于建嶸,尋根與布道

　　廈門街頭上，6歲的楊偉鑫從地上半支起身子，吸吮大拇指，淡露出天真的微笑。身后，一只臟黑的斷把水杯孤伶伶地。 　　被拐、弄?dú)�、行乞…�?月17日，收到孩子父母的求助信后，“憤怒極了”的于建嶸將這張照片發(fā)到自己微博上。
　　1月25日，他另設(shè)微博――“隨手拍照解救乞討兒童”，新浪上一干網(wǎng)友、媒體中人紛紛響應(yīng)。
　　2月6日，歌手、全國政協(xié)委員韓紅也在網(wǎng)上傳遞，將在“兩會”上遞交提案――“嚴(yán)厲打擊和懲罰拐賣兒童”，請問“于先生可否幫我一起來搞這個(gè)提案？”
　　同時(shí)，也有人在尖銳譏諷這位社科院農(nóng)村發(fā)展研究所教授、社會問題研究中心主任，“通過樂清村長事件，名聲大振，一躍成為中國弱勢群體第一救世主。但當(dāng)樂清百姓給他下跪時(shí)，他欣然接受并迅速逃離。如今，這位沽名釣譽(yù)的民生大佬，又搖身一變，成為‘隨手拍照解救乞討兒童’的發(fā)起人……”云云。
　　“在‘樂清事件’中，于建嶸有自己的觀點(diǎn)，他不太愿介入其中�！比ツ昴甑�，與于建嶸同屬“學(xué)界公民樂清觀察團(tuán)”中的一員思忖說道。
　　 “我在這里不對樂清發(fā)表任何意見，該說的都寫出來了�！�1月初的某晚，寒冷的北京。單向街書店內(nèi)，于建嶸在演講《中國的底層社會，我的研究和立場》結(jié)束后，迅即打斷了臺下的提問。
　　
　　轉(zhuǎn)型社會的醫(yī)生
　　那場演講為推廣他的新著《抗?fàn)幮哉�治：中國政治社會學(xué)基本問題》，距離他的成名作《岳村政治――轉(zhuǎn)型期中國鄉(xiāng)村政治結(jié)構(gòu)的變遷》，兩本書相隔10年。
　　“一部解讀了國家行政權(quán)力下沉鄉(xiāng)村社會的理由及其后果，一部專門研究近年來一系列社會沖突，它們就是我來北京10年的重要概況�！彼�簡明扼要。
　　他自喻為“一個(gè)醫(yī)生”，假如社會是一具人體，他人研究的是細(xì)胞，是結(jié)構(gòu)；那么，他則緊盯“潰爛”――“中國底層農(nóng)民、工人，包括市民在內(nèi)，他們的權(quán)益受到侵害與其維護(hù)自身的方式�！�
　　順延這條思路，他從未樂觀，“這10年里，中國農(nóng)民經(jīng)歷了從賦稅之爭到土地之爭，維權(quán)方式從上訪到自焚；底層意識從仇富到仇官再到‘社會泄憤’；讓人焦慮的是，社會公權(quán)力越來越失去規(guī)范，社會矛盾越來越突出，社會規(guī)則底線一直在突破�！�
　　10分鐘前，他還在大聲駁斥電話那廂的記者，“守護(hù)社會規(guī)則與幸福指數(shù)的高低是兩回事。幸福全憑個(gè)人感受，當(dāng)二奶、三奶也有幸福的，有人做狗也有幸福的；可是，社會規(guī)則被破壞，意味著底層人的權(quán)益無法通過正當(dāng)途徑維護(hù)。我們提倡法治建設(shè)、社會改革、政治改革，最后一律歸結(jié)為公權(quán)力怎樣維護(hù)社會規(guī)則，這才是一個(gè)更大的問題�！�
　　
　　殺了我某某，自有后來人
　　1997年，于建嶸第一次找到了華中師大中國農(nóng)村問題研究中心主任徐勇時(shí)，儼然已是“成功人士”。
