1970大阪世博會(huì),日本制造風(fēng)靡全球|1970年日本大阪世博會(huì)

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-24 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

          高速發(fā)展中的日本企業(yè),首次以“企業(yè)館”的形式參加首次在亞洲舉辦的這屆世博會(huì),成為一大亮點(diǎn)。索尼公司開(kāi)發(fā)出的特麗瓏顯像管,讓索尼電視隨即席卷了全球市場(chǎng)。而直至1970年初,上海才研制出中國(guó)第一臺(tái)19英寸電子管彩電。
          夜幕降臨,瑞典館的塑像亮起燈光,光彩迷離。
          東芝公司場(chǎng)館由1500個(gè)四方形的金屬單元圍繞而成,代表“未來(lái)的森林”之意。
          
          日本燃?xì)鈪f(xié)會(huì)場(chǎng)館的主題是“笑語(yǔ)世界”,白色建筑前方的大型紅色通風(fēng)口看起來(lái)就像一張大嘴。
          
          南都周刊見(jiàn)習(xí)記者 黃修毅
          
          1970年日本大阪世主題 人類的進(jìn)步與和諧
          主要展品:世博會(huì)首次來(lái)到亞洲,日本超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師岡本太郎設(shè)計(jì)的太陽(yáng)塔和阿波羅登月帶回的月亮石,抗震摩天大樓結(jié)構(gòu)實(shí)物模型、可視電話、電動(dòng)汽車及時(shí)速可達(dá)500公里的磁懸浮列車模型成為熱門展品。本屆世博會(huì)一方面演繹了日本和世界對(duì)未來(lái)城市發(fā)展的展望,也把人類最新的科學(xué)技術(shù)從試驗(yàn)室演繹為現(xiàn)實(shí)。
          
