陳獨(dú)秀,一生都消耗在政治中
發(fā)布時(shí)間:2020-04-11 來(lái)源: 幽默笑話(huà) 點(diǎn)擊： 
1933年4月20日，國(guó)民黨南京最高法院對(duì)陳獨(dú)秀“叛國(guó)罪”案進(jìn)行第三次公開(kāi)審判。 在章士釗為他做了長(zhǎng)達(dá)53分鐘的辯護(hù)后，陳獨(dú)秀站在被告席上要求自辨，并發(fā)表了自撰的《辯訴狀》，對(duì)自己三十多年的追求和革命生涯做了一次自我總結(jié)。
“弱冠以來(lái)，反抗清帝、反抗北洋軍閥，反抗封建思想，反抗帝國(guó)主義，奔走呼號(hào)，以謀改造中國(guó)者，于今三十余年”；五四以后，他組織中共之“終極目的”，是“實(shí)現(xiàn)無(wú)剝削無(wú)階級(jí)人人‘更盡所能，各取所需’的自由社會(huì)”。
這是陳獨(dú)秀一生中第5次也是最后一次被捕入獄，距他1919因在北京新世界商廈散發(fā)傳單的第一次被捕，已14年整。這14年間，他從“新文化運(yùn)動(dòng)”統(tǒng)帥，到中國(guó)共產(chǎn)黨“開(kāi)山鼻祖”，到頭號(hào)“右傾機(jī)會(huì)主義分子”，再到中國(guó)“托洛茨基派”首領(lǐng)，大起大落。
創(chuàng)辦《新青年》時(shí)，他決心“不談?wù)巍�，希望以“思想和文化的啟蒙”為使命，從改造�?guó)民性入手，把國(guó)民改造成有“獨(dú)立自主人格，自由平等權(quán)利”的新青年。
他高舉“德先生”與“賽先生”兩面大旗，呼吁：“國(guó)人而俗脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重�！�
這以后，他回歸到“不隸屬于任何黨派”的獨(dú)立思想者。在生平最后一次開(kāi)創(chuàng)政治局面的嘗試受挫后，他退回書(shū)齋，對(duì)政治理論進(jìn)行新的探索和反思，重新評(píng)估他曾信奉過(guò)、追隨過(guò)、批判過(guò)的“理論和人物”。這些思考總結(jié)成他“最后的政治意見(jiàn)”。
最后，他遠(yuǎn)離了馬克思主義，摒棄了托洛茨基主義的核心――“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”理論，退回到五四時(shí)期他所高舉的“民主”和“人權(quán)”。
縱觀(guān)陳獨(dú)秀的一生，隨著世界政治大勢(shì)和國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩變幻，他反清、反袁、反軍閥、批孔、批黨、批“國(guó)際”，走了一條由改良――民主革命――啟蒙――馬列主義革命――呼喚議會(huì)民主的政治道路。為他生前死后中國(guó)的落后，改良，革命，倒退，停滯，再革命，倒退，改革的歷史進(jìn)程，畫(huà)上一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)。
他自認(rèn)，“我的一生差不多是消耗在政治生涯中”，并且以“失敗”告終。
一根南瓜藤爬在門(mén)上，幾朵黃花兀自綻放。
東城區(qū)箭桿胡同20號(hào)門(mén)口蹲著一對(duì)小石獅子，斑駁的紫黑門(mén)開(kāi)了半扇。從門(mén)縫朝里望去，能看到過(guò)道里一側(cè)堆積著各類(lèi)雜物，一側(cè)停著自行車(chē)。一個(gè)光著膀子的男子走了出來(lái)，看到陌生人，“砰”地一聲關(guān)上大門(mén)。大門(mén)右手貼著牌子：“居民住宅，謝絕參觀(guān)�！�
箭桿胡同的一側(cè)，是民政局高高的圍墻，有一扇緊閉的門(mén)。墻角下，蹲著一對(duì)農(nóng)民模樣的老夫婦。
看到記者拿出紙筆，他們跟了上來(lái)，說(shuō)，他們從河北某縣來(lái)，是為一樁6年前交通肇事逃逸案來(lái)北京上訪(fǎng)的。6年里，只要地里沒(méi)活，他們就到這里排號(hào)“遞狀子”。
正談著，一白胖壯碩、基層干部模樣的四十多歲男子走過(guò)來(lái)，狐疑地打量著我們，盤(pán)問(wèn)老夫婦從哪里來(lái)，接著又盯上了我，問(wèn)我是做什么的。我說(shuō)：我在寫(xiě)一篇關(guān)于歷史的文章，這是陳獨(dú)秀在北京的故居。
從1917年初到1920年初，他攜第二位妻子高君曼租下了這座院落，這里也是《新青年》的編輯部，胡適、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、沈尹默、周作人等人經(jīng)常到這里討論、爭(zhēng)辯。
你一定知道吧，在陳先生的倡導(dǎo)下，以“民主”與“科學(xué)”為旗號(hào)的新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。
選學(xué)余孽，康黨，“亂黨”
千里之外，安慶老城喧鬧、破敗，窄窄的老街上，小摩托隨時(shí)飛馳而過(guò)。
這個(gè)如今顯得有些落后的古城，曾是中國(guó)近代化的開(kāi)端之地。清咸豐十一年，湘軍攻占安慶后，曾國(guó)藩即著手建安慶內(nèi)軍械所，由此揭開(kāi)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的序幕。
光緒五年，陳獨(dú)秀出生于安慶一詩(shī)書(shū)寒門(mén)，原名慶同，學(xué)名乾生，子仲甫。祖父陳章旭是稟生，為人精明強(qiáng)干。咸豐年間，太平軍占領(lǐng)安慶，他與長(zhǎng)子衍藩投筆從戎，輔佐官府，在清軍收復(fù)安慶后，獲“以鹽提舉銜候補(bǔ)知縣”的空缺；衍藩被太平軍刺傷，不久身亡。
陳獨(dú)秀生父衍中是陳章旭第三子，曾在江蘇做過(guò)幾年小官，后以塾師為業(yè)，33歲客死蘇州，那年陳獨(dú)秀3歲。后因其叔父陳衍庶無(wú)子，他過(guò)繼到四房做了嗣子。陳衍庶舉人出身，官運(yùn)亨通，從知縣升至道員，由宦致富，在多處置有田地、商鋪。
陳獨(dú)秀6歲跟著祖父讀書(shū)。陳章旭在家族中被喚為“白胡子爹爹”，素以威嚴(yán)著稱(chēng)，對(duì)天資聰穎的陳獨(dú)秀管教尤為嚴(yán)格，背不出經(jīng)書(shū)，就拿板子打他。每次被打，他總是倔得不出一聲。祖父不止一次罵道：“這個(gè)小東西將來(lái)長(zhǎng)大成人，必定是一個(gè)殺人不眨眼的兇惡強(qiáng)盜，真是家門(mén)不幸！”
光緒二十二年，陳獨(dú)秀參加秀才資格考試，勉強(qiáng)過(guò)了縣試和府試。院試時(shí)，考題是“魚(yú)鱉不可勝食也材木”。他把《昭明文選》中所有鳥(niǎo)獸草木的難字和《康熙字典》中的古文拼湊到一起，“不管三七二十一地填滿(mǎn)一篇皇皇大文”。捷報(bào)傳來(lái)，陳獨(dú)秀被取為院試第一，寡母查氏高興得幾乎掉淚，陳獨(dú)秀卻由此“更加一層鄙薄科舉”。
1897年8月，陳獨(dú)秀隨大哥慶元赴南京參加江南鄉(xiāng)試。他們背了考籃、書(shū)籍、文具、燒飯用的鍋爐和油布，擠進(jìn)臟亂的考棚里。天氣奇熱，在高墻圍住的號(hào)門(mén)里，士子們熬過(guò)3場(chǎng)9天的考試，自己生火做飯。陳獨(dú)秀吃著半生不熟的怪面，晚上則睡在考棚里。
鄉(xiāng)試期間，他看到一位從徐州來(lái)的大胖子一絲不掛，踏著一雙破鞋，手里捧著試卷在巷子里走來(lái)走去，搖頭晃腦地讀著他的文章，念到得意處，用力把大腿一拍，翹起大拇指說(shuō)：“好！今科必中！”這副怪異的考生形象強(qiáng)烈地刺激著陳獨(dú)秀，“我看呆了一兩個(gè)鐘頭，聯(lián)想到這班‘動(dòng)物’得了志，國(guó)家和人民要如何遭殃……由此又聯(lián)想到國(guó)家一切制度，恐怕都有這般毛病”。
他在《實(shí)庵自傳》中說(shuō)：“這便是我由選學(xué)余孽，轉(zhuǎn)變到梁康派之最大動(dòng)機(jī)。一兩個(gè)鐘頭的冥想，決定了我個(gè)人在往后十幾年的行動(dòng)。”
南京鄉(xiāng)試期間，陳獨(dú)秀結(jié)識(shí)了來(lái)自安徽績(jī)溪的秀才汪希顏。汪習(xí)讀新學(xué)，崇尚維新，此時(shí)剛?cè)肽暇┙细叩葘W(xué)堂陸師讀書(shū)。從此，陳獨(dú)秀開(kāi)始接觸維新思想，并和汪希顏的胞弟汪孟鄒等安徽維新派人士往來(lái)密切，常常在一起討論康梁文章。
