中國大媽素質(zhì)差的原因【把中國建成勤勞人的樂園（下）】

　　 　　保護(hù)勤勞，首先要保護(hù)勤勞的成果 　　 　　每個人，其原始資源都是時間。時間對于勤勞人和懶惰者來說具有不同的作用和結(jié)果。勤勞人是把時間的流量轉(zhuǎn)化成創(chuàng)造的流量，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成財富的存量；而懶惰者則是把時間的流量轉(zhuǎn)化成消遣的流量。鼓勵勤勞，保護(hù)勤勞，一項重要內(nèi)容，就是要保護(hù)勤勞的成果，即個人的合法財產(chǎn)。
　　與懶惰者相比，勤勞人一般會獲得較多的個人所得。個人所得有兩種用法：一是用于消費，二是用于積累和投資。因此，勤勞人又會派生出兩類：一類是節(jié)儉者，另一類是奢侈者。
　　奢侈者賺錢不存錢，今朝有酒今朝醉。他們的日子過得很瀟灑，但沒有財產(chǎn)積累。勤勞而節(jié)儉者是這個社會最想不開的人，他們一方面拼命地掙錢，另一方面又舍不得花錢，結(jié)果大量的勞動收入轉(zhuǎn)化成了財富積累。
　　于是，整個社會出現(xiàn)了三種結(jié)果：第一種，因懶惰而貧困者；第二種，因勤勞但奢侈而無產(chǎn)者；第三種，因勤勞且節(jié)儉而有產(chǎn)者。
　　以上三種人是比較一般的情況。但也有一些例外，如有的人因能力很差或運氣很糟，勤而不富；也有的人或者是運氣，或者是投機，富而不勤。這兩種人的存在，并不能否認(rèn)上述三種結(jié)果的成立。
　　勤勞使一部分人富有，節(jié)儉又使富有者中的一部分成了有產(chǎn)者。于是，怎樣對待有產(chǎn)者就成了怎樣對待勤勞人的一個焦點。
　　關(guān)于財產(chǎn)，我們以前只是從所有權(quán)上進(jìn)行劃分，即將其劃分為公有和私有兩種。其實，僅僅從所有權(quán)上觀察和劃分財產(chǎn)并不全面，我們還應(yīng)當(dāng)從財產(chǎn)的實際使用和客觀歸屬上進(jìn)行劃分。如果這樣觀察，我們就會發(fā)現(xiàn)“公”有財產(chǎn)不見得都是公用，其中有相當(dāng)一部分都是私用。最典型的是公款請客，吃了以前是公有財產(chǎn)，吃了以后是什么財產(chǎn)？是裝在每個人肚子里的公有財產(chǎn)。私有財產(chǎn)也并非都是私用，私有財產(chǎn)在所有者消費之外的部分，名義上歸他個人所有，客觀上為他人、為社會公用，包括為社會提供就業(yè)，為社會創(chuàng)造使用價值，為國家提供稅收。因此，整個社會的財產(chǎn)應(yīng)該分為四塊，即公有公用財產(chǎn)、公有私用財產(chǎn)、私有私用財產(chǎn)、私有公用財產(chǎn)。對國家、對廣大人民群眾來說，不是公有財產(chǎn)越多越好，而是公用財產(chǎn)越多越好。正因為如此，我們應(yīng)提出這樣的口號：不求歸誰所有，但求為誰所用。
　　有人會這么理解：私人財產(chǎn)只有捐獻(xiàn)了、發(fā)生了所有權(quán)轉(zhuǎn)移，才是對社會的貢獻(xiàn)。只要沒有捐獻(xiàn)，他死了以后由他兒子繼承；兒子死了以后由他孫子繼承，這樣繼承下去，財產(chǎn)永遠(yuǎn)歸他所有。因此，一個有產(chǎn)者將私有財產(chǎn)捐獻(xiàn)給國家，或捐獻(xiàn)給某個福利組織，就會博得大家的喝彩。