　　“他自駕私家車前來，這在我接觸的人中較為少見�！毙焐钣�，于建嶸自報(bào)家門，湖南衡陽人，碩士畢業(yè)于湖南師大社科系，曾在體制內(nèi)的媒體做過記者。其后打破鐵飯碗，成為改革開放后第一批執(zhí)業(yè)律師。在海南等地闖蕩8年，金錢固然不再存有負(fù)擔(dān)，卻也從不是他的人生根本追求。
　　“與一般人在商言商不同，他是在商言政。他坦承，知道我們做農(nóng)村研究，他就想來做訪問學(xué)者，了解農(nóng)民問題。言談中，我感到他具有很敏銳的政治意識、強(qiáng)烈的國家情結(jié)。90年代初期，三農(nóng)問題還只初有呈現(xiàn)，他就預(yù)感這一趨勢將日益嚴(yán)重，必會影響中國發(fā)展。他決心要為中國農(nóng)民的生存狀態(tài)尋找一條出路�！毙煊抡f。
　　做完訪問學(xué)者后，于建嶸心不滿足，既而在徐勇門下攻讀法學(xué)博士學(xué)位。
　　1999年，于建嶸籌寫博士論文。徐勇對自己最早的博士生明確提出：一要走向農(nóng)村；二是親歷調(diào)查。他進(jìn)而建議，“1927年，毛澤東寫過一部《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，震撼了中國。你也是湖南人，能否按照那本報(bào)告中走過的路線再去行走一番，考察當(dāng)今的農(nóng)村發(fā)生了什么變化？”
　　當(dāng)年5月，于建嶸按圖索驥――在湖南中部的湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙5個(gè)縣跑了一個(gè)來回�！八�一跑回來，就向我大談新發(fā)現(xiàn)：當(dāng)年的這些地方又冒出了新的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。由于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對征收農(nóng)業(yè)稅極為不滿，發(fā)生了群體性反抗事件。我要他全身心投入進(jìn)去，摸索為什么它們會在70年后又會重現(xiàn)�！毙煺f道。
　　2000年1月，于建嶸四度到達(dá)衡山縣后，終將研究重點(diǎn)落在那里的白果鎮(zhèn)紹莊村。
　　那個(gè)不足700人的小村莊正是中國共產(chǎn)黨成立的最早農(nóng)民協(xié)會“岳北農(nóng)工會”的發(fā)祥地，于建嶸在村中安營扎寨，按照學(xué)術(shù)研究的通行方式，為它命名“岳村”。
　　2000年年初，于建嶸幾乎調(diào)查了湖南省近10年來所發(fā)生的全部較嚴(yán)重的農(nóng)民對抗基層政府的群體性事件，他本想利用這些調(diào)查資料撰寫博士論文，“但后來，我改變了寫作計(jì)劃，決定通過岳村一個(gè)多世紀(jì)以來的政治關(guān)系、權(quán)力體系、政治控制、政治參與和政治文化的變遷過程進(jìn)行客觀的描述和分析，從政治社會學(xué)和政治人類學(xué)的角度，來剖析轉(zhuǎn)型期中國鄉(xiāng)村政治發(fā)展的過程和特征。”那便是《岳村政治》的由來。
　　徐勇曾預(yù)言，《岳村政治》所附錄的《衡山調(diào)查紀(jì)事》會更有長遠(yuǎn)價(jià)值。
　　《紀(jì)事》中6.2-6.4記載的文字，10年后在新作《抗?fàn)幮哉�治》的第二章“集體行動(dòng)與維權(quán)抗?fàn)帯敝斜浑[名引用――
