霸權(quán)主義是人類公敵

　　美英邪惡軸心國(guó)醞釀已久的對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)終于如愿以償?shù)卮蝽懥�。為了稀缺的石油，為了普遍的人�?quán)，為了永恒的國(guó)家利益，新老盎格魯·薩克遜帝國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)機(jī)詐千變，丑態(tài)百出，黔驢技窮之后繼之以狗急跳墻。它們終于悍然拋開聯(lián)合國(guó)、國(guó)際法以及自由主義的“程序性正義”等一切假面具與遮羞布，對(duì)主權(quán)國(guó)家伊拉克發(fā)動(dòng)了不折不扣的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，情人眼里出西施，怎么看怎么順眼。在某些天真善良和假裝天真善良的自由主義知識(shí)分子們看來(lái)，美英帝國(guó)主義的所作所為代表了自由主義勢(shì)力的偉大、光榮、正確和戰(zhàn)無(wú)不勝。因此，凡是美國(guó)贊成的我們都要堅(jiān)決贊成，凡是美國(guó)反對(duì)的我們都要堅(jiān)決反對(duì)。

　　美國(guó)這個(gè)“自由主義”的世界憲兵一貫以人權(quán)、法制和人道主義價(jià)值觀對(duì)伊拉克現(xiàn)政權(quán)進(jìn)行戈培爾式的妖魔化宣傳。而事實(shí)真相卻是：美國(guó)的霸權(quán)主義行為正在給全世界首先是伊拉克人民造成巨大的人道主義災(zāi)難和經(jīng)濟(jì)災(zāi)難。作為一個(gè)在經(jīng)濟(jì)權(quán)力結(jié)構(gòu)中處于最高位置的國(guó)家，美國(guó)財(cái)富寡頭統(tǒng)治集團(tuán)通過(guò)操縱美國(guó)國(guó)家機(jī)器，威逼利誘全世界各國(guó)底層階級(jí)人民，利用一切合法與不合法的手段吸納了全世界最大份額的財(cái)富，極大地?fù)p害了包括其他弱勢(shì)國(guó)家在內(nèi)的一切弱勢(shì)群體的合法利益。美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)一貫大規(guī)模地“對(duì)各國(guó)政府、公眾和個(gè)人使用令人莫測(cè)的暴力、訛詐或威脅，以達(dá)到某種特定目的的政治手段�！币虼�，與美國(guó)宣傳機(jī)構(gòu)極力塑造的美國(guó)在全世界范圍內(nèi)追求自由、主持正義和保衛(wèi)人權(quán)的假象相反，美國(guó)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在全世界范圍內(nèi)廣泛破壞弱勢(shì)群體的最基本的人權(quán)與自由——生存的權(quán)利、發(fā)展的權(quán)利和不受侵略和干涉的權(quán)利。

　　一個(gè)不到三億人的國(guó)家，消耗了全世界百分之六十以上的能源和產(chǎn)成品，排放了一半以上的污染物，能說(shuō)明這個(gè)國(guó)家是自我克制與慷慨仁慈的嗎？一個(gè)國(guó)家的軍費(fèi)超過(guò)了全世界其他各國(guó)軍費(fèi)之和，這難道可以說(shuō)明這個(gè)國(guó)家是愛(ài)好和平的國(guó)家嗎？一個(gè)國(guó)家可以按照本國(guó)的國(guó)家利益最大化的原則而任意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)對(duì)付它所不喜歡的任何國(guó)家。它所發(fā)動(dòng)的一次制裁或者戰(zhàn)爭(zhēng)就可以造成幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)甚至幾百萬(wàn)人的傷亡以及民族國(guó)家的經(jīng)濟(jì)崩潰，這樣的破壞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了任何一次恐怖主義的襲擊。這難道說(shuō)明這個(gè)國(guó)家是 “有限的”和“非恐怖的”嗎？這一切都只能說(shuō)明這個(gè)國(guó)家所掌握的權(quán)力是“無(wú)限的”甚至是“超限的”，其國(guó)家恐怖活動(dòng)是無(wú)法制約的。（www.yypl.net）

