紅星照耀中國(guó)讀后感_紅星照耀開(kāi)放的中國(guó)

　　舉世聞名的中國(guó)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束70周年之際，也是中國(guó)革命的見(jiàn)證者、中國(guó)人民的朋友埃德加?斯諾誕辰100周年。 　　斯諾生前同20世紀(jì)前半葉苦難深重的中國(guó)融合在一起，那么斯諾怎樣看待他身后的中國(guó)呢?
　　麥卡錫主義在美國(guó)國(guó)會(huì)甚囂塵上時(shí)，斯諾被迫流亡瑞士。而斯諾去世時(shí)，尼克松正要登上飛往北京的空軍一號(hào)。美國(guó)國(guó)會(huì)在記錄斯諾去世時(shí)寫道：“埃德加?斯諾看見(jiàn)紅星升起�！�
　　他看見(jiàn)紅星照耀中國(guó)的西北一角，他看見(jiàn)紅星照耀中國(guó)大地。長(zhǎng)眠在北京一隅的斯諾，也一定能夠看到紅星照耀一個(gè)民主、富裕、開(kāi)放、和平和統(tǒng)一的中國(guó)。
　　
　　埃德加?斯諾：
　　未來(lái)的同代人
　　
　　今天，在北京大學(xué)很容易找到斯諾之墓。隨便一個(gè)學(xué)生都能指出這位前燕京大學(xué)新聞系講師和“一二九”運(yùn)動(dòng)參加組織者永眠之處。他們很可能沒(méi)有閱讀過(guò)《紅星照耀中國(guó)》，但幾乎每個(gè)人都知道這部大書及其杰出的作者。
　　斯諾長(zhǎng)眠于此已三個(gè)時(shí)代了，在更真切的意義上，他仍然是我們的同代人，而且是屬于未來(lái)的同代人。就像這位美國(guó)人為中國(guó)紅色革命辯護(hù)時(shí)一樣，我們傾聽(tīng)他從未來(lái)向我們?cè)V說(shuō)：為革命辯護(hù)就是為未來(lái)辯護(hù)，而非為現(xiàn)實(shí)或現(xiàn)狀辯護(hù)。
　　未經(jīng)雕磨的長(zhǎng)方形青色巖石墓基上，橫臥著一方漢白玉墓碑�！爸袊�(guó)人民的美國(guó)朋友埃德加，斯諾之墓”，葉劍英元師挺拔雋永的筆跡，準(zhǔn)確描摹出當(dāng)年那座跨越太平洋的孤獨(dú)虹橋。自從這位歷史的探險(xiǎn)家和正義事業(yè)的尋寶者長(zhǎng)眠于此， 30多年來(lái)中國(guó)大地上發(fā)生太多變 遷，但他地下有知，必定確信這一切變遷本質(zhì)上仍是他見(jiàn)證的中國(guó)革命的偉大延展。
　　1972年2月15日，在尼克松總統(tǒng)即將開(kāi)始“改變世界的一周”的中國(guó)之行前夕，埃德加?斯諾在日內(nèi)瓦處于彌留之際。這位以《紅星照耀中國(guó)》而名滿歐美世界的人，在病榻上用最后力量對(duì)馬海德醫(yī)生為首的中國(guó)醫(yī)療小組說(shuō)出的最后一句話是：“我熱愛(ài)中國(guó)。”
　　毛澤東和尼克松都沒(méi)有忘記這位中美關(guān)系走出嚴(yán)冬的“第一燕子”。一個(gè)禮拜后，毛澤東主席在中南海對(duì)尼克松總統(tǒng)談起這場(chǎng)舉世矚目的對(duì)話時(shí)說(shuō)：“我跟早幾天去世的記者斯諾說(shuō)過(guò)，我們談得成也行，談不成也行，何必那么僵著呢?”
