【一個“異端”的道德試驗】動物實驗是道德的嗎

        發(fā)布時間:2020-03-29 來源: 幽默笑話 點擊:

             被他發(fā)言攪動的種種社會情狀,更值得深究      震后第10天,當(dāng)范美忠決定為自己的劫后余生經(jīng)歷留一份底稿時,他耍了一個小聰明。   這位在地震發(fā)生時撇下學(xué)生“一溜煙就跑得沒影了”的中學(xué)教師,事后對他的學(xué)生說,“我從來不是一個勇于獻(xiàn)身的人,只關(guān)心自己的生命,你們不知道嗎?上次半夜火災(zāi)的時候我也逃得很快!
          但在見諸文字時,這句話后面加上了:“我是一個追求自由和公正的人,卻不是先人后己勇于犧牲自我的人。在這種生死抉擇的瞬間,只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我,其他的人,哪怕是我的母親,在這種情況下我也不會管的。因為成年人我抱不動,間不容發(fā)之際逃出一個是一個,如果過于危險,我跟你們一起死亡沒有意義;如果沒有危險,我不管你們你們也沒有危險,何況你們是十七,十八歲的人了。我也決不會是勇斗持刀歹徒的人。”
          5月22日上午,9點10分,他把這篇超過6000字的網(wǎng)文貼在了自己常去的天涯社區(qū)“閑閑書話”版。
          那時,電視臺還在準(zhǔn)24小時地現(xiàn)場直播,直播專題的名字,有的叫“抗震救災(zāi),眾志成城”,有的叫“眾志成城,抗震救災(zāi)”,無數(shù)人在電視機(jī)前泣不成聲,本地報章也適時推出了抗震英雄譜,一天一整版。
          范美忠在電視上看到了譚千秋,這位德陽東汽中學(xué)的教師,在生命最后一刻張開臂膀護(hù)住了四個學(xué)生,范美忠接著又看到了更多舍己救人的報道。他想起了他的一個朋友,一家雜志社的執(zhí)行總編。這位總編,在地震來臨時沒有勇救女下屬甚至沒等她一起跑,更沒沖進(jìn)其他人的家里去救人,為此他始終無法擺脫一種良心的折磨。
          范美忠認(rèn)可媒體對譚千秋的報道,但是他從更廣泛的報道中“感覺到了某種遮蔽和某種對犧牲道德的宣揚(yáng)和暗示”,按他的說法,“電視上全都是英雄,全都是可歌可泣,卻少了真實的東西”。
          于是他虛構(gòu)了上文那段看似猙獰的談話,他首先希望借此告訴他那位總編朋友,你不是唯一那樣做的人,其次,你沒有做錯什么。然后,他說他故意要對“道德綁架”做一次反駁,“那么多老師跟我做出了同樣跑的選擇,為什么他們都不敢說出來?是他們畏懼這個指責(zé),有一個潛在的道德壓力在里面。”
          帖子發(fā)出后,他留在電腦前和跟帖者討論,或者對嗆,12點50分,他回帖說:我看到以道德的名義的時候我就忍不住要唱反調(diào)。
          3天后,傳統(tǒng)媒體介入,“生死瞬間,哪怕是我母親我也不會管”在新聞紙上被放大,并以化繁為簡的方式重返網(wǎng)絡(luò),“范跑跑”由“閑閑書話”的小圈子進(jìn)入公眾視野。
          