　　其實，只要我們把這個問題想得更透徹些就會發(fā)現(xiàn)，對于社會來說，捐獻(xiàn)不捐獻(xiàn)一個樣。如果沒有捐獻(xiàn)，這些財產(chǎn)由他的兒子、孫子繼承，只要他的兒子不是一個游手好閑的花花公子，只要他兒子不是連自己都養(yǎng)不活的低能兒，他兒子是不需要也不會靠父輩的財產(chǎn)為生的。相反，他會在父輩財產(chǎn)的基礎(chǔ)上，加進(jìn)更多的私有公用財產(chǎn)，使私有公用財產(chǎn)的量得以不斷擴張。因此，他給兒子、孫子的遺產(chǎn)與其說是財富，不如說是責(zé)任，即父輩每天工作十多個小時，好不容易創(chuàng)辦了一個企業(yè)，你必須繼續(xù)每天工作十多個小時，把這個企業(yè)進(jìn)一步辦大、辦好，千萬不能讓它垮掉。
　　任何人辦企業(yè)，起初都是為了一個比較自私的目的，即養(yǎng)家糊口，發(fā)財致富。但隨著企業(yè)規(guī)模的擴大和財富的增加，他自己會不知不覺地發(fā)生異化，即使他是一個再自私的人，也逃脫不了這種異化的邏輯。
　　產(chǎn)生異化的因素大致有以下幾個：
　　一是隨著企業(yè)的創(chuàng)辦，生存問題，甚至“小康問題”早已解決。企業(yè)的擴大，資產(chǎn)的擴張，利潤的增加，已經(jīng)不是為了自己的生存和享受，而是為了成就一種事業(yè)，或者是為了滿足一種個人追求。這時，無論人們從事何種事業(yè)，都是為八個字而奮斗，即“實現(xiàn)自我，奉獻(xiàn)社會”。主觀上是實現(xiàn)了自我，客觀上奉獻(xiàn)了社會。只不過，不同的人實現(xiàn)自我的方式不一樣，奉獻(xiàn)社會的內(nèi)容也不一樣。有產(chǎn)者以更多的財產(chǎn)積累實現(xiàn)自我，他們向社會奉獻(xiàn)的是個人財產(chǎn)；經(jīng)濟學(xué)家則是以更有價值的理論和著作實現(xiàn)自我，他們向社會奉獻(xiàn)的是經(jīng)濟學(xué)思想。
　　以上是產(chǎn)生異化的第一個因素。第二個因素是，激烈的市場競爭，促使每個創(chuàng)辦企業(yè)的人不得不把更多的精力、更多的資金投入到企業(yè)的循環(huán)之中。企業(yè)資產(chǎn)多少算大？1000萬元？身邊還有1億元的，10億元的，身邊還有100億元的。大魚吃小魚，這是市場競爭的規(guī)律。要在競爭中立于不敗之地，就得拼命地做大。競爭的壓力和做大的動力，使那些有產(chǎn)者沒有過多的時間和精力去貪圖享受，不得不一心撲在事業(yè)上。
　　榮譽感則是產(chǎn)生上述異化的第三個重要因素。當(dāng)人們把企業(yè)辦到一定規(guī)模，財產(chǎn)積累到一定的程度時，已經(jīng)不是為了金錢，為了享受而辦企業(yè)。這時，與其說是圖利，不如說是圖名。100億元、10億元與1億元的區(qū)別是首富、十大富翁之一與十大富翁之外的區(qū)別，是當(dāng)政協(xié)常委、政協(xié)委員和進(jìn)不了政協(xié)的區(qū)別，絕不是花錢多少和享樂高低的區(qū)別。這時，積累財富與其說是為利，不如說是為名。正因為如此，我們可以提出這樣的公式，即小老板求利，大老板求名。
　　正是以上的原因，促使這些勤勞而節(jié)儉的人不斷地創(chuàng)造財富，不斷地積累財富，但又很少消耗財富。大量的財富被創(chuàng)造出來，被積累起來，名義上歸他私人所有，實際上為社會公用，成了私有公用的財富。
　　
　　私有財產(chǎn)是鼓勵勤勞的獎牌
　　
　　沒有考分制度，學(xué)生就會喪失學(xué)習(xí)熱情；沒有金牌制度，運動員就會缺乏訓(xùn)練的動力；沒有私有財產(chǎn)的合法保護(hù)，人們就會缺乏創(chuàng)造和積累財富的熱情�？挤质羌�勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的杠桿，金牌是激勵運動員拼命訓(xùn)練的杠桿，私有財產(chǎn)制度是激勵人們創(chuàng)造財富和積累財富的杠桿。正是在這一杠桿的推動下，人們才拼命創(chuàng)造、拼命積累。