　　美國(guó)的霸權(quán)是政治霸權(quán)、經(jīng)濟(jì)霸權(quán)、文化霸權(quán)與科技霸權(quán)集于一身的綜合性和全能性的霸權(quán)。與歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的地區(qū)性和有限性的霸權(quán)國(guó)家相比，它最為可怕。因?yàn)樗�所掌握的�?quán)力是最全面的，統(tǒng)治手段是最完備的，影響力是全球性的，它作惡和搞破壞的能力是無(wú)限的。只有這樣的國(guó)家才能夠?qū)θ�世界各�?guó)的政治自由和全人類的集體人權(quán)造成最大限度的破壞和損害。美國(guó)就是這個(gè)世界的不折不扣的獨(dú)裁者，美國(guó)之于全世界，就如同薩達(dá)姆之于伊拉克一樣。美國(guó)動(dòng)輒聲稱自己的行動(dòng)代表了國(guó)際社會(huì)的意志，而問(wèn)題就在于，什么時(shí)候國(guó)際社會(huì)給予了美國(guó)任意破壞國(guó)際法以及針對(duì)他國(guó)非法使用武力的權(quán)利？即便在美國(guó)的威逼利誘和歪曲濫用下有過(guò)或者將有這樣的授權(quán)，那么根據(jù)惡法非法的原則，任何機(jī)構(gòu)作出的觸犯主權(quán)國(guó)家獨(dú)立平等原則的授權(quán)也是根本無(wú)效的。

　　某些人以美國(guó)國(guó)內(nèi)的憲政民主制度為美國(guó)在全世界的霸權(quán)作辯護(hù)，癡心妄想以國(guó)際霸權(quán)來(lái)反對(duì)國(guó)內(nèi)強(qiáng)權(quán)。事實(shí)上，霸權(quán)國(guó)家的本身是一個(gè)什么性質(zhì)的國(guó)家，并不能說(shuō)明這種霸權(quán)的性質(zhì)，與它在國(guó)外的所作所為無(wú)關(guān)，更不能改變霸權(quán)主義行為下倍受壓迫的全世界各民族和各國(guó)人民的處境。國(guó)家按其一般性質(zhì)來(lái)說(shuō)就是人性惡的集中表現(xiàn)但同時(shí)也是對(duì)人性惡的限制，唯有最強(qiáng)大的國(guó)家既是最大的惡，同時(shí)對(duì)人性惡毫無(wú)節(jié)制的惡意利用。因?yàn)榧幢闶菍Ｖ茋?guó)家行使國(guó)家權(quán)力的時(shí)候，在國(guó)內(nèi)多少將受到本國(guó)內(nèi)部傳統(tǒng)同和政治架構(gòu)的限制。而不管是專制國(guó)家還是民主國(guó)家在本國(guó)以外的范圍行使國(guó)家權(quán)力的時(shí)候，脫離了國(guó)內(nèi)政治的密切的利害關(guān)系的約束，常常會(huì)表現(xiàn)出無(wú)惡不作的傾向。在人類的歷史紀(jì)錄與行為模式中，民主國(guó)家的表現(xiàn)未必會(huì)比專制國(guó)家的表現(xiàn)更好。

　　美國(guó)對(duì)伊拉克實(shí)施的長(zhǎng)期制裁以及其他國(guó)家曾經(jīng)領(lǐng)教過(guò)的美國(guó)形形色色的長(zhǎng)期制裁，實(shí)質(zhì)上就是把那些國(guó)家的人民集體當(dāng)作人質(zhì)來(lái)對(duì)待。這種陰險(xiǎn)惡毒的政策跟恐怖分子挾制人質(zhì)，向非軍事目標(biāo)發(fā)動(dòng)攻擊的行為有什么區(qū)別？更何況美國(guó)是長(zhǎng)期將上百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)的普通民眾置于最危險(xiǎn)和最痛苦的境地？這種以高調(diào)的自由民主的理想對(duì)他國(guó)民眾進(jìn)行誘惑，以刻意造成的水深火熱的生存狀態(tài)，強(qiáng)制那些手無(wú)寸鐵的人們?nèi)シ磳?duì)任何觸犯美國(guó)國(guó)家利益的全副武裝的政權(quán)的行動(dòng)，實(shí)質(zhì)上就是“有組織地使用恐怖，特別是作為一種強(qiáng)制手段”的恐怖主義！ （www.yypl.net）