          他有點后悔了
          
          范美忠有自己一套嚴(yán)密的邏輯,他不說話的時候,犀利的目光藏在800度眼鏡背后,但半天不說話,開口說半天,他一闡述起自己的觀點,便滔滔不絕起來――除非你強(qiáng)行打斷――他對這一點并無不滿:“你盡管質(zhì)問我,新聞媒體履行的就是監(jiān)督功能……”
          那么網(wǎng)友呢?
          “網(wǎng)友想對我怎么問就怎么問,想怎么批評我就怎么批評我,只要不對我人身攻擊!
          基本上很難。
          有人搜出了他的生活照,到處轉(zhuǎn)貼,某網(wǎng)站網(wǎng)友回復(fù),2到6樓分別是:“這種人渣也能混進(jìn)北大?”、“虧他做得出這種表白,真夠無恥的”、“猥瑣男”、“媽的閹了他”、“據(jù)說這小子給北大開了”……
          不過,這種挑戰(zhàn)于他,也并非第一回。父親去世時,他的“權(quán)利平等”說也曾引發(fā)小范圍的眾怒。當(dāng)時家人都要求跪拜,范美忠一開始也跪拜了,但此后在不斷被要求跪拜時,很容易逆反的他沒有再跪,導(dǎo)致長輩、兄弟、親戚都對他有很大意見。
          “他們認(rèn)為這是不孝。我的父親跟我有血緣關(guān)系,他做我的父親,但在人格上他和我是平等的,我悲傷但我不履行跪拜這個儀式。我的兄弟履行了這個儀式,但在整個過程當(dāng)中不斷說笑,沒有任何悲傷。我跟我父親是平等的,沒有必要跪拜!彼f。
          對于網(wǎng)上鋪天蓋地的罵聲,他辯解,舍命救母是道德高線而不是道德底線。同理,他還不止一次地強(qiáng)調(diào),如果教師舍命救學(xué)生是一個道德底線的話,那么譚千秋就不是英雄。
          作為幾個著名論壇的資深網(wǎng)友,他早就習(xí)慣了爭吵。按他自己的說法,他激烈的言辭就是為了引發(fā)大家的討論,“四平八穩(wěn)地說,就沒人理了……我在用好像是主流所不認(rèn)可的方式來試探這個社會言論自由的容忍度。”
          只是,現(xiàn)在多數(shù)人只記住了兩條:你不救學(xué)生,你不救母親。他有點后悔了,“我現(xiàn)在開始反思當(dāng)初自己的行為,當(dāng)時也沒有想過這種語言策略帶來的后果。我不是圣賢,我不能預(yù)料。或許用另外一種表達(dá)方式,更能讓大家接受!
          在中國青年政治學(xué)院新聞傳播學(xué)院院長展江看來,“范美忠的這個網(wǎng)絡(luò)道德試驗,其實非常有價值,他檢驗了一下中國當(dāng)下的道德觀,我們發(fā)現(xiàn),其實還是‘圣人化’!
          
          成了一個新靶子
          
          如果范美忠不是一個“(至少自稱)追求自由和公正的人”,或者他不把自己的政治觀點抖露得如此明顯,那么“范跑跑事件”或許只是若干師德丑聞中的一起,人們會罵他,連帶罵他的母校北大,再順道反思一下中國的教育,感嘆一下人心不古世風(fēng)日下,也可能會有人發(fā)動人肉搜索,公布他的電話和家庭住址,讓范跑跑演變成下一個“銅須門事件”。
          但當(dāng)他給自己貼上了政治標(biāo)簽,民意便被攪動得“別開生面”,繼而波詭云譎了。
          有人在百度范跑跑吧發(fā)言:挺范的報報你的職業(yè)。不是流氓就是無賴。還有美國人養(yǎng)的毛驢。
          還有人從范之“跑跑”,看出了“中國精英的某些嘴臉”,他們是不是“在每一個關(guān)鍵時刻,都考慮自己太多了,考慮大眾太少了?是不是利用自己的優(yōu)勢地位攫取了太多本屬于大眾的利益??于是范美忠又成了有中國特色左右之爭的新靶子,“受邀代表”某一群體,接受持相反觀點人士的隆隆炮火。
          一些對自由抱有好感的人,第一反應(yīng)則是范美忠“非我族類”――具體言之,就是對他事后的辯解,尤其是扯起自由的虎皮做大旗極為反感,認(rèn)為他這個“偽自由主義者”是在“歪曲自由”,甚至“綁架自由”,從而造成公眾對自由與自由主義的誤解。
          一家門戶網(wǎng)站在第一時間做出了“假如范跑跑在美國”的專題,看起來有為范式言論“消毒”的意味,一篇文章這樣寫道,“范跑跑是中國精英的一面鏡子,用以指其本人或者極少的幾個極端的自由主義者則可,倘若加于全體中國精英,那簡直是誣蔑!
          而一位名叫“自由者”的天涯網(wǎng)友,以他自己的理解,干脆說:“自由主義者是敢為自由和正義獻(xiàn)出生命的,否則,還能叫自由主義嗎?”
          
