陜西官場即將大地震 [政壇“外星人”]

　　2009年9月16日,日本民主黨黨首鳩山由紀夫就任日本第93屆首相并于當晚組閣。出身豪門、素有“外星人”稱號的鳩山,作為“自民黨統(tǒng)治的終結者”迅速成為內外媒體的關注焦點,而在日本政壇馳騁百年不倒的鳩山家族也再次迎來了他們的光輝時刻。
　　
　　“日本的肯尼迪家族”
　　
　　
　　一、“四世五公”的顯赫家族。鳩山由紀夫1947年2月11日生于東京,祖籍北海道。鳩山家族可謂日本從政時間最長的政治世家,被外界稱為“日本的肯尼迪家族”。鳩山祖上是世襲武士,曾祖父鳩山和夫是獲耶魯大學法學博士學位歸國的日本第一批公派留學生,曾長期擔任東京專科學校(早稻田大學前身)校長,連續(xù)9次當選眾議員,1896年任眾議院議長。祖父鳩山一郎是日本著名政治家,自民黨創(chuàng)始人之一,“55年體制”的締造者,曾三次連任首相,為實現(xiàn)日蘇關系正常化立下汗馬功勞。父親鳩山威一郎是大藏(財政)省官僚出身,曾任外相。胞弟鳩山邦夫曾在多屆內閣擔任文部大臣、勞動大臣、法務大臣及總務大臣等要職。鳩山家族“四世五公”堪稱政壇的奇跡,而1986年鳩山威一郎父子三人同時步入國會議事堂,亦成為日本政壇的佳話。
　　二、首屈一指的政界富豪。鳩山家族能長期活躍在政壇,與其雄厚的經濟實力有著很大的關系。鳩山家族除在北海道擁有面積達82萬坪的鳩山農場,在長野縣輕井澤擁有大量的土地及別墅外,還擁有位于東京繁華地段卻鬧中取靜的“音羽御殿”,后更名為“鳩山會館”。這座西式建筑由鳩山一郎在關東大地震后修建而成,已成為鳩山家族政治地位和財富的象征。每年4月,鳩山家族都會花費重金在此舉行盛大的精英賞櫻會,以維持家族在政界的影響力。
　　如果說“音羽御殿”是家族身份的象征,那么世界著名輪胎制造企業(yè)普利司通創(chuàng)始人、鳩山的外祖父石橋正二郎家族所在的東京“麻布永坂”就是鳩山家族得以維持政治力量和財富的源泉。不僅鳩山一郎創(chuàng)立自民黨乃至登上相位受益于石橋家雄厚的資金支持,后來鳩山兄弟為保全“鳩山會館”而支付的高達34億日元的巨額遺產稅也源自他們持有的普利司通公司的巨額股份。據(jù)日本官方公布的資產報告統(tǒng)計,鳩山個人資產達86億日元,是同為豪門出身的前首相麻生太郎的3倍以上。正因為如此,鳩山才能在創(chuàng)建先驅新黨和民主黨時分別出資2億日元和17億日元作為啟動資金。
　　三、偉大的“教母”。鳩山兄弟的母親安子夫人被日本媒體稱為“杰出的母親”、鳩山兄弟背后的“教母”。她不僅繼承了父親石橋正二郎的精明頭腦,諳熟經營之道,在嫁入鳩山家后也很好地承襲了鳩山家族“賢妻良母”的傳統(tǒng),為成就兩個兒子的政治夢想默默付出了一切。自民黨前眾議員、曾擔任鳩山威一郎秘書的吉川貴盛曾斷言,“如果沒有這位母親,就不會有鳩山兄弟今天的成就”。1986年,當年屆不惑的鳩山決心棄教從政的時候,為了讓長子繼承衣缽順利步入政界,安子絞盡腦汁,不顧鳩山威一郎的強烈反對,背地里上下打點,積極為鳩山籌辦競選辦公室,甚至在鳩山北海道的選區(qū)挨家挨戶登門拜訪,遞送名片,為鳩山贏得了良好聲譽,最終成就了鳩山威一郎父子三人同時步入國會議事堂的佳話。鳩山威一郎的另一位秘書曾感慨道,“安子夫人的家庭拜訪堪稱日本第一”。