鄉(xiāng)試后，陳獨(dú)秀撰寫(xiě)了第一篇政論文章《揚(yáng)子江形勢(shì)論略》，向政府獻(xiàn)策。洋洋灑灑近萬(wàn)字長(zhǎng)文中，他分析了揚(yáng)子江的地理、人文和軍事設(shè)防問(wèn)題，提醒清政府和海內(nèi)有識(shí)人士認(rèn)清國(guó)家的嚴(yán)峻形勢(shì)，并采取相應(yīng)的救國(guó)措施。
1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵占北京。隨叔父在東北做官府書(shū)記的陳獨(dú)秀大受震動(dòng)，由此萌生留學(xué)念頭。1901年，他第一次東渡日本，就讀于高等師范學(xué)校。不久，他和留學(xué)生潘贊化等人一同加入旅日學(xué)生進(jìn)步團(tuán)體――勵(lì)志會(huì)，后因與章宗祥、曹汝霖等“穩(wěn)健派”分歧擴(kuò)大而脫離該組織。接著，他又加入留日學(xué)生中最早的民主主義革命團(tuán)體“青年會(huì)”，結(jié)識(shí)了黃興、鄒容、陳天華、章太炎等人。
清廷為了管束這些不安分的留日學(xué)生，特派遣學(xué)監(jiān)姚煜到日本。陳獨(dú)秀想教訓(xùn)這個(gè)專(zhuān)與他們作對(duì)的學(xué)監(jiān)，和幾位同道潛入其家，由張繼抱住腰，鄒容捧頭，陳獨(dú)秀揮剪，剪去了他的辮子。事發(fā)后，清政府出面要求日方警察抓捕鬧事者，陳獨(dú)秀等人隨后回國(guó)避風(fēng)頭。
1903年，沙俄背約，拒絕撤軍，企圖長(zhǎng)期霸占東三省。消息傳出后，上海、東京出現(xiàn)了拒俄運(yùn)動(dòng)。這一年，許多新式青年轉(zhuǎn)向了民族主義立場(chǎng)，接受“排滿(mǎn)革命”的思想。陳天華的《猛回頭》和《警世鐘》、鄒容的《革命軍》、章太炎的《駁康有為論革命書(shū)》開(kāi)始熱銷(xiāo)。
回故鄉(xiāng)后，陳獨(dú)秀與幾個(gè)新派學(xué)生組成“青年勵(lì)志會(huì)”，發(fā)起安徽首次拒俄大會(huì)。在藏書(shū)閣，陳獨(dú)秀當(dāng)眾發(fā)表愛(ài)國(guó)演說(shuō)，抨擊清政府與俄簽訂辱國(guó)密約。
兩江總督端方密令安徽巡撫緝拿“首要分子”。陳獨(dú)秀逃亡上海。此時(shí)，因“蘇報(bào)案”入獄的章士釗已獲自由，隨后創(chuàng)辦更為激進(jìn)的《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》，邀請(qǐng)陳獨(dú)秀參與編輯事務(wù)，日日宣傳“排滿(mǎn)”。
《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》�？�，陳獨(dú)秀再次回到家鄉(xiāng)，與留日學(xué)生房秩五和吳守一共同創(chuàng)辦了《安徽俗話(huà)報(bào)》。這是皖省第一份白話(huà)報(bào)紙。
陳獨(dú)秀寄居在科學(xué)社小樓上，日夜夢(mèng)想著革命大業(yè)，臭蟲(chóng)爬滿(mǎn)了衣服和被褥，也感覺(jué)不到。他以“三愛(ài)”為筆名撰寫(xiě)了許多政論，觀(guān)點(diǎn)激進(jìn)，吸引了大量讀者。
在“排滿(mǎn)”情緒的推動(dòng)下，立意推翻清政府的革命黨團(tuán)體開(kāi)始以“鼓吹、起義和暗殺”為手段，蔡元培、章士釗都曾卷入其中。當(dāng)時(shí)，黃興回國(guó)組織華興會(huì)，謀劃在慈禧壽辰時(shí)起義。在章士釗的邀請(qǐng)下，陳獨(dú)秀從蕪湖到上海，正式參與暗殺活動(dòng)，天天和楊篤生等人實(shí)驗(yàn)炸彈。
1905春，楊篤生又組織了北方暗殺團(tuán)，派吳樾狙擊出洋考察憲政的“五大臣”。吳樾回鄉(xiāng)安排家事，路經(jīng)蕪湖，與陳獨(dú)秀在科學(xué)社小樓上密謀。同年10月24日，吳樾在北京火車(chē)站實(shí)施暗殺行動(dòng)，因火車(chē)起動(dòng)時(shí)猛烈震動(dòng)，炸彈自行爆炸，殉難。
暗殺“五大臣”事件后，陳獨(dú)秀對(duì)這種革命方式產(chǎn)生了懷疑。他不再參加暗殺活動(dòng)，而是聯(lián)合蕪湖安徽公學(xué)和安慶武備軍的革命力量，與柏文蔚、常恒芳等人秘密組建了革命團(tuán)體――岳王會(huì)，出任會(huì)長(zhǎng)，從此投身“科學(xué)的革命運(yùn)動(dòng)”。岳王會(huì)后來(lái)與同盟會(huì)建立了聯(lián)系。
多年后，陳獨(dú)秀談到暗殺，說(shuō)那“只是一種個(gè)人浪漫的奇跡，不是科學(xué)的革命運(yùn)動(dòng)，科學(xué)的革命運(yùn)動(dòng)必須是民眾的、階級(jí)的、社會(huì)的”。又說(shuō)：“暗殺所得之結(jié)果，不但不能建設(shè)社會(huì)的善、階級(jí)的善，去掉社會(huì)的惡、階級(jí)的惡。而且引導(dǎo)群眾心理，以為個(gè)人的力量可以造成社會(huì)的善、階級(jí)的善，可以去掉社會(huì)的惡、階級(jí)的惡，此種個(gè)人的傾向，足以使群眾的社會(huì)觀(guān)念、階級(jí)覺(jué)悟日就湮滅。”
1911年10月10日，武昌起義成功。不久，安徽新任都督孫毓筠拍電報(bào)，邀請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任都督府秘書(shū)長(zhǎng)。
12月，陳獨(dú)秀攜妻高君曼取道上�；氐桨矐c，第二年1月正式就任。孫毓筠比陳獨(dú)秀大10歲，原為清廷舊官僚，好佛學(xué)，還有抽大煙的愛(ài)好，許多政事都落到陳獨(dú)秀肩上。他大刀闊斧搞革新，常與同事發(fā)生口角。
1912年，孫毓筠進(jìn)京改任袁世凱高級(jí)顧問(wèn)。皖省都督一職由柏文蔚接任。陳獨(dú)秀和柏文蔚是當(dāng)年創(chuàng)辦“青年勵(lì)志會(huì)”的同道，他協(xié)助柏做了許多工作，被贊譽(yù)為“治皖有功”。
1913年3月20日，宋教仁在上海遇刺。討伐袁世凱的二次革命開(kāi)始，皖督柏文蔚宣布安徽獨(dú)立，并出任皖省討袁總司令。陳獨(dú)秀隨柏回到安慶，協(xié)助討袁，并起草“安徽獨(dú)立宣言”。
二次革命失敗。陳獨(dú)秀被袁任命的皖督通緝，逃到上海，開(kāi)始了流亡生活。安慶的老家被抄，兩個(gè)兒子延年和喬年聞?dòng)嵜撎�，親侄永年被抓。
1914年，在章士釗的邀請(qǐng)下，陳獨(dú)秀第五次赴日參與政論性雜志《甲寅》。 雖然過(guò)著“窮得只有一件汗衫，其中無(wú)數(shù)虱子的生活”，他的精神卻再次振奮起來(lái)了。他結(jié)識(shí)了李大釗，開(kāi)始用“獨(dú)秀”這一筆名撰寫(xiě)政論文。
在引起巨大反響的《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》一文中，他認(rèn)為：中國(guó)人把國(guó)家和社稷、忠君等同，無(wú)絲毫自由權(quán)利與幸福。國(guó)家目的是在保障國(guó)民權(quán)利，共謀幸福。救國(guó)之道在于提高“國(guó)民之智力”，把中國(guó)人的思想引入現(xiàn)代化。
從“救亡”思想出發(fā)，這位“康黨”、“亂黨”的組織者和宣傳家開(kāi)始“轉(zhuǎn)向”，走向文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。
新文化運(yùn)動(dòng)統(tǒng)帥
仲甫為天生領(lǐng)袖，一決定事，不能動(dòng)搖。
―― 章士釗
1915年，陳獨(dú)秀從日本回來(lái)后就著手籌辦《青年雜志》。他明確指出：中國(guó)要進(jìn)行政治革命，必須從“思想革命開(kāi)始”，“要改變思想，須創(chuàng)辦雜志”。
9月15日，《青年雜志》正式出版。為了與基督教上海青年會(huì)主辦的雜志《上海青年》區(qū)別開(kāi)來(lái)，從第二卷起改名為《新青年》。
關(guān)于為何辦《新青年》，陳獨(dú)秀認(rèn)為：當(dāng)時(shí)的中國(guó)人“真心知道共和是什么，腦子里不裝著帝制時(shí)代舊思想的，能有幾人？”，“要鞏固共和，非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，一一洗刷干凈不可”。他還提出20年不談?wù)危诖藭r(shí)間里造成鞏固共和的“國(guó)民總意”。