　　美國(guó)的宣傳機(jī)構(gòu)一貫宣稱某些國(guó)家是非自由非民主非憲政的國(guó)家，人民沒(méi)有對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人自由選擇和更換的權(quán)利，因此在各種場(chǎng)合對(duì)那些國(guó)家進(jìn)行壓制、圍攻與封鎖。但是為什么要讓那些普通民眾承擔(dān)美國(guó)因某些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的所作所為施加的壓力和制裁所帶來(lái)的痛苦責(zé)任？難道因?yàn)橐晾�克人民無(wú)權(quán)自由選擇和更換本國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人，美國(guó)就可以讓伊拉克人民在遭受長(zhǎng)期封鎖與制裁下一百七十萬(wàn)人非正常死亡的巨大災(zāi)難嗎？只有民主國(guó)家的人民才能夠?qū)ψ陨淼恼�治選擇承擔(dān)政治責(zé)任，美國(guó)這樣厚待伊拉克人民，難道說(shuō)明了伊拉克與美國(guó)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)同樣性質(zhì)的國(guó)家？因此也受到了在“9·11事件”中美國(guó)人民所遭受一樣的災(zāi)難？因此可以得出結(jié)論，美國(guó)的所作所為就完全是表里不一和言行分裂的流氓無(wú)賴行徑！

　　霸權(quán)國(guó)家的國(guó)家恐怖行動(dòng)才是真正“無(wú)限的”，國(guó)家的名義不能為國(guó)家所推行的恐怖主義的行動(dòng)解脫罪責(zé)。霸權(quán)主義才是真正與徹底的恐怖主義！實(shí)質(zhì)上，形形色色的包括恐怖主義在內(nèi)的極端主義就是伴隨著霸權(quán)主義的誕生而誕生的，與霸權(quán)主義如影隨形。霸權(quán)主義的存在及其推行的野蠻壓迫和殘酷剝削的政策為包括恐怖主義在內(nèi)的一切極端主義的滋生和發(fā)展準(zhǔn)備了所有必要的條件；
另一方面，霸權(quán)主義為追求自身國(guó)家利益的最大化，也需要和利用恐怖主義，明里暗里給予支持，養(yǎng)寇自用，擊而不殺。只有當(dāng)恐怖主義和極端主義的矛頭對(duì)準(zhǔn)了霸權(quán)主義自身時(shí)，霸權(quán)主義國(guó)家才會(huì)出來(lái)抑制一下恐怖主義。根據(jù)人性、利害關(guān)系與行為模式以及借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)完全可以這樣說(shuō)——只要霸權(quán)主義存在，恐怖主義與極端主義就不會(huì)滅絕；
霸權(quán)主義與恐怖主義、極端主義是一對(duì)孿生子。霸權(quán)主義越膨脹，恐怖主義與極端主義就會(huì)越猖獗。由此看來(lái)，在打擊一切恐怖主義與極端主義的斗爭(zhēng)中，決不能走向另一個(gè)極端，以霸反恐甚至抑恐揚(yáng)霸。只有等到國(guó)家消亡，人類大同的那一天，才能真正消滅一切形式的恐怖主義與極端主義！（www.yypl.net）

　　霸權(quán)國(guó)家改造世界的雄心與熱情不能改變霸權(quán)這個(gè)事實(shí)。何況美國(guó)作為現(xiàn)行世界的霸主，擁有最大的財(cái)富，擁有最先進(jìn)的技術(shù)，擁有最廣泛的宣傳手段，因此它作惡的能力是最大的，不管它主觀上有改造世界的愿望，它在客觀上有能力給這個(gè)世界造成最大的禍害！人性本惡，因此人要不為惡，就必須有所“限”——道德的自律與制度的他律。國(guó)家也是必要的罪惡，國(guó)家要不為惡，更加必須有所“限”——自覺(jué)遵守國(guó)際法以及依靠其他國(guó)家的制衡。根據(jù)自由主義的一般原理，自由性質(zhì)的政治格局不考慮擁有權(quán)力者的動(dòng)機(jī)，而只考慮權(quán)力者本身的實(shí)力以及行動(dòng)的可能性。美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)缀兔裰髦�父杰斐遜說(shuō)過(guò)，“專制建立在對(duì)權(quán)力的信任的基礎(chǔ)上，而自由建立在對(duì)權(quán)力的懷疑的基礎(chǔ)上�！币虼�，全世界各國(guó)人民決不能相信美國(guó)的自我圣化的宣傳，必須堅(jiān)決對(duì)其展開斗爭(zhēng)。