　　3月20日晚，衡陽縣兩村民范某、彭某來訪�！�…問：你們認(rèn)為負(fù)擔(dān)如何？
　　……彭答：現(xiàn)在農(nóng)民的負(fù)擔(dān)重得已沒有辦法承受了。從1998年我們團(tuán)結(jié)起來減負(fù)，1999年負(fù)擔(dān)要輕一些。
　　問：你們?nèi)绾螆F(tuán)結(jié)起來減負(fù)？
　　范答：農(nóng)民負(fù)擔(dān)這么重，農(nóng)民肯定沒有錢交，這樣，那些鄉(xiāng)村干部就組織黑社會的人（社會流氓）到農(nóng)民家里收錢。這些人很不講道理，看到什么值錢的就拿什么，并作抵價(jià)出售后算上交款。只要和他們講理，他們就打。真是喊天天不應(yīng)�！�…在這種情況下，農(nóng)民們不服，開始有人單獨(dú)上訪到省里，上訪后省里給他們一些文件看。他們把文件拿回來后，給大家看，這樣大家才知道有不超過上年農(nóng)民純收入5%的規(guī)定。有的農(nóng)民提出，黨的政策是好的，是地方基層干部敗壞了共產(chǎn)黨的名譽(yù)，有些愿意為黨和農(nóng)民做好事的人就發(fā)起成立了減負(fù)組，誰愿意加入就加入，開始只有13人，都是同鄉(xiāng)村民，屬于13個(gè)村，由最早上訪的一個(gè)退伍軍人彭某當(dāng)頭，……等了五天，管區(qū)與減負(fù)組彭某等人和談。那天鎮(zhèn)請了兩中巴黑社會的人在管區(qū)附近，管區(qū)干部召集村干部守在通向管區(qū)的各路口�！�…在談的過程中，管區(qū)主任打了一名代表。這時(shí)街頭就有人喊“打人了”，彭某愛人聽見后認(rèn)為是打彭某，所以就找到鄉(xiāng)政府去了，喊了兩聲，那些鎮(zhèn)里面請來的人將她打得鮮血直流，昏倒在地�！�…
　　彭說：農(nóng)歷11月25日夜里，政府就派人到處捉減負(fù)代表。農(nóng)歷11月28日晚，到我家里捉我，我聽到消息后從后門跑了。事實(shí)上，我不是減負(fù)組代表。
　　范說：只要捉到的，就打。陰歷12月初一，鎮(zhèn)干部以綜合治理為名召開萬人大會，搭了臺子，用繩索將捉到的6名代表捆綁掛牌在大會上亮相。由于群眾憤怒，團(tuán)結(jié)起來圍攻干部和那些戴了紅袖章的黑社會的人，群眾將車子砸壞，搞得會也不敢開了。干部們只得草草收場。減負(fù)代表讓群眾解救出來，自此之后，減負(fù)組就沒有活動(dòng)了。
　　……面對中國農(nóng)民的苦難，我一介書生又能為他們做些什么呢？唯一能做的，就是用自己的良心和責(zé)任來完成這一研究課題。盡管我已體會到這中間的無比艱難。
　　“在那些日記性的文字里，我想表達(dá)自己思想最深處的某些東西�！苯衲�1月初某夜，寒風(fēng)颯颯，北京單向街書店內(nèi)，于建嶸的演講《中國的底層社會，我的研究和立場》正進(jìn)行中。
　　他急速展示一張張PPT，“這是2002年12月22日，我在湖南衡陽拍下的片子，叫作‘皇糧國稅不可抗拒’――你們看，這些農(nóng)民在做什么？他們在組織農(nóng)會�？僧�(dāng)?shù)鼐褪敲珴蓶|主持第一個(gè)農(nóng)會的地方，那里還出過一位人物――夏明翰�！�
　　在《抗?fàn)幮哉�治》一書中，他如�?shí)記述，一次，H縣農(nóng)民廖某某宣傳黨的減負(fù)政策時(shí)，被當(dāng)?shù)嘏沙鏊�找去�?
