埃及的二次革命:埃及二次革命

        發(fā)布時(shí)間:2020-04-04 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

          自11月19日開(kāi)始,埃及首都開(kāi)羅等地再次爆發(fā)大規(guī)模示威,要求軍方盡快交權(quán)?棺h活動(dòng)引發(fā)沖突,已造成四十多人死亡、兩千多人受傷。   這是今年1月以來(lái)埃及爆發(fā)的第三次大規(guī)模示威。長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的革命,釋放了埃及人壓抑已久的政治熱情,但那些困擾朝野的經(jīng)濟(jì)和民生難題,非但?有緩解,反而日趨激化。
          旅游業(yè)是埃及主要經(jīng)濟(jì)支柱,為埃及提供13%的就業(yè)崗位和11.3%的GDP。由于政局動(dòng)蕩,今年埃及游客數(shù)量比與去年同期減少40%,損失超過(guò)20億美元。埃及8000萬(wàn)人口中貧困人口占40%,30歲以下年輕人的失業(yè)率超過(guò)50%。而今年,埃及食品和蔬菜類價(jià)格已上漲20.5%,民眾的生活狀況更趨艱難。
          在政治層面,革命將獨(dú)裁者穆巴拉克送進(jìn)了囚籠,卻迎來(lái)了軍人獨(dú)裁,“除了?有穆巴拉克,其他一切都?改變”。軍方在交權(quán)方面拖拖拉拉,到10月份才定下來(lái)11月28日舉行國(guó)會(huì)下院選舉,且再拖3個(gè)月,到明年1月份進(jìn)行上院選舉,等兩院都選出來(lái)后成立制憲委員會(huì)制定憲法。更有甚者,軍方控制的臨時(shí)政府還在10月份提出了制定新憲法的“指導(dǎo)方針”,規(guī)定100人的制憲委員會(huì)中,80多人要由軍方指派;未來(lái)軍方行事和軍方開(kāi)支,不受文官政府監(jiān)督。這樣的政治進(jìn)程,完全背離了埃及社會(huì)的期待。
          幾個(gè)月來(lái),至少1.2萬(wàn)名平民因參加示威被推上軍事法庭受審,遠(yuǎn)超穆巴拉克過(guò)去30年統(tǒng)治時(shí)期的總和。有埃及媒體發(fā)表了題為《埃及回到原點(diǎn)》的文章,表達(dá)了人們對(duì)革命“白兜了一圈”的不滿:“軍隊(duì)竊取了我們的革命,我們1月開(kāi)始革命時(shí)擁有希望,現(xiàn)在卻?有選舉、?有安全、?有錢(qián)、?有工作。我們要開(kāi)始一場(chǎng)新的革命!
          而對(duì)目前的現(xiàn)狀最為不滿的大概是推翻穆巴拉克的“四月六日運(yùn)動(dòng)”等青年自由派團(tuán)體,他們?cè)诘谝淮胃锩谐隽舜罅。但這些組織大多在革命前倉(cāng)促成立,在埃及社會(huì)影響力有限,在未來(lái)的選舉中,恐怕很難獲得滿意的收獲。而真正在埃及擁有舉足輕重影響力的,是軍方和伊斯蘭宗教政治組織“穆斯林兄弟會(huì)”。
          軍方的坐大開(kāi)始于60年前,因?yàn)椤敖健本褪撬麄兇蛳聛?lái)的!鞍⒗<肮埠蛧(guó)”成立后,以納賽爾為中心的自由軍官組織便是埃及社會(huì)發(fā)展政策的制定者和執(zhí)行者,而且也是既得利益者。而繼任的薩達(dá)特和穆巴拉克也都出身軍隊(duì),都?有改變對(duì)軍人集團(tuán)的嚴(yán)重依賴,內(nèi)閣高級(jí)官員和大部分州長(zhǎng)都來(lái)自軍隊(duì)。天長(zhǎng)日久,埃及軍隊(duì)精英成了特權(quán)階層,他們不直接占有生產(chǎn)資料,但握有決策權(quán),在所轄部門(mén)擁有幾乎不受制約的權(quán)力。
          在過(guò)去的60年里,由于政治高壓,埃及的政黨政治非常虛弱,基本上是依附于埃及軍方的專制體制。除了穆斯林兄弟會(huì),埃及根本?有什么有能力的大眾政黨。而穆斯林兄弟會(huì)利用清真寺網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)員能力,實(shí)現(xiàn)了對(duì)草根階層的組織。亨廷頓在《文明的沖突與社會(huì)秩序的重建》一書(shū)中就提到:1990年初穆斯林兄弟會(huì)就建立了一個(gè)廣泛的組織網(wǎng)絡(luò),它填補(bǔ)了政府留下的空白,給大量埃及窮苦人民提供了衛(wèi)生、福利、教育和其他服務(wù)。1992年開(kāi)羅地震后,這些組織“幾小時(shí)之內(nèi)就出現(xiàn)在街頭,分發(fā)食品和毛毯,而政府的救援工作卻延遲了”。目前,有35%的民眾支持兄弟會(huì)。
          二戰(zhàn)以來(lái),阿拉伯世界的政治統(tǒng)治模式主要是這兩種:開(kāi)明專制和伊斯蘭原教旨主義,這是有其歷史必然性的。在未來(lái)的埃及政治舞臺(tái),兄弟會(huì)與堅(jiān)持世俗主義的軍方之間的博弈和平衡將成為埃及政治的重要主題。而和土耳其一樣,埃及要保持世俗國(guó)家的性質(zhì),軍方的制約作用是不可或缺的。
          埃及在革命后的“二次革命”以及一系列亂象,折射出了穆巴拉克倒臺(tái)后埃及政治生態(tài)的脆弱和探索新的政治體制的艱難。從人類歷史來(lái)看,推翻舊制度可以在一夕之間達(dá)成,但新制度的建立和完善,卻從來(lái)不是容易的事。在未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間里,示威和不斷革命可能會(huì)成為埃及政治生活中的常態(tài)。從這個(gè)意義上講,埃及的政治變革才剛剛開(kāi)始,其走向仍是未定之天。而“阿拉伯之春”的命運(yùn),很大程度上將系于這個(gè)阿拉伯世界人口最多、文化最強(qiáng)大的國(guó)家的局勢(shì)演變。

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