面目可憎的人 華人的面目可憎嗎？

　　英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志最近在香港華人身上貼了一個(gè)標(biāo)簽，說他們“粗魯暴躁”。

　　這份周刊其實(shí)是要借“粗魯”的香港人，反襯菲律賓人的可愛。文章說，菲律賓一窮二白，人民紛紛到國外出賣勞力，受盡外地雇主的欺凌，香港雇主便是典型的例子。

　　西方主流媒體在形容個(gè)別族群時(shí)是很小心的，特別是自己國內(nèi)的少數(shù)民族。美國傳媒在談?wù)搰鴥?nèi)黑人時(shí)，絕不敢用任何具有種族色彩的字眼。英國報(bào)紙?jiān)谔岬絿鴥?nèi)人數(shù)日益壯大印度次大陸移民時(shí)，也是十分“政治正確”。

　　可是，當(dāng)它們在描繪各地華人時(shí)，似乎就沒這么多的顧慮。其中的原因很多，留美中國異議分子王丹最近在《明報(bào)月刊》上發(fā)表的一篇文章，也許提供了一點(diǎn)線索。他說，在許多美國人眼里，國內(nèi)各大城市的唐人街，代表了整個(gè)華人世界。

　　歐美城市的唐人街，給予人的印象是既臟且亂，而且散發(fā)著銅臭。此外，唐人街的“唐人”，在政治上是沉默的一群。結(jié)果，西方人不但鄙視華人，在批評時(shí)也似乎沒什么顧慮。

　　西方人對華人較不客氣，或許還有另一個(gè)原因：各地華人的經(jīng)濟(jì)成就，加上中國是個(gè)社會主義國家，使西方人下意識地把華人當(dāng)成競爭者或敵對者。九一一事件雖淡化了這種敵意，但是西方人的觀點(diǎn)還未完全扭轉(zhuǎn)過來。

　　他們對華人肯定存有偏見，但是他們的批評也不是毫無根據(jù)。華文世界的作家當(dāng)中，許多曾毫不留情地批判自己族人的陋習(xí)和劣根性。在過去，五四運(yùn)動作家指中國人的奴性和保守性格，造成中國積弱不振�，F(xiàn)在，各地華人的經(jīng)濟(jì)條件改善了，在許多華文作家和評論者筆下，他們變得財(cái)大氣粗，十足暴發(fā)戶模樣。

　　無論是中港臺的華人，還是東南亞的華人，都有這樣的現(xiàn)象：個(gè)人的行為和修養(yǎng)，趕不上國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。也就是說，我們的經(jīng)濟(jì)可能已經(jīng)接近第一世界的水平，但是個(gè)人的行為舉止可能還停留在第三世界的水平。

　　香港作家陶杰曾這么形容華人愛喧嘩的陋習(xí)：“在國際航機(jī)上、在外國各大城市的博物館、圖書館、觀景點(diǎn)，都時(shí)�？梢钥匆娚虾Ｈ�、北京人、香港人，目中無人地以自己的方言大肆喧嘩，令本地人面上露出鄙視的神色�！�

　　香港傳媒最近報(bào)道，泰國政府在一些旅游景點(diǎn)豎立華文告示牌，勸人不要隨地吐痰和拋垃圾。這些告示牌顯然是針對華族游客，一些中國游客因此感到不滿。

　　其實(shí)，愛喧嘩、隨地吐痰，是公認(rèn)的華人惡習(xí)，我們應(yīng)該感到慚愧才是。

　　從其他亞洲人的角度來看，華人的惡習(xí)惡行，還有比喧嘩、吐痰更糟的。《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志說，許多香港人對待家中菲傭，極盡刻薄之能事。

　　在新加坡，虐待女傭的事件層出不窮。肇事者在面控時(shí)，都不忘告訴法官，他們的生活壓力大，他們是一時(shí)沖動。他們也許不知道，菲律賓和印尼報(bào)紙?jiān)趫?bào)道他們的暴行時(shí)，流露的是濃濃的怨恨和很深的民族恥辱感。

　　在其他亞洲人眼中，華人也是“經(jīng)濟(jì)動物”，唯利是圖，而且斤斤計(jì)較。在很大程度上，這些指責(zé)是出于妒忌。不過由財(cái)富的分配引發(fā)的種族矛盾，是東南亞華人不可忽視的問題，也是一直困擾著他們的問題。

　　近年來，在金融風(fēng)暴和全球經(jīng)濟(jì)衰退的沖擊下，許多亞洲國家不進(jìn)反退，中國的經(jīng)濟(jì)卻是一片興旺，成了各國吸引外資的強(qiáng)勁對手。這樣的發(fā)展，為區(qū)域內(nèi)原本已是暗流洶涌的華族和非華族之間的關(guān)系，帶來了新的變數(shù)。

　　越來越富裕的華人應(yīng)該怎么做，才不會讓人覺得面目可憎？

　　日本人是過來人。他們的經(jīng)驗(yàn)有可資借鑒的地方。三十年前，日本人的“經(jīng)濟(jì)動物”形象，以及他們的“尋春團(tuán)”，在一些亞洲國家引發(fā)一波波的反日浪潮。此后，日本人痛定思痛，為東南亞國家提供了慷慨的經(jīng)濟(jì)援助，并且在各處投資設(shè)廠，大大緩和了東南亞人的反日情緒。

　　日本人靠的也不全是“銀彈攻勢”，他們也善用文化的魅力。我們常責(zé)備日本人對戰(zhàn)爭暴行缺乏悔意，不過我們不得不承認(rèn)日本文化精致的一面。也因?yàn)槿绱�，在各地華人社會，反日和“哈日”的現(xiàn)象，經(jīng)常交替出現(xiàn)。

　　此外，日本游客是出了名的文靜有禮，與陶杰筆下的典型華人游客，形成強(qiáng)烈的對比。

　　中國的崛起，各地華人社會的興旺，自然會引起其他國家或族群的不安。當(dāng)人們感到不安時(shí)，難免就有抗拒和抑制的心理。如果華人喧囂的形像未除，人們要圍堵或抑制華人時(shí)，可能變得更加振振有詞。

　　中國領(lǐng)導(dǎo)人顯然明白這一點(diǎn)。他們展開外交攻勢，積極同亞洲國家建立睦鄰關(guān)系，強(qiáng)調(diào)中國帶來的是商機(jī)，少談彼此競爭關(guān)系。

　　但是，領(lǐng)導(dǎo)人的努力，必須獲得人民的配合，否則成效有限。

　　美國布什總統(tǒng)在九一一事件發(fā)生后問道：“為什么他們（恐怖分子）這么恨美國人？”

　　如果華人不小心，難保不會遭遇同樣的惡運(yùn)。也許有一天，我們也會問：“為什么人們這么恨我們？”

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