　　斯諾的骨灰一半安葬到美國(guó)哈德遜河畔家鄉(xiāng)的一位朋友的花園里，另一部分次年10月19日安葬到原燕京大學(xué)一角校園里。他那些送花圈的朋友們，毛澤東主席、宋慶齡副主席、朱德委員長(zhǎng)、周恩來(lái)總理，還有陪同周恩來(lái)參加下葬儀式的李富春、郭沫若、鄧穎超、廖承志、康克清等，都已成為古人。站在斯諾墓前時(shí)，波瀾壯闊的中國(guó)革命之奔騰馬蹄聲，仍然在每個(gè)今人的耳邊呼嘯和轟鳴。
　　當(dāng)時(shí)，斯諾夫人洛伊斯?fàn)恐�女兒茜安的手說(shuō)：“我的丈夫在遺言中表達(dá)了對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)，并表示他生前一部分身心常系中國(guó)，希望死后也將自己一部分遺體安放在新中國(guó)的古老土地下，安放在中國(guó)的新人中間。在這里，對(duì)人類的尊重達(dá)到了新的高度；在這里，世界的希望發(fā)射著新的光芒�！�
　　這是斯諾的遺囑，更是他面向未來(lái)的呼喚。在中國(guó)古老大地上的年輕共和國(guó)，寄托著斯諾對(duì)于“新人”、“對(duì)人類的尊重的新高度”、“世界的希望”的無(wú)限期待。這也是斯諾所代表的那一代外國(guó)人，從白求恩、柯棣華到波伏娃和索爾伯里茲對(duì)于中華民族為人類自由而復(fù)興的熱望。
　　這一方墓地附近，是斯諾1936年去西北之旅的出發(fā)點(diǎn)，也是1937年整理寫作《紅星照耀中國(guó)》的地方。1971年最后一次離開(kāi)中國(guó)后，斯諾仍在寫作最后一部關(guān)于中國(guó)的著作《漫長(zhǎng)的革命入他沒(méi)來(lái)得及最后審定就與世長(zhǎng)辭。也許他已經(jīng)知道，中國(guó)大地上的“漫長(zhǎng)的革命”沒(méi)有結(jié)束，正像毛澤東對(duì)斯諾所說(shuō)的那樣，革命的未來(lái)只能留給下一代人不受前人束縛地去書寫。
　　
　　美國(guó)軍隊(duì)不會(huì)有便宜，
　　地理歷史教員會(huì)受歡迎
　　
　　埃德加?斯諾同時(shí)熱愛(ài)著偉大的中國(guó)和自己的祖國(guó)。也許正是這一點(diǎn)，使得他從內(nèi)心里理解毛澤東的一個(gè)信念，那就是歷史終將把中國(guó)人民和美國(guó)人民帶到一起來(lái)。
　　正是斯諾，在1971年的“乒乓外交”后中美關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，在《生活》雜志及時(shí)發(fā)表了一篇文章透露：毛澤東主席本人曾告訴他，如果理查德?尼克松訪問(wèn)中國(guó)，“無(wú)論以旅游者的身份還是以總統(tǒng)的身份”都會(huì)受到歡迎。
　　這篇文章是埃德加最后一篇獨(dú)家內(nèi)幕新聞。就在尼克松前往北京的同一個(gè)星期，斯諾永遠(yuǎn)放下手中的筆。但是在他隨后發(fā)表的《漫長(zhǎng)的革命》及一些短文中，有著毛澤東和周恩來(lái)對(duì)于跨太平洋關(guān)系的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，這些偉大人物的真知灼見(jiàn)，甚至?xí)�穿透整個(gè)21世紀(jì)前半葉。
　　中美關(guān)系始終是毛澤東、周恩來(lái)最為關(guān)心的國(guó)際關(guān)系。1965年，斯諾對(duì)毛澤東說(shuō)：“過(guò)去15年，歷史的各種力量把美中兩國(guó)人民分開(kāi)，幾乎斷絕了一切交往，我個(gè)人自然感到遺憾。今天，這個(gè)鴻溝似乎比過(guò)去更擴(kuò)大了。但是，我自己不相信會(huì)最終發(fā)展到戰(zhàn)爭(zhēng)，造成歷史上最大的悲劇之一�！�
　　據(jù)斯諾回憶，毛澤東主席的回答是歷史的各種力量最后也必然會(huì)把中美兩國(guó)人民再帶到一起來(lái)的；這個(gè)日子一定會(huì)到來(lái)。也許我是對(duì)的，在那以前戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免的。
　　作為中國(guó)革命的領(lǐng)袖和中國(guó)現(xiàn)代化之路的拓荒者，毛澤東和周恩來(lái)準(zhǔn)確判斷出中華民族核心利益的臺(tái)灣問(wèn)題背后的美國(guó)因素，這是跨太平洋關(guān)系的要害。
　　毛澤東說(shuō)：“只有美國(guó)軍隊(duì)入侵中國(guó)，才會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。他們可能來(lái)，他們也可能不來(lái)。如果他們來(lái)，他們確實(shí)不會(huì)得到很多便宜。那簡(jiǎn)直是不允許的。美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人大概知道這一點(diǎn)，因此他們不會(huì)入侵中國(guó)。這樣就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槿绻�他們不派軍�?duì)到中國(guó)來(lái)，中國(guó)當(dāng)然決不會(huì)派軍隊(duì)去進(jìn)攻美國(guó)�！边@位軍事天才在談到當(dāng)時(shí)金門、馬祖問(wèn)題時(shí)說(shuō)：在自己國(guó)內(nèi)放空炮被稱為侵略，而那些真正進(jìn)行武裝干涉，轟炸和焚燒別國(guó)人民的人，卻不算是侵略者，這是什么道理?
