[個人版的亞洲崛起] 中國的崛起讓世界震驚

        發(fā)布時間:2020-03-14 來源: 幽默笑話 點擊:

          一直答應(yīng)給馬凱碩的新書寫一篇書評,但無從下筆。有一天,央視對話欄目的楊銳先生在采訪馬凱碩之前問我,馬凱碩最大的特點是什么?我說,如果有亞洲崛起這一說法的話,那么馬凱碩就是亞洲崛起在一個人身上的濃縮,算是個人版的亞洲崛起吧。用一個很流行的表達(dá)方式,馬凱碩是史上最強悍的亞洲崛起代言人。
          馬凱碩1948年出生在新加坡一個印度信德人后裔的貧窮家庭。一家六口人住在只有一個臥室的屋子里。父親并不是馬凱碩的驕傲,因為他13歲來到新加坡時是個孤兒,缺乏教養(yǎng),還交了煙、酒、賭三友,經(jīng)常鉆到床下躲避粗魯?shù)膫。在馬凱碩13歲時,床板終于救不了父親,他被送進了監(jiān)獄。
          出身不好,鄰里也惡。馬凱碩的左鄰右舍是馬來人和華人。貧窮導(dǎo)致馬來人和華人的沖突。馬凱碩親眼目睹華人青年拿著破酒瓶打架,馬來鄰居滿身是血。鮮血從傷口汩汩流出,成為馬凱碩少年時代的鮮明記憶。
          好在,和許多貧窮而有天賦的亞洲少年一樣,馬凱碩有位好母親。沒有她,那個家庭就不可能度過早年的艱苦歲月。而戰(zhàn)后的偉大時代,則讓馬凱碩演繹了一場麻雀變鳳凰的真人秀。
          馬凱碩6歲上學(xué),享受政府為營養(yǎng)不良兒童設(shè)立的特殊營養(yǎng)計劃。在政府的財政援助和獎學(xué)金資助下,通過選賢任能的選拔體制,馬凱碩一步步擺脫了貧窮。18歲時,他當(dāng)上每月能拿到150新幣的紡織品推銷員。與此同時,政府給他最高榮譽的總統(tǒng)獎學(xué)金。支持其讀世界最好的大學(xué),每月有250新幣。母親當(dāng)然選擇了后者。
          馬凱碩學(xué)成文武藝,做了外交官。一路走來,娶了一位美國太太,周游了世界,升任為新加坡駐美國和聯(lián)合國大使,當(dāng)了李光耀公共政策學(xué)院的院長,成為亞洲崛起的代言人。
          馬凱碩的精英之路,儼然就是亞洲崛起的個人版。他這個印度人生活在華人和馬來人堆里,正是亞洲多樣性的體現(xiàn)。朝為田舍郎,暮登天子堂。他修身、齊家、治國、平天下,正是亞洲倫理道德的產(chǎn)物。他鼓吹亞洲價值觀,與西方親密接觸,破除西方中心論,樹立亞洲的自信心,正是亞洲崛起需要的思想啟蒙。
          馬凱碩的亞洲性也滲透在他的三本書里。第一本《亞洲人會思考嗎?》,獻(xiàn)給他偉大的母親。有關(guān)亞洲興衰的書,凡是有些影響的,多為西方人撰寫。亞洲人的聲音很弱,很小,不夠有煽動性。但該書英文版1998年一現(xiàn)身,就得到基辛格、亨廷頓等人的重視和推薦,他本人被稱為“亞洲的湯因比”。其實,馬凱碩就是用富有哲理、華麗而煽動性的語言,論證了一個很簡單的事情,過去500年亞洲衰落了。今后500年,亞洲人將做出與西方人一樣的貢獻(xiàn)。
          第二本書《走出純真年代――重建美國與世界的信任》,獻(xiàn)給幫助他了解美國社會的太太安妮。其實,這本書的產(chǎn)生還得感謝馬凱碩不太成功的父親。2002年5月31日,是馬凱碩作為新加坡駐聯(lián)合國大使擔(dān)任安理會主席的最后一天,而他放棄了搞離別招待會,飛回新加坡,在病床前送父親走過最后時光。這刺激馬凱碩“把想要寫的東西盡快寫下來”。
          值得一提的是,這本書是在曼哈頓一座有6個臥室的世界頂級豪華套房里完成的。他以長期對美國的觀察和理解,分析了全球?qū)γ绹拿詰俸突脺纾J(rèn)為美國在21世紀(jì)應(yīng)善用力量,改善與世界的關(guān)系,尤其是與中國、印度和伊斯蘭世界的關(guān)系。亨廷頓說這本書應(yīng)該成為美國人的必讀書。
          馬凱碩站在時代的高處,俯視西方,進而得出“亞洲崛起,西方衰落”的結(jié)論。這也是他獻(xiàn)給家人的第三本書――《新亞洲半球:不可阻擋的全球權(quán)力東移》的主旨。這本書也只說了一件事,亞洲崛起將帶來全球權(quán)力的轉(zhuǎn)移,西方人顯然還沒有做好準(zhǔn)備,現(xiàn)在是西方人要調(diào)整心態(tài)和行動的時候了。
          這本書顯示的對亞洲崛起的樂觀,以及它對西方人優(yōu)越心理的刺激,也許是英文著作里最強烈的。西方學(xué)者開始應(yīng)戰(zhàn),顯然,馬凱碩是早就做好準(zhǔn)備了!拔鞣降膽(zhàn)略思維有個致命缺陷,”馬凱碩一針見血,“他們自認(rèn)為是問題的解決者,殊不知自己也是問題的制造者”。他不憚于為新論文命名為《反對西方》(The Case Against the West),因為他知道,沒有爭論,沒有論戰(zhàn),人們就無法從西方中心的語境中釋放出來,亞洲崛起帶來的東西方關(guān)系的調(diào)整也就無從厘清。畢竟,現(xiàn)實同語境的錯位,對誰都沒有好處。

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