　　美國(guó)是當(dāng)代世界的霸主，而且看不到任何這個(gè)霸主自愿退休的前景。因此積極反對(duì)美國(guó)的霸權(quán)是當(dāng)今世界各國(guó)爭(zhēng)取政治自由的首要任務(wù)。只有建立在各民族國(guó)家的的獨(dú)立和大國(guó)勢(shì)力均衡基礎(chǔ)上的世界格局才是符合自由主義原理的，這是個(gè)人自由與公民自治的原則在國(guó)際范圍內(nèi)的放大與再現(xiàn)。美國(guó)依仗天下無(wú)敵的軍事與經(jīng)濟(jì)實(shí)力在全世界范圍內(nèi)草菅人命，殺人利己，這樣的野蠻行為不管是任何國(guó)際機(jī)構(gòu)以任何程序和法律加以許可和授權(quán)都是不能接受的。自由主義的基本原則用一句中國(guó)先哲的簡(jiǎn)單表述就可以概括——“己所不欲，勿施于人�！倍�美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紅利集團(tuán)嚴(yán)重違反這個(gè)的黃金道德律。他們不顧任何國(guó)際準(zhǔn)則，追求本集團(tuán)利潤(rùn)的最大化，以雙重甚至多重標(biāo)準(zhǔn)，在密室中針對(duì)一切國(guó)家進(jìn)行令人神秘莫測(cè)的謀劃。這正是恐怖主義分子和恐怖主義集團(tuán)的典型特征！

　　美國(guó)動(dòng)輒以捍衛(wèi)普遍的自由、正義與人權(quán)為幌子對(duì)其他不在美國(guó)淫威馴服下的國(guó)家加以封鎖和制裁，實(shí)質(zhì)上是以他國(guó)人民作為集體人質(zhì)，脅迫他們參與美國(guó)主導(dǎo)的反對(duì)本國(guó)具有反美傾向的民族國(guó)家政府的行動(dòng)。至于這些人質(zhì)的安危存亡，美國(guó)既不必承擔(dān)任何責(zé)任，也不必付出任何代價(jià)。這種寡廉鮮恥與精明偽善的行為完全是借刀殺人與殺人利己。這種既經(jīng)濟(jì)又高效，并且經(jīng)過(guò)了合法性與必然性偽裝的針對(duì)敵對(duì)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)破壞政策的國(guó)家恐怖主義比那些小打小鬧的恐怖主義襲擊更為可憎可怖。（www.yypl.net）

　　那些偽自由主義兼?zhèn)稳说乐髁x者看來(lái)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中被屠殺的千百萬(wàn)人都屬于死得其所，死而無(wú)怨，一點(diǎn)也不恐怖；
而在恐怖襲擊事件中，死了一個(gè)人就呼天搶地，如喪考妣。這種丑惡表演令人可笑可厭。在那些一夜美國(guó)人以及一夜美國(guó)兵看來(lái)，政府之間的大戰(zhàn)，與人道主義的原則無(wú)關(guān)。政府之間的戰(zhàn)爭(zhēng)只有勝負(fù)，沒(méi)有公理。可是那些恐怖襲擊中，除了受害者的痛苦，壓迫者的罪惡全部都一筆勾銷了。實(shí)質(zhì)上，殺人以梃與殺人以刃有什么區(qū)別？以政府的名義發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以及把人逼到求死不得，求生不能的境地中與恐怖襲擊有什么本質(zhì)的區(qū)別？難道前者在那些偽人道主義者的眼里就是“有規(guī)則的”，“有限的”殺人嗎？在那些為自由主義者看來(lái)，任何國(guó)家權(quán)力只要經(jīng)過(guò)了所謂自由主義的程序，得到了人民與公意虛擬性的授權(quán)，就可以為所欲為——這是典型的強(qiáng)詞奪理！即便是號(hào)稱自由民主國(guó)家的美國(guó)，它的國(guó)家意志絕不能等同自由與正義。自由所指的應(yīng)該是也只能是一種狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，各種權(quán)力之間互相制約與平衡。而不能特指某種權(quán)力，哪怕它是用自由主義理論武裝起來(lái)的。