　　而周恩來(lái)敏銳地意識(shí)到“臺(tái)獨(dú)”在中美關(guān)系中的爆炸性，盡管當(dāng)時(shí)臺(tái)獨(dú)一小撮正名副其實(shí)以叛國(guó)者和漢奸身份呆在蔣介石的監(jiān)獄里。斯諾在《漫長(zhǎng)的革命》中記述：周恩來(lái)明確表示，如果臺(tái)灣有人墮落到唯美國(guó)之命是從和為美國(guó)政策的需要服務(wù)，竟然宣布臺(tái)灣是一個(gè)獨(dú)立的政治單位，并且依靠在美國(guó)政府操縱和強(qiáng)迫下的聯(lián)合國(guó)的多數(shù)，繼續(xù)篡奪中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，那么我可以坦率地告訴你，這不但不可能改善和恢復(fù)中美關(guān)系……如果發(fā)生這種情況，中美對(duì)抗就絕不是幾年的問(wèn)題，而將是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的問(wèn)題，我們也不知道會(huì)有多少年。這種狀況將繼續(xù)下去直到這樣的一天到來(lái)蘭―我相信這一天是會(huì)到來(lái)的――那時(shí)美國(guó)將發(fā)現(xiàn)自己不能再沿著這條路繼續(xù)走下去，因而放棄了這個(gè)政策。
　　周恩來(lái)以一句話準(zhǔn)確道出中美關(guān)系的本質(zhì)特征：“為了改善中美關(guān)系，我們必須從原則問(wèn)題開(kāi)始，而不能從枝節(jié)問(wèn)題開(kāi)始�！边@也正是胡錦濤主席在30年后坦誠(chéng)地對(duì)布什總統(tǒng)所說(shuō)的話：臺(tái)灣問(wèn)題事關(guān)中國(guó)核心利益，中國(guó)沒(méi)有回旋
　　在直面原則問(wèn)題時(shí)，中國(guó)才可能去理解美國(guó)對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的意義。毛澤東稱贊尼克松的《六次危機(jī)》寫得不錯(cuò)時(shí)說(shuō)：“我們對(duì)美國(guó)了解太少了，對(duì)美國(guó)不懂。要請(qǐng)你派教員來(lái)，特別是歷史和地理教員�！�
　　其實(shí)，毛澤東對(duì)美國(guó)的了解有時(shí)深刻得超越了時(shí)代。阿克頓有一個(gè)偉大的見(jiàn)解，那就是聯(lián)邦主義而非“三權(quán)分立”才是美國(guó)民主的真正靈魂。
　　
　　“萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步”和
　　“漫長(zhǎng)的革命”
　　
　　在斯諾誕辰100周年時(shí)，今人首先應(yīng)當(dāng)傾聽(tīng)的并不是什么“歷史的回音”，而是“屬于未來(lái)的聲音”。毛澤東把中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)之路說(shuō)成“萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步”；而斯諾把自己關(guān)于中國(guó)的最后著作命名為《漫長(zhǎng)的革命》。在這里，今人與其說(shuō)要從現(xiàn)在回顧過(guò)去，毋寧說(shuō)要從過(guò)去眺望未來(lái)。 　　1965年，斯諾第二次來(lái)到新中國(guó)時(shí)寫道：“上一次我同毛澤東談話是在 1960年，當(dāng)時(shí)中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)困難之中，那是由天災(zāi)和人禍的殘酷結(jié)合造成的。蘇聯(lián)專家突然被撤走，工業(yè)機(jī)械的供應(yīng)被中斷，300多個(gè)重點(diǎn)工程的合同突然被撕毀。農(nóng)業(yè)連續(xù)兩年遭到水旱災(zāi)，幾乎有一半的農(nóng)作物遭到部分的或全部的毀壞。由于為大躍進(jìn)制訂的目標(biāo)高得無(wú)法完成，在人民公社的試驗(yàn)階段正常生產(chǎn)遭到破壞。只是由于實(shí)施了嚴(yán)格的定量配給，才避免了大規(guī)模的饑荒。當(dāng)時(shí)毛澤東曾對(duì)我說(shuō)，人民還不能吃飽。他預(yù)言，在國(guó)民生產(chǎn)總值(GNP)方面，中國(guó)需要50年時(shí)間才能趕上美國(guó)。”
　　在《漫長(zhǎng)的革命》中，艾德加?斯諾記起同周恩來(lái)的談話(1964年10月22日、12月16日。斯諾聲明，談話的有些部分不供發(fā)表，但他同意大部分可以意述，有的可以直接引用原話。)：這時(shí)的周恩來(lái)，看來(lái)精神極好，對(duì)于謠傳他患了“重病”的流言他只付之一笑。盡管他已66歲，白頭發(fā)卻很少。他的一些言談中的現(xiàn)實(shí)主義精神，帶有對(duì)冒險(xiǎn)主義和投機(jī)行為的強(qiáng)烈厭惡，同時(shí)他也深深感到，要使中國(guó)成為一個(gè)完全現(xiàn)代化的國(guó)家，還需要幾十年的努力，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他自己的歲月。
