二道橋周邊眾生相

        發(fā)布時間:2020-04-11 來源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

          7月11日,下午6點(diǎn),太陽依然炙烤著二道橋。   解放南路的熱比亞商貿(mào)大廈對面,11歲的男孩馬爾丹正在忙碌。學(xué)校6月21日開始放暑假,他現(xiàn)在的工作就是在父親開的巴哈德爾喀什特色冰淇淋店里幫忙。
          
          馬爾丹的漢語說得很好,因?yàn)樗诤邶埥钸^5年。不過,東北話已經(jīng)忘了大半,因?yàn)楝F(xiàn)在讀的是民族學(xué)校,平時說維語比較多,只有在店里遇到漢族客人的時候,他才充當(dāng)起翻譯和傳話的角色。只是現(xiàn)在特別空閑,更多時候他都在照看小妹妹,因?yàn)轭櫩拖∩佟?
          正常狀況下,這個時節(jié)正是二道橋生意最熱鬧、游客最多的時候。當(dāng)?shù)赜袀說法,不到二道橋子,就不算來過新疆。這里向來是各民族商賈和遠(yuǎn)方游客云集的地方。
          但是這一天我們沒有看到游客。雖然二道橋的小店陸續(xù)重新開始營業(yè),人氣已經(jīng)開始聚攏起來,但走在街上的,基本上都是維吾爾人,空氣里除了打馕和烤羊肉的香味,還有些許緊張和驚魂未定的氣息――現(xiàn)在的二道橋,武警比普通人多。
          冷清了幾天的街邊,擺起一個臨時市場,用寫著“堅(jiān)決擁護(hù)民族團(tuán)結(jié),打擊分裂主義”的橫幅圍起來,豆角、茄子、西紅柿、西瓜,一堆堆擺在地上。幾天沒出門的人們,把蔬菜大捆大捆地往家里搬。也有出來透透氣的,見到熟人打個招呼相互問候一聲,隨手接過一張《新疆日報》號外的維文版。
          
          街頭照相師艾力
          漢人不來,我們沒法賺錢啊
          
          在家里待了幾天后,艾力也開始回到二道橋擺攤了。
          艾力是從南疆來的,家鄉(xiāng)在喀什,5年前來到烏魯木齊,在二道橋市場前面擺了一個小攤,胸前掛著個NIKON D40單反相機(jī),給過往游客拍照,每張5元,即拍即取。如果騎上駱駝拍照的話,每張10元。這只從阿勒泰運(yùn)來的駱駝,“一天能給我們賺100塊”。
          艾力的攤位占據(jù)著一個很好的地理位置:正對著二道橋市場大門,門前是100年前二道橋的木橋遺址,橋上有個阿凡提雕像,站在橋下,就能把最有符號意義的一切攝入鏡頭。平時最多的時候,一天能賺400元,除掉每月1200元的管理費(fèi),平均每個月能賺四五千塊,比起在老家的收入,多得多了。
          給我們拍完照后,艾力又在熾熱的陽光下,看著周圍的人群發(fā)呆。
          
          信息服務(wù)中心員工亞森
          我有很多漢族朋友
          
          同樣門可羅雀的,還有阿迪里溫暖世界信息服務(wù)中心。本來,這里最多一天能有十幾個人來尋找招聘信息,現(xiàn)在,山西巷子的早晨靜悄悄,樂器廠院子里只聽到鳥兒的叫聲。服務(wù)中心的4個員工,一個回阿克蘇老家,兩個出去了,只有亞森一個人在看守店面。
          亞森的老家也在阿克蘇,2000年考上新疆建設(shè)學(xué)院,來到烏魯木齊,學(xué)的是工程建造。和很多其他地方的大學(xué)生一樣,大學(xué)畢業(yè)后,工作不好找,能學(xué)以致用的人并不多,只有幾個同學(xué)回和田老家,才能找到與專業(yè)對口的工作。亞森先是到了一個計(jì)算機(jī)培訓(xùn)中心當(dāng)代課老師,3年后,培訓(xùn)中心倒閉了,正好溫暖世界殘疾人藝術(shù)團(tuán)招聘電工和計(jì)算機(jī)工人,便來到了藝術(shù)團(tuán)。這個服務(wù)中心也是藝術(shù)團(tuán)開的。
          以前,亞森為自己的工作發(fā)愁,現(xiàn)在,他的工作就是給別人介紹工作。主要是南疆來的民工,有技術(shù)的人可以做電焊工之類的技術(shù)工人,沒有技術(shù)的也可以找找搬運(yùn)的工作。懂漢語的人,工作好找一些,但不懂漢語的人更多,語言不通。找工作之外,他們還要幫工人們簽合同,甚至討工資。
          金融危機(jī)的大潮也沖擊到這個亞洲最內(nèi)陸的城市。去年,搬運(yùn)工每個月能拿到2500元,今年管吃管住有1000元就不錯了。建筑工地上,小工的行情也在走低,以前一天能賺100元,現(xiàn)在每天只能拿到50元,因?yàn)楣さ厣倭。相比之下,從事民族特色工作的,相對好找工作,比如打馕的,這幾天還有餐館過來招聘,但收入要比小工低,普通的打馕工作,一個月800元,技術(shù)好的每個月拿到1200元。
          這家服務(wù)中心開業(yè)大半年來,只做過兩個漢族人的生意,介紹的都是搬運(yùn)的工作。后來,亞森給他們介紹了一家托運(yùn)公司的工作。
          