　　以暴力來(lái)推行自由制度，“強(qiáng)制他人獲得自由”，在歷史上從來(lái)就沒(méi)有過(guò)成功的例子�！鞍寻褪康转z片片拆碎，也不能使囚徒變?yōu)樽杂扇��！卑岩晾�克炸成廢墟，清洗阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨政權(quán)，也不能使伊拉克變?yōu)橐粋�(gè)自由國(guó)家。不管伊拉克現(xiàn)政權(quán)在國(guó)內(nèi)有多少錯(cuò)誤，但是即便它們一無(wú)是處，它們所犯下的作惡是有限的，是嚴(yán)格局限在一個(gè)國(guó)家的范圍內(nèi)，而不可能把這種罪惡普及到全世界。爭(zhēng)取伊拉克的民主自由，這是伊拉克人民自己的權(quán)利和責(zé)任。薩達(dá)姆總統(tǒng)的去留，完全是伊拉克的內(nèi)政。而美國(guó)無(wú)權(quán)以解放者自居，越俎代庖，去剝奪伊拉克人民的天然權(quán)利。何況美國(guó)根本就沒(méi)有這個(gè)政治倫理資格，也不配談什么解放全人類的歷史使命。在美國(guó)獨(dú)立后不久，就正值世界上第一個(gè)大規(guī)模向外傳播人權(quán)、自由與民主的國(guó)家法國(guó)與以英國(guó)為首的全歐洲反動(dòng)勢(shì)力殊死作戰(zhàn)的時(shí)候。美國(guó)卻對(duì)它的革命戰(zhàn)友和救命恩人法國(guó)袖手旁觀，當(dāng)起了奉行“孤立主義”和“門羅主義”的縮頭烏龜。撫今追昔，憶苦思甜，真是天大的笑話！（www.yypl.net）

　　美國(guó)宣稱要在全世界普及和推廣民主制度，如果美國(guó)真有這樣的決心、意志和能力，那么它就能夠?qū)θ�世界造成最大限度的傷害。為大善者方能為大惡，善惡只在一念之間。因此全世界各國(guó)政府和人民就應(yīng)該對(duì)美國(guó)抱有最大限度的警惕。如果美國(guó)并沒(méi)有這樣的決心、意志和能力，那么它就屬于那種不可饒恕的偽君子帝國(guó)，用謊言和暴力統(tǒng)治全世界，它的霸權(quán)更加應(yīng)該被徹底推翻。而且既然美國(guó)宣傳自己有那樣的強(qiáng)大和那樣的正直無(wú)私，那么人們有權(quán)按照春秋責(zé)備賢者的先例，對(duì)美國(guó)進(jìn)行最嚴(yán)厲的指責(zé)！事實(shí)上，伊斯蘭極端分子、形形色色的恐怖分子、薩達(dá)姆政權(quán)以及全世界范圍內(nèi)很多專制國(guó)家都是美國(guó)一手扶植以及受到大力援助和保護(hù)，甚至當(dāng)年伊拉克侵略科威特，首先也是得到美國(guó)默許的。那么美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)與宣傳機(jī)構(gòu)該如何解釋美國(guó)的所作所為？

　　如果美國(guó)聲稱本國(guó)的一切邪惡行為——單邊主義霸權(quán)，全世界各地駐軍與任意干涉他國(guó)內(nèi)政等等——都是為了全人類大同和自由的終極理想，那么它的行為就屬于“不擇手段的正義”，是偽裝成自由主義的恐怖主義。如果美國(guó)的一切所作所為根本不是為了哪些終極理想與美好遠(yuǎn)景而奮斗，而僅僅是為了本國(guó)國(guó)家利益的最大化，那么美國(guó)的行為就是“不擇手段的邪惡”，是徹頭徹尾的恐怖主義！無(wú)惡不作而謂之“求善”，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　則假惡丑之尤也。（www.yypl.net）

　　國(guó)際社會(huì)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)赤裸裸的以強(qiáng)凌弱，弱肉強(qiáng)食的叢林社會(huì)。某些國(guó)人反對(duì)中國(guó)采取消解美國(guó)霸權(quán)的外交政策，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為由美國(guó)這個(gè)世界警察來(lái)維持秩序是不可避免的結(jié)果，與世界大亂相比較，是兩害取其輕。但是，如果這個(gè)警察是受到嚴(yán)密的制約與監(jiān)督的，可以隨時(shí)撤換的，那么這也說(shuō)得過(guò)去。但是，如果這個(gè)警察以私害公，謀取私利，草菅人命，那么就應(yīng)該稱之為黑社會(huì)頭子。而這就是一切霸權(quán)國(guó)家的行為模式和本質(zhì)。

