愛的一面。有這種對生活的領(lǐng)悟，才可能理解幽默，才能有幽默的談吐。 幽默是將客觀中帶有喜劇因素的出入意料而又機智奇巧地表現(xiàn)出來，使審美主體感到真善美的力量，從而獲得精神上的愉悅，呈現(xiàn)出笑的情感反映。 幽默不是制造笑料，幽默是一種領(lǐng)悟和靈性，它好像是某種只能意會不能言傳的東西。 幽默與滑稽、諷刺相比有如下的基本特征。 1、 機敏詼諧 -----昨天你騎馬騎得怎樣？ -----不太壞，問題是我那匹馬太客氣了。 ------太客氣了？ ------是呀！當(dāng)我騎到一道籬笆的時候，它讓我先過去了。 2、 儲蓄深刻 幽默大都避免使用激烈的言辭，它講求寓深遠(yuǎn)于平淡，藏鋒芒于微笑。但這是指 一般情況而言，在某些特殊情況下，它也有尖銳刺痛、一針見血的穿透力。 美國幽默大師馬克·吐溫去拜訪法國名人波蓋，波蓋取笑美國歷史很短："美國人無事的時候，往往愛想念他的祖宗，可是一想到他的祖父那一代，便不能不停止了。"馬克·吐溫便以充滿詼諧的語句說："當(dāng)法國人無事的時候，總是盡力想找出究竟誰是他的父親。"可見，幽默是一種穿透力，一兩句話把召開畸形的、諱莫如深的東西端出來，對一切卑微可笑的東西都是當(dāng)頭一棒。 3、 溫和親切 幽默有個層次 A、 聽了別人說的實話能發(fā)笑，這是正常人，有起碼的幽默感；

B、 自己能來點幽默，讓別人笑，此人具有相當(dāng)?shù)挠哪�感�?C、 能夠自己拿自己開玩笑----自嘲，這是最高品位的幽默。 可見，幽默的特征之一就是富有平等意識和人情味。 丈夫?qū)ζ拮诱f："為什么上帝把女人

造得那么美麗又那么愚蠢呢？" 妻子回答說："這個道理簡單，把我們造得美麗，你們才會愛我們；把我們造得愚蠢，我們才會愛你們。" "總統(tǒng)先生，下坡而行者，不需攙扶，唯舉足攀登者，才求人助他一臂之力。" "我真不明白，為什么我畫一幅畫只用一會工夫，可賣出去卻要整整一年。" "請倒過來試試吧，親愛的。""要是你花一年的工夫去畫它，那么只用一天，就準(zhǔn)能賣掉它。"

睿智幽默篇二：錢鐘書的幽默與睿智

錢鐘書的幽默與睿智

錢鐘書學(xué)問博大精深，通貫中西。其作品機智雋永，無處不體現(xiàn)出作者的幽默與睿智。略舉一例�！秶�城》中方鴻漸留學(xué)快要畢業(yè)的時候，迫于父親和岳父的兩面夾攻，才知道留學(xué)文憑的重要，“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小的一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹”。隨后，方鴻漸騙了一個愛爾蘭騙子的假文憑，還嚇唬了這個騙子。作者議論道：“這事也許是中國自有外交或訂商約以來惟一的勝利�！边@些文字既有不落俗套的比喻，又有精辟警世的議論，文章幽默又耐人尋味。

要達(dá)到這種幽默，必須睿智。幽默與睿智，相輔相成，錢鐘書兼而有之；二者缺一，就不是完整的錢鐘書了。

4、錢先生與孔方兄

姓錢的錢先生，一生似乎沒有真窮過，也似乎沒有發(fā)過財，應(yīng)該說他是一位精神貴族。困居上海孤島寫《圍城》的時候，他窘迫過一陣，辭退保姆后，由夫人楊絳操持家務(wù)，所謂“卷袖圍裙為口忙”。那時他的學(xué)術(shù)文稿沒人買，于是他寫小說的動機里就多少摻進了掙錢養(yǎng)家的成分。一天500字的精工細(xì)作，卻又絕對不是商業(yè)性的寫作速度。這時，全靠黃佐臨導(dǎo)演上演了楊絳的四幕喜劇《稱心如意》和五幕喜劇《弄假成真》，并及時支付了酬金，才使錢家度過了難關(guān)。

