新左派老左派區(qū)別 [中國(guó)只有老左派,沒有新左派]

        發(fā)布時(shí)間:2020-04-06 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

          丁學(xué)良 1992年畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué),獲博士學(xué)位,一直從事比較現(xiàn)代化的研究和教學(xué),先后工作于哈佛大學(xué)本科生院、澳大利亞大學(xué)亞太研究院,現(xiàn)為香港科技大學(xué)教授、卡內(nèi)基國(guó)際和平基金會(huì)高級(jí)研究員、澳大利亞大學(xué)亞太研究院通訊研究員。
          
          丁學(xué)良在香港科技大學(xué)的辦公室像個(gè)書的叢林。大概只有8平米,書架四五個(gè),像竹筍一樣長(zhǎng)得沒章法;其余的書以碉堡的樣式從地面長(zhǎng)出來(lái),層層疊疊掩著角落里那張辦公桌,丁學(xué)良就埋在桌子后頭。
          繼“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家不超過(guò)5個(gè)”的驚人之語(yǔ)后,近幾年來(lái),公共平臺(tái)上很少聽到丁教授的聲音。“一來(lái)是忙,忙得沒辦法追究;二來(lái)是在中國(guó),很多重要的事沒法追究,除非你三五年什么都不干,只追究一件事,或許能追究出一點(diǎn)名堂!
          他忙于跟德國(guó)哥廷根大學(xué)合作,為該校建立一個(gè)亞洲研究中心。德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)、較真,使他不得不面對(duì)沒完沒了的溝通與文件起草。在這樣的狀態(tài)里,交談變得緊湊――只要你給出關(guān)鍵詞,丁教授那帶著皖音、偶爾夾著英文單詞的普通話便像擰開的水龍頭一樣嘩嘩流出。他甚至,有時(shí)候都沒聽清你在問(wèn)什么,就一路講開去了。
          中國(guó)根本就沒有新左派
          人物周刊:您現(xiàn)在跟老師丹尼爾•貝爾還有聯(lián)系么?
          丁學(xué)良:老爺子在養(yǎng)老院。我前一陣去美國(guó)一個(gè)禮拜,每天給他打電話,只能跟錄音電話講話。找遍了他親戚朋友,都沒有辦法聯(lián)系到他。我想可能是以現(xiàn)在的狀態(tài),老先生不太愿意見人了。如果人生是一程400米跑,我老師大概跑到395米了。我們這輩人也跑完300米了,很快的。
          人物周刊:您怎么看貝爾先生政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變和晚年對(duì)于新左派的批評(píng)?
          丁學(xué)良:他原是新保守主義教父級(jí)的人物,年輕時(shí)是左派,偏向于托洛茨基派。歐文•克立斯托爾(新保守主義始祖、《公共利益》雜志創(chuàng)辦人)年輕的時(shí)候,是在紐約大街上跟托洛茨基一起演講的,都有照片留下來(lái)。他們的主要思想就是要用暴力在全世界推行一個(gè)最公正的制度。
          但后來(lái),他們看透了極左的根源。新保守主義跟新左派最大的差別就是:新保守主義者可以對(duì)新左派說(shuō),你們現(xiàn)在講的那些我們年輕時(shí)都講過(guò),我們知道這條路走不通。他們看著斯大林沒有走通,毛澤東也沒有走通。西方的新左派是很厲害的,他們是強(qiáng)硬的,就是要用武力解放全世界!9•11”后主張打伊拉克的,就是這幫人。
          人物周刊:您說(shuō)的是“西方新左派”,中國(guó)新左派跟西方的有什么不同嗎?
          丁學(xué)良:中國(guó)根本就沒有新左派。新左派的首要主張就是人權(quán)大于主權(quán),中國(guó)有這樣的新左派嗎?歐洲跟科索沃關(guān)系緊張時(shí),很多西方新左派在后面鼓動(dòng),搖旗吶喊,說(shuō)人權(quán)高于主權(quán),結(jié)果北約就打起來(lái),連帶把中國(guó)大使館也炸了。
          前幾天我在廣州的一個(gè)論壇上就講:中國(guó)現(xiàn)在只有年紀(jì)不老的老左派。新左派,很難當(dāng)?shù)。我?dāng)場(chǎng)就問(wèn),你們哪個(gè)是新左派?哪個(gè)敢站起來(lái)?國(guó)內(nèi)發(fā)生矛盾沖突的時(shí)候他們敢說(shuō)人權(quán)大于主權(quán)?
          新左派在西方,左手打本國(guó)政府,右手打本國(guó)大公司,兩邊不討好。雖然他指的那條路未必現(xiàn)實(shí),但他至少有那個(gè)勇氣。而中國(guó)的新左派主要是抱政府大腿的,哪來(lái)的新左派啊!
          人權(quán)高于主權(quán)之后,新左派的第二個(gè)主張就是民權(quán)高于國(guó)權(quán)、軍權(quán)。只要民權(quán)與政權(quán)發(fā)生沖突,民權(quán)至上。
          人物周刊:新左派的老祖宗是誰(shuí)?