          亞森戴著眼鏡,愛笑,話不多,輕聲細(xì)語。畢業(yè)幾年,他的心境已經(jīng)改變很多。大學(xué)的時候,他天天泡吧,現(xiàn)在“去了酒吧就頭痛,太吵了”,也不喜歡到KTV唱歌。
          平時,他更愿意呆在租來的房子里看電視,偶爾去網(wǎng)吧上網(wǎng),玩玩QQ幻象游戲,看看新聞,“經(jīng)常上聯(lián)合早報網(wǎng),因?yàn)樾侣劧唷!边有,和以前的老同學(xué)聊聊天,包括很多漢族同學(xué)。在成人教育班上,50個人里,包括他在內(nèi),只有3個維族同學(xué),“那時候,漢族朋友比維族朋友還多,大家的關(guān)系都很好!惫ぷ骱蠼佑|的多半是維族同胞,和原來的朋友聯(lián)系就少了。
          27歲的亞森,和很多漂在大城市的年輕人一樣,開始為未來的生活盤算,因?yàn)榻Y(jié)婚了。買房是最主要的目標(biāo),但“房價太貴了”,二道橋周邊的二手房,最便宜的均價也要3500元,“買不起”。
          
          詩人薩黛特兒子最重要
          
          家家有本難念的經(jīng)。在艾力和亞森為了生計(jì)發(fā)愁的時候,不需要為生計(jì)發(fā)愁的薩黛特•加馬力,則在擔(dān)心自己剛剛留學(xué)回來的兒子。
          一年前,兒子要上中學(xué),薩黛特和丈夫覺得,美國的教育和中國不一樣,對小孩綜合能力的提升可能更好一些,就把兒子送到加利福尼亞上中學(xué)。這幾天,小孩放假回來,變化甚多,“懂的東西多了,見識也廣了,他的思想和我們的思想不太一樣了,有什么就說什么! 但是,薩黛特顯得有些擔(dān)憂,“孩子年紀(jì)比較小,還是要盡量少說話,多學(xué)點(diǎn)東西!
          回國后,兒子問薩黛特,有沒有什么養(yǎng)老院,他想去做義工,“我說你休息好就行,不讓他去,他還是想去。”在父母眼里,15歲的兒子還是小孩子。兒子表示反對:在美國,這個年紀(jì)已經(jīng)是很大很成熟了!八麑萍几信d趣,說畢業(yè)后要怎樣去發(fā)展!
          兒子甚至還會給母親上課。有一次,兒子跟薩黛特說,“媽媽,你太閑了,你要干點(diǎn)自己想干的事情,看點(diǎn)書什么的,要有自己的生活!痹趦鹤涌磥,母親的工作太輕松了。
          
          事實(shí)上,薩黛特算得上成功人士了。丈夫在央視工作,她在烏魯木齊的木卡姆藝術(shù)團(tuán)上班,拉大提琴,業(yè)余時間寫詩。最早是在西安和蘭州上學(xué)的時候,因?yàn)橄肽罴亦l(xiāng),開始寫詩,
          九葉集的一位老詩人唐?曾經(jīng)悉心指點(diǎn)過她。如今她已經(jīng)是新疆小有名氣的詩人了。
          薩黛特是柯爾克孜族,故鄉(xiāng)在那拉提草原,F(xiàn)在她每年都會回那拉提,凝望她心愛的群山和草原,周圍一片寂靜,生活非常悠閑。早年,她在草原生活的時間并不長,成長的時間,更多是在阿克蘇兵團(tuán)司令部大院。院子里只有3戶少數(shù)民族人家,從小她就和漢族小孩一起玩,幼兒園就開始學(xué)漢語,沒有上過民族學(xué)校。她的詩歌也是用漢語寫的。
          柯爾克孜族和蒙古族、哈薩克族一樣,屬于游牧民族。在老家,說民族語言、喝奶茶、吃手抓肉。飲食上柯爾克孜族和維吾爾族沒多少區(qū)別,信仰也一樣,都是伊斯蘭教。在烏魯木齊的家里,她和孩子也說維語,但主要還是以漢語為主,因?yàn)閻廴耸菛|北的滿族,只能說一些簡單維語,“也不信仰什么”。生活上倒是按照薩黛特的習(xí)慣來,沒有什么沖突。
          兒子從美國回來后,時差還沒倒過來,清晨五六點(diǎn)開始睡覺,下午4點(diǎn)鐘起來!斑@樣也好,在家里待著不出去,安全。前兩天我們都不敢出門!彼_黛特說。
          “可能這段時間大家心理上有種無形的壓力。當(dāng)然,也不是所有人都那樣。會過去的!7月5日那天,薩黛特在外面,聽說自己住的勝利路那邊出事了,“一想兒子還在家里,一下就懵了,滿腦子都是兒子!绷⒖掏依
          跑。對她來說,兒子是最重要的。
          