　　派出所的就說：廖某某，你告鄉(xiāng)政府，你以減負(fù)為名，你是反黨為敵，鄉(xiāng)政府奈你不何，我派出所能奈何你，你這個(gè)釘子我就要釘服你；……你這個(gè)組織，還有后臺，你組織有哪些人，要把人員交給我。要按政策落實(shí)，拿你這些人搞死，……我（廖）當(dāng)時(shí)講，只要主義真，殺了我廖某某，還有后來人。你拿我搞倒，還會有后來人。
　　說者平靜，聞?wù)邆�心。于建嶸當(dāng)時(shí)筆不停歇，熱淚盈眶，“感到有些迷茫與心痛。當(dāng)年夏明翰烈士說這些話時(shí)，面對的是‘國民黨反動(dòng)派’，而今天這些農(nóng)民維權(quán)精英們高呼‘殺了我某某，還有后來人’時(shí)，恰好面對的是夏明翰們?yōu)橹�獻(xiàn)身的政權(quán)。而且他們賦予了這首詩基本相同的意義――‘為人民的利益而死，死得其所，比泰山還重’�！�
　　當(dāng)代中國出現(xiàn)的這些農(nóng)民抗?fàn)幓顒?dòng)的根源、動(dòng)態(tài)過程和結(jié)果是什么？有組織的農(nóng)民爭取權(quán)利的斗爭對農(nóng)村的治理和政治穩(wěn)定發(fā)生了什么影響？它對于中國的民主轉(zhuǎn)型可能有什么貢獻(xiàn)？為了防止中國農(nóng)村踏上通向深刻政治危機(jī)乃至不可控制的動(dòng)亂必須引進(jìn)哪些制度變革？
　　回北京后，他奮筆疾書《農(nóng)民有組織抗?fàn)幨钦�治風(fēng)險(xiǎn)》，呈請社科院上交中央高層，“中央曾派出兩個(gè)調(diào)查組沿著我的報(bào)告進(jìn)行調(diào)查，但沒有足夠重視�！�
　　“群體性事件中的領(lǐng)頭人物，有一些曾在外地打工，他們有視野，有頭腦，敢說敢干。江西安源煤礦離衡陽較近，礦工中有不少這樣的人與事。于建嶸在寫完《岳村政治》 后，又依這條軌跡尋到安源，與工人們同下礦井，寫就了《中國工人階級狀況：安源實(shí)錄》。可以說，一個(gè)村，一個(gè)礦奠定了他在學(xué)界的基礎(chǔ)。這兩本書有一個(gè)共同特點(diǎn)，反映了于建嶸的底層情結(jié)。他關(guān)心不被社會重視的小人物的命運(yùn)，恰恰是這些名不見經(jīng)傳、默默付出的小人物才可能出大事情�！�
　　當(dāng)年，徐勇鼓勵(lì)于建嶸上北京，“跟隨更有名望的老師。加上湖南人天生的政治情結(jié)，適宜到那個(gè)更寬廣的舞臺。”
　　
　　以法抗?fàn)?