　　因此，我們的社會輿論，包括我們的經(jīng)濟學(xué)理論和文藝作品都有一個重新認(rèn)識和正確對待中國富人的問題。
　　傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟學(xué)理論可以概括為四句話：價值是勞動創(chuàng)造的；剩余價值是工人的剩余勞動創(chuàng)造的；企業(yè)利潤以及整個資本是工人的剩余價值轉(zhuǎn)化而來的；工人起來將資產(chǎn)分掉是物歸原主。
　　我們的文學(xué)作品往往也是把人寫得富而壞，貧而良。一個漂亮的小姐，嫁給富家子弟，下場悲慘；經(jīng)過幾番掙扎，終于逃脫虎口，回到了他的戀人――窮家子弟的懷抱，劇情由悲而喜。這是相當(dāng)多的文學(xué)作品共同的情節(jié)。
　　在我國一部分人的觀念中，“不患寡而患不均”、“殺富濟貧”的思想仍然根深蒂固。這些人有個很奇怪的心態(tài)：外商來了，畢恭畢敬，把最優(yōu)惠的政策給他，把最好的土地給他；而自己的同胞發(fā)了財，特別是在本鄉(xiāng)本土發(fā)了財，他們就另眼相看，恨不得合起伙來把他掐死。
　　因此，鼓勵民富，要有一個輿論環(huán)境。我們經(jīng)常講輿論導(dǎo)向，對13億中國人來說，最大輿論導(dǎo)向就是在勤勞和懶惰之間，是導(dǎo)向勤勞，還是導(dǎo)向懶惰？在節(jié)儉與奢侈之間，是導(dǎo)向節(jié)儉，還是導(dǎo)向奢侈？之所以說這是最大的輿論導(dǎo)向，因為它關(guān)系到把我們的國家導(dǎo)向何處，是導(dǎo)向貧困還是導(dǎo)向富強？關(guān)系到把我們的國民導(dǎo)向何處？是導(dǎo)向勤勞節(jié)儉，還是導(dǎo)向懶惰奢侈？
　　講到這里，實際上提出了一個很現(xiàn)實的問題，即我國的國民應(yīng)重新認(rèn)識有產(chǎn)者，重新認(rèn)識有產(chǎn)者的產(chǎn)，從整個國家富強的角度，用更加大度的胸懷看待私有財產(chǎn)，對待有產(chǎn)者。中國現(xiàn)在不是有產(chǎn)者多了，而是有產(chǎn)者少了；不是有產(chǎn)者大了，而是有產(chǎn)者小了。我們應(yīng)該幫助和鼓勵更多的人，通過他們的辛勤勞動和合法經(jīng)營，由無產(chǎn)者變?yōu)橛挟a(chǎn)者。有了更多、更大的有產(chǎn)者，才能創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，消化數(shù)以億計的就業(yè)人口；有了更多、更大的有產(chǎn)者，才能為國家提供更多的稅收；有了更多、更大的有產(chǎn)者，社會穩(wěn)定才有更堅實的基礎(chǔ)；有了更多、更大的有產(chǎn)者，我們這個國家才能進(jìn)入世界強國之林。
　　
　　政府的高效就是鼓勵勤勞
　　
　　政府的廉潔高效，是鼓勵勤勞、保護(hù)勤勞的重要條件。政府的作用在于，千方百計地為人們創(chuàng)造財富掃清障礙,鋪平道路。如果不是這樣,政府的存在對于財富的創(chuàng)造就是無益的。1993年我曾寫過一篇文章，叫《論審批經(jīng)濟》。文中曾引用幾個案例，如浙江麗水地區(qū)某企業(yè)投資一個小小的項目，需要蓋幾百個公章，企業(yè)的廠長跑了一整年，所蓋的公章不到一半。因此我提出，中國的經(jīng)濟既不是計劃，也不是市場經(jīng)濟，而是審批經(jīng)濟，是辦芝麻大的事也要蓋一大堆公章的經(jīng)濟。