　　1996年,日本小黨林立、政局混亂,安子曾對鳩山明確表示,必須以政治生命作賭注,下定決心組建新黨,并為此準備了數(shù)十億活動資金。因此,只要安子出席民主黨聚會,與會者都會向她深深鞠躬表示敬意。
　　四、熱情奔放的首相夫人。鳩山赴美留學期間,與長自己4歲且已為人妻的日本著名寶?劇團前明星幸相識相戀。二人于1975年步入婚姻殿堂,在鳩山就讀的斯坦福大學教堂里舉行了樸素的婚禮。從鳩山家譜看不難發(fā)現(xiàn),嫁入鳩山家的女人們都出身名門,溫柔賢淑。如按照這個標準評判,身為長房長孫的鳩山不顧世俗眼光和家族的強烈反對,挑選了有夫之婦為終身伴侶,他的擇偶標準實在怪得有些離譜。對于這段戀情,鳩山坦言“別人是從未婚女性中挑選妻子,我是在所有女性中挑選妻子”。鳩山夫婦婚后十分恩愛,鳩山曾把妻子形容為“永遠閃亮的太陽”和“政治生涯的奠基石”,說她“就像是個能源供給站,總能讓我精神煥發(fā),感到特別放松”。
　　此外,由于鳩山思維跳躍性強,經常有出人意料的古怪發(fā)言,讓人感覺有些另類,因此有人用“外星人”形容和比喻鳩山的性格。鳩山幸則將“外星人”當作對鳩山的愛稱,她認為鳩山是個外柔內剛的人,無論什么情況都不會積攢壓力,即使外面的世界再紛繁復雜,都能始終保持內心的寧靜。鳩山本人對此也頗為受用,甚至還模仿外星人ET的造型制作吉祥物,為自己在選舉中做宣傳。
　　
　　日本政壇的“弄潮兒”
　　
　　一、執(zhí)掌教鞭,“工業(yè)救國”。年輕時的鳩山由紀夫并沒有按照長子繼承家業(yè)的傳統(tǒng)選擇法律專業(yè)并早早走上從政之路。這一方面是因為父親對政治家抱有偏見而強烈反對他從政,更重要的原因在于弟弟邦夫繼承了更好的家族“政治基因”。邦夫從小聰明伶俐,被視為家族的繼承人,成為重點培養(yǎng)對象。而由紀夫性格有些內向,稱不上“天才”,但他很好地繼承了母親超強的忍耐力,學習勤奮刻苦。日本媒體分析,當時的由紀夫在內心封存了“政治家之夢”,選擇了走“工業(yè)救國”之路。高中畢業(yè)后,由紀夫進入東京大學工程系學習,后又遠赴美國斯坦福大學深造并獲得博士學位。學成回國后,由紀夫曾先后在東京工業(yè)大學和專修大學任教,過著平靜的生活。而弟弟大學畢業(yè)后,經母親牽線搭橋,成為時任首相田中角榮的私人秘書,后順利當選眾議員。
　　二、年屆不惑,棄教從政。1976年,身在美國的鳩山目睹美國人為紀念建國200周年表現(xiàn)出的熱情,內心不由燃起通過政治改變日本的欲望。就在聽到邦夫即將成為田中角榮私人秘書時,鳩山明確告訴弟弟,自己總有一天也會成為政治家。39歲那年,鳩山終于決心棄教從政,并在母親的鼎力支持和安排下,從東京來到陌生的老家――鳩山家族的傳統(tǒng)地盤北海道,開始了他的另一種人生。但當?shù)剡x民對這位來自豪門的空降候選人十分抵觸。為贏得選民支持,鳩山親自騎車深入選區(qū),強調自己的奮斗目標就是以祖父的“友愛政治”理念建立相互理解與尊重的和諧社會。鳩山注意以樸素示人,甚至會在冬天堅持不穿大衣在街頭演講,以展示平易近人的姿態(tài),逐漸博得選民好評。經過苦心經營,鳩山最終以自民黨候選人身份當選眾議員,隸屬田中角榮派。