          藝術(shù)家普拉提
          很多人不了解新疆
          
          在薩黛特的同事、新疆木卡姆藝術(shù)團(tuán)舞蹈組的維族小伙子普拉提眼里,薩黛特的這種觀念,和他父母那一代人比較接近,“他們那代人,光是養(yǎng)孩子,沒有自己的生活,我們除了養(yǎng)小孩,還要自己的生活。”
          普拉提有3個姐姐3個哥哥,在家里排行老七,只有他一個人從事文藝工作,其他哥哥姐姐都是做小生意的。現(xiàn)在,29歲的他也有了一個一歲半的兒子。他覺得再生一個就夠了,不會跟父母一樣連生7個,“你要負(fù)責(zé)任啊,養(yǎng)小孩要成本,以后留學(xué)也好,娶老婆也好,不能不管啊。像父母那樣有7個孩子,自己的生活就沒了。我還想要自己的生活!
          
          用普拉提的話來說,他屬于“見多識廣”的人。他在香港生活過半年,在中環(huán)的一個新疆餐廳里唱歌。那是2005年,那邊的餐廳找人去唱歌,包吃住,收入比在新疆高一半。他們通過新疆外辦的特批,辦了半年的工作簽證。剛到香港的時候,“香港人一見我們就說英語,我們說不懂,問他們懂不懂國語,把他們嚇了一跳!
          “那邊生活特別好,我非常喜歡香港,每天都會出去玩,經(jīng)常泡吧。那里夜生活特別豐富,特別有趣。今年沒時間的話,明年一定要再去一趟,自己去旅游!逼绽嶂两駪涯钕愀鄣纳,雖然“那邊消費(fèi)太高了,一般都是跑到深圳買煙和酒”。
          因?yàn)榻?jīng)常到世界各地演出,普拉提覺得,很多人對新疆并不了解,“太遠(yuǎn)了,沒來過,像你們從廣州過來就要5個小時。一般人只通過那些賣羊肉串的、打馕的來了解新疆人,電視臺播到新疆也大多是山、沙漠之類的。我們剛到內(nèi)地去的時候,好多人都問:你們上街要騎馬嗎?喝的是山上的礦泉水嗎?那邊有飛機(jī)嗎?我說我們新疆比你們這里發(fā)展得還快呢!
          比起已經(jīng)成為驢友眼里的圣地的西藏,新疆在外地人眼里更為神秘。普拉提認(rèn)為原因在于,“一方面是遠(yuǎn)。一方面是拉薩有布達(dá)拉宮之類的佛教圣地,漢族人里信佛的很多,會到那邊拜一拜,說一說心里話。相對來說,宗教親近感就要比新疆好一點(diǎn)。對于伊斯蘭教,他們不是特別了解!
          僅從城市外觀上看,烏魯木齊的南門以北,與內(nèi)地大城市的區(qū)別的確不大,F(xiàn)代化的大商場里,也不乏昂貴的、任何大都市都有的品牌貨。像普拉提這樣的年輕人,穿著牛仔褲和T恤,開著福特蒙迪歐穿梭在高樓大廈里,說著流利的普通話。平時聽的音樂,也有國語和外國流行歌曲。國語歌手里,普拉提最喜歡張信哲;外國歌手,則是“那個剛剛?cè)ナ赖腗ichael哥哥,從14歲就開始聽他的歌”。木卡姆藝術(shù)團(tuán)舞蹈組里,很多人都會模仿杰克遜最出名的“太空漫步”。
          普拉提和所有城市里的年輕人都一樣,工作之外就是娛樂,晚上經(jīng)常會去泡吧。不過,傳統(tǒng)的力量還在,比如飲食,也會吃海鮮和西餐,但是“新疆的抓飯、拌面太好吃了,我們還是吃這些比較多”。
          不同民族之間的通婚也有,但是不是很多。“我聽說的維族人和漢族人結(jié)婚的很少很少,在我周圍的圈子里,有一兩個吧!逼绽嵴f,“感情的問題說不定,如果你真的愛上她,或者她特別喜歡你、尊重你的一切,也可能會,但也可能不會!
          漢族朋友很多,對門的鄰居就是漢人。他們過古爾邦節(jié)的時候,漢族朋友會過來一起玩;漢族朋友過春節(jié)的時候,他們也會給對方小孩壓歲錢。普拉提以前上的是民族學(xué)校,漢話卻說得很標(biāo)準(zhǔn),“主要是在與漢人的交往里練出來的”。
          普拉提跟著木卡姆藝術(shù)團(tuán)一起到世界各地演出,“讓他們慢慢了解維吾爾族的文化”。正式職業(yè)之外,他還有一個時髦的身份:流行歌手。他和兩個維族朋友組了一個流行樂隊(duì),叫“清晨組合”,已經(jīng)出過一張漢語專輯,叫《使者》,是馬來西亞一家唱片公司出的。
          “他們的樂隊(duì)現(xiàn)在是很有實(shí)力的年輕樂隊(duì)。”木卡姆藝術(shù)團(tuán)舞蹈組組長艾沙江這樣評價普拉提的“清晨組合”。
          艾沙江和普拉提一樣,也是“見多識廣”,而且經(jīng)歷更豐富。他曾在馬來西亞生活了6年,學(xué)了一年英語和3年酒店管理。因?yàn)橄矚g跟人打交道,畢業(yè)后,在吉隆坡一家五星級酒店上了兩年班,也給旅游團(tuán)當(dāng)過翻譯。除了維語和漢語,他還能說英語、馬來語,甚至粵語,發(fā)音頗為標(biāo)準(zhǔn)。3年前,他在金銀路開了一個雙語幼兒園,最初收了50個小孩,現(xiàn)在已經(jīng)有130個小孩,“各民族的孩子都有”。
          對于城市里生長的這一代維族年輕人來說,“現(xiàn)在的生活,可能比內(nèi)地人還現(xiàn)代”。他們天生地喜歡娛樂,樂觀開朗,觀念開明,“我們不是那種賺到錢才去玩的,我們是邊賺邊玩,好多內(nèi)地朋友是賺夠幾萬幾十萬才去玩,我們是賺幾千塊就玩幾千塊,花完再賺的月光族。”
          