創(chuàng)刊號(hào)上，他撰寫(xiě)了第一篇文章《敬告青年》，在這篇后來(lái)被人視為新文化運(yùn)動(dòng)宣言書(shū)的文章中，他扛起了“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，由此拉開(kāi)新文化運(yùn)動(dòng)的大幕。
《新青年》以猛烈的炮火抨擊封建專(zhuān)制主義、舊思想和舊道德。陳獨(dú)秀與當(dāng)時(shí)尚在美國(guó)留學(xué)的胡適通信，在他的誘導(dǎo)下，胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，開(kāi)啟了“文學(xué)革命”。
陳獨(dú)秀身邊聚集起了一批有著新思想的青年知識(shí)分子撰稿人：李大釗、胡適、吳稚暉、馬君武、蘇曼殊、魯迅、周作人、錢(qián)玄同、蔡元培、傅斯年，以及筆名“二十八畫(huà)生”的毛澤東。
《新青年》迅速成為全國(guó)思想文化界關(guān)注的焦點(diǎn)，陳獨(dú)秀也成為向往新思想的青年心目中的精神領(lǐng)袖，全國(guó)出現(xiàn)許多效法《新青年》的雜志和社團(tuán)。中共早期領(lǐng)袖周恩來(lái)、劉少奇、惲代英、鄧小平等都受到《新青年》的巨大影響。
當(dāng)時(shí)還是湖南省第一師范學(xué)生的毛澤東也是《新青年》的粉絲，他給雜志投稿，并組織“新民學(xué)會(huì)”，創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，后到北京專(zhuān)門(mén)拜訪(fǎng)陳獨(dú)秀。他說(shuō)：“我特別愛(ài)好胡適、陳獨(dú)秀的文章，他們代替了梁?jiǎn)⒊涂涤袨椋粫r(shí)成了我的模范。”
1917年，蔡元培出任北大校長(zhǎng)。獲正式任命的當(dāng)天上午9時(shí)，他趕往陳獨(dú)秀住處，邀他做北大文科學(xué)長(zhǎng)。陳以要回上海辦《新青年》推辭，蔡元培表示“可以把雜志帶到學(xué)校里來(lái)辦”。陳答應(yīng)了，《新青年》編輯部從上海遷到北京。
隨后，陳獨(dú)秀把新文化運(yùn)動(dòng)的一批戰(zhàn)將也帶進(jìn)了北京大學(xué)，其中有李大釗、胡適、周作人、魯迅、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)等。
1918年11月11日，第一次世界大戰(zhàn)以協(xié)約國(guó)勝利宣告結(jié)束。中國(guó)也是協(xié)約國(guó)成員之一。第二年春，以美英法為首的“協(xié)約國(guó)”在巴黎和會(huì)上拒絕了中國(guó)代表提出的取消“21條”以及取消列強(qiáng)在華特權(quán)的要求。由北京青年學(xué)生游行抗議開(kāi)始的“五四”運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索被點(diǎn)燃了。
嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)政治局面，使得陳獨(dú)秀再涉政治。1918年12月22日，他和李大釗等人創(chuàng)辦了政治時(shí)事性評(píng)論刊物《每周評(píng)論》。
新文化運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)浩大地開(kāi)展起來(lái)后，守舊勢(shì)力的反攻也趨于激烈。因?yàn)殛惇?dú)秀的言論最為激烈，他所受的人身攻擊也就最多。論敵們?cè)谒枷胗^(guān)念上攻不倒陳獨(dú)秀，便在陳的私生活上大做文章。北京的“御用報(bào)紙”對(duì)其“丑聞細(xì)節(jié)”大肆渲染。讓北大一些上層知識(shí)分子對(duì)陳感到不滿(mǎn)。
一心保護(hù)陳獨(dú)秀的蔡元培承受著越來(lái)越大的壓力。1919年3月26日夜，蔡元培和湯爾和、馬敘倫、沈尹默等在湯家開(kāi)會(huì)，討論陳獨(dú)秀的去留問(wèn)題。會(huì)議一直開(kāi)到午夜，蔡元培主張保護(hù)陳獨(dú)秀，湯爾和卻極力主張清除陳獨(dú)秀，馬、沈二人則附和湯。
4月8日，蔡元培召集文理科教授會(huì)議，通過(guò)文理科教務(wù)處組織法，以“教務(wù)長(zhǎng)代替學(xué)長(zhǎng)”，廢除了北大學(xué)長(zhǎng)制。陳獨(dú)秀被不動(dòng)聲色地解除文科學(xué)長(zhǎng)職務(wù)，但仍保留教授職位。
6月11日，陳獨(dú)秀因在新世界商場(chǎng)散發(fā)反政府傳單被捕，胡適、李大釗等社會(huì)各界人士和諸多團(tuán)體竭力營(yíng)救。陳獨(dú)秀在獄中關(guān)了83天，后被朋友們保釋出獄。
16年后，胡適與湯爾和就此事在信中展開(kāi)爭(zhēng)論。談到“3•26會(huì)議”時(shí)，胡適說(shuō)：“獨(dú)秀因此離開(kāi)北大，以后中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立及后來(lái)國(guó)中思想的‘左傾’，《新青年》的分化，北大自由主義者的變?nèi)酰云鹩诖艘怪畷?huì)�！�
胡適認(rèn)為，如果陳獨(dú)秀當(dāng)初留在北大，留在那幫信仰自由主義的老朋友身邊，思想就不會(huì)十分“左傾”，也不會(huì)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，后面的一切事都不會(huì)發(fā)生；新文化運(yùn)動(dòng)也不會(huì)成為脫韁野馬，造成中國(guó)社會(huì)思想政治的巨大分野。
出于自己的政治信念，胡適對(duì)這次會(huì)議永不原諒。
但在湯爾和看來(lái)，陳獨(dú)秀乃“不羈之才”，無(wú)論留在北大與否，其思想都必然走向左傾。
按警方規(guī)定，保釋后陳獨(dú)秀只能在北京活動(dòng)。但1919年底至翌年初，陳獨(dú)秀未經(jīng)警方許可即到武漢做學(xué)術(shù)講演，回京后警察找上門(mén)來(lái)。李大釗聞?dòng)崜屜融s到火車(chē)站接陳獨(dú)秀，陳先是躲到胡適家，后又躲到李大釗家，再后來(lái)，李把陳獨(dú)秀化裝成商人，坐騾子逃出北京，在李的河北老家躲了幾天后，兩人乘車(chē)南下上海。
這次的被捕、逃亡和失業(yè)，對(duì)陳獨(dú)秀的思想和情感產(chǎn)生了很大的影響。按胡適說(shuō)法，逃回上海之前，陳獨(dú)秀其實(shí)并無(wú)明顯的左傾傾向：“事實(shí)上，陳獨(dú)秀在1919年還沒(méi)有相信馬克思主義�！�
逃回上海后，“陳氏又碰到了一批搞政治的朋友――那一批后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)起人”。1920年4月，共產(chǎn)國(guó)際派代表維經(jīng)斯基等來(lái)到北京，與李大釗接上了頭。經(jīng)李介紹，維經(jīng)斯基等人到上海找到陳獨(dú)秀，并向陳獨(dú)秀建議組建共產(chǎn)黨。陳欣然接受建議，立即著手進(jìn)行創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的工作。
從1920年9月起，《新青年》改組為中共上海發(fā)起組的機(jī)關(guān)刊物。第8卷第1號(hào)《談?wù)巍芬晃闹�，陳�?dú)秀明確表示擁護(hù)馬克思主義的態(tài)度和革命立場(chǎng)，宣布“承認(rèn)用革命的手段建立勞動(dòng)階層的國(guó)家，創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)外一切掠奪的政治、法律，為現(xiàn)代社會(huì)第一需要”，并從第一號(hào)起設(shè)立“俄羅斯研究”專(zhuān)欄。
建黨偉業(yè)
假如將韜略比作一間倉(cāng)庫(kù)罷，獨(dú)秀先生的外面豎一面大旗，大書(shū)道：“內(nèi)皆武器，來(lái)者小心”，但那門(mén)卻開(kāi)著的，里面有幾枝槍?zhuān)瑤装训�，一目了然，用不著提防�?