　　“2004年3月5日，中央在兩會上宣告取消農(nóng)業(yè)稅�？墒�，中國的農(nóng)村問題迅速從稅收之爭變成了土地之爭，土地是矛盾的焦點(diǎn)�！庇诮◣V說。
　　PPT中，某村的老弱婦孺并肩站在抗議最前沿，“我在調(diào)查農(nóng)民抗稅時(shí)，沒有發(fā)現(xiàn)人群中有老年婦女。面臨土地問題時(shí)，她們站到了前面。我問她們?yōu)槭裁�？她們簡單地想，�?dāng)官的可以打年輕人，卻不敢打我們這些老的。我稱之為‘軟實(shí)力’�！�
　　當(dāng)年農(nóng)民抗稅主要分散在湖南、湖北、江西、四川、安徽等地。而土地之爭卻蔓延在廣東、浙江、江蘇、河北、山東等發(fā)達(dá)地區(qū)。農(nóng)民抗稅多處邊緣農(nóng)村，土地問題則到了城市的周邊。
　　“農(nóng)民抗稅時(shí)，是地痞流氓介入。土地之爭時(shí)，不僅有大量的黑社會，地方政府還動(dòng)用武警。”
　　他以2005年6月的河北“定州事件”為例――那起搶地慘案中，一邊是使用原始器具的農(nóng)民，一邊是持有槍支利器的“進(jìn)攻方”，“一個(gè)小時(shí)戰(zhàn)斗中，6個(gè)農(nóng)民死于槍下�！�
　　事后，他訪問已被關(guān)押的定州縣委書記和風(fēng)，“我對他說，當(dāng)一個(gè)縣處級干部不難，但要當(dāng)上縣委書記可不容易。你為了坐上這個(gè)位置，你得吹牛拍馬、請客送禮、投機(jī)鉆營多少年？你怎么做事這么沒水平，開槍打農(nóng)民呢？”
　　和風(fēng)直喊冤，聲稱自己并沒下令，“他說，是買土地的公司表示，如果政府解決不了，我們來干行不行？結(jié)果，他當(dāng)即表態(tài)，那你們就去干吧。他沒想到他們會真的開槍。所以，你們這些當(dāng)官的以后遇到這種事，千萬不要輕易表態(tài)。實(shí)在要表態(tài)就說，你們依法干吧！這樣責(zé)任會少許多。少說‘依法’兩字――坐牢！”
　　臺下哄堂大笑――他又熟悉地跑回為官員上課的狀態(tài)。
　　“你們這些當(dāng)官的”――“我今天再次提醒你們，你們不要隨意去侵犯老百姓的權(quán)利，假如要搞拆遷什么的，你千萬不要沖到最前面，你走到最后面，能不去千萬別去，寧愿官當(dāng)小一點(diǎn)，你不要吹牛皮，假如為這個(gè)事，老百姓把你打死了，我告訴你白死，沒有人敢把你追認(rèn)烈士，因?yàn)橹灰�追了，全國網(wǎng)民會把你罵死的，會把你的領(lǐng)導(dǎo)搜出來，把他變成貪官�！�
　　――“你們這樣把信訪公民拘留、勞教、判刑，會有報(bào)應(yīng)的！”
　　――“宜黃強(qiáng)拆自焚事件過后，當(dāng)?shù)毓賳T請我去講課。我不去，多高的價(jià)錢請我也不去。把人房子拆了，還逼得人自殺，我怕我會指著鼻子罵娘。”
　　2010年，于建嶸活躍在北京、上海浦東、江西、杭州、廣州，各個(gè)為官員們“布道”的講堂上，10月份所開的微博，也為他的“道場”，迄今擁有粉絲超過45萬。
　　也是這年，他最為焦慮，“年初開始，冒出一個(gè)‘拆村運(yùn)動(dòng)’，即增減掛鉤，搶奪農(nóng)民的宅基地，突破了社會最低底線。整整一年，我花了大量心血，四處呼吁不能搶奪農(nóng)民的房子，不能強(qiáng)拆�！�
　　他的好友、另一著名三農(nóng)專家李昌平說，即使早年，每次聚會上，他們的談?wù)撛掝}也是土地。和于強(qiáng)烈反對強(qiáng)拆相比，李昌平主張“土地集體所有制”，“集體所有制有什么不好？市場經(jīng)濟(jì)的基本原則就是允許多種所有制存在。強(qiáng)拆又不是官員的個(gè)人行為。這個(gè)世界上可不可以找到一種制度，讓人自愿拆？如果說沒有，為什么別的國家就沒那么多強(qiáng)拆？”
　　面對于建嶸的呼吁，“底層農(nóng)民在征地等問題上，與公權(quán)力的博弈中，要用法律維護(hù)自身合法的權(quán)益。要‘以法抗?fàn)帯��！?