　　政府部門的審批有兩類：一類是必要的審批，另一類是多余的審批。多余的審批純屬某些部門、某些個人謀取私利的行為。這種謀利行為的結(jié)果是，將許多人創(chuàng)造財富的積極性扼殺在萌芽狀態(tài)。
　　人們創(chuàng)造財富的行為有時來自一個念頭，或者來自一個沖動。當(dāng)這種念頭或沖動產(chǎn)生時，經(jīng)過投資、經(jīng)營等活動，就會變成現(xiàn)實的物質(zhì)財富。但由于辦一件事要過幾十道、上百道審批關(guān)，在審批過程中，有的機關(guān)“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”，不少被審批者過了幾關(guān)就不想再過了。這一道道審批關(guān)，把許多人的滿腔熱情給審沒了，使不少勤勞人變成了懶漢，甚至走到了社會的對立面――他寧可去偷、去搶，也不愿辦企業(yè)。
　　由于過多的審批，延長了辦事過程，降低了辦事效率。某些部門不僅審批環(huán)節(jié)多，更重要的是辦事效率低，要辦成一件事，少則幾個月，多則兩三年。當(dāng)企業(yè)將所有公章都蓋全時，市場機會早已喪失。
　　某些政府部門或工作人員蓋章和審批的目的就是為了攫取好處。而人們?yōu)榱似髽I(yè)的正常運轉(zhuǎn)，又不得不打通環(huán)節(jié)，不得不請吃、請玩，不得不賠吃、賠跳、賠桑拿，既耽誤了勤勞人的寶貴時間，又?jǐn)�壞了社會風(fēng)氣。更有甚者，人們?yōu)榱税咽罗k成，有時被迫行賄，結(jié)果，財富的創(chuàng)造者反而成了罪犯。
　　應(yīng)當(dāng)看到，公章過多和某些政府部門辦事效率低下，是中國社會財富創(chuàng)造的一大障礙。我們政府部門如果下決心將公章減少50％甚至80％，把蓋章的時間縮短50%甚至80％，中國社會每年所創(chuàng)造的財富會增加好幾個百分點。
　　
　　鼓勵創(chuàng)造還是鼓勵分割
　　
　　就單個人、單個企業(yè)來講，增加財富的辦法有兩種：一是創(chuàng)造，二是分割。
　　創(chuàng)造與分割相比，前者需要付出艱辛的勞動，而且是一個漫長的過程；后者則可以不勞而獲，而且可能一夜暴富。
　　目前，分割財富的主要方式是炒股。中國現(xiàn)有6000多萬股民，據(jù)說虧損、持平和賺錢的比重為8∶1∶1，即10人炒股，有8人虧損，1人持平，1人賺錢。2000年，全國1000多家上市公司共向投資者提供了200多億元的回報，而國家從投資者身上收走400多億稅收，證券公司等中介機構(gòu)從投資者身上取走四五百億中介費。也就是說，6000多萬股民凈虧損600～800億元。正因為如此，我們可以斷定，中國股市是零和博弈，或負(fù)和博弈，因而是一個大賭場。
　　作為一個經(jīng)濟學(xué)者，我看到許多證券營業(yè)部黑壓壓的幾百人整天在那里瞪著股市行情，教師不好好備課，記者不好好寫文章，大家都希望天上掉餡餅，都希望通過股價上漲將別人口袋的錢掏到自己的口袋來。這樣既浪費了寶貴的人力資源，也敗壞了整個社會風(fēng)氣，使越來越多的人都不想當(dāng)財富的創(chuàng)造者，只想當(dāng)財富的分割者，只想通過轉(zhuǎn)移財富而一夜暴富。所以，全民炒股是國家的災(zāi)難。