――魯迅，《且介亭雜文：憶劉半農(nóng)君》
1919年春，當(dāng)俄共（布）領(lǐng)導(dǎo)的第三國(guó)際了解到中國(guó)國(guó)內(nèi)自“五四”以來(lái)激烈的社會(huì)政治斗爭(zhēng)情況，決定派人前來(lái)“訪(fǎng)問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)的人物”。1920年，共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基抵達(dá)北京。
與此同時(shí)，中國(guó)報(bào)刊登出了蘇俄友好的對(duì)華宣言。《宣言》聲稱(chēng)取消一切沙俄時(shí)代與中國(guó)簽訂的密約和不平等條約，放棄侵占的中國(guó)領(lǐng)土，將之前一切掠奪的都?xì)w還中國(guó)，還建議中國(guó)立即和他們建立正式關(guān)系。一時(shí)間，中國(guó)輿論界對(duì)蘇俄政府普遍抱有好感。
維經(jīng)斯基到上海會(huì)見(jiàn)了陳獨(dú)秀，兩人“一見(jiàn)如故”。在維經(jīng)斯基的建議下，陳獨(dú)秀用自己的社會(huì)關(guān)系，組成了“馬克思主義研究會(huì)”。不久，維經(jīng)斯基正式向陳獨(dú)秀提出建立共產(chǎn)黨組織的建議，大意是：依照蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，組織中國(guó)共產(chǎn)黨，加入國(guó)產(chǎn)國(guó)際是中國(guó)革命的當(dāng)務(wù)之急。
8月-9月，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)短期籌備在上海成立，陳獨(dú)秀被選為書(shū)記。
11月，陳炯明來(lái)電，邀他赴廣州創(chuàng)辦西南大學(xué)。陳獨(dú)秀與維經(jīng)斯基、李大釗商量后，認(rèn)為廣東是革命策源地，借此機(jī)會(huì)“可以將新文化和社會(huì)主義的新思想廣泛地帶到廣東去”，也“可以在那里發(fā)展共產(chǎn)主義的組織”。
建黨后，《新青年》的一班同人隨著政治觀(guān)點(diǎn)的分歧日益加大，而分道揚(yáng)鑣。
1921年共產(chǎn)國(guó)際二次代表大會(huì)后，莫斯科新派代表馬林來(lái)指導(dǎo)工作。馬林一到上海就敦促中共召開(kāi)全國(guó)第一次代表大會(huì)。
7月23日，中共一大會(huì)議在上海召開(kāi)。在廣州兼著大學(xué)預(yù)科校長(zhǎng)的陳獨(dú)秀，因?yàn)椤罢隣?zhēng)取一筆修建校舍的款項(xiàng)，抽不出時(shí)間”，指派陳公博代表廣東支部，包惠僧代表他個(gè)人出席“一大”。由于陳獨(dú)秀的威望和建黨過(guò)程中的作用，被大家一致推選為中央局書(shū)記，李達(dá)為宣傳主任，張國(guó)燾為組織主任。
對(duì)于革命，陳獨(dú)秀有種“慢慢來(lái)”的態(tài)度。籌建工作進(jìn)展到一半，他就去廣東任職。召開(kāi)一大時(shí)，上海連電催促，馬林還派人去接他，他還是推辭了。馬林不滿(mǎn)于陳獨(dú)秀身為中央局書(shū)記卻長(zhǎng)期在廣州，派包惠僧赴粵，催促他回滬主持工作，他才不得不回來(lái)。
陳獨(dú)秀對(duì)包惠僧說(shuō)：“急什么，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命還早，可能要一百年上下，我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遙遠(yuǎn)得很。我們現(xiàn)在組織了黨，不要急，我們要學(xué)習(xí)，要進(jìn)步，不能一步登天，要尊重客觀(guān)事實(shí)。”
回上海后，陳獨(dú)秀和馬林從一開(kāi)始關(guān)系就緊張，兩人稍有接觸就沖突起來(lái)。
據(jù)張國(guó)燾回憶，馬林為人驕傲，是共產(chǎn)國(guó)際東方問(wèn)題權(quán)威，“說(shuō)起話(huà)來(lái)往往表現(xiàn)出他那議員型雄辯家的天才，有時(shí)聲色俱厲，目光逼人，他堅(jiān)持自己主張那股倔強(qiáng)勁兒，有時(shí)好像要與他的反對(duì)者決斗”。
陳獨(dú)秀覺(jué)得拿著外國(guó)援助來(lái)搞革命，有“雇傭革命”、淪為他人“工具”的嫌疑。當(dāng)時(shí)，廣州的無(wú)政府主義者已在報(bào)紙上罵他是“崇拜盧布，是盧布主義者”。而馬林的傲慢，又讓他的這種屈辱感加深了。據(jù)包惠僧回憶，陳獨(dú)秀對(duì)大家說(shuō)，“我們不能靠馬林，要靠中國(guó)人自己組織黨，中國(guó)革命靠中國(guó)人自己干，要一面工作，一面干革命�！�
當(dāng)陳獨(dú)秀想要在中共與國(guó)產(chǎn)國(guó)際之間劃上一條界線(xiàn)時(shí)，馬林告訴他說(shuō)：中共從成立之初就編入了第三國(guó)際，是國(guó)際的一個(gè)支部，你們承認(rèn)與否沒(méi)有用。這讓陳非常反感。
10月，陳獨(dú)秀在漁陽(yáng)里2號(hào)寓所突然被捕，這件事意外地改變了他與馬林的關(guān)系。
馬林花了很多錢(qián)、費(fèi)了很多力，打通了會(huì)審公所的各個(gè)關(guān)節(jié)，并請(qǐng)著名的法國(guó)大律師巴和出庭辯護(hù)。這次患難與共，讓感情豐富的陳獨(dú)秀頗為感動(dòng)，兩人“和諧地會(huì)談了兩次，一切問(wèn)題都得到適當(dāng)?shù)慕鉀Q”。 從此，中共接受了共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)援助。陳獨(dú)秀表示：中共擁護(hù)共產(chǎn)國(guó)際，對(duì)其代表在政策上的建議自應(yīng)尊重。馬林則表示：一切工作完全由中央負(fù)責(zé)，作為共產(chǎn)國(guó)際代表，他只與中共最高負(fù)責(zé)人保持經(jīng)常接觸，商談一般政策。
11月，陳獨(dú)秀終于以中央局書(shū)記的名義，向全黨簽發(fā)了第一個(gè)《中央通告》，作為中共領(lǐng)袖走上領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)革命的道路。
“書(shū)生”領(lǐng)袖榮與辱
以陳獨(dú)秀為首的中共中央?yún)s很難適應(yīng)復(fù)雜多變的形勢(shì)，以致在右傾的道路上越走越遠(yuǎn)，形成以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。
――《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》2011年校訂本
1921年，馬林到桂林拜訪(fǎng)了孫中山，與孫氏進(jìn)行了3次長(zhǎng)談，又赴國(guó)民黨根據(jù)地的廣州進(jìn)行了一番考察。他產(chǎn)生了一個(gè)無(wú)比興奮的想法。在給莫斯科的報(bào)告中，他熱情洋溢地描繪了孫氏及其追隨者對(duì)馬克思主義的同情，對(duì)俄國(guó)的向往，并判斷說(shuō)：“共產(chǎn)國(guó)際應(yīng)該和孫中山的國(guó)民黨建立密切的聯(lián)系，而不是去全力幫助中國(guó)共產(chǎn)黨；至于力量微弱、又與工人運(yùn)動(dòng)毫無(wú)聯(lián)系的中國(guó)共產(chǎn)黨，最好的出路也許就是加入國(guó)民黨�！�
蘇俄領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)國(guó)際積極“輸出革命”，也有著實(shí)際的利益算盤(pán)：他們希望推翻親西方的北洋軍閥政府，幫助建立一個(gè)親蘇的鄰國(guó)，開(kāi)辟一條遠(yuǎn)東的通路，擺脫西方國(guó)家封鎖、遏制蘇俄的困境。
馬林初次提出中共加入國(guó)民黨問(wèn)題，陳獨(dú)秀就抱著懷疑態(tài)度。1922年4月，當(dāng)?shù)弥R林前往莫斯科游說(shuō)，他給負(fù)責(zé)遠(yuǎn)東局的維經(jīng)斯基寫(xiě)了一封態(tài)度強(qiáng)硬的反對(duì)信。
俄（共）布中央政治局在了解到國(guó)共兩黨力量懸殊的現(xiàn)實(shí)后，迅速接受了馬林的觀(guān)點(diǎn)。8月，帶著“尚方寶劍”的馬林匆匆趕回上海。在西湖邊上，他和中共負(fù)責(zé)人探討了國(guó)共合作問(wèn)題。陳獨(dú)秀在內(nèi)的許多與會(huì)者提出疑慮，但在共產(chǎn)國(guó)際的權(quán)威和組織紀(jì)律下，最終表示服從指示，即先由一部分中共黨員加入國(guó)民黨，與國(guó)民黨搞“黨內(nèi)合作”。至于共產(chǎn)國(guó)際要求遷“都”廣州的指示，中共則沒(méi)有執(zhí)行。
西湖會(huì)議后，陳獨(dú)秀正式向?qū)O中山表明“黨內(nèi)合作”的意向及改組國(guó)民黨的建議。8月，他和李大釗、蔡和森、張國(guó)燾等正式以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，他也前后接受了孫中山委任的“本部參議”、大本營(yíng)宣傳委員會(huì)委員、委員長(zhǎng)的職位，投身到幫助國(guó)民黨改組的工作中。
國(guó)共兩黨成員之間的猜忌和摩擦從一開(kāi)始就存在。國(guó)民黨一屆二中全會(huì)以后，雙方已趨于水火不容，不僅上海兩黨黨員團(tuán)員互毆不斷，廣東兩黨掌控的工會(huì)之間也是無(wú)日不斗。到1923年，馬林自己也開(kāi)始垂頭喪氣，莫斯科很快就派來(lái)一位“新馬林”――鮑羅廷，他帶著斯大林簽署的指令――“決不要迷戀在中國(guó)培植共產(chǎn)主義的目的”。