          
          干洗店老板韓亞兵
          做維吾爾人的生意
          
          與普拉提不同,一些到新疆打工的內(nèi)地人,在消費(fèi)觀念上更保守。在團(tuán)結(jié)路福壽巷開干洗店的韓亞兵就覺得,“咱們的傳統(tǒng)講究勤儉節(jié)約!
          2000年,過完春節(jié)后,韓亞兵和妻子張學(xué)峰就來到烏魯木齊打工。
          這座城市給他們的第一印象并不是那么美好!皠倎淼臅r候,馬路路況很差。河灘路那邊,還全是土坯房!睆垖W(xué)峰印象最深刻的場景是,剛出火車站的時候,看到雪都是黑的!昂芫枚紱]能見到太陽,污染特嚴(yán)重。2002年開始好轉(zhuǎn),現(xiàn)在比以前好幾十倍了,高樓蓋了很多!
          到烏魯木齊之前,夫妻倆在陜西咸陽老家打工,一個是廚師,一個是裁縫,聽在新疆的老鄉(xiāng)說,這邊的活相對多一點(diǎn),勤快點(diǎn)的話,總比在老家守著幾分地好,便把4歲的兒子留在老家讓父母帶,兩口子背起行囊來到新疆。
          打了幾年工之后,他們把這個干洗店承包下來,每年交8500元管理費(fèi),現(xiàn)在每天能賺一百多塊,“比打工好!边@個小區(qū)就在二道橋,做的大多是維吾爾人的生意,很多維吾爾人“比漢族人還講究體面,衣服要穿好的,外表看上去干凈”,所以經(jīng)常光顧他們的洗衣店。
          他們至今沒有融進(jìn)這里的環(huán)境。還是喜歡吃陜西的羊肉泡饃,偶爾上回族館子吃一頓。交往的圈子也基本局限在老鄉(xiāng)的范圍里。
          現(xiàn)在,二道橋已經(jīng)從騷亂回復(fù)到平靜。采訪的時候,就有4個維族老顧客過來,大家平靜地交流,交易。
          一個維族小伙子見到張學(xué)峰就問:“阿姨,你們上午沒開門?我過來洗衣服的時候你們不在。我已經(jīng)幾天沒出過門了!毙』镒有χf,他想在胸前和背后分別紋上4個字:民族團(tuán)結(jié)。前面是漢語,后面是維語。

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