　　三、乘勢而為,投身改革�！�55年體制”下的自民黨是派閥政治的天下,論資排輩現(xiàn)象成風,鳩山等小字輩議員沒有任何資格去談論政治抱負,甚至他主張的“政治就是愛”也被時任首相中曾根康弘戲稱為“冰激凌”。鳩山對現(xiàn)實失望的同時,產生了進行政治改革的決心,并于1988年聯(lián)合志同道合的年輕議員組建跨派系政治集團“烏托邦政治研究會”,針砭時弊,揭批“利庫路特”賄賂案的內幕,給自民黨造成沉重打擊。鳩山以其理想主義和直率的言行迅速成長為政壇新星,甚至被稱為“最有良知的人”。為打破自民黨一黨獨大、長期執(zhí)政的“55年體制”,鳩山與武村正義等人于1993年6月脫離自民黨組建先驅新黨。1996年,隨著新的選舉制度即將實施,為謀求新的發(fā)展,鳩山與菅直人、弟弟邦夫等在全國廣納自由派勢力,開始積極組建“第三級”政黨。同年10月,鳩山與菅直人組建民主黨并同時出任黨首。1998年4月,又兼并吸收其他小黨,擴建為新民主黨。歷經幾次國政選舉的洗禮后,該黨逐步確立了第二大黨的地位。2002年,為進一步壯大勢力,鳩山開始籌劃與素有政壇“破壞家”之稱的小澤一郎聯(lián)合,但因黨內抵觸情緒強烈,他最終未能統(tǒng)一各派意見,不得不引咎辭去黨首職務。
　　四、能屈能伸,克成大業(yè)。民主黨自成立經歷多次合并與調整,力量不斷壯大,同時內部也存在多股勢力,成份復雜、政見不一。然而對鳩山而言,民主黨不僅飽含著他的心血,更承載著他政治改革的遠大抱負。即使在改任干事長后,鳩山依舊以其謹慎忍讓的性格,積極協(xié)調各方關系,最大限度維護黨內團結,連續(xù)輔佐了岡田克也、前原誠司和小澤一郎三任黨首。特別是在小澤任黨首期間,鳩山在各派系間積極協(xié)調,為維護黨內穩(wěn)定、提高黨的戰(zhàn)斗力做出了重要貢獻。在小澤、鳩山等人的苦心經營下,該黨步步為營,在2007年參議院選舉中獲勝并成為參院第一大黨,形成與自民黨分庭抗禮的格局。鳩山出色的協(xié)調能力和不凡的政績得到黨內公認,也深得小澤信賴。在小澤因秘書涉嫌政治獻金丑聞而辭去黨首職務后,鳩山競選成功接任黨首,挑起奪權重任。為備戰(zhàn)大選,鳩山任命岡田克也擔任干事長,并請小澤作為代理黨首留在領導班子內,專門負責選舉工作。鳩山在關鍵時刻一方面通過讓渡部分權力以維持黨內團結,另一方面不顧外界關于“小澤垂簾聽政體制”、“鳩山傀儡政權”等非議,維持黨的戰(zhàn)斗力。在2009年8月的眾議院大選中,民主黨一舉奪得480席中的308席,以壓倒性優(yōu)勢結束了自民黨長期把持政權的局面,實現(xiàn)了鳩山“政權更替”的夙愿。
　　
　　“友愛”哲學的倡導者
　　
　　一、實現(xiàn)友愛政治、構筑友愛社會。鳩山政治理念受祖父的影響較大,“友愛政治”即是其一。他在《我的政治哲學》一文中,對其“友愛政治”理念及政策構想作了全面闡述。他認為“友愛是認清政治方向的羅盤,是決定政策的判斷基準,是實現(xiàn)自立與共生時代的精神紐帶”,主張“日本在追求社會發(fā)展時應兼顧自由市場經濟和社會公平正義,充分尊重人的尊嚴,實現(xiàn)人與人之間的相互理解、扶持和包容”。為此,他提出在政治改革方面實現(xiàn)兩個轉變,即“從官僚政治向執(zhí)政黨負責的政治家政治轉變”和“從政府、執(zhí)政黨的二元體制向內閣領導下的一元化決策轉變”。主張從“國民生活第一”的視角出發(fā),重新劃分中央和地方的權力和資源,充分發(fā)揮地方和民間主導作用,建立“地方主權國家”;以人為本,摒棄毫無道義和節(jié)制的金融資本及市場原教旨主義,積極構筑人與人之間的紐帶,關愛自然與環(huán)境,重塑社會福利體制,充實教育及育兒環(huán)境,縮小社會貧富差距。