1925年3月，孫中山逝世。原來(lái)反對(duì)“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工政策”的國(guó)民黨右派公開(kāi)了分裂活動(dòng)。8月，國(guó)民黨理論家戴季陶出版了兩本小冊(cè)子，抨擊共產(chǎn)主義和馬克思主義，要求共國(guó)分家。25日，堅(jiān)持“聯(lián)共”的左派領(lǐng)袖廖仲愷被極端分子暗殺。11月，一批老資格的國(guó)民黨右派在北京西山召開(kāi)非法的國(guó)民黨“中央全會(huì)”，會(huì)后通電廣州國(guó)民黨中央立即停止職權(quán)，要求開(kāi)除國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)中的共產(chǎn)黨員、取消共產(chǎn)黨在國(guó)民黨內(nèi)的黨籍等等。
到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前夜，一直以左派和中間派面目出現(xiàn)的蔣介石，就讓缺乏政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的陳獨(dú)秀感到手足無(wú)措了。
蔣介石當(dāng)時(shí)擔(dān)任黃埔軍校校長(zhǎng)。他先搞了一個(gè)政治事件作試探：1926年3月，他制造了“中山艦”事件，扣留了中山艦并逮捕中共黨員李之龍，隨即又以中共“陰謀暴動(dòng)”為由宣布廣州戒嚴(yán)，并包圍省港罷工委員會(huì)和蘇聯(lián)顧問(wèn)辦事處及住址，命令共產(chǎn)黨員退出黃埔軍校和第一軍。
“中山艦事件”發(fā)生時(shí)，陳獨(dú)秀不在廣州，此事由蘇聯(lián)顧問(wèn)布勃諾夫出面處理。他依然主張對(duì)蔣介石退讓?zhuān)笾泄病氨仨毷謱徤餍惺隆�，“不要過(guò)早地使統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)破裂”。4月，陳獨(dú)秀致電共產(chǎn)國(guó)際，再提退出國(guó)民黨。莫斯科為次召開(kāi)了一次會(huì)議討論，贊同布勃諾夫的處理原則，否決了陳獨(dú)秀的意見(jiàn)。《真理報(bào)》同時(shí)發(fā)表了布哈林的文章，嚴(yán)厲批評(píng)中共有退出國(guó)民黨的意見(jiàn)，共產(chǎn)國(guó)際派出維經(jīng)斯基趕回中國(guó)糾正陳獨(dú)秀的態(tài)度。
1926年四五月，鮑羅廷回到廣州。根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際的指示，他會(huì)見(jiàn)蔣介石，多次密談后達(dá)成三條“君子協(xié)定”：鮑氏答應(yīng)蔣限制共產(chǎn)黨在國(guó)民黨內(nèi)的活動(dòng)，蔣介石將同意對(duì)國(guó)民黨右派采取相應(yīng)措施，并隨即提出“整理黨務(wù)案”：
中共不能批評(píng)和懷疑孫中山和三民主義，共產(chǎn)黨員在國(guó)民黨各級(jí)黨部的執(zhí)委會(huì)中不能超過(guò)1/3；跨黨者（即共產(chǎn)黨員）不得任黨中央機(jī)關(guān)的部長(zhǎng)，國(guó)民黨員不得加入中共；中共加入國(guó)民黨的黨員名單應(yīng)交給國(guó)民黨；第三國(guó)際發(fā)給中共中央的指示或中共發(fā)給國(guó)民黨內(nèi)的中共黨員的指示，須先經(jīng)兩黨聯(lián)席會(huì)議討論通過(guò)。
蔣介石的“整理黨務(wù)案”通過(guò)后，陳獨(dú)秀再次主張中共黨員應(yīng)該全部退出國(guó)民黨。莫斯科也專(zhuān)門(mén)開(kāi)會(huì)討論此事，還是不贊同中共現(xiàn)在就退出國(guó)民黨，鑒于此，陳獨(dú)秀便對(duì)“整理黨務(wù)案”再一次采取退讓?xiě)B(tài)度。
在國(guó)民黨左派和共產(chǎn)黨的步步后退之下，蔣介石羽翼漸豐。7月，他當(dāng)上國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)主席，集黨軍大權(quán)于一身。
1926年6月5日，廣州國(guó)民政府決定北伐，蔣介石被任命為國(guó)民革命軍總司令。
起初，陳獨(dú)秀是公開(kāi)反對(duì)北伐的，他認(rèn)為北伐僅是“討伐北洋軍閥的一種軍事行為”，甚至說(shuō)北伐本身“夾雜有投機(jī)的軍人、政客個(gè)人權(quán)位的活動(dòng)，即有相當(dāng)?shù)某晒�，也只是軍事投機(jī)之勝利”，“至于因北伐增籌戰(zhàn)費(fèi)，而搜刮及于平民，因北伐而剝削人民之自由…連吊民伐罪的意義都沒(méi)有了”。書(shū)生意氣的議論一出，立即招致國(guó)民黨方面的猛烈批評(píng)。
其實(shí)，北伐不北伐的決定權(quán)，完全掌握在斯大林和蔣介石手里。鮑羅廷甚至說(shuō)，“現(xiàn)在是共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)為國(guó)民黨當(dāng)苦力的時(shí)代”。
隨著自己的政治主張屢次遭到共產(chǎn)國(guó)際的指責(zé)和訓(xùn)斥，陳獨(dú)秀開(kāi)始消極地接受經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。從北伐開(kāi)始，他就執(zhí)行了共產(chǎn)國(guó)際的指示，在許多重大問(wèn)題上，他都采取了妥協(xié)退讓的政策：指示中共甘居“在野黨”的地位，不謀求對(duì)北伐的主動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)，并且明確反對(duì)中共干部加入國(guó)民黨政府、參與北伐軍占領(lǐng)區(qū)的政治事務(wù)，也不贊成中共黨員加入黃埔軍校。
北伐開(kāi)始后，蔣介石的權(quán)力迅速膨脹，這讓國(guó)民黨內(nèi)的左派以及國(guó)民革命軍內(nèi)一批實(shí)力派如李濟(jì)深、唐生智等感到不滿(mǎn)，他們搞起了“迎汪抑蔣”，希望請(qǐng)回汪精衛(wèi)以牽制蔣介石。9月，蔣介石為此派人會(huì)見(jiàn)陳獨(dú)秀，希望中共能阻汪回國(guó)。
陳獨(dú)秀告訴蔣介石：我們贊同汪回國(guó)，但不是“迎汪反蔣”，而是實(shí)行“汪蔣合作”。他期望在蔣、汪、唐（生智）之間搞平衡，以維護(hù)國(guó)共統(tǒng)一的戰(zhàn)線(xiàn)。對(duì)此，中共中央還專(zhuān)門(mén)通告黨內(nèi)，并專(zhuān)門(mén)指示廣東黨組織。
汪精衛(wèi)回國(guó)前取道蘇聯(lián)，受到斯大林的接見(jiàn)。1927年4月初，汪被任命為國(guó)民黨中央執(zhí)委會(huì)常委、中央組織部長(zhǎng)、中央軍委主席團(tuán)成員以及武漢國(guó)民政府常委。
4月3日，陳獨(dú)秀和周恩來(lái)一起去見(jiàn)汪精衛(wèi)，隨后起草了《汪陳宣言》，鄭重宣布：共產(chǎn)黨絕不“主張打倒三民主義的國(guó)民黨”；國(guó)民黨也“絕無(wú)驅(qū)逐友黨摧殘工會(huì)之事”；呼吁兩黨“立即拋棄互相間的懷疑，不聽(tīng)信謠言，互相尊重，事事協(xié)商，開(kāi)誠(chéng)進(jìn)行”。
《宣言》在各大報(bào)章公開(kāi)發(fā)表，讓陳獨(dú)秀如釋重負(fù)。
5天后，蔣介石在上海發(fā)動(dòng)“四•一二”事變，對(duì)共產(chǎn)黨、參與革命的工人和群眾進(jìn)行了大屠殺。在江浙財(cái)閥的支持下，他在南京另立國(guó)民政府，與“容共”的武漢國(guó)民政府對(duì)抗，加上張作霖在北方控制的軍閥政府，一時(shí)間，中國(guó)形成了三足對(duì)峙的局面。
事變后，周恩來(lái)、李立三和陳延年向在武漢的中共中央發(fā)出意見(jiàn)書(shū)，建議黨中央與武漢國(guó)民黨左派協(xié)商，聯(lián)合東征，討伐蔣介石。然而，鮑羅廷等人希望武漢政府和擁兵8萬(wàn)的馮玉祥聯(lián)合討奉，會(huì)師鄭州，這樣就可以背靠西北，打通與蘇聯(lián)的國(guó)際交通線(xiàn)。
4月27日，中共五大在武漢召開(kāi)。會(huì)前，共產(chǎn)國(guó)際發(fā)來(lái)指示：要求中共五大一切決議“都完全應(yīng)以共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第七次擴(kuò)大會(huì)全會(huì)關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議為依據(jù)”。
陳獨(dú)秀主持會(huì)議，他代表中央做了報(bào)告。在報(bào)告中，他談到自己多次主張退出國(guó)民黨的錯(cuò)誤，以及處理中山艦事件時(shí)的錯(cuò)誤的“退讓”。
陳獨(dú)秀仍然當(dāng)選中央政治局常委和總書(shū)記。據(jù)鄭超麟回憶，鮑羅廷、羅易、瞿秋白、張國(guó)燾、譚平山才是大會(huì)的操縱者。他們有個(gè)難題需要解決――要陳獨(dú)秀，還是不要陳獨(dú)秀？之后，與陳關(guān)系接近的中央委員彭述之、羅亦農(nóng)等人陸續(xù)離開(kāi)中央，陳獨(dú)秀在黨內(nèi)的地位開(kāi)始動(dòng)搖。
當(dāng)時(shí)，中共領(lǐng)導(dǎo)的湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行得如火如荼。這讓大多來(lái)自農(nóng)村富裕階層的北伐軍官感到不滿(mǎn)。5月18日和23日，國(guó)民革命軍夏斗寅和許克祥分別在湖南、湖北率部叛亂。
5月18日，共產(chǎn)國(guó)際給中共中央和國(guó)際駐華代表發(fā)來(lái)了“六一指示”。該指示一改過(guò)往態(tài)度，要他們以激烈手段對(duì)抗國(guó)民黨右派：中共實(shí)行土地改革；吸收工農(nóng)領(lǐng)袖充實(shí)國(guó)民黨中央；動(dòng)員兩萬(wàn)左右的共產(chǎn)黨和5萬(wàn)工農(nóng)革命軍組成一支可靠的軍隊(duì)；組織革命法庭懲辦反動(dòng)軍官等。