　　周恩來(lái)列舉了一些事例：中國(guó)一方面擁有堪與世界上同類機(jī)器相匹敵的1．6萬(wàn)噸巨型水壓機(jī)，另一方面運(yùn)輸卻還靠膠輪大車；一方面有精密儀器和柴油機(jī)推動(dòng)的遠(yuǎn)洋巨輪，另一方面農(nóng)民還在使用舢板船和植物油燈�！爸袊�(guó)要成為一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家還需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間�！�
　　
　　未來(lái)的人不受限制：
　　毛澤東和斯諾談青年一代
　　
　　耐人尋味的是，毛澤東和斯諾都做過(guò)教員，都是從消息到評(píng)論的新聞寫作高手，而且都曾經(jīng)是中國(guó)青年愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的積極參加者，這決定了他們對(duì)未來(lái)取決于青年這一點(diǎn)的高度認(rèn)同。
　　“一二九”運(yùn)動(dòng)前夕，燕京大學(xué)是中共領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)的重要陣地。斯諾夫婦積極參加燕大新聞學(xué)會(huì)的活動(dòng)，他們家成為進(jìn)步學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)所，燕京大學(xué)的王汝海(黃華)、陳翰伯，清華大學(xué)的姚克廣(姚依林)，北京大學(xué)的俞啟威(黃敬)等都是家中�？�。學(xué)生們就在斯諾家中商定了“一二九”運(yùn)動(dòng)的具體步驟，并把12月 9日、16日兩次大游行路線、集合地點(diǎn)告知斯諾夫婦。游行前夕，斯諾夫婦把《平津10校學(xué)生自治會(huì)為抗日救國(guó)爭(zhēng)自由宣言》連夜譯成英文分送駐北平各國(guó)記者，請(qǐng)他們搶發(fā)電訊，并聯(lián)系組織各國(guó)記者現(xiàn)場(chǎng)采訪。
　　斯諾夫婦始終跟著游行隊(duì)伍，并給紐約《太陽(yáng)報(bào)》發(fā)出獨(dú)家通訊，留下“一二九”運(yùn)動(dòng)大量文圖資料。他建議學(xué)生自治會(huì)舉行一次各國(guó)記者招待會(huì)，向全世界展示“一二九“運(yùn)動(dòng)。北平淪陷后，斯諾掩護(hù)許多進(jìn)步學(xué)生撤離北平參加抗日游擊隊(duì)或奔赴延安。
　　因此，斯諾不僅理解青年在中國(guó)革命中的地位，而且理解毛澤東對(duì)青年的極端重視：“(1964年10月)核裝置的爆炸提供了新成就的象征，有助于恢復(fù)共產(chǎn)主義的和愛(ài)國(guó)主義的信心和自尊。毛澤東本來(lái)可以帶著可以理解的自豪感談到他的‘自力更生’政策。但是他沒(méi)有夸口。我發(fā)現(xiàn)他處于作哲理思考的情緒之中，談到他同死亡的約會(huì)，而且看上去愿意把自己的政治遺產(chǎn)留待后世去評(píng)價(jià)�！�
　　“你已經(jīng)從根本上改變了中國(guó)的環(huán)境。很多人發(fā)生疑問(wèn)，在比較安逸的條件下成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代將做出些什么來(lái)。你對(duì)這個(gè)問(wèn)題是怎么想的?”面對(duì)斯諾1965年的提問(wèn)，毛澤東說(shuō)，“將來(lái)的事情要由將來(lái)的后代去決定，而且按曰1936年斯諾在陜北采訪途中。照我們不能預(yù)見(jiàn)的條件去決定。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，將來(lái)的后代應(yīng)當(dāng)比我們更有知識(shí)，今天的青年和未來(lái)的青年將按照他們自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)革命的工作�！�
　　真正理解中國(guó)革命的偉大意義需要時(shí)間。目前，“遠(yuǎn)離革命”正在成為一種中年人的智慧，但斯諾很可能永遠(yuǎn)不會(huì)接受這種“智慧”。他認(rèn)為中國(guó)革命的正當(dāng)性和合法性是屬于未來(lái)的人類遺產(chǎn)。
　　也許，當(dāng)未來(lái)一代真正不受束縛地評(píng)價(jià)中國(guó)革命時(shí)，他們將更加理解那經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的價(jià)值，那些為民族解放和民主自由而犧牲的先人們，并從尸堆如山的先烈們那里，一再找到中華民族歷盡滄桑而不衰的真正血脈。

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