          丁學(xué)良:新左派不過(guò)是原來(lái)的老左派中間的一部分人,看透了蘇聯(lián)斯大林等那一套都是騙人的。他們?cè)纫彩菓延猩鐣?huì)主義理想,擁護(hù)蘇聯(lián),擁護(hù)完了發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)制度根本不可能達(dá)到它原先宣傳的那些目標(biāo)。然后新左派說(shuō),我們本來(lái)以為這條道路能夠取代資本主義,能夠給人類帶來(lái)更公正的一個(gè)社會(huì)制度,在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)不對(duì),怎么辦?一部分人就轉(zhuǎn)到自由主義陣營(yíng)中去了,還有一部分人說(shuō)我們要更上一層樓,不能因?yàn)槔献笈善垓_了全世界,我們就拋棄社會(huì)公正、反對(duì)剝削、反對(duì)人跟人不平等這些目標(biāo)。
          新左派清醒地看到這中間的核心就是老左派們把政權(quán)取得當(dāng)作實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的基本保障。于是他才發(fā)展出人權(quán)高于主權(quán),他是這么過(guò)來(lái)的。你可以說(shuō)新左派很多觀點(diǎn)是烏托邦,但國(guó)內(nèi)的新左派誰(shuí)有這個(gè)勇氣?那些在國(guó)內(nèi)鼓吹所謂新左派的人基本上都是在國(guó)外拿不到飯碗的人,這里面有很多因素,很有可能是西方由來(lái)已久的對(duì)華人的不公平待遇。我在美國(guó)待了10多年,知道那種感覺:你比人家強(qiáng)的,人家不一定承認(rèn)你;你比人家弱的,人家看得很明顯。但你不能把個(gè)人在西方受到的、在你看來(lái)是不公平的待遇,來(lái)取代你基本的價(jià)值觀,然后把人權(quán)、自由、民主這些現(xiàn)代社會(huì)的基準(zhǔn)都拋掉啊!
          其實(shí)我不管他是什么主義、什么派,我反對(duì)他們打著借來(lái)的旗子去瞎騙人。
          人物周刊:如果一定要站站隊(duì)的話,您算是哪個(gè)陣營(yíng)的?
          丁學(xué)良:我從來(lái)不和哪個(gè)陣營(yíng)的人在一起。我的體會(huì)就是,你不能從一兩件事情上去給一個(gè)人的思想劃線。在這件事情上我可能更贊成這一派,在另一件事情上我可能更贊成另一派。我不會(huì)在所有事情上都立足在一個(gè)陣營(yíng),因?yàn)槭虑楸旧頉]那么簡(jiǎn)單。
          在跟中國(guó)有關(guān)的大部分問(wèn)題上,我大概是站在自由主義偏中間的位置,中左一點(diǎn)或者中右一點(diǎn),我不會(huì)講我就站在自由主義陣營(yíng),對(duì)它的任何主張都沒有懷疑。因?yàn)槭聦?shí)證明不是這么回事啊。
          大學(xué)里抓起來(lái)的人都是搞基建的
          人物周刊:從師資上講,科大可能是香港最好的。而國(guó)內(nèi)一些老牌大學(xué),不得不面臨所謂的改革難題。
          丁學(xué)良:科大是新的,所以教師的水平比較齊整。那些老大學(xué)確實(shí)面臨一個(gè)問(wèn)題:條件不好的時(shí)候招的那些老人你不能讓人家滾蛋,總得消化掉吧。在香港,一些老大學(xué)也都面臨這個(gè)問(wèn)題。
          不要以為中國(guó)大學(xué)改革遇到的這些問(wèn)題都是中國(guó)的國(guó)情,全世界都一樣。比方說(shuō)美國(guó)有些大學(xué)本來(lái)不怎么樣,后來(lái)?xiàng)l件稍微好一點(diǎn),想再往上升一級(jí),但你不能把老教授都請(qǐng)走,法律上不允許,那怎么辦?新招的人按新的條件評(píng),老的按照老條件評(píng);招進(jìn)來(lái)以后,在教學(xué)和研究的時(shí)間分配上,讓老師自己講,你更偏重教學(xué)還是更偏重做研究。學(xué)校里大部分就是這兩種人,有的教學(xué)生好,有的擅長(zhǎng)研究,就像有人跑步快,而有人游泳好,不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。有些老師可能做不出非常好的研究,但他教學(xué)非常好,非常認(rèn)真,這也是很了不起的。教學(xué)也很重要啊,否則學(xué)生進(jìn)大學(xué)干嘛?
