拒絕中外精神垃圾:契約精神的經(jīng)典語(yǔ)錄

　　在工業(yè)化時(shí)代，我們似乎僅僅熟悉工業(yè)和生活垃圾，對(duì)習(xí)焉不察的精神垃圾警覺(jué)不夠，特別是在快餐文化中�，F(xiàn)代化其實(shí)就是世俗化。在娛樂(lè)界，垃圾可能就出現(xiàn)在我們一向視為大師的作品里。在藝術(shù)無(wú)好壞、品味有高低的借口下，在瘋狂追求票房?jī)r(jià)值的時(shí)代，我們的情趣很可能被無(wú)常的市場(chǎng)反復(fù)劫持。
　　惡俗，低俗，艷俗。這“三槍”彈無(wú)虛發(fā)，全部命中當(dāng)下賀歲片的市井要穴，斃掉了第五代導(dǎo)演張藝謀的藝術(shù)風(fēng)格。我怎么也無(wú)法把《圖蘭朵》的導(dǎo)演、奧運(yùn)開(kāi)幕式的導(dǎo)演跟《三槍》聯(lián)系在一起。張藝謀已經(jīng)不是我當(dāng)年在壩上采訪過(guò)的那個(gè)創(chuàng)作了《一個(gè)都不能少》的、質(zhì)樸地追求文化和視覺(jué)上的唯美的導(dǎo)演了。我們的社會(huì)真的寬容了，進(jìn)步了，但是真正思想性的新銳作品不是因?yàn)椴粔驗(yàn)榇蟊娤猜剺?lè)見(jiàn)，而是因?yàn)樗�謂的“導(dǎo)向”嫌疑而胎死腹中。這類體制和精神上的抑郁綜合癥必定會(huì)導(dǎo)致“無(wú)傷大雅”或俗極而雅的所謂投機(jī)類民間賀歲片趁機(jī)而入。只能用四個(gè)字形容這種廉價(jià)的敘事：猥瑣，墮落。
　　在新聞界和影視作品中，精神垃圾非常普遍。在工業(yè)和精神文明都很發(fā)達(dá)的國(guó)家也有同樣的公害，比如報(bào)業(yè)大王默多克旗下的《每日鏡報(bào)》第三版的“無(wú)上裝女郎”，每天不重樣。在英國(guó)，小報(bào)似乎成為工人階級(jí)的精神鴉片，什么王室成員的私事緋聞，娛樂(lè)明星的雞零狗碎……人性深處齷齪的窺淫癖昭然若揭。有什么樣的讀者和觀眾，就有什。么樣的精神產(chǎn)品。而在追求電視的收視率和收視份額的不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)役中，負(fù)面新聞借殼上市；把庸俗當(dāng)做社會(huì)新聞，卻給自己罩上關(guān)心民生的光環(huán)；而在中央媒體與地方媒體爭(zhēng)奪民意和民心的庸俗化大戰(zhàn)中，社會(huì)責(zé)任被悄無(wú)聲息地犧牲了。
　　另一類精神垃圾則早已經(jīng)讓年輕的和具有國(guó)際化視野的中國(guó)人深惡痛絕，這就是官話和套話。官僚語(yǔ)言不獨(dú)東方文化擁有。美國(guó)總統(tǒng)里根早年在好萊塢當(dāng)工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)，就注意到政客們?cè)谡�治集�?huì)和大選時(shí)經(jīng)常使用的一個(gè)關(guān)鍵詞：自由。所以，在他擔(dān)任總統(tǒng)后的官方和非官方演講中，出現(xiàn)最多的就是“自由”二字。當(dāng)然，當(dāng)初有美蘇對(duì)峙的冷戰(zhàn)背景，美國(guó)稱自己是自由世界的領(lǐng)袖。在中國(guó)，那些素質(zhì)不高的地方和基層官員，深諳官場(chǎng)的明規(guī)則和潛規(guī)則，沒(méi)有幾個(gè)人把自己發(fā)表的官樣文章當(dāng)做職業(yè)操守和行為原則。這種東方人特有的人格分裂和庸俗的工具理性，讓我們經(jīng)常質(zhì)疑，人的現(xiàn)代化可能只是一種學(xué)術(shù)命題和大膽假設(shè)。在官本位文化中，在閹割個(gè)性的政治氛圍中，相當(dāng)一部分官僚把言論中的套話當(dāng)做政治上是否成熟的甲胄和標(biāo)準(zhǔn)，成為庸俗政治的游戲規(guī)則。總書(shū)記關(guān)于求真務(wù)實(shí)、加強(qiáng)執(zhí)政黨執(zhí)政能力建設(shè)的號(hào)召在基層被大打折扣，八股文章戕害了無(wú)數(shù)人的心靈。無(wú)效的溝通，官方術(shù)語(yǔ)中的陳詞濫調(diào)，在今天的中外大眾傳播中都成為一種“必要”的邪惡，我稱之為精神垃圾。在時(shí)間就是金錢、效率就是生命的今天，在尊重個(gè)性和精神自由的公民社會(huì)，，這種垃圾成為人類的公害。
　　新媒體的出現(xiàn)似乎為人類的精神垃圾提供了爆發(fā)式增長(zhǎng)的溫床，這是匿名制為語(yǔ)言暴力和變態(tài)狂歡的量身定做。攻擊謾罵，肆意侵犯他人隱私，成為一個(gè)公德并不成熟，宗教、倫理、法治和個(gè)人修養(yǎng)嚴(yán)重缺失的國(guó)度里數(shù)字化的娛樂(lè)精神。市民社會(huì)和公民社會(huì)一字之差，謬之千里。在今天追求網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)三網(wǎng)合并的三G時(shí)代，迎合低齡受眾的市場(chǎng)行為可能把色情暴力不斷渲染成A段廣告的佐料。
　　高尚，并且只有高尚才能產(chǎn)生一個(gè)社會(huì)的靈魂。我們的社會(huì)缺少精神貴族，其表現(xiàn)之一就是宗教精神始終羞羞答答，信仰的弱化、精神上的麻木和物欲橫流的拜物教模糊了善惡是非的樸素標(biāo)準(zhǔn)。走出校門，誠(chéng)實(shí)竟然成為笑柄。用批判的眼光審視我們30年的教育體制和實(shí)踐就會(huì)看到，除了培養(yǎng)一支可觀的失業(yè)大軍，就是在“教書(shū)”和“育人”方面僅僅強(qiáng)調(diào)了前者，應(yīng)試教育和東方式的家庭強(qiáng)制性的精英教育麻痹了未成年的天真，而天真與善良是信仰的前提和基礎(chǔ)，是他們的孿生姊妹和神圣同盟。天真也是理想和自由精神的性格和氣質(zhì)的外化。
　　我非常懷念30年前提倡過(guò)的“星期六義務(wù)勞動(dòng)”。也許我們需要一種精神領(lǐng)域的“星期六義務(wù)勞動(dòng)”，這樣我們就可以自覺(jué)地清掃身邊的精神垃圾。用不著非要去教堂，在晨鐘暮鼓的禱告中反省。高尚的精神始于點(diǎn)滴的自覺(jué)，反映在生活的基本態(tài)度和細(xì)節(jié)中，雖然我們需要宗教似的虔誠(chéng)來(lái)去偽存真，抵制世俗化中人性的和精神上的進(jìn)一步墮落。墮落沒(méi)有國(guó)界，而垃圾就是垃圾，不分物質(zhì)和精神。

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