　　二、推行“友愛外交”,推進“東亞共同體”。鳩山反對麻生、安倍等提出的“價值觀外交”,主張在與共同價值觀國家發(fā)展關系的同時,應努力尋求與不同價值觀國家的“共存共榮、自立共生”。鳩山認為,世界正在從單極走向多極,日本應在繼續(xù)日美同盟作為外交基軸的同時,擺脫對美追隨外交,加深作為亞洲國家的歸屬感,尤其要把經濟充滿活力且聯(lián)系緊密的東亞地區(qū)作為日本賴以生存的基礎,致力于構筑該地區(qū)穩(wěn)定的安保體制,并在此基礎上建設“東亞共同體”,逐步實現(xiàn)亞洲“共同貨幣”和“共同安全”。強調日本應在中美兩大國之間尋找平衡點,探索出一條真正可以維護日本政治經濟獨立并符合國家利益的新道路。
　　三、主張修改憲法,認同參與聯(lián)合國維和。鳩山現(xiàn)任“新憲法制定議員同盟”顧問,主張修憲,并于2005年推出鳩山版憲法修正案。其特征在于,繼承現(xiàn)行憲法所奉行的和平主義理念,主張日本可在否定侵略、永久放棄為解決國際爭端發(fā)動戰(zhàn)爭和行使武力的基礎上,堅持“聯(lián)合國中心主義”,在聯(lián)合國框架內參加國際維和,行使集體自衛(wèi)權。鳩山表示,民主黨執(zhí)政后,除繼續(xù)爭取“入常”外,將積極參與在阿富汗、蘇丹等地區(qū)的聯(lián)合國維和行動,并謀求在聯(lián)合國框架內參與乃至主導核裁軍、氣候變化等國際議題。認為自衛(wèi)隊實際上就是軍隊,應在憲法中給予明確承認。鳩山“修憲案”還包括部分主權讓渡條款,主張在實現(xiàn)亞洲一體化之后,將貨幣發(fā)行權及軍事指揮權讓渡給國際組織。
　　四、主張正視歷史,重視對華關系。鳩山從1999年起連續(xù)多次向國會提交《恒久和平調查局設置法案》,主張查明日本在二戰(zhàn)中的“強制性行為和生化武器開發(fā)”等戰(zhàn)爭犯罪事實。反對首相參拜靖國神社,指出這是踐踏受害國人民心靈,有損國家利益的行為。明確表示無論自己是什么身份都不會參拜,并要求閣僚在此問題上自我約束。為消除國內外圍繞靖國神社問題的爭議,表示將積極推動建立無宗教色彩的國立追悼設施。
　　鳩山重視對華關系,曾多次應中國共產黨邀請訪華并受到中國領導人接見,曾擔任日中友好議員聯(lián)盟副會長、“支持北京奧運會議員之會”代理會長。主張中日兩國應摒棄零和觀念,通過加強對話合作,實現(xiàn)互利雙贏。針對日本國內炒作“中國威脅論”,鳩山指出,中國增強軍力是基于防御軍事戰(zhàn)略方針,并沒有現(xiàn)實性威脅,強調帶著強化對華敵對關系的想法,片面夸大中國軍事威脅,將是日本外交的失敗。
　　(責任編輯:李瑞蔚)

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