　　反抗不公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，這是每一個(gè)民族國(guó)家不可剝奪的神圣權(quán)利。全世界人民有權(quán)拒絕目前美國(guó)主導(dǎo)的這種黑社會(huì)性質(zhì)的國(guó)際秩序，只有國(guó)際法、聯(lián)合國(guó)憲章以及和平共處五項(xiàng)原則才是堅(jiān)持正義與和平的國(guó)際秩序的底線。要捍衛(wèi)全世界各國(guó)的主權(quán)獨(dú)立、政治自由與全面正常發(fā)展的前途，就必須捍衛(wèi)這個(gè)對(duì)民族國(guó)家的天然權(quán)利進(jìn)行保護(hù)的底線。任何干涉民族國(guó)家內(nèi)政的借口都是站不住腳的，只要求某個(gè)國(guó)家改變內(nèi)政或者以暴力手段更迭他國(guó)的政權(quán)，而不顧及其國(guó)內(nèi)人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)與集體自由權(quán)，這是不折不扣的國(guó)家犯罪行為。在人類歷史上和世界范圍內(nèi)，“政治還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)避免暴力的秘訣。但是，暴力一旦自認(rèn)為服務(wù)于歷史的真理和絕對(duì)的真理”，尤其是當(dāng)暴力掌握在全世界最強(qiáng)大勢(shì)力的手中的時(shí)候，“它就會(huì)成為更加慘無(wú)人道的東西�！�

　　所有熱愛(ài)自由與正義的人們都應(yīng)該明白：美國(guó)也許是一個(gè)憲政民主的國(guó)家，但是，美國(guó)既然是這個(gè)世界的霸主，它對(duì)全世界的專斷的統(tǒng)治就具有極權(quán)主義的性質(zhì)。因此，世界各國(guó)在爭(zhēng)取本國(guó)的行動(dòng)自由的時(shí)候，反對(duì)美國(guó)的霸權(quán)，就是在爭(zhēng)取全世界各國(guó)人民的集體自由狀態(tài)。美國(guó)國(guó)內(nèi)的憲政制度造福于美國(guó)人民，由美國(guó)人民去維護(hù)。至于美國(guó)在國(guó)外的霸權(quán)，破壞了其他國(guó)家人民的權(quán)利，理應(yīng)受到強(qiáng)有力的制約。但是根據(jù)所謂的自由主義的虛擬或者比喻性的程序性合法的原則也許還因?yàn)閷?shí)際利益的糾葛，美國(guó)人民不能夠或者也不愿意對(duì)本國(guó)政府的外交行動(dòng)負(fù)責(zé)以及加以制約。那么，由其他國(guó)家的人民對(duì)美國(guó)的霸權(quán)進(jìn)行制約就是必然的選擇。因?yàn)閷?shí)質(zhì)正義既然在美國(guó)憲政體制的程序性的規(guī)則以及對(duì)外政策的漏洞中被忽略，那么就不能設(shè)想，如果全世界人民都放棄爭(zhēng)取實(shí)質(zhì)正義的努力，反而會(huì)更好的維護(hù)實(shí)質(zhì)正義。歸根結(jié)底，我們都生活在現(xiàn)實(shí)的世界中而不是什么虛擬性或者比喻性的觀念世界中！至少美國(guó)軍隊(duì)的每一次大規(guī)模行動(dòng)都是在實(shí)實(shí)在在地殺人而絕不是在玩虛擬戰(zhàn)爭(zhēng)電腦游戲！因此，一切熱愛(ài)或者不熱愛(ài)美國(guó)的憲政民主制度的人們，都應(yīng)該去積極反對(duì)美國(guó)的霸權(quán)，促使以權(quán)力的分立與制衡的原則為精髓的美國(guó)式的憲政民主制度在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)建立起來(lái)！（www.yypl.net）

　　不管那些極端分子使用了什么手段，他們的攻擊并沒(méi)有針對(duì)美國(guó)的國(guó)內(nèi)制度。他們對(duì)美國(guó)的內(nèi)政并不感興趣，他們的極端行動(dòng)是針對(duì)美國(guó)在全世界所犯下的滔天罪行。美國(guó)的憲政制度已經(jīng)在美國(guó)國(guó)內(nèi)生長(zhǎng)成熟了二百多年的時(shí)間。在絕大部分時(shí)間里，它很少引起人們的關(guān)注，更不要說(shuō)引起人們的攻擊了。而且在美國(guó)沒(méi)有登上世界權(quán)力舞臺(tái)的時(shí)候，天真善良的人們還把美國(guó)看作是一個(gè)自由民主的燈塔與天堂，對(duì)它給予了無(wú)限的希望與贊美，這跟現(xiàn)在美國(guó)在全世界遭受普遍的痛恨有天壤之別。某些親美愛(ài)美狂熱分子把對(duì)美國(guó)的襲擊偷換概念為對(duì)自由民主的襲擊是無(wú)視最基本事實(shí)的撒謊！