時隔多年，黃佐臨導(dǎo)演之女黃蜀芹所以獨得錢鐘書親允，開拍電視連續(xù)劇《圍城》，實因她懷揣老爸一封親筆信的緣故。錢鐘書是個別人為他做了事他一輩子都記著的人，黃佐臨40多年前的義助，錢鐘書40多年后還報。

進入80年代，從天上往錢家掉錢的事接二連三。美國普林斯頓大學(xué)邀請錢老講學(xué)，開價16萬美金，交通、住宿、餐飲免費提供，可攜夫人同往。錢鐘書拒絕了，他對校方特使說：“你們研究生的論文我都看過了。就這樣水平，我給他們講課，他們聽得懂嗎?”

英國一家老牌出版社，得知錢老有一本寫滿了批語的英文大辭典，派出兩個人遠(yuǎn)渡重洋，叩開錢府的大門，出以重金，請求賣給他們，錢老說：“不賣!”

對送進家門的硬通貨不屑一顧的人，忽然有一天玩興大發(fā)，要做一回富翁。那是1979年冬，錢鐘書收到四冊《管錐編》的8000元稿費，10元一張，顯得挺厚。錢鐘書把錢一分兩半裝進兩個紙袋，一邊拍打著一邊對楊絳說：“走，逛商場去!揣著錢不買東西做一回富翁。” 不知道是衣服的錢袋鼓呢還是找到了富翁的感覺，錢鐘書看上去昂首挺胸，楊絳宛如保鏢護駕，一邊走，她一邊提醒：“注意提防小偷。”

古典文學(xué)組的人找錢老借錢，他問：“你要借多少?”答：“1000元。”錢鐘書說：“這樣吧，不要提借，我給你500元，不要來還了�！蓖�一個人第二次來借，他還是如法炮制，依舊對折送人。

他當(dāng)副院長(中國社會科學(xué)院——編者注)期間，給他開車的司機撞傷行人，找到錢老想借醫(yī)療費。錢老問明情況，說：“需要多少?”

司機答：“3000。”

錢老說：“這樣吧，我給你1500，不算你借，不用還了�！�

“我都姓了一輩子‘錢’了，還會迷信這個東西嗎?”他指著孔方兄的怪臉說。 (張建術(shù))

睿智幽默篇三：幾種幽默說話方式

怎樣變成一個幽默的人，大致有幾種說話方式，聯(lián)系談話的內(nèi)容用上這幾種方法， 1：夸張法，可以把正在談話的內(nèi)容放大或者縮小到極致。

2：風(fēng)馬牛不相及法，這種方法比較特殊，要用的恰到好處才能發(fā)揮效果，把根 本不相同的事物聯(lián)系到一起，達(dá)到引人發(fā)笑的效果。

3：引經(jīng)據(jù)典法，這是我常用的方法，有時一個稱呼就能使人發(fā)笑，比如見到比你大的男人就叫他“兄臺”或者“仁兄”，這種方法很實用，但是要有文化素養(yǎng)才能實現(xiàn)。

4：聯(lián)想法，可以把你所聯(lián)想到的和談話的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)的事物或者個人經(jīng)歷拿出來，用來引人發(fā)笑，這就需要你有很敏捷的思維和豐富的閱歷才能實現(xiàn)。 5：裝傻充愣法，這個就不用說明啦，幾種方法配合使用，能很好的調(diào)劑談話氣氛，運用好的話，就能使你成為一個幽默的人，比上面更重要的一點，就是要把握幽默的“度”，這很重要，剛剛說過沒有文化素養(yǎng)的人很難成為幽默的人，就是因為，文化可以提供給幽默“度”，無度的幽默會惹人討厭。