          又一次轉(zhuǎn)折
          
          又一次轉(zhuǎn)折發(fā)生在鳳凰衛(wèi)視的一期節(jié)目播出后。
          6月7日晚上播出的《一虎一席談》,請到了范美忠,和他的激烈批評者郭松民。郭在節(jié)目剛開始時,就用“無恥”來形容范美忠的表現(xiàn),看起來這符合現(xiàn)場大多數(shù)人的觀點――掌聲雷動。
          隨后郭質(zhì)疑范美忠為什么逃走時連喊都沒有喊,范解釋當(dāng)時已經(jīng)慌了神,被郭否定:“你沒有喊,你是怕學(xué)生擋住你的出路!庇^眾席中有人喊“對”,部分觀眾鼓掌。
          在接下來的辯論中,郭幾次打斷范的發(fā)言――這令現(xiàn)場部分觀眾小聲議論――范提出希望郭遵守道德底線和人格平等,讓他說完,卻被郭再次打斷:“你說的已經(jīng)夠多了!
          郭情緒激動,發(fā)言時一直手指對方。
          此后形勢突變,不能忍受郭頻頻插話的范突然發(fā)難:你以為你是誰啊,你可以罵我無恥,我也可以罵你是一個傻瓜。
          他把“你是一個傻瓜”重復(fù)了三遍,說時不急不徐,甚至帶著智力優(yōu)越的微笑,郭則在猝不及防的回罵中,拋出了“畜生”、“雜種”、“不是人”等字眼。現(xiàn)場嘩然。
          而范美忠則在最后的三個“有原則”的道歉中,贏回了現(xiàn)場多數(shù)觀眾的掌聲。
          一位名叫“虎老虎”的天涯網(wǎng)友說,如果有孩子,會送給光亞校長領(lǐng)導(dǎo)下的范跑跑教育還是會送給郭評論員教育呢?郭評論員給我的感覺是,孩子放他那,就算沒有地震,人身安全也不敢保證。
          郭松民隨后被命名為“郭跳跳”,網(wǎng)上對他的嘲笑和抨擊甚至超過了范跑跑。郭松民的朋友們?yōu)樗臍饧睌母械酵锵,有人認(rèn)為是因為郭的強(qiáng)勢道德批判激發(fā)了人們對一個持“非主流價值觀”的教師的同情,也有人相信,郭的表現(xiàn)喚起了人們對專制時代的恐懼記憶。
          騰訊網(wǎng)曾發(fā)起調(diào)查:你認(rèn)為范美忠是什么樣子的一個人?截至6月10日中午12點,有77384位網(wǎng)民參加!爸袊⒌姆疵娼滩摹闭49.02%,“率性不虛偽的人”占42.52%,另有8.46%的網(wǎng)友選擇了“說不清楚”!斑@個結(jié)果已經(jīng)很不錯了。我沒敢指望大多數(shù)人支持我。剛開始,網(wǎng)友都是一片罵聲,包括許多網(wǎng)絡(luò)精英!狈睹乐铱戳诉@個調(diào)查后說。
          “為什么調(diào)查中‘率性不虛偽的人’這個選項還能占那么多?它有一個背景,現(xiàn)在流行一句話:收入上升,信譽(yù)下降,彼此戒備,天天過節(jié)(愚人節(jié))。我覺得它說得挺好,一般自然人的信用和社會人的信用都出了大問題!敝袊嗣翊髮W(xué)教授周孝正說。

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