獻(xiàn)給十年后的自己_獻(xiàn)給十年后的你

　　翟 ? zhaikun@yahoo.com 　　中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院 　　東南亞及大洋洲研究室主任 　　 　　在我進(jìn)入現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院的第十個(gè)年頭,新近加盟現(xiàn)代院的80后新秀們不再叫我翟哥､老翟,而是“翟老師”｡既然晉升為“老師”級(jí),就得擔(dān)負(fù)起組織交給的傳幫帶責(zé)任｡
　　“老鳳”帶“雛鳳”,責(zé)任重大｡新秀們即將把美好青春獻(xiàn)給具有現(xiàn)代院特色和魅力的國(guó)際關(guān)系研究,可能是五年､十年,或許更長(zhǎng)｡能傳幫帶什么?腦子里突然顯現(xiàn)一句話:十年求索兩茫茫,不思量,自難忘｡聽起來(lái)顯然不像成功經(jīng)驗(yàn),倒是更像教訓(xùn)感悟｡還是這樣吧,把我入行第十年的讀書筆記和學(xué)習(xí)心得與大家分享吧｡如果新秀們也能在十年后寫下感悟文字,與新新秀們分享心得,十年一代,代代相傳,豈不美妙｡
　　研究什么:變化的世界
　　從2005年初開始,美國(guó)《新聞周刊》在一則大規(guī)模投放的廣告中援引了它的天才國(guó)際事務(wù)編輯扎卡里亞的話:“21世紀(jì)將是一個(gè)充滿變革的世紀(jì)｡未來(lái)10年發(fā)生的變革甚至要多于過(guò)去100年發(fā)生的變革的總和｡對(duì)此,大部分國(guó)家都還沒(méi)有做好準(zhǔn)備,美國(guó)當(dāng)然也沒(méi)有｡”(摘自約翰?奈斯比特的《定見》)
　　當(dāng)然,中國(guó)也沒(méi)有,從心理到行動(dòng),都沒(méi)有｡所以,我們的任務(wù)也許就是跟蹤､研究､判斷､把握､應(yīng)對(duì)全球變化的趨勢(shì)｡
　　為誰(shuí)研究:思想背后的利益
　　應(yīng)該承認(rèn),人類的精神活動(dòng)經(jīng)常體現(xiàn)出追求真理和正義的勇氣,以及一種非功利的､不為日常生活所局限的“神圣的瘋狂”｡但是,在很多場(chǎng)合下,思想有歷史根源､背后隱藏著十分復(fù)雜的利益｡誠(chéng)如英國(guó)猶太裔思想史家､政治哲學(xué)家以賽亞?伯林所言:“對(duì)于各種觀點(diǎn)､社會(huì)運(yùn)動(dòng)､人們的所作所為,不管處于什么動(dòng)機(jī),應(yīng)該考慮它們對(duì)誰(shuí)有利,誰(shuí)獲益最多｡這些并非愚蠢的問(wèn)題｡”伯林不是馬克思主義者,但對(duì)那些問(wèn)題卻極為敏感｡正是這種敏感性使他和他的朋友們?cè)?0世紀(jì)四五十年代以思想為武器,制造幻象,引導(dǎo)輿論,將大國(guó)政治引往有利于猶太復(fù)國(guó)主義和以色列的方向｡
　　上段話摘自陸建德的《思想背后的利益――文化政治評(píng)論集》的自序｡下段話也是他對(duì)清末愛國(guó)青年陳天華遺言的引用和評(píng)述｡
　　“凡作一事,須遠(yuǎn)矚百年,不可徒任何一時(shí)感觸而一切不顧｡一哄之政策,以后再不宜于中國(guó)矣｡如有問(wèn)題發(fā)生,勿輕發(fā)難｡此固鄙人有謂而發(fā),然亦切要之言也｡”
　　陳天華投身東海后,他的同志們稱他為“烈士”,并為他在岳麓山舉行盛大的安葬儀式｡然而他的“切要之言”竟無(wú)人聽取｡“一切不順”的行為,理直氣壯的“發(fā)難”,形形色色的“一哄之政策”,史不絕書｡
　　思想背后的利益,在伯林的成功與陳天華的失敗之間,有無(wú)限大的思考空間｡思想與利益的關(guān)系,也許是現(xiàn)代院的新秀作為一個(gè)智庫(kù)人員應(yīng)該思考的第一個(gè)問(wèn)題｡
　　怎么研究:心態(tài)很重要
　　心態(tài)是什么?心態(tài)有何用?有哪些好心態(tài)?曾寫出《大趨勢(shì)》的約翰?奈斯比特在其新書《定見》中做了很好的解釋:
　　(1)我所討論的心態(tài)只有一個(gè)特定目的,就是那些幫助大家培養(yǎng)可以指導(dǎo)､管理個(gè)人生活和事業(yè)的心態(tài)｡因此,這本書不僅會(huì)為大家提供一個(gè)關(guān)于未來(lái)50年的框架與展望,而且還會(huì)告訴大家預(yù)測(cè)未來(lái)､面對(duì)未來(lái)所不可或缺的基本態(tài)度｡
　　(2)心態(tài)就像是天空中不變的星星一樣,當(dāng)我們思緒的小船暢游在信息海洋中時(shí),它們可以指導(dǎo)我們的方向,從而幫助我們沿著正確的航程安全地到達(dá)目的地｡……從國(guó)際大事到人際關(guān)系等幾乎所有領(lǐng)域中進(jìn)行的判斷都是和心態(tài)有關(guān)的｡
　　(3)本書介紹這11種定見的一個(gè)共同目的就是幫助大家不要為瑣事所牽絆,而是要牢牢盯住那些已經(jīng)或者將要對(duì)我們的生活產(chǎn)生重大影響的事件｡
　　定見1:變化中的大部分事物都有章可循｡
　　定見2:未來(lái)隱藏于現(xiàn)實(shí)之中｡
　　定見3:要關(guān)注統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)｡
　　定見4:盡情想像,錯(cuò)又何妨｡
　　定見5:未來(lái)不過(guò)是一幅拼圖｡
　　定見6:愿景不要太超前于時(shí)代｡
　　定見7:要變革,先讓人們看到好處｡
　　定見8:改變是需要時(shí)間的｡
　　定見9:成功靠的不是解決問(wèn)題,而是利用機(jī)會(huì)｡
　　定見10:舊的不去,新的不來(lái)｡
　　定見11:科技,始終來(lái)源于人性｡
　　根據(jù)這11個(gè)定見,奈斯比特給了我們五個(gè)關(guān)于未來(lái)世界的預(yù)測(cè),在此不再多述｡
　　這些心態(tài)聽起來(lái)很有道理,而且像“子曰:三人行,必有我?guī)熝伞币粯?明白通俗可操作｡世界在變,現(xiàn)代院的新秀們將走上察變､思變,謀變､應(yīng)變､轉(zhuǎn)變之路｡這將會(huì)是條什么樣的道路呢?期待你們十年后的感悟｡

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