武漢的形勢(shì)由于羅易的冒失舉動(dòng)而迅速惡化了。羅易認(rèn)為，只要把汪精衛(wèi)說(shuō)服，就有辦法。他私自把“六一指示”的文件副本給汪看，聲稱(chēng)：“你如接受電報(bào)的要旨并給予執(zhí)行的便利，共產(chǎn)國(guó)際將繼續(xù)同你合作，否則就將同國(guó)民黨一刀兩斷�！�
這份文件讓汪精衛(wèi)非常驚恐，他拒絕接受，并指責(zé)蘇聯(lián)方面破壞協(xié)議�！靶姑堋笔掳l(fā)后，羅易被停職。但斯大林依然希望借助汪精衛(wèi)的力量，他連續(xù)召開(kāi)聯(lián)共中央政治局會(huì)議，“撇開(kāi)”中共而直接給了汪精衛(wèi)100萬(wàn)美元，并許諾第二天“還將寄出50萬(wàn)美元”，要汪運(yùn)用其“權(quán)威”來(lái)“挽救事業(yè)”。
陳獨(dú)秀覺(jué)得“莫斯科把事情弄糟后，又無(wú)法善后”，提出辭呈。他說(shuō)：“國(guó)際一方面要我們執(zhí)行自己的政策，一面又不許我們退出國(guó)民黨，實(shí)在沒(méi)有出路，我實(shí)在不能工作�！�
莫斯科批準(zhǔn)了陳獨(dú)秀的辭職，訓(xùn)令中共中央改組。根據(jù)這一新指令，7月12日組成張國(guó)燾、周恩來(lái)、李立三、李維漢、張?zhí)?人臨時(shí)中央局，同時(shí)停止陳獨(dú)秀、彭述之等人的工作，陳獨(dú)秀不再視事。
從此，陳獨(dú)秀與秘書(shū)黃文容完全隱藏起來(lái)，過(guò)起了漫長(zhǎng)的地下生活。他的次子、此時(shí)擔(dān)任中央組織部副部長(zhǎng)的陳喬年經(jīng)常來(lái)看他，不時(shí)告訴他一些黨內(nèi)消息。陳獨(dú)秀也不斷給中央提供一些自己的看法。
7月15日，汪精衛(wèi)召開(kāi)“分共”會(huì)議，正式宣布與共產(chǎn)黨決裂。隨后，僅國(guó)民黨武漢市黨部就有一百多名共產(chǎn)黨和革命志士被捕殺害。
在莫斯科，一場(chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)正在進(jìn)行中。“四一二”事件爆發(fā)時(shí)，斯大林的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手托洛茨基加強(qiáng)了對(duì)斯大林的批判火力，當(dāng)時(shí)他預(yù)言說(shuō)：中共若繼續(xù)留在國(guó)民黨內(nèi)部，“那些曾經(jīng)做過(guò)蔣介石左翼附庸品的中國(guó)共產(chǎn)黨員，現(xiàn)在要在一兩年里成為汪精衛(wèi)的附庸品”，“重演四月的悲劇”。
“遙控”中國(guó)革命的屢屢失敗，讓斯大林處于窘迫的境地。
據(jù)張國(guó)燾回憶，瞿秋白與鮑羅廷隨后到廬山密談，7月21日回到武漢時(shí)曾對(duì)他說(shuō)：不能讓共產(chǎn)國(guó)際擔(dān)負(fù)這個(gè)失敗的責(zé)任，因?yàn)槟箍频膯适�，將�?huì)影響世界革命，也會(huì)助長(zhǎng)托洛茨基派攻擊斯大林的氣焰，更會(huì)使中共黨員不信任共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)。
瞿秋白當(dāng)時(shí)還表示：如果這一責(zé)任要由中共中央政治局來(lái)?yè)?dān)負(fù)，損失也太大了�！澳敲次覀儾蝗绨讶康氖∝�(zé)任，推在他一人身上算了，而我們自己應(yīng)該站在共產(chǎn)國(guó)際的立場(chǎng)上，反對(duì)陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義，這樣才能穩(wěn)定中共中央的領(lǐng)導(dǎo)�！�
7月23日，共產(chǎn)國(guó)際新代表羅明納茲抵達(dá)武漢，立即找張國(guó)燾和瞿秋白談話(huà)，宣布中共中央犯了嚴(yán)重右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，違反了共產(chǎn)國(guó)際的指示，要改組黨中央，懲罰陳獨(dú)秀，不能讓他再擔(dān)任總書(shū)記一職，甚至要開(kāi)除他的黨籍。
羅明納茲又到長(zhǎng)沙，在俄國(guó)領(lǐng)事館召集中共湖南省委會(huì)議，要求到會(huì)者簽名贊成“打倒陳獨(dú)秀”。代理書(shū)記易禮容表示反對(duì)，他認(rèn)為目前革命連續(xù)失敗，黨組織創(chuàng)巨痛深，陳獨(dú)秀在社會(huì)上有聲望、在黨內(nèi)有號(hào)召力，打倒他，很少有人能起來(lái)。
8月7日，在羅明納茲的安排下，中共中央在漢口三教街41號(hào)一蘇聯(lián)顧問(wèn)寓所里，召開(kāi)緊急會(huì)議――史稱(chēng)“八七會(huì)議”。羅明納茲起草了該次會(huì)議的《告全黨同志書(shū)》，文件把一切錯(cuò)誤都推給了陳獨(dú)秀：中共在陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)下，“執(zhí)行了很深的機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤方針”。
與會(huì)的王若飛、李維漢認(rèn)為應(yīng)該邀請(qǐng)陳獨(dú)秀參加，給他自辯的機(jī)會(huì)，被羅明納茲一口回絕。
會(huì)議結(jié)束后，瞿秋白和李維漢到陳獨(dú)秀寓所匯報(bào)情況。陳獨(dú)秀聲明他的錯(cuò)誤也有共產(chǎn)國(guó)際的責(zé)任。
據(jù)長(zhǎng)期追隨陳獨(dú)秀的濮清泉回憶，當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀說(shuō)：“他們要我寫(xiě)悔過(guò)書(shū)，如何悔之，我不明白他們?yōu)槭裁床灰勾罅只谶^(guò)呢？我是執(zhí)行他的訓(xùn)令的，他悔過(guò)，我就悔過(guò)，要我做替罪羊，于情于理都不通�！�
“反對(duì)派”首領(lǐng)
(胡) 適之兄說(shuō)弟是一個(gè)終身的“反對(duì)派”，實(shí)是如此，然非弟故意如此，乃事實(shí)迫我不得不如此也。
――陳獨(dú)秀
1927年9月10日，正值中秋之夜，陳獨(dú)秀化妝成病人，和黃文容、汪原放等一行四人坐船逃離白色恐怖中的武漢。抵達(dá)上海后，他先住醬園路，后移居浙江北路、溫州路上的一個(gè)小弄堂。
苦悶消沉之中，他開(kāi)始自己一直感興趣的中國(guó)文字問(wèn)題研究，同時(shí)編寫(xiě)《革命文學(xué)史》。
此時(shí)，中共中央機(jī)關(guān)也遷回上海。陳獨(dú)秀在瞿秋白和李維漢的邀請(qǐng)下，為機(jī)關(guān)刊物《布爾什維克》寫(xiě)一些短文，抨擊寧漢合流后的國(guó)民黨。
1929年春，陳獨(dú)秀的外甥吳繼嚴(yán)從莫斯科東方大學(xué)回國(guó)，他給陳獨(dú)秀帶來(lái)了蘇共內(nèi)部的一些重要情況：列寧去世前有一份遺囑，說(shuō)斯大林個(gè)性暴躁，處事專(zhuān)橫，不適合當(dāng)黨的總書(shū)記；托洛茨基才華出眾，在十月革命中立下功勞，缺點(diǎn)是過(guò)分自信，但不能以非布爾什維克視之。這使陳獨(dú)秀有了了解更多托洛茨基思想的愿望。
8月到9月間，留蘇學(xué)生帶回一些托洛茨基的文章。陳獨(dú)秀請(qǐng)人翻譯后，開(kāi)始認(rèn)真研讀。他發(fā)現(xiàn)，自己在大革命時(shí)期多次提出反對(duì)共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨，以及后來(lái)退出國(guó)民黨的主張，與遠(yuǎn)在莫斯科的托洛茨基不謀而合，而這些主張都被斯大林和共產(chǎn)國(guó)際一再否定，最后導(dǎo)致大革命的失敗。托氏的“二次革命理論”，也和陳獨(dú)秀的思考多有相近之處。
“仿佛有甚么電光閃過(guò)頭腦”，大革命時(shí)期擔(dān)任過(guò)黨內(nèi)干部、同樣被共產(chǎn)國(guó)際排斥的彭述之、尹寬、鄭超麟等人見(jiàn)到這些文件后，都感到異常興奮。這時(shí)，陳獨(dú)秀和留蘇學(xué)生成立的第一個(gè)托派組織――“我們的話(huà)派”有了接觸。
陳獨(dú)秀開(kāi)始接受托洛茨基的理論和路線(xiàn)，全面反對(duì)中共“六大”綱領(lǐng)，針對(duì)李立三主持的政治路線(xiàn)以及具體工作的若干問(wèn)題，向黨中央寫(xiě)了3封信，陳述自己的意見(jiàn)主張。
起源是中東路事件。1929年7月，東北易幟后的張學(xué)良武力收回被蘇聯(lián)占有的中東鐵路路權(quán)，逮捕了蘇方人員，并把蘇方59名高級(jí)職員遣返回國(guó)。蘇聯(lián)政府隨后向南京政府提出抗議，兩國(guó)斷交，并在邊境地區(qū)發(fā)生武裝沖突。
在這樣一個(gè)復(fù)雜事件上，中共遵從了來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際的指示，在公開(kāi)宣言中提出“反對(duì)進(jìn)攻蘇聯(lián)”、“武裝保護(hù)蘇聯(lián)”一類(lèi)的口號(hào)，號(hào)召中國(guó)人民示威游行以“抗議帝國(guó)主義及中國(guó)豪紳資產(chǎn)階級(jí)對(duì)蘇聯(lián)的進(jìn)攻”。