          “只有我獨(dú)自站在人民的一邊”,1965年7月,毛主席對(duì)訪華的安德烈•馬爾羅這么說(shuō)。其時(shí),劉少奇剛被“趕”下來(lái)不久。時(shí)任法國(guó)國(guó)務(wù)部長(zhǎng)的馬爾羅,以其小說(shuō)家的敏銳注意到毛主席的身邊不離一名護(hù)士。而在當(dāng)時(shí)的報(bào)道中,這名護(hù)士在現(xiàn)場(chǎng)照片上“消失”了。
          第二年的5月16日,一張《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的通知》宣告了“文化大革命”正式拉開(kāi)帷幕,也開(kāi)始了被稱為“十年浩劫”的歷史低潮。
          一個(gè)月后,上海各高校停止招生,大中小學(xué)也隨之停課。就讀于南匯縣(現(xiàn)并入浦東新區(qū))周浦中學(xué)的初一學(xué)生黃林,得以躲過(guò)期末考試,書(shū)包一扔,感到“一身輕松”。而在同校高中部三年級(jí)讀書(shū)的姐姐黃平,就沒(méi)有那么快意了,三年的準(zhǔn)備眼看要付諸東流,憧憬的大學(xué)在最后關(guān)頭闔上了校門,她不知等待自己的是什么。
          當(dāng)時(shí)間到了往年開(kāi)學(xué)的時(shí)候,她和身邊的同學(xué)被人流裹擁來(lái)到了天安門廣場(chǎng),從全國(guó)各地“大串聯(lián)”至此的“紅衛(wèi)兵”,揮動(dòng)著寶書(shū),涌向金水橋畔。這個(gè)歷史鏡頭在未來(lái)三年中,還要回放九遍。在1968年7月的那次接見(jiàn)中,毛主席斥責(zé)五位學(xué)生領(lǐng)袖,說(shuō)他們“持極左傾向,搞派性,瘋狂地自相殘殺”,讓他傷心。
          黃平們并不知道,幾乎就在同時(shí),世界上掀起了一股“紅色風(fēng)暴”,從布拉格到巴黎,從芝加哥到西貢,各國(guó)青年打著各色旗幟要顛覆現(xiàn)行制度。
          隨著蘇聯(lián)入侵捷克斯洛伐克,因報(bào)道大量突發(fā)公共事件的需要,CBS的著名主持人沃爾特•克朗凱特的晚間新聞節(jié)目,被擴(kuò)充為電視雜志欄目《60分鐘》。鏡頭對(duì)準(zhǔn)在越南稻田里成批倒下的美軍士兵,展示著“人們有權(quán)利了解的真實(shí)”,美國(guó)民眾的反戰(zhàn)情緒被點(diǎn)燃到了頂點(diǎn)。此時(shí),已在上海市郊海橋大隊(duì)“插隊(duì)落戶”的黃林,則收獲了自己播種的第一畦豌豆。閑得無(wú)聊的知青們?cè)诙棺由峡坛雒绹?guó)大兵的尊容,投入爐火,聽(tīng)煮豆相煎噼啪作響,“幻想著要拯救水深火熱中的美國(guó)人民”。
          “文革”期間,《人民日?qǐng)?bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》等報(bào)紙成為人們獲取消息的主要來(lái)源。在電視媒體開(kāi)始興起的時(shí)代,上海的電視媒體開(kāi)始別出心裁地直播“批斗大會(huì)”。
          1968年3月,第二次面對(duì)電視直播的攝像機(jī)鏡頭,上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)賀綠汀橫眉冷對(duì)造反派“頑抗到底死路一條”的恐嚇,堅(jiān)持道:“我死之前有兩個(gè)要求:第一,完成我的七首管弦樂(lè)小品;第二,我要澄清事實(shí),把加在我身上的一切罪名都駁斥掉! ”電視直播因此中斷。
          彼時(shí),在周恩來(lái)的直接過(guò)問(wèn)下,上海開(kāi)始建設(shè)通訊衛(wèi)星地面接收站(代號(hào)“八一四”工程),用來(lái)接收國(guó)際通訊衛(wèi)星3號(hào)轉(zhuǎn)播的阿波羅號(hào)載人宇宙飛船登月實(shí)況。
          “阿波羅8號(hào)”的登月,把全世界的目光從紛擾的世事里短暫地解脫出來(lái)。從“阿波羅8號(hào)”宇航員邁克爾•柯林斯的宇航鏡里看到的,是一個(gè)安詳寧?kù)o的,藍(lán)白相間的,沒(méi)有貧富之分,沒(méi)有憤怒的地球。
          在日本,有6000多萬(wàn)人為爭(zhēng)睹“月亮石”,參加了1970年的大阪世博會(huì)。這屆以“人類的進(jìn)步與和諧”為主題的盛會(huì),是世博會(huì)第一次在亞洲舉行。適時(shí),日本自1960年開(kāi)始的“國(guó)民所得倍增計(jì)劃”已近尾聲,生產(chǎn)過(guò),F(xiàn)象日益明顯。1970 年日本GNP近1500億美元,超越當(dāng)時(shí)的西德,位居世界第二。
          高速發(fā)展中的日本企業(yè),首次以“企業(yè)館”的形式參展,成為了大阪世博會(huì)的一大亮點(diǎn)。索尼公司開(kāi)發(fā)出的特麗瓏顯像管,讓索尼電視隨即席卷了全球市場(chǎng)。而直至1970年初,上海才研制出中國(guó)第一臺(tái)19英寸電子管彩電。
          從1970年開(kāi)始,“日本制造”從紡織品、鋼鐵向電子產(chǎn)品過(guò)渡,一個(gè)新的日本出口產(chǎn)業(yè)初見(jiàn)雛形。面對(duì)整個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,鋼鐵、汽車等行業(yè)迅速行動(dòng)。八幡制鐵與富士制鐵兩家公司在1970年正式合并為“新日本制鐵”,成為世界生產(chǎn)量最大的鋼鐵企業(yè)之一。三菱重工與五十鈴,日產(chǎn)與富士重工的合作則注定了日本汽車市場(chǎng)日后的井噴。
          十年“文革”讓中國(guó)的工商業(yè)幾乎陷入停頓,唯有戰(zhàn)略工業(yè)的發(fā)展得以維系。在上海啟動(dòng)的人造衛(wèi)星、東風(fēng)導(dǎo)彈和運(yùn)載火箭的“七零一”工程和核能發(fā)電站“七二八”工程,在1969、1970年數(shù)次得到了中央領(lǐng)導(dǎo)的親自過(guò)問(wèn)。
          在“兩彈一星”試制成功后,中國(guó)的核地位在國(guó)際上得到了越來(lái)越多國(guó)家的承認(rèn),而日本的崛起又成為了美國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,再加之1965年后中蘇邊境4000多英里邊境的糾纏不斷,中美兩國(guó)的走近變得勢(shì)所必然。1970年起,美國(guó)官方不再稱中國(guó)為“紅色中國(guó)”。
          皚皚的大雪覆蓋下的黑土地,黑龍江的上海知青度過(guò)了第一個(gè)冬天。
          徐友漁和數(shù)學(xué)系的學(xué)生蕭成了好朋友,蕭常著運(yùn)動(dòng)短褲、背心、打赤腳,風(fēng)度全不落俗。他們?cè)陉P(guān)注社會(huì)和政治問(wèn)題的同時(shí),也在自然科學(xué)上下功夫,一起閱讀牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、達(dá)爾文的《一個(gè)自然科學(xué)家在貝格爾艦上的環(huán)球旅行記》、馬根腦的《物理學(xué)基礎(chǔ)》等書(shū)!拔覀儠r(shí)常發(fā)出感慨,傳統(tǒng)中國(guó)式文人要在思想領(lǐng)域有所建樹(shù),是先天不足的。與科學(xué)和理性精神的隔膜,猶如兒童發(fā)育過(guò)程中嚴(yán)重缺鈣!
          那個(gè)時(shí)候,一本叫《出身論》的油印小冊(cè)子在“知青”中間傳開(kāi),它的作者是時(shí)年28歲的北京青年遇羅克。他駁斥了當(dāng)時(shí)甚囂塵上的“老子英雄兒好漢,老子反動(dòng)兒混蛋”的“血統(tǒng)論”,在“知青”中引起共鳴。
          黃林已經(jīng)是第二次在最后關(guān)頭,從工農(nóng)兵大學(xué)生的推薦名單上被“拉下馬來(lái)”了。大隊(duì)宣傳干事向他比劃道:“你父親的反動(dòng)材料,有這么厚一疊”。被劃歸為全國(guó)人口6%的“黑五類”,使得黃林在第三次被推薦上大學(xué)的時(shí)候,自動(dòng)選擇了放棄,在他現(xiàn)在看來(lái):“像遇羅克這樣的異見(jiàn)者,擱現(xiàn)在就是個(gè)韓寒!
          但是在1970年的“一打三反”運(yùn)動(dòng)中,遇羅克在關(guān)押兩年后被殺害。1973年,“死不認(rèn)罪”的賀綠汀懵懵懂懂走出被關(guān)押了五年的勞教所,“攙扶”他出獄的是次女被逼自殺的噩耗。老人倔強(qiáng)地挨過(guò)了1978年,在病床上接受“平反”,守望至上世紀(jì)末,卻再也沒(méi)有作出《牧童短笛》《森吉德瑪》那樣清越抒情的作品。

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