　　就事實(shí)真相來(lái)看，美國(guó)為了捍衛(wèi)與保持它的世界霸權(quán)，將無(wú)所不用其極。全世界的其他弱國(guó)，進(jìn)行的是反抗壓迫與爭(zhēng)取自由的正義事業(yè)。中國(guó)先哲云，“反者道之動(dòng)，弱者道之用�！眰ゴ箢I(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們，“哪里有壓迫，哪里就有反抗！”而無(wú)數(shù)自由主義的先烈們告訴我們——以暴抗暴，以惡制惡，這才是自由主義的精髓！這是天經(jīng)地義、不言而喻和不證自明的真理。人類歷史上的一切霸權(quán)國(guó)家除非愿意自覺(jué)自愿地收斂自己的優(yōu)勢(shì)，以平等的方式對(duì)待其他國(guó)家，最終才有可能得以善終。否則的話，將死無(wú)葬身之地，身死國(guó)滅，殃及子孫后代，受萬(wàn)世唾罵！（www.yypl.net）

　　這個(gè)世界上，人人為自己，上帝為大家。對(duì)于一切民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，本國(guó)的利益就要由本國(guó)人民來(lái)捍衛(wèi)，為國(guó)家利益而斗爭(zhēng)就是最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。如果為此發(fā)生了什么戰(zhàn)爭(zhēng)或者恐怖行動(dòng)，那也是美國(guó)的過(guò)錯(cuò)，誰(shuí)叫它的霸權(quán)壓迫與窒息了其它的國(guó)家。除美國(guó)以外的所有國(guó)家的外交斗爭(zhēng)的本質(zhì)都是在為國(guó)家的獨(dú)立、世界的和平與各國(guó)間的均勢(shì)而努力，必將在根本上維護(hù)人類的自由與世界的和平。除了美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)，包括美國(guó)人民在內(nèi)的全世界各國(guó)人民并非好戰(zhàn)的人民。但是全世界各國(guó)人民為了國(guó)家的獨(dú)立自由、民族的生存、發(fā)展與繁榮，萬(wàn)不得已時(shí)，是必須通過(guò)包括戰(zhàn)爭(zhēng)在內(nèi)的一切手段來(lái)捍衛(wèi)自己的利益與理想的！為了摧毀霸權(quán)，爭(zhēng)取每個(gè)民族與每個(gè)國(guó)家的政治自由，人類必將為此付出恰如其分的代價(jià)！

　　在這個(gè)利己殺人和寡廉鮮恥的世界上，美國(guó)國(guó)內(nèi)的資本壟斷寡頭集團(tuán)一直在處心積慮地使本集團(tuán)的利潤(rùn)最大化。為了這個(gè)邪惡的目的，它不惜在全世界范圍內(nèi)破壞人權(quán)，惡化弱勢(shì)群體的生存處境，剝奪他們生存、發(fā)展與壯大的空間，甚至策劃清洗過(guò)剩的人口。資本的力量超越一切障礙，收買一切，征服一切，剝奪一切，為所欲為，無(wú)法制約，這對(duì)于全世界人民來(lái)說(shuō)是最大的災(zāi)難。全世界人民只有進(jìn)行最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，才能夠避免國(guó)際壟斷資本與國(guó)家暴力密切結(jié)盟，統(tǒng)治一切的最壞結(jié)果。

　　因此，對(duì)于一切爭(zhēng)取自由與捍衛(wèi)正義的仁人志士們來(lái)說(shuō)，“民族國(guó)家是制約資本統(tǒng)治一切的最后一道防線，其形式雖嫌古舊，但太陽(yáng)底下又有何新鮮事？自由主義者不必又去盲目崇拜國(guó)家主義與民族主義這兩種極權(quán)主義的近代化形態(tài)，無(wú)非是利用暫時(shí)的盟友，防止最壞的結(jié)果罷了。自由主義者放棄了一統(tǒng)世界的過(guò)高目標(biāo)，同時(shí)也就防止了極權(quán)主義打著自由主義的旗幟去一統(tǒng)世界的最壞結(jié)果。即便又被形形色色的野心家與陰謀家所利用，對(duì)自由主義者來(lái)說(shuō)那也只算有限失敗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于極權(quán)主義一統(tǒng)世界的全面失敗。（www.yypl.net）