陳獨(dú)秀在7月28日給黨中央的第一封信中，要求黨中央在宣傳上要考慮中國(guó)人民的民族感情，批評(píng)那些動(dòng)員群眾的口號(hào)“太說(shuō)教了，太超群眾了，也太單調(diào)了”，會(huì)使得群眾“誤會(huì)我們只是盧布主義”。他還溫和地建議黨中央：把宣傳矛頭指向國(guó)民政府的誤國(guó)政策。對(duì)于中共盼望借此帶來(lái)革命高潮的中蘇戰(zhàn)爭(zhēng)和二次世界大戰(zhàn)，他指出，戰(zhàn)場(chǎng)都在中國(guó)，而“在戰(zhàn)爭(zhēng)中最受直接蹂躪的自然是中國(guó)人民”。
雙方的爭(zhēng)論隨后從中東路宣傳策略問(wèn)題，上升激化為相互指責(zé)和扣各種帽子。新的中共中央指責(zé)陳獨(dú)秀是資產(chǎn)階級(jí)左派觀(guān)點(diǎn)，“忘記了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益”。從蘇聯(lián)回來(lái)的王明撰文，批判陳獨(dú)秀是“反共產(chǎn)國(guó)際”、“反蘇”、“機(jī)會(huì)主義”的。
陳獨(dú)秀開(kāi)始在黨內(nèi)尋求托派同情者。他把托洛茨基的文章拿給上海本地黨員和外地來(lái)上海的黨員看，組織學(xué)習(xí)和討論托氏對(duì)中國(guó)革命問(wèn)題的主張。據(jù)鄭超麟回憶，有的支部由此“與黨宣布脫離”。
10月，黨中央致函警告陳獨(dú)秀，要他立即停止“超越組織活動(dòng)”，并命他在一個(gè)月內(nèi)寫(xiě)一篇反對(duì)“反對(duì)派”的文章。陳獨(dú)秀在給中央的信中，闡述了何為托洛茨基主義，并和彭述之一道表達(dá)了堅(jiān)定的反對(duì)派立場(chǎng)。
11月15日，中共中央在收到來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際的進(jìn)一步指示后，通過(guò)了取消他在黨內(nèi)一切職務(wù)，開(kāi)除出黨的決定。
12月15日，陳獨(dú)秀召集了一群思想立場(chǎng)相近的人在上海開(kāi)會(huì)，成立了“中國(guó)共產(chǎn)黨左派反對(duì)派”，明確表明擁護(hù)托洛茨基和反對(duì)斯大林，并尖銳批評(píng)斯大林和共產(chǎn)國(guó)際的現(xiàn)行政治路線(xiàn)。黨史將這一派稱(chēng)為“無(wú)產(chǎn)者社”或者“無(wú)產(chǎn)者派”。
但“無(wú)產(chǎn)者派”內(nèi)部矛盾重重。彭述之不久就和陳獨(dú)秀發(fā)生沖突，再加上缺乏資金支持，許多成員生活困難，心灰意冷。
在托洛茨基指示下，陳獨(dú)秀開(kāi)始著手中國(guó)各托派組織統(tǒng)一的事項(xiàng)。1931年5月，在大連灣路一座新蓋的石庫(kù)門(mén)房子里，“無(wú)產(chǎn)者派”、“十月派”、“我們的話(huà)派”、“戰(zhàn)斗派”各派按20人出一個(gè)代表召開(kāi)統(tǒng)一大會(huì)，聯(lián)合成為“中國(guó)共產(chǎn)黨左派反對(duì)派”，陳獨(dú)秀被選舉為中央執(zhí)委會(huì)和五人書(shū)記處的領(lǐng)袖。當(dāng)時(shí)，在全國(guó)共有500個(gè)成員。
當(dāng)陳獨(dú)秀興奮地寫(xiě)信給托洛茨基匯報(bào)統(tǒng)一成果時(shí)，很快就遭到致命一擊：先是沒(méi)被選上中央委員的梁干喬和另一“托派”劉英，大會(huì)一結(jié)束就跑到南京，加入了軍統(tǒng)特務(wù)組織，并發(fā)表反共聲明；另一成員馬玉夫?qū)](méi)當(dāng)上“中委”也很不滿(mǎn)，竟去國(guó)民黨警備司令部告密，致使13名成員被捕入獄，常委只剩陳獨(dú)秀一人。
入獄，與中共的摩擦
1932年秋，托派中委濮清泉的妻子在路上巧遇已投靠國(guó)民黨做了特務(wù)的留蘇同學(xué)費(fèi)俠。隨后，被跟蹤盯梢。10月15日，正在開(kāi)會(huì)的4個(gè)托派常委和秘書(shū)被捕。當(dāng)晚，由于秘書(shū)謝少珊的招供，因胃潰瘍?cè)诩倚蒺B(yǎng)的陳獨(dú)秀也被捕。隨即，租界巡捕房將陳等11人引渡到國(guó)民黨上海市公安局。
10月19日夜，陳獨(dú)秀等被押送到南京。在火車(chē)上，他“酣睡達(dá)旦，若平居無(wú)不自然，其臨之從容不迫而怡然處之”，一時(shí)傳為佳話(huà)。軍政部長(zhǎng)何應(yīng)欽親自傳訊這位“共匪”開(kāi)山鼻祖，末了還向陳求字，陳獨(dú)秀揮毫寫(xiě)下“三軍可以?shī)Z帥也，匹夫不可奪志”。押送他的軍人也紛紛向他索字。
當(dāng)蔣介石派人查明陳獨(dú)秀已與中央蘇區(qū)和中央紅軍無(wú)聯(lián)系，加上蔡元培、胡適以及愛(ài)因斯坦等自由派知識(shí)分子的呼吁營(yíng)救，1933年4月中旬，陳獨(dú)秀案移交江蘇省高等法院公開(kāi)審理�！皝y黨”時(shí)期的朋友章士釗擔(dān)任他的辯護(hù)律師。
章士釗一心為陳獨(dú)秀洗掉“叛國(guó)”、“危害民國(guó)”的罪名，在法庭上作了53分鐘的辯論，歷數(shù)陳獨(dú)秀曾與國(guó)民黨的合作，稱(chēng)陳獨(dú)秀與中共決裂后組織托派，“有功于國(guó)民黨”。
陳獨(dú)秀拍案而起，聲明“章律師之辯護(hù)，全系個(gè)人之意見(jiàn)，至本人之政治主張，應(yīng)以本人之文件為根據(jù)”。接著慷慨陳詞，發(fā)表了自撰的“辯訴狀”，一一駁斥起訴書(shū)中指控的罪名，稱(chēng)：“我是叛國(guó)民黨，不是叛國(guó)！”一審判決后，他多次上訴南京政府最高法院。6月30日，最高院終審認(rèn)定陳獨(dú)秀“以文字為叛國(guó)之宣傳”，判有期徒刑8年。
在南京老虎橋45號(hào)，國(guó)民黨給予這位共黨“匪首”種種優(yōu)待，給他安排單間牢房，允許讀書(shū)寫(xiě)作，甚至可以每日自由接見(jiàn)親友。期間，他的第三位長(zhǎng)期伴侶潘蘭珍每日到獄中照顧他的生活。
比陳獨(dú)秀小三十多歲的潘蘭珍是上海青年女工，之前并不知道陳獨(dú)秀為何人。待到從報(bào)紙上看到陳被捕入獄的消息后，才對(duì)“自家老頭子”的身份恍然大悟。
每日慕名來(lái)監(jiān)獄探訪(fǎng)的富豪名流絡(luò)繹不絕，或求字、或閑談，攪得陳獨(dú)秀不勝其煩，最后對(duì)典獄長(zhǎng)說(shuō)，以后“不認(rèn)識(shí)的就不要放進(jìn)來(lái)了”。
五四時(shí)期，陳獨(dú)秀曾提出監(jiān)獄和研究室是人類(lèi)文明的兩大“發(fā)源地”。如今，他開(kāi)始實(shí)踐這一理論，在監(jiān)獄里鉆研起學(xué)問(wèn)來(lái)。在一封給朋友的信中，他列出自己兩年內(nèi)雄心勃勃的寫(xiě)作計(jì)劃：《古代的中國(guó)》、《現(xiàn)代中國(guó)》、《道家概論》、《孔子與儒家》、《耶穌和基督教》、《我的回憶錄》。
1933年，三子陳松年利用暑假到南京看望父親。自大革命后，父親音信全無(wú)。他是從柏文蔚那里得知陳獨(dú)秀被公審的消息。此時(shí)，兩個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐都已離開(kāi)人世，母親和姨媽也不在，當(dāng)他看到父親后，一時(shí)間痛哭起來(lái)，陳獨(dú)秀罵他沒(méi)出息。
高君曼所生女兒子美和弟弟鶴年也曾到老虎橋來(lái)探監(jiān)。子美勸父親早日和潘蘭珍結(jié)婚，以防人說(shuō)閑話(huà)。而20歲的鶴年天真地提出要幫父親越獄逃跑，陳獨(dú)秀又罵他“胡鬧”。
1936年，西安事變，蔣介石被扣。消息傳來(lái)，陳獨(dú)秀托人打了酒，買(mǎi)了菜，對(duì)同獄的人說(shuō)，今天要為國(guó)仇家恨痛飲一杯，第一杯祭大革命以來(lái)的烈士，第二杯祭兩個(gè)犧牲的兒子，然后大哭起來(lái)。
一同入獄的濮清泉說(shuō)：“人們見(jiàn)過(guò)他大笑，也見(jiàn)過(guò)他大怒，但從未見(jiàn)過(guò)他如此傷心地痛哭失聲�！�
1937年“七七事變”爆發(fā)，“國(guó)共合作”進(jìn)入實(shí)施階段。中共代表周恩來(lái)赴廬山會(huì)談，提出包括“釋放一切政治犯”在內(nèi)的諸多要求。8月，日軍開(kāi)始轟炸南京。金陵女子大學(xué)陳鐘凡和胡適及張伯苓商議，一起聯(lián)名保釋陳獨(dú)秀。胡適寫(xiě)信托汪精衛(wèi)幫忙，求他與蔣介石商量開(kāi)釋陳獨(dú)秀。最終，蔣介石表示同意。
8月23日，入獄4年的陳獨(dú)秀被提前釋放。潘蘭珍和兒子陳松年接他出獄。當(dāng)他從報(bào)紙上讀到司法院長(zhǎng)呈文國(guó)民政府主席林森說(shuō)他“深自悔悟”時(shí)，怒不可遏，致函《申報(bào)》編輯部：說(shuō)自己無(wú)罪，何來(lái)悔悟，是政府羅織冤獄，將來(lái)還要和政府打官司，希望社會(huì)人士、尤其是新聞界“勿加以難堪之誣蔑也”。
胡適想安排他出國(guó)，避開(kāi)政治是非，幫他聯(lián)系了一家美國(guó)圖書(shū)公司，讓他去美國(guó)寫(xiě)自傳。陳獨(dú)秀聲稱(chēng)“生活很簡(jiǎn)單，也厭煩見(jiàn)生人”，謝絕了老友的安排。
國(guó)民黨各派也有意拉攏他。先是周佛海、陳公博拉他進(jìn)“低調(diào)俱樂(lè)部”。接著，蔣介石又想讓陳獨(dú)秀出面組織一個(gè)“新共黨”，在這前后，又邀請(qǐng)他進(jìn)國(guó)民政府當(dāng)官，當(dāng)勞動(dòng)部長(zhǎng)，都遭到陳獨(dú)秀的拒絕。
“蔣介石殺了我許多同志，還殺了我兩個(gè)兒子。我和他不共戴天，現(xiàn)在大敵當(dāng)前，國(guó)共兩次合作，既然國(guó)家需要他合作抗日，我不反對(duì)他就是了�！�
他也厭倦了“托派”糾纏不清的內(nèi)斗，拒絕托派組織接他回上海。
1937年8月，長(zhǎng)期追隨陳獨(dú)秀的羅漢以個(gè)人身份，到八路軍駐南京辦事處見(jiàn)了葉劍英。葉劍英叫他根據(jù)所知的情況，開(kāi)一個(gè)保釋政治犯名單。陳獨(dú)秀要求羅漢再跟葉劍英談?wù)劇?