　　過度投機會導(dǎo)致社會扭曲、人心扭曲。臺灣島是個很好的教訓(xùn)。臺灣島在經(jīng)濟發(fā)展初期，人們還是比較重視工農(nóng)畜等實業(yè)，即重視財富的創(chuàng)造。到了20世紀(jì)80年代，投機狂潮席卷全島。隨著股價、房價、地價的飆升，使許多人一夜之間變成了百萬富翁，于是，越來越多的人放棄自己的抱負(fù)，拋開自己的事業(yè)，投身到金融投機的狂潮中。在投機狂潮的籠罩下，人們似乎不相信“勞動是財富之父”的古訓(xùn)，似乎所有的財富都可以從天而降。然而好景不長，90年代初泡沫突然破滅，股市和不動產(chǎn)相繼崩盤，人們原以為已經(jīng)握在手中的所謂財產(chǎn)，已經(jīng)變成一紙空文。
　　大陸股市的投機性雖然沒有當(dāng)時臺灣島那么嚴(yán)重，但2000年股市的市盈率已達(dá)到60倍左右，流通股的年平均換手率分別為499.1%（滬市）和503.85%（深市）。這其中已經(jīng)包含了嚴(yán)重的泡沫和投機。
　　股市能否創(chuàng)造財富是個有爭議的話題。對這一問題應(yīng)區(qū)別回答：一個健康的股市，通過適度的投機和對優(yōu)秀企業(yè)、對有前途的行業(yè)的價值發(fā)現(xiàn)，并將社會資金迅速引導(dǎo)到這樣的企業(yè)和行業(yè)，使這樣的企業(yè)和行業(yè)盡快創(chuàng)造出價值，這就是股市對財富創(chuàng)造的貢獻(xiàn)。但如果股票價格嚴(yán)重脫離價值，這樣的股價既不能反映企業(yè)的價值，也不能揭示行業(yè)的潛力，這種股票是投機者賭博的賭具，它對財富的創(chuàng)造幾乎沒有什么幫助。
　　中國社會分割財富的方式很多，除了炒股票，炒郵票外，某些企業(yè)過度做廣告，過度造名，也是分割財富的一種突出表現(xiàn)。有的企業(yè)投資1000萬，恨不得拿900萬做廣告，拿100萬生產(chǎn)產(chǎn)品。因此，這些企業(yè)不是在制造產(chǎn)品，而是在制造概念。結(jié)果，消費者花掉昂貴的價格，不是買使用價值，而是買概念。這種經(jīng)濟現(xiàn)象，我把它稱為“概念經(jīng)濟”。比如，有一種化妝品，每瓶售價20多元，但據(jù)該企業(yè)的一名負(fù)責(zé)人講，每瓶的成本只有8角錢。像這樣的企業(yè)，一夜之間賺來的幾個億甚至幾十個億，主要不是通過創(chuàng)造財富賺來的，而是通過分割財富賺來的。他們通過鋪天蓋地的廣告向消費者所推銷的那個東西，究竟有沒有用、有多大用，只有天知道。他們所推銷的與其說是產(chǎn)品，不如說是從廣大消費者口袋里掏錢的工具。
　　在市場經(jīng)濟體制下，不可能沒有財富的轉(zhuǎn)移。一個善于利用市場機遇的人，既通過創(chuàng)造財富賺錢，也通過轉(zhuǎn)移財富賺錢，對此應(yīng)無可非議�，F(xiàn)在的問題是，在全體國民中，想通過分割財富或轉(zhuǎn)移財富賺錢的人太多了，想通過老老實實地創(chuàng)造財富賺錢的人太少了。我們應(yīng)該提倡后者，而不鼓勵前者。
　　
　　為勤勞人多造幾個保險柜
　　
　　一方面，我們要鼓勵老百姓通過自己的勤勞去創(chuàng)造財富，通過自己的節(jié)儉去積累財富；另一方面，老百姓所創(chuàng)造和積累的財富，要能得到比較安全的保存。而更好地保存財富，也是激勵人們進(jìn)一步創(chuàng)造和積累財富的動力。
　　老百姓的個人財產(chǎn)，一般都以兩種方式保存：一是實物資產(chǎn)，二是金融資產(chǎn)。實物資產(chǎn)包括住房、廠房、機器設(shè)備、賓館飯店、汽車、家具、金銀飾品等等；金融資產(chǎn)包括債權(quán)性金融資產(chǎn)和股權(quán)性金融資產(chǎn)。債權(quán)性金融資產(chǎn)有：現(xiàn)金、國庫券、金融債券、企業(yè)債券等；股權(quán)性金融資產(chǎn)有：股票、股權(quán)證等。