　　“失去了自由主義大一統(tǒng)的終極理想，留給自由主義者的是冷冰冰的權(quán)力關(guān)系與殘酷斗爭(zhēng)的事實(shí)。最后發(fā)現(xiàn)，所謂的自由狀態(tài)，無(wú)非就是指的這種永恒的斗爭(zhēng)本身。沒(méi)有斗爭(zhēng)，意味著權(quán)力已經(jīng)窒息了一切；
沒(méi)有斗爭(zhēng)，秩序就會(huì)封閉、僵化與凝固；
沒(méi)有斗爭(zhēng)，這個(gè)世界就不會(huì)有變化與進(jìn)步；
沒(méi)有斗爭(zhēng)，那將是徹底的毀滅，就像熱寂的宇宙，一切都停止了。

　　“只要我們還在斗爭(zhēng)，我們就可以說(shuō)，自由的事業(yè)沒(méi)有徹底失敗，極權(quán)主義并沒(méi)有大獲全勝，自由的事業(yè)還在繼續(xù)。就像西緒福斯，推動(dòng)著自由這塊巨石，攀登權(quán)力的高峰。在接近成功時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生了意想不到的變化，自由的巨石又滾下山去了，自由的事業(yè)需要重新開始。自由主義者只好走下山去，從頭再來(lái)！

　　“由此看來(lái)，永葆生存的意志、戰(zhàn)斗的勇氣與必勝的信念，投入到以弱抗強(qiáng)，由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，扶弱制強(qiáng)的偉大斗爭(zhēng)中去，這既是維護(hù)自由的手段，也就是自由本身了。自由主義者應(yīng)該盡一切力量來(lái)維持這種永恒斗爭(zhēng)的局面，防止弱者和弱國(guó)，喪失了這種意志、勇氣和信念，被強(qiáng)權(quán)徹底奴役，造成權(quán)力的集中和權(quán)力格局的簡(jiǎn)化，造成自由主義與極權(quán)主義一對(duì)一決斗的兩難困境。在這種困境中，無(wú)論自由主義勝利還是失敗，最后的結(jié)果都對(duì)極權(quán)主義有利。而多元化、多極化的格局才有利于自由主義的生存、發(fā)展與壯大。”（www.yypl.net）

　　這個(gè)世界上的自由與正義就由那些在這個(gè)世界上處于最強(qiáng)有力的，最優(yōu)越的地位國(guó)家來(lái)承擔(dān)。誰(shuí)在這個(gè)世界上獲得了最大的好處，誰(shuí)就應(yīng)該在這個(gè)世界上盡最大的義務(wù)。我們不能趨炎附勢(shì)，只敢對(duì)那些失敗者橫加指責(zé)，落井下石，而對(duì)勝利者卻奴顏媚骨，文過(guò)飾非。反抗不公正的秩序是弱勢(shì)者的天然權(quán)利，沒(méi)有這種反抗，世界政治格局就會(huì)變成一個(gè)僵死黑暗的體系。任何不公正一旦在理論上被接受，在行動(dòng)上將千百倍于此。歸根到底，這個(gè)世界需要反熵的過(guò)程，人類需要逆潮流而動(dòng)的勇氣，這樣才能夠使得人類與人類文明永久地保持青春活力。

　　從全部的人類歷史、從世界的本原、從哲學(xué)的高度來(lái)觀察分析每一個(gè)時(shí)代的權(quán)力結(jié)構(gòu)與利害關(guān)系，就會(huì)得出以下的結(jié)論：不管對(duì)立的雙方持何種信仰，進(jìn)行何種宣傳，自由女神與正義女神是永遠(yuǎn)站在弱勢(shì)者的一邊的！國(guó)家主義與民族主義是弱勢(shì)國(guó)家與弱勢(shì)民族的自由主義。任何一個(gè)弱勢(shì)國(guó)家與弱勢(shì)民族，以生存的意志、戰(zhàn)斗的勇氣與必勝的信念投入到以弱抗強(qiáng)與扶弱制強(qiáng)的偉大斗爭(zhēng)中去，這就是捍衛(wèi)人類自由的必然途徑，同時(shí)這種奮斗的狀態(tài)也就是自由本身了！從星星的彈孔里，必將流出血紅的黎明！一切在逆境與黑暗中不屈不撓、堅(jiān)持抗?fàn)幍娜鮿?shì)群體，最后必將看到由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的勝利曙光！

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