羅漢從葉劍英、李克農(nóng)手里領(lǐng)了路費(fèi)和介紹信，于8月底啟程，9月2日抵達(dá)西安八路軍辦事處，見(jiàn)到了黨代表林伯渠。
考慮到陳獨(dú)秀在黨內(nèi)的特殊地位，林伯渠當(dāng)即給延安拍電報(bào)請(qǐng)示中央。毛澤東和張聞天商量后，給林伯渠發(fā)了一個(gè)電報(bào)，提出陳獨(dú)秀回黨工作的三個(gè)條件：
一.公開(kāi)放棄并堅(jiān)決反對(duì)托派全部理論和行動(dòng)，并公開(kāi)聲明同托派組織脫離，并承認(rèn)過(guò)去加入托派之錯(cuò)誤；二.公開(kāi)表示擁護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策；三.在實(shí)際行動(dòng)中表示這種擁護(hù)的誠(chéng)意。
羅漢攜董必武來(lái)見(jiàn)陳獨(dú)秀，董必武勸他“以國(guó)家民族為重，拋棄固執(zhí)和偏見(jiàn)，寫(xiě)一書(shū)面檢討，回黨工作”，遭陳獨(dú)秀拒絕。
重獲自由后，陳獨(dú)秀有過(guò)最后一次開(kāi)創(chuàng)政治局面的努力。他與王文元、羅漢等人想組織一個(gè)“不擁國(guó)，不阿共的聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)”，并聯(lián)合了中間勢(shì)力――章伯鈞等第三黨、救國(guó)會(huì)以及何基灃等抗日軍人，“以爭(zhēng)取民主和自由為共同目標(biāo)”，同時(shí)也與中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)奪“反國(guó)民黨的群眾運(yùn)動(dòng)”。
王文元、濮清泉對(duì)他的計(jì)劃不理解也不支持，他們拒絕出席“聯(lián)合會(huì)議”。而他計(jì)劃中的“軍運(yùn)”活動(dòng)，也隨著何基灃突然被調(diào)職而夭折。1938年底“托匪漢奸”案的發(fā)生，則讓“第三黨”和“救國(guó)會(huì)”負(fù)責(zé)人在政治壓力之下，切斷了與陳獨(dú)秀的聯(lián)系。
12月4日，中共中央理論機(jī)關(guān)報(bào)《解放》第24期發(fā)表王明文章《日寇侵略的新階段與中國(guó)斗爭(zhēng)的新形勢(shì)》，稱(chēng)陳獨(dú)秀為“匪徒”。隨后，康生在《解放》雜志上撰文，明確指控陳為日寇勾結(jié)的“漢奸”，說(shuō)“九一八”事變后，經(jīng)親日派頭目唐有壬介紹，上海的日本偵探機(jī)關(guān)與陳獨(dú)秀、羅漢代表的“托匪組織”，“進(jìn)行了共同合作的談判”，“談判的結(jié)果是：托洛茨基匪徒‘不阻礙日本侵略中國(guó)’，而日本給陳獨(dú)秀的‘托匪中央’每月300元津貼”。
半個(gè)月前，《解放》第22期還登載了《陳獨(dú)秀先生向何處去》一文，稱(chēng)他為“老戰(zhàn)士”，希望他“虛心地檢討自己的政治錯(cuò)誤，重振起老戰(zhàn)士的精神，再參加到革命的行列里來(lái)”。
周佛海、傅汝霖、王星拱等人隨即在《大公報(bào)》、《武漢日?qǐng)?bào)》上發(fā)函，為陳獨(dú)秀鳴不平。民主人士沈鈞儒也在漢口《大公報(bào)》發(fā)表文章，不贊成給陳獨(dú)秀扣漢奸的帽子。
《新華日?qǐng)?bào)》隨后發(fā)表短評(píng)，稱(chēng)這個(gè)問(wèn)題“要由陳獨(dú)秀是否公開(kāi)聲明脫離托派漢奸組織和反對(duì)托派漢奸組織行為為斷”。
沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“托匪漢奸案”到1938年9月嘎然而止――共產(chǎn)國(guó)際傳來(lái)斯大林和季米特洛夫的指示：“應(yīng)該承認(rèn)毛澤東同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，王明等人不要再爭(zhēng)吵了�！焙芸�，王明離開(kāi)黨中央領(lǐng)導(dǎo)崗位。
周恩來(lái)深感這次風(fēng)波有損于中共聲譽(yù)，也不利于團(tuán)結(jié)民主人士共同抗日，多次派人到陳獨(dú)秀寓所，安撫他的情緒，要求他“不要活動(dòng)、不要發(fā)表文章”。
在聶榮臻的司令部里，蕭克談起康生的文章，早期曾和陳獨(dú)秀工作過(guò)的聶榮臻沉默了一下，說(shuō)：“陳獨(dú)秀是300塊大洋能買(mǎi)得到的嗎？”
結(jié)局
1938年，由于日軍近逼武漢，陳獨(dú)秀帶著復(fù)雜的心情，順長(zhǎng)江進(jìn)入四川，先在重慶，后又遷徙到江津縣。他退回書(shū)齋，致力于文字學(xué)研究和政治理論的探索和思考。
陳獨(dú)秀貧病交加，與潘蘭珍、嗣母謝氏相依為命，十分艱難。他只有為報(bào)紙撰稿的一點(diǎn)收入，生活大半靠北大同學(xué)會(huì)接濟(jì)，其他友人的捐贈(zèng)，他大多謝絕。
臺(tái)灣方面的資料披露：陳布雷聽(tīng)聞“仲甫近況艱辛”，曾向蔣介石匯報(bào)，得蔣同意，為防陳獨(dú)秀不要，特以朱家驊私人名義，讓張國(guó)燾送到江津鶴山坪，3年共補(bǔ)貼14000元。
周恩來(lái)托朱蘊(yùn)山說(shuō)情，想請(qǐng)他到延安養(yǎng)老，不讓他再在外頭“胡說(shuō)八道”。陳獨(dú)秀拒絕了，他對(duì)朱說(shuō)：黨中央里沒(méi)有他可靠的人了，李大釗、陳延年都死了，他自己也落后了，“他們開(kāi)會(huì)，我怎么辦呢？”
張國(guó)燾叛逃到國(guó)民黨，曾到武漢拜訪(fǎng)陳獨(dú)秀，想拉陳獨(dú)秀這塊招牌再組織一個(gè)共產(chǎn)黨。陳獨(dú)秀對(duì)他說(shuō)：“一個(gè)階級(jí)只能有一個(gè)黨，我們?cè)俑悖芨愕帽让珴蓶|現(xiàn)在搞得更好么？”
1939年，蔣介石再派胡宗南、戴笠到江津拜訪(fǎng)陳獨(dú)秀，談起一年前的“托匪漢奸”論戰(zhàn)，把周佛海等9人在《大公報(bào)》上為他鳴不平的公開(kāi)信給他看。
陳獨(dú)秀拒絕公開(kāi)“反共”，要求談話(huà)內(nèi)容“切勿見(jiàn)報(bào)”。但“言世界大勢(shì)，不利于蘇……蘇聯(lián)好比爛冬瓜，前途將不可收拾。蘇敗，則延安決無(wú)前途，此大勢(shì)所趨……”，“請(qǐng)轉(zhuǎn)告蔣先生好自為之”。
1942年初夏，陳獨(dú)秀聽(tīng)人說(shuō)蠶豆花能治高血壓，就叫潘蘭珍去地里摘一點(diǎn)。5月10日，陳獨(dú)秀喝了一杯霉菌感染的蠶豆花水，食物中毒，腹脹不已。
3天后，包惠僧來(lái)訪(fǎng)，潘蘭珍做了土豆燒肉。陳獨(dú)秀非常高興，加上好久沒(méi)有吃過(guò)肉，多吃了一點(diǎn)。分手之際，包惠僧發(fā)現(xiàn)，老先生目光和往日不同，顯得十分慈祥，他已預(yù)感到不祥。
當(dāng)晚，陳獨(dú)秀嘔吐。此后一周病情加重。5月27日，陳獨(dú)秀在昏迷中離世。臨終，他交代弟子何之瑜如何處理書(shū)稿和書(shū)；托他給潘蘭珍找個(gè)工作，“莫拿我賣(mài)錢(qián)，遇到合適的人再嫁”。并囑托三子松年，把他和嗣母謝氏的棺木帶回安慶老家。
1947年，陳松年把陳獨(dú)秀的木棺遷回故鄉(xiāng)，與其原配高曉嵐合葬。
他的追隨者高語(yǔ)罕為他寫(xiě)了挽聯(lián)，上聯(lián)曰：“喋喋毀譽(yù)難憑！大道其容，論定尚需十世后�！�
�。▍⒖紩�(shū)目：沈寂著《陳獨(dú)秀傳論》、朱家驊著《陳獨(dú)秀傳》、唐寶林/陳鐵健著《陳獨(dú)秀和瞿秋白》、楊奎松著《國(guó)民黨的“反共”和“聯(lián)共”》、朱洪著《陳獨(dú)秀的最后歲月》、《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》、《胡適口述實(shí)錄》。感謝安慶市“陳獨(dú)秀研究網(wǎng)”和萬(wàn)多勝先生）
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