　　實物資產(chǎn)的保存純屬個人行為。單位調(diào)動人們積累財富的積極性，財產(chǎn)稅應(yīng)盡可能低。以房產(chǎn)為例，如果房產(chǎn)方面的稅賦較低，許多人就會減少消費，如少抽煙、少喝酒、少上歌舞廳，多存點錢買房子。更多的人把買房子作為保存?zhèn)�人財產(chǎn)的方式，房子的需求就會大幅度增加。但他們買房子是為了保存財產(chǎn)，而不是為了居住。他們可以把自己的房產(chǎn)租給那些急需住房而又買不起房的家庭。這樣就同時解決了幾個問題：第一，拉動了房產(chǎn)市場，為一大批建筑工人和建材廠家提供了就業(yè)機會；第二，擴大了房源，而房源多了，房租就會相應(yīng)降低，這就使那些無房戶、缺房戶可以用較低的租金租到房子；第三，私人買房租給私人住的模式，這樣可以減少財政開支，而財政開支的減少，又可以進(jìn)一步地降低社會賦稅。
　　目前，我國的房產(chǎn)無論是出租或轉(zhuǎn)讓，都要繳五六種稅，所得收入交了這些稅后，所剩無幾。這是影響人們把買房和建房作為財產(chǎn)積累的一個重要障礙。如果房產(chǎn)方面的稅種少一些，稅率低一些，人們買房建房的積極性就會大大提高。
　　債權(quán)性金融資產(chǎn)是人們保存?zhèn)�人財產(chǎn)的重要形式。這種財產(chǎn)的主要威脅來自于通貨膨脹和銀行倒閉。
　　債權(quán)性金融資產(chǎn)體現(xiàn)的是債權(quán)債務(wù)關(guān)系，如現(xiàn)金體現(xiàn)的是持現(xiàn)人與中央銀行的債權(quán)債務(wù)關(guān)系。某人持有1萬元現(xiàn)金，意味著它是中央銀行的債權(quán)人，中央銀行是它的債務(wù)人，現(xiàn)金實際上是中央銀行向持現(xiàn)人開出的欠條；國庫券體現(xiàn)的是財政部與持券人之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系，其中，財政部是債務(wù)人，持券人是債權(quán)人，國庫券實際上是財政部向持券人開出的欠條。同理，企業(yè)債券體現(xiàn)的是發(fā)債企業(yè)與購債人之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系；金融債券體現(xiàn)的是發(fā)債銀行與購債人之間的債權(quán)債務(wù)關(guān)系。
　　通貨膨脹本質(zhì)上是債務(wù)人剝奪債權(quán)人。只要通貨膨脹率高于債權(quán)資產(chǎn)的利率，實際債權(quán)收入就為負(fù)數(shù)，則意味著資產(chǎn)的貶值和損失。對老百姓來說，通貨膨脹等于政府的變相稅收，特別是在惡性通貨膨脹的情況下，老百姓辛辛苦苦積存的血汗錢，一夜之間就會化為烏有。這對人們積累財富的積極性是一個致命的打擊。大家一朝被蛇咬，十年怕井繩。所以，實行通貨相對穩(wěn)定的政策，是鼓勵人們積累債權(quán)性金融資產(chǎn)的重要貨幣環(huán)境。