　　他以為自己提供了另一視角，“現(xiàn)在鄉(xiāng)村干部事權(quán)很大，財(cái)權(quán)與治權(quán)很小。應(yīng)該完善鄉(xiāng)村兩級治權(quán)，加大財(cái)權(quán)、治權(quán)，將農(nóng)民問題在鄉(xiāng)村解決，不用上訪�！�
　　“李昌平、還有搞過‘咸安政改’的宋亞平，都是好得不能再好的朋友，我們一見面就爭。他們認(rèn)為地方官有道理有苦衷，上面要政績，地方要發(fā)展，一兩個(gè)釘子戶還讓不讓人做事了？”
　　即使他那篇被熱捧的“談心體”――“有一個(gè)任省級官員的同學(xué)，一次與我談心里話說：兄弟，你總批評我們這些當(dāng)官的拼命往上沖。這是因?yàn)槟銢]有當(dāng)過官，不知道當(dāng)官的感覺。那種感覺真的很讓人非常受用，就是不貪污受賄，那種前呼后擁，指點(diǎn)江山，有什么事給個(gè)眼色就有人辦等等官威，也讓人感到此生沒有白過。而官越大，這種感覺就會越明顯。”
　　“我說，我和你們的基本觀念不一樣。你們是發(fā)展主義的理念，我是權(quán)利保護(hù)主義的理念。我永遠(yuǎn)認(rèn)為沒有理由，為了所謂發(fā)展?fàn)奚�一個(gè)合法公民的合法權(quán)利。為了新農(nóng)村建設(shè)，去把農(nóng)民的房子拆了，打死人，然后裝糊涂，說要一分為二看問題。沒什么一分為二的，有些事就得一根筋，你要拆我的房子，我就有權(quán)不同意，有權(quán)討價(jià)還價(jià)。如果你認(rèn)為抬價(jià)太高，不開發(fā)不就完了。這個(gè)社會少建十座百座千座高樓大廈，都沒有比破壞規(guī)則更危險(xiǎn)，底線一旦突破永無止境。”他斬釘截鐵。
　　在單向街書店，于建嶸繪聲繪色講起“去年的一樁親身經(jīng)歷”――11 月1日，萬載縣的縣委請我去給干部演講。在中間，我反復(fù)講你們不要拆農(nóng)民的房子，你們不要這么去打農(nóng)民，不要去抓農(nóng)民。萬載縣的縣委書記不知道我會這樣講，他特別生氣。在吃飯的時(shí)候，他把安排我去做演講的那一幫人都叫去了，想教訓(xùn)他們，并同我發(fā)生爭吵。他說，于老師，你今天講得很生動(dòng)，但你這樣對我的工作不利。我說怎么呢？他說，你要大家不要去搞強(qiáng)拆，不拆我的任務(wù)怎么完成？我說，寧愿當(dāng)官當(dāng)小一點(diǎn)，也不要這么去拆老百姓的房子，人要將心比心，……他更生氣，把桌子一推，說沒有我們這么干，你們知識分子吃什么？請我的是他們公安局局長，我想開個(gè)玩笑算了，于是打哈哈，你們菜都沒上，我怎么知道吃什么。他見我開玩笑，再次一拍桌子，第三次拍的時(shí)候，我一下火了，我說去你奶奶的，老子不吃了，你這種鳥人沒有資格和我吃飯，把桌子一推走了。
　　請我來的公安局長很緊張，跟著跑出來想攔住我。縣委書記還在里面拍桌子罵，隨他去，在我這個(gè)地方，看他能怎么樣。
　　他想錯(cuò)了，原來我是沒有想把他怎么樣，但是今天不一樣了，因?yàn)榻裉煳议_微博了。今天的現(xiàn)代科技已經(jīng)解構(gòu)了中國的政治生態(tài)。我們每個(gè)人的聲音都不一樣大，我的可能大一點(diǎn)，你的可能小一點(diǎn)，但我們每一個(gè)人都能搶到一個(gè)話筒……