          大學(xué)要改革,路子是有的,雖然不平坦。但大學(xué)不愿意認(rèn)真去改革、不愿意認(rèn)真去做你有什么辦法嘛!所以我說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在好些事情都是大家在集體騙人、蒙人,有能耐多騙一點(diǎn),沒能耐少騙一點(diǎn),傻一點(diǎn)就是被騙的。
          現(xiàn)在國(guó)家手里有了點(diǎn)錢就找一些重點(diǎn)大學(xué)砸錢。砸得外面很漂亮,像個(gè)Shopping Mall一樣。這點(diǎn)錢好好用的話能做好多事情的,不好好用就搞基建。搞基建就是搞錢,大學(xué)里抓起來(lái)的人都是搞基建的。我上次去武漢一所大學(xué),接待我的人說(shuō),上次接待你的人都進(jìn)去了。手里掌握了幾千萬(wàn),也沒有哪個(gè)監(jiān)管,于是這個(gè)包了3個(gè)二奶,那個(gè)買了5套房子,最后一查,大家都這么干,于是都抓起來(lái)了。
          這個(gè)事情一點(diǎn)都不用驚訝。不是說(shuō)我們這些人有抵抗力,是沒這個(gè)機(jī)會(huì)?赡艿谝荒暝诘赖律夏阌X得不能這樣做,沒貪;但第二年你發(fā)現(xiàn)大家都這么干,而且不同流合污你就沒法混下去。大家都不干凈就你一個(gè)人干凈,那不行,大家一定會(huì)想辦法把你也拉下水的。我問(wèn)過(guò)(大陸)好幾所大學(xué),搞基建的都是提心吊膽,我猜全都是留下把柄的。
          天天泡在一起,總有一天要入伙
          人物周刊:錢多可真不是件好事啊。
          丁學(xué)良:巴基斯坦有句民諺講得非常好,翻成英文是“Rich is bad, poor is worse”(富不好,窮更糟)。這是常識(shí)性的思維,就是大家都不愿意再捱窮了,貧窮更可怕。
          人物周刊:那您作為學(xué)者,是怎么跟商界打交道的呢?
          丁學(xué)良:我不跟他們接觸。商界的人都有點(diǎn)怕我,他自己知道跟我是講不攏的。
          人物周刊:您是批判型的。
          丁學(xué)良:不是批判,是因?yàn)樗浪荒芸刂莆摇I探缃佑|學(xué)界,有一個(gè)最基本的原則,就是看這個(gè)人能不能控制。如果你不會(huì)受他們控制,他就跟你保持距離。否則你想說(shuō)什么就說(shuō)什么,一張口就把他的底牌揭出來(lái)了。在中國(guó)這個(gè)體制下,哪個(gè)商人敢說(shuō)他沒有一絲一毫違規(guī)?
          這是中國(guó)幾千年積累下來(lái)的。中國(guó)古代朝廷和商人之間的關(guān)系就是這樣:除非你不經(jīng)商,只要經(jīng)商,你肯定會(huì)違規(guī),有把柄落在朝廷手里。朝廷抓著你的把柄不一定治你,一旦換了個(gè)皇帝沒準(zhǔn)就要收拾你。不過(guò)從前朝廷能力有限,管不過(guò)來(lái),只能管到一些大的紅頂商人。
          我也不是一開始就看清楚的。一翻報(bào)紙,這個(gè)企業(yè)家被抓起來(lái)了。你也不能說(shuō)他沒問(wèn)題,但該不該判個(gè)比方20年是另外一個(gè)問(wèn)題;日子長(zhǎng)了你發(fā)現(xiàn)總是這樣在重復(fù)。再翻翻歷史,心里就會(huì)慢慢形成一個(gè)想法。我也認(rèn)得幾個(gè)比較大的商人,私下里跟我講:“要是不沾一點(diǎn)‘黑’,我能經(jīng)商嗎?”
          掌握一點(diǎn)資源的人都明白這個(gè)道理:規(guī)章制度放在那里,就是讓你犯錯(cuò)的。
          人物周刊:學(xué)者跟商界走得太近會(huì)生出什么樣的毛病呢?
          丁學(xué)良:盡可能不要走得太近,要跟他們保持距離,天天泡在一起,總有一天要入伙。不管政界、商界,我都不跟他們走得太近。我不想當(dāng)官,也發(fā)不了大財(cái)。
          人物周刊:這些年來(lái)中國(guó)商人在道德層面上似乎有長(zhǎng)進(jìn),宣講“仁義”的多起來(lái)了。
          丁學(xué)良:自古以來(lái)中國(guó)執(zhí)政者都明白,“仁義道德”是約束人的東西,是管人的人要下面人遵守的東西。魯迅的《狂人日記》把話講到底了:翻開歷史,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”,最后從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字:吃人。
          仁義道德本來(lái)應(yīng)該是社會(huì)的共識(shí),但中國(guó)自1949年以來(lái),就是每一代人都親手參與打破前一代人認(rèn)為不該打破的東西,最后底線統(tǒng)統(tǒng)沒有了,導(dǎo)致“文革”期間一個(gè)匪夷所思的局面――你不做點(diǎn)壞事就沒法生存下去。
          (實(shí)習(xí)生沈從樂(lè)對(duì)本文亦有貢獻(xiàn))

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