幽默并不是天生的，誠然，每個人生下來是互不相同的，有些人天生從長相，語 言或動作上就有滑稽和惹人發(fā)笑的天賦，但那只是滑稽，是幽默的一個基本方面 并不能稱為幽默；有些人看過并記住了很多笑話，并擅長以其逗人發(fā)笑，這也不 能稱為真正的幽默。

［那么什么是幽默呢］

幽默是一種

特殊情緒的體現(xiàn)。它是人們適應(yīng)環(huán)境的工具，是人類面臨困境 時緩解精神和心理壓的方法。俄國文學(xué)家契訶夫說過；不懂得開玩笑的人，是沒有希望的人。

幽默還是一種品位素質(zhì)的展示。它不是油腔滑調(diào)，也不是嘲笑或諷刺。正 如有位名人所言；氣浮心躁難以幽默，裝腔作勢難以幽默，鉆牛角尖難以幽默 捉襟見肘難以幽默，遲鈍笨拙難以幽默，只有從容大度，平等待人，超脫世 俗，游刃有余，聰明透徹才能幽默。

幽默更是一種聰明睿智的表現(xiàn)。它必須建立在成熟閱歷和豐富知道的基礎(chǔ)上。一個人只有有了審時度勢的能力，廣博的知道，敏捷的思維，才能做到談資豐富，妙言成趣。

一個具有幽默感的人和會說笑話能逗人發(fā)笑的人是有區(qū)別的。只有深刻領(lǐng)會幽默的內(nèi)在含義，機智而敏捷地指出他人的缺點或優(yōu)點，在微笑中加以肯定或否定的人才是一個真正懂得幽默的人。這樣的人充滿生活情趣，許多看來令人痛苦煩惱之事，他們卻應(yīng)付得輕松自如。以幽默來處理煩惱與矛盾，可以使人感到和玄諧愉快，相融友好。

幽默文化在中國的發(fā)展是比較落后的。中國是一個經(jīng)歷幾千年封建體制的國家，人們的思想自我約束感很強，顧慮太多，與人交往中更希望展示完美自我，難以自嘲�？v使幽默也是多為針對第三方的，簡單而直接的多，智慧而含蓄的少，現(xiàn)在更是發(fā)展到了葷的笑話，短信，打油詩滿天飛的狀況，個人認(rèn)為這些葷笑話多為庸俗而低層次的，應(yīng)該杜絕。所以，生活中的我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會幽默，多一點幽

默感，少一點氣急敗壞，少一點偏執(zhí)極端，少一點你死我活，少一點低級趣味。

［那么怎樣培養(yǎng)幽默感呢］

首先是要擴大知道面。知識面是幽默的基礎(chǔ)，也是幽默的來源。知道在于積累，要培養(yǎng)幽默感必須先廣泛涉獵，充實自我，不斷從浩如煙海的書籍中收集幽默的浪花，從名人趣事的精華中掠取幽默的寶石。

其次是陶冶情操，灑脫面對人生。要有一顆寬容之心，善于體諒他人，要學(xué)會雍容大度，克服斤斤計較。同時還要樂觀對待現(xiàn)實，樂觀與幽默是親密的朋友，生活中如果多一點趣味和輕松，多一點笑容和游戲，多一份樂觀與幽默，那么就沒有克服不了的困難，也就不會整天愁眉苦臉，憂心忡忡了。

最后是培養(yǎng)洞察力和提高觀察事物的能力。培養(yǎng)機智，敏捷的能力，是提高幽默素養(yǎng)的一個重要方面。只有迅速地捕捉事物的本質(zhì)，以恰當(dāng)?shù)谋扔餍φ勗溨C語言，才能使人們產(chǎn)生輕松的感覺。當(dāng)然在幽默的同時，還應(yīng)注意在處理不同問題時要把握好靈活性，做到幽默而不落俗套，真正體現(xiàn)幽默的魅力。

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