　　債權(quán)性金融資產(chǎn)的另一個最大的威脅是金融機構(gòu)倒閉。近年來，銀行等金融機構(gòu)倒閉的消息紛紛傳出，銀行等金融機構(gòu)的倒閉，使人們的存款或者只能取出一部分，或者完全泡湯。我國金融資產(chǎn)的質(zhì)量總體來說不是很高，之所以出現(xiàn)這樣的局面，一是由于我國吃大鍋飯的金融體制；二是由于我國金融領(lǐng)域管理的不嚴(yán)。一個行長乃至一個信貸員，幾個億的貸款隨便地發(fā)出去，收不回來，就可以不了了之，因此造成大量的腐敗現(xiàn)象和老百姓資產(chǎn)的流失；三是金融領(lǐng)域長期堅持唯成分論，而不是唯效益論。只要是國有企業(yè)，哪怕是虧損數(shù)億元，大量的貸款已收不回來，銀行業(yè)照貸不誤；而私營企業(yè)，即使是效益再好，銀行是照樣不貸。結(jié)果，通過老百姓的巨額資金損失，去照顧少數(shù)人頭腦中的僵化觀念，到頭來是銀行破產(chǎn)，百姓遭殃。這種對老百姓極端不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)立即得到糾正。
　　現(xiàn)在，全國買股票的人越來越多，目前已有6000萬股民，隊伍仍在迅速壯大。因此，股權(quán)性金融資產(chǎn)將會成為人們的重要資產(chǎn)形態(tài)。
　　一般來說，股權(quán)性金融資產(chǎn)不會因為通貨膨脹而受損。但它卻直接依賴于企業(yè)的經(jīng)濟效益和資產(chǎn)質(zhì)量。近年來，我國有不少股票上市后大幅虧損，有的甚至在幾個月內(nèi)虧掉一半。之所以造成這種狀況，一是由于當(dāng)前股票上市中的計劃經(jīng)濟操作方法和大量的政府行為；二是由于在股票上市中仍然堅持所有制至上，而不是效益至上。
　　所謂股票上市中的計劃經(jīng)濟操作和政府行為，是指股票上市實行規(guī)�？刂坪蛯訉臃种笜�(biāo)。而這些規(guī)模和指標(biāo)不是通過市場行為和拍賣機制分配到企業(yè)，而是由政府官員分配和敲定。結(jié)果，許多效益好的企業(yè)不一定能拿到指標(biāo)，有些很糟糕的企業(yè)通過包裝、公關(guān)，經(jīng)政府官員批準(zhǔn)后照樣可以去騙股民，將股民的血汗錢拿去塞他們的黑洞。
　　正如銀行貸款堅持唯成分論而不是唯效益論，在公司上市中同樣如此。一大批效益很差甚至連年虧損的國有企業(yè)，照樣可以上市；而許多效益很好的企業(yè)，上市照樣靠邊站。民營企業(yè)該不該上市，在中國居然成了一個引起極大爭議的政治問題。唯成分論、唯所有制論，真是把中國人害苦了。
　　企業(yè)上市為什么要控制規(guī)模？如果不控制規(guī)模，只控制上市條件，只要符合上市條件的企業(yè)都可以上市，則我國的上市公司就不是幾百家，而是幾千家、幾萬家。結(jié)果，一級股市上就會出現(xiàn)買方市場，許多上市公司就會像保險公司推銷保險一樣推銷股票。老百姓就不會像現(xiàn)在一樣，見股票就搶，而是貨比三家，選擇那些效益非常好、回報率非常高的企業(yè)進(jìn)行投資。股票價格就不會像現(xiàn)在這樣被炒得那么高，多數(shù)股票的價格就會等于或低于其實有價值。老百姓再從這樣的股票中百里挑一，一般不會有大的風(fēng)險。用這種股票作為保存財產(chǎn)的方式，老百姓才有安全感。
　　以上是事物的一方面。另一方面，老百姓在眾多上市公司中百里挑一，把自己多年積累的血汗錢交給那些真正是最好的企業(yè)，自然也能得到較高的回報。結(jié)果就會形成這樣的循環(huán)：老百姓買了好企業(yè)的股票――投資回報率高――老百姓的投資積極性更高，繼而進(jìn)一步減少消費，提高積累率――整個社會的資金積累更多――老百姓親手把這些錢交給那些百里挑一的好企業(yè)――好企業(yè)發(fā)展更快……國家由此會盡快富起來。
　　
　　治窮先治懶，治懶必須逼
　　
