政治家 [政治家的宿命]

　　最近，民主黨參議員松井孝治和劇作家平田ORIZA共著了一本書――《總理的演講稿》 。書中寫道：“政治家是福從口來、禍從口出�！币饧凑�治家的言語具有不可思議的力量，就連“泥鰍”和“輻射”這詞都擁有巨大的影響力，特別是在福島核電站事故發(fā)生之后。
　　輕率的“肺腑之言”
　　松井孝治是鳩山由紀夫主政時的官房副長官，當時他和平田共同負責撰寫鳩山的演講稿。
　　《總理的演講稿》一書用對話的形式展現(xiàn)了他們在鳩山任職的266天內對新時期政治語言的摸索。
　　2009年夏天實現(xiàn)政權交替時的熱鬧喧囂已經遠去。《總理的演講稿》一書被看成是短命的鳩山政權“戰(zhàn)敗”的歷史記錄。
　　平井在書中不無遺憾地寫道：“與其討論打了勝仗等自滿的事，這本書或許能成為‘食糧’，供后輩參考借鑒�！�
　　對當下正為政治語言的處理糾結苦惱的野田佳彥政權而言，這本薄薄的書恐怕值得一讀。
　　鳩山的國會演說殘留了些許的印象。“守衛(wèi)大家的生命！”――在去年1月鳩山由紀夫的施政方針演說中，這句話被鳩山反復強調，很多人恐怕還能記起當時的場景吧。
　　提到首相的演講內容，給人印象往往是“面面俱到、淺嘗輒止”。
　　民主黨上臺后，首相演講開始出現(xiàn)一個貫穿演講始終的主題，這種表達方式讓人耳目一新。
　　為此，松井孝治反復推敲了共60到70次。書中有一個插曲講述他們是如何安排演說內容的。他們認為一旦開始提及個別政策，演說就很難收尾。因此他們考慮將有關個別政策的部分以附加資料的形式分發(fā)給聽者參考，演講則集中闡述核心的主題和理念。
　　該書發(fā)行5個月后，松井孝治說：“為了讓國民能夠簡單地理解演說內容，語言必須不斷精煉。為此，我們須一遍一遍地截取語言。這個過程需要很多時間和人力的付出。我們的目標是即使一行字也好、一頁紙也好，只要選民聽到了就要能留在腦海中。”
　　但這種新的演說形式也招致了批判。有人認為這是裝模作樣，還有人認為是一味效仿西方政治手法。
　　出現(xiàn)贊許和批判兩種態(tài)度乃意料之中，但關鍵在于演說的內容到底有多少是鳩山由紀夫自己的肺腑之言呢？甚至民主黨內都有人拋出此問。
　　松井等人在鳩山百忙之余曾問他：“你賭上你的政治生命打算做什么呢？”
　　松井自信地說：“演講中的內容都是鳩山本人的肺腑之言！”但在短命的政權中，鳩山的許諾沒能通過政策來落實。
　　“發(fā)言太輕率了！”這是日本政界人物被批判時最常見的原因。
　　鳩山由紀夫也是如此，他在國會演說以外的場合一再發(fā)言輕率，最終自掘墳墓。發(fā)言輕率是日本政治家的痼疾，恐怕非一朝一夕可以“治愈”。
　　“高處不勝寒”
　　難道沒有可以向人傳達一些有價值的語言的政治家嗎？――紀實文學作家中村安希5月出版了《Beflat》一書，書中記錄了他在永田町對18位國會議員的采訪，其中以年輕議員為主。
　　在采訪中，中村感到傳遞了有價值的話語的國會議員只有兩位。
　　其中一人是已經兩次當選民主黨眾議員的小川淳也，他現(xiàn)在擔任民主黨政調副會長。
　　日本社會存在正規(guī)和非正規(guī)的二元雇傭制，這導致雇員在工資、社保等方面存在巨大差異，這產生了很多社會不公。
　　小川呼吁需進行一元化改革，創(chuàng)造一個廣大日本民眾容易生活的社會。小川的這些見解成為中村新書的書名。
　　小川淳將他的心境形容為“高處不勝寒”。
　　今年秋天，他將自己的政治信念和政策詳盡地寫入了宣傳冊中，并且發(fā)放給他的支持者們。
　　他希望到2050年時要將日本的消費稅提高到25%，并壓縮20%的社會保障費。
　　“2050年只是下限，政府要盡可能提早完成該目標”，小川如是說道。
　　小川對歷史的認知及強烈的危機感驅使其奮勇向前。在人口減少、老齡化問題上，日本面臨前所未有的困局，他認為當下應是政治家拋卻偽善，勇于在國民面前掏心窩的時代，日本政界不能再熟視無睹、無所作為了。
　　但他的主張對很多選民來說難以接受。實際上，小川已經感受到這種來自選民的壓力，他也擔心會因此而落選。
　　“欲行正道，需先上位！”――這句出現(xiàn)在一部警匪片中的話讓他糾結不已。
　　10月2日在高松市舉行的演說將成為關鍵，他正在為演說稿而煩惱。言語是一柄雙刃劍，它既可能帶來勝利，也可能招致失敗。
　　其實，政治演說不能一味追求直言不諱、條理清晰、有說服力等，有時需要用曖昧模糊的語調和不同政見者溝通，有時甚至需要欺瞞和偽善。
　　權力的言語有一種魔力，那就是大謊言比小謊言更具欺騙性，而民眾其實非常想聽的是政治家們的真實想法。
　　政治家要向社會傳達怎樣的信息、如何傳達這些信息并非易事，許多政治家們?yōu)榇私g盡腦汁、煩悶懊惱。
　　但是，有時我們想聽政治家們切身實感的心里話。恐怕這需要每位政治家都冥思苦想、忍受煩悶和懊惱。
　　如果存在“苦惱力”的話，我們必須在發(fā)現(xiàn)持有“苦惱力”的政治家，除此別無出路。

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