　　
　　于建嶸的困惑
　　“10年后的于建嶸，較之學(xué)者，更像一個(gè)社會活動(dòng)家。中國或許不缺少一兩個(gè)學(xué)者，缺的是為聲音微弱的底層代言、為民眾的命運(yùn)奔走呼喊、能夠影響政府決策的人物。他扮演了這一角色。”徐勇說道。
　　 “社會泄憤”――“這個(gè)概念就是我胡起的！原來沒有這個(gè)學(xué)名�！庇诮◣V高聲道。
　　2007年11月30日，他前往美國伯克利大學(xué)演講。在臺上，他放言，“中國不但有威權(quán)活動(dòng)，還有泄憤事件。老百姓發(fā)泄對官員心中的不滿，宣泄心中的憤恨。
　　他列舉了2004年10月的重慶，一個(gè)于姓挑夫，偶撞一曾姓婦女。爭吵中，婦女的丈夫掌摑挑夫，并揚(yáng)言，“你知道不，我是國家公務(wù)員”，從而引發(fā)圍觀群眾不滿，由此誤傳“國家公務(wù)員打死一個(gè)農(nóng)民”。迅即，群眾四面八方圍攻當(dāng)?shù)嘏沙鏊�，要求“交出尸首”。在砸壞政府機(jī)構(gòu)后，他們興高采烈宣稱，“我們不給農(nóng)民主持公道誰主持公道？”
　　還有，2005年6月安徽某地，一個(gè)來自江蘇的商人撞傷一小孩后，無意中說“不是沒撞死人么？就算撞死了人，在你們這里頂多賠30萬�！报D―“這句話麻煩了，人們里三層外三層，里面人告訴外面的人，江蘇的一個(gè)老板開車撞死了我們的小孩，還說……二話不說，打人砸車，砸派出所，還有旁邊的超市�！�
　　同年12月8日，他從美國返程后，即被火速召回社科院，“到單位后，領(lǐng)導(dǎo)看了我一眼說，你在美的演講已有中央某部門專門上報(bào)高層。有領(lǐng)導(dǎo)批示，建議社科院好好與于建嶸談?wù)�，不要隨便亂講話�！�
　　最后，社科院將他的演講原文整理出來呈交中央。一位首長閱后卻稱“太好了”，“并在文件旁批示，為國家的科學(xué)決策提供了重要參考，這一下批評變成了表揚(yáng)�！彼�笑說。
　　事后，很多人就“社會泄憤”贊他有“先見之明”，他矢口否認(rèn)，“重慶與安徽的兩起案例，讓我對當(dāng)前中國社會的懷疑，一說當(dāng)官，一說有錢，老百姓的心中怒火叢生，不需要事實(shí)，不需要理由。”
　　“2008年的甕安事件、2009年的石首事件……”徐勇在電話中說，“他這10年接觸社會的不積極因素比較多，所以易感性，熱血沸騰。我的理性成分多一點(diǎn)。”
　　故而，他對于建嶸的新作書名“抗?fàn)幮哉�治”，以及書中多次使用“底層社會”有所保留，“于建嶸在美國的導(dǎo)師裴宜理研究的是造反。研究造反的人天然就假定造反者都是有理的。我建議過他要警惕這種現(xiàn)象�！�抗?fàn)帯�是引用的，在一定范圍�?nèi)有它的作用，但不能簡單地照搬，否則容易造成民眾與政府的對立。
　　“還有，‘底層社會’對應(yīng)的是‘高層’，這樣形成相互關(guān)系的不可調(diào)和。除了抗?fàn)幰酝�，農(nóng)民還有各種各樣非直接方式和國家去對抗，用自己創(chuàng)造性的行為去改變國家。我們這個(gè)體制的創(chuàng)新都是農(nóng)民帶來的率先舉動(dòng)，后來得到政府的認(rèn)可。說到底就是農(nóng)民和政府也可以建立一個(gè)良性的互動(dòng)關(guān)系。我們研究農(nóng)民、關(guān)心農(nóng)民、同情農(nóng)民，同時(shí)也要超越農(nóng)民，防止極端化�！�
　　不斷有電話打入。據(jù)說于建嶸24小時(shí)開機(jī)，每天只睡4小時(shí)，他的家中備有2000多名上訪人員的資料庫。
　　他前往浙江樂清調(diào)查“上訪者錢云會之死”，鄰近蒼南縣靈溪鎮(zhèn)前蔡村鄭繼來叔侄與數(shù)位村民從網(wǎng)上得知后趕來，遞交材料，向他訴苦：2003年村里瞞著村民，將基本農(nóng)田賣掉。2006年征地款打來，村民不肯接受，但土地仍被全部強(qiáng)征。2009年到2010年，二十多家村民的老屋又被強(qiáng)拆，賠償款不能讓村民滿意，安置地也沒有，既無田種又無屋住�，F(xiàn)住在村外臨時(shí)搭蓋的草棚里。
　　“他們都在電話中哀嘆，我們農(nóng)民苦啊――”
　　“可我也不是他們的保護(hù)神。他們說，不行，于老師，天要塌下來了�？晌蚁耄�這片天怎么能靠我來撐起？你說是不是這個(gè)道理？”于建嶸瞪大眼說。
　　“我總以為，于建嶸的困境就是中國的困境�！崩畈�平說，“他現(xiàn)在身心憔悴，就像我那時(shí)候在湖北監(jiān)利搞改革一樣，每天都有幾十個(gè)農(nóng)民找我，每天都人在我面前哭訴，我也陪著掉淚，活得很沒有人樣，日子過得真難�！�
　　“他長時(shí)間的堅(jiān)守，非常不容易。說到底，今天中國的問題不是他能解決的。如果我們體制里面的官員都像他一樣跟農(nóng)民去打交道，我相信我們一定可以找得到好的制度�！崩畈�平說。
　　學(xué)界鮮有提及于建嶸在2009年第5期《長城》上發(fā)表的小說《我的父親是流氓》，文中有頗可玩味的一段――我探親回家同完全閑賦在家的父親小飲，他在幾杯茅臺下肚后，看看左右無人輕聲地對我說：“媽巴子的，你倆個(gè)弟弟比你強(qiáng)，為官的如魚得水，為財(cái)?shù)暮侠砗戏�。你啊，就會讀死書。如果想通了，還是回老家來吧，我叫人給你個(gè)職務(wù)。這里干點(diǎn)什么都方便�！闭f完就嘿嘿地笑了起來。可以看得出，父親盡管為自己不能親自再在官場上拼殺感到有一些失落，但為自己的后人有如此造化也感到心滿意足了。但我總感到，那充滿父愛的笑聲又多么像狡詐的老農(nóng)騙取了他人財(cái)物后的竊笑。
　　虛構(gòu)中的“父親”是一位徹底的流氓無產(chǎn)者，現(xiàn)實(shí)中的父親在解放前是一名地下黨員，參加過“湖南民聯(lián)”。文革初便被打倒，母親帶著子女下放農(nóng)村，一度困苦不堪。
　　1977年父親“走”后，官方下文平反。母親說，人都讓你們整死了，現(xiàn)在還說這些有什么意義？參加這些組織不是好事。自此，他奉行一條：不參政不從政，只議政。
　　“我有一個(gè)最大的愿望，不管什么理由，不能剝奪人的基本權(quán)利。剝奪了人的基本權(quán)利的社會不是一個(gè)好社會，不是一個(gè)好制度，也不是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)�！庇诮◣V神色堅(jiān)毅。

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