　　通過保護(hù)私人財產(chǎn)的法律，通過形成鼓勵人們創(chuàng)造財富和積累財富的輿論環(huán)境，消除人們創(chuàng)造和積累財富的后顧之憂；通過高效、廉潔的政府建設(shè)，掃除人們創(chuàng)造和積累財富的行政障礙；通過盡可能低的稅收政策，增強人們創(chuàng)造和積累財富的動力；通過對各種社會犯罪的嚴(yán)厲懲處，建立良好的社會治安環(huán)境，增加財富創(chuàng)造和積累者的安全感，所有這些，會使那些愿意創(chuàng)造財富的人有一個很好的軟環(huán)境，他們創(chuàng)造和積累財富的積極性就會被充分調(diào)動起來。
　　但是，對于那些壓根就不想創(chuàng)造和積累財富的人來說，無論私人財產(chǎn)如何神圣不可侵犯，無論你政府辦事的效率多么高，無論你稅收降得多么低，都是無用的。
　　我國許多地區(qū)，特別是一部分中西部地區(qū)，之所以長期貧困，除了自然環(huán)境、地理環(huán)境等方面的不利因素外，人們惰性較強，開拓精神較差，是一個重要原因。不少地方長期以來沿著三個字循環(huán)，即“懶――窮――要……”。我在某西部地區(qū)調(diào)查，無論上午九十點鐘，還是下午兩三點鐘，幾乎在每個村子都可以看到幾十個身強力壯的漢子坐在村頭曬太陽。他們那里有一句名言：“雖然我餓著，但是我坐著�！币馑际钦f，雖然你比我富，但你那么辛苦，你還不如我。他們對溫州人、廣州人一天干十幾個小時感到不理解。
　　懶惰的結(jié)果就是貧窮。窮得過不下去的時候，就向政府要救濟，救濟吃完了，仍然是懶。有相當(dāng)一部分的人就是沿著“懶――窮――要”三個字，世世代代，循環(huán)往復(fù)。
　　對于這樣一些地區(qū)，對于這樣一些人來說，要讓他們脫貧致富，不是靠創(chuàng)造良好的環(huán)境，而是要幫他們治懶。治懶像煙民戒煙一樣，靠自己主動戒很難，需要一種外在的強制力量，比如由他太太逼他戒，或者把他送到戒煙俱樂部去戒。對于一些習(xí)慣于懶的人來講，治懶同樣需要一種外在的強制力量。這種強制力量來自政府，即由政府采取種種強制性或半強制性的措施，幫助他們治懶。
　　例如，河南濟源把農(nóng)戶分成兩部分：一部分是沒有能力上項目的家庭，另一部分是有能力上項目的家庭。對于后一種家庭，必須上項目，否則會受到各種處罰。所謂項目，如1畝塑料大棚、2畝果園、10頭豬、20只羊等等，都算項目。低于這個數(shù)就不算項目。經(jīng)過各級干部的努力，凡有能力上項目的家庭，基本都上了項目。而這些上項目的家庭，大部分都已經(jīng)脫貧致富。
　　濟源市的這種做法，我把它稱為“官逼民富”。官逼民富，首先表現(xiàn)在逼上，同時也表現(xiàn)在幫上，即幫助那些想致富但不知道怎么富的人找項目，請師傅，打市場。
　　“官逼民富”是中西部地區(qū)大批農(nóng)民脫貧致富的路子。在沿海地區(qū)，多數(shù)人的敬業(yè)精神比較強，一不要政府逼，二不要政府幫，政府要讓他們致富，最好的辦法是無為而治。中西部地區(qū)一部分人惰性比較強，沒想著要富；或者，想富不知道怎么富，這兩種人都需要政府幫助――對于因惰性強而不想富的人，政府要通過治懶逼他富；對于那些想富又不知道怎樣富的人，政府要千方百計地幫他富。所以，中西部地區(qū)需要一個更加有為的政府。
　　治窮先治懶，治懶必須逼，逼民先逼官，這就是“官逼民富”的基本內(nèi)容。我一直認(rèn)為，“官逼民富”是我國許多地方致富的必由之路。我甚至主張，中國應(yīng)該出臺一部治懶的法律，通過這樣的法律，促使許多人由懶變勤，由窮變富。
　　

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