“北大論壇”系列講座之一----東方文化與金融全球化
發(fā)布時(shí)間:2020-05-20 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:
時(shí)間:11月2日上午
地點(diǎn):百周年紀(jì)念講堂
發(fā)言人:梁定邦, 香港證鑒會(huì)前主席、中國(guó)證鑒會(huì)首席顧問(wèn).
發(fā)言部分:
我今天要講的題目是東方文化尤其是儒家文化與金融全球化的關(guān)系。我對(duì)儒家文化沒(méi)有很深的功底,所以我今天講的只是從我粗淺的理解出發(fā),談一談東方文化尤其是儒家文化和金融全球化的關(guān)系。我想從三個(gè)方面來(lái)談這個(gè)問(wèn)題:一、金融全球化給人類帶來(lái)的巨大好處;
二、金融全球化所導(dǎo)致的異化現(xiàn)象成為發(fā)展中國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的障礙;
三、在解決這些沖突問(wèn)題上,我們可以借鑒東方文化的哪些價(jià)值觀。
一、金融全球化給人類帶來(lái)的巨大好處:
世界經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)了貿(mào)易增長(zhǎng);
投資不斷增加,尤其是流向新興市場(chǎng)國(guó)家;
人均國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng),像泰國(guó)和中國(guó)的人均GDP增長(zhǎng)都比較明顯,但是跟發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距還是很大;
促進(jìn)計(jì)算機(jī)與通訊的快速發(fā)展,大家都知道有Moore定律和Gilder定律,Moore定律講的是計(jì)算機(jī)的速度每18-24個(gè)月增加一倍,現(xiàn)在這個(gè)速度又大大提高了;
通訊的快速發(fā)展引起國(guó)際通訊和因特網(wǎng)的蓬勃發(fā)展;
風(fēng)險(xiǎn)投資也擴(kuò)大了規(guī)模;
鼓勵(lì)對(duì)國(guó)內(nèi)技術(shù)力量的投資。
以上是金融全球化給人類帶來(lái)的好處,但是我們也看到金融全球化也帶來(lái)了一系列的問(wèn)題,它帶來(lái)了更深層次的影響:
通訊更快速,使市場(chǎng)更有效;
科技發(fā)展促進(jìn)金融創(chuàng)新;
激勵(lì)更好的風(fēng)險(xiǎn)管理;
在質(zhì)量保證、市場(chǎng)營(yíng)銷、客戶保護(hù)、交易、清算、結(jié)算以及公司治理中推廣“最佳行為標(biāo)準(zhǔn)“;
確立國(guó)家會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn);
形成國(guó)際金融監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn);
促使國(guó)際社會(huì)對(duì)國(guó)際金融架構(gòu)的持續(xù)檢討(評(píng)估);
便利發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入國(guó)際資本市場(chǎng),吸收資本。
然而金融全球化導(dǎo)致全世界不平等現(xiàn)象更加突出,使社會(huì)更加異化,這就是我們要講的第二部分:
二、金融全球化所導(dǎo)致的異化現(xiàn)象成為發(fā)展中國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的障礙:
盡管全球通訊飛速發(fā)展,但技術(shù)分布嚴(yán)重失衡;
許多人生活在嚴(yán)重貧困線之下,個(gè)人健康受到巨大威脅;
全球有10億人沒(méi)有好的用水,3400萬(wàn)人患有艾滋病,每年有220萬(wàn)人因?yàn)槭覂?nèi)空氣污染而死,全球有12億人每天的生活支出在一美元以下,有一億六千三百萬(wàn)人不夠體重;
聯(lián)合國(guó)千年宣言的目標(biāo),現(xiàn)在看來(lái)只是空中樓閣,無(wú)法取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展;
從1990年到1996年,全球共發(fā)生了38次金融危機(jī),每一次危機(jī)的破壞性相當(dāng)于使國(guó)民生產(chǎn)總值回縮3%;
財(cái)富集中在少數(shù)富裕國(guó)家,最窮的10%的人口的收入只占最富有的10%的人口的收入的1.6%,最富的1%的人口的總收入相當(dāng)于最窮的人口的57%的總收入;
除了全球范圍的不平等,在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部也存在不平等現(xiàn)象;
中國(guó)在80年代人均GDP的分布較好,但是從90年代到現(xiàn)在人均GDP的差距越來(lái)越大,這種差距的急速增大會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)危機(jī),那么在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的階段,收入不平等現(xiàn)象會(huì)帶來(lái)哪些危機(jī)呢?
在不發(fā)達(dá)的資本市場(chǎng),小企業(yè)無(wú)法獲得融資,所以經(jīng)濟(jì)缺乏內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)力;
高收入階層形成強(qiáng)大的利益群體,以其力量影響公共政策;
低收入階層更加異化,出現(xiàn)許多犯罪現(xiàn)象;
隨著時(shí)間的流逝,國(guó)民會(huì)對(duì)不平等現(xiàn)象麻木不仁。
那么如何解決金融全球化所帶來(lái)的種種問(wèn)題?
減少不平等現(xiàn)象,發(fā)展人力資本,為現(xiàn)在無(wú)法獲得資本的小企業(yè)拉到融資,使它們成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力;
設(shè)立公平而透明的施政原則,尤其在金融監(jiān)管領(lǐng)域中;
確立人力資本的發(fā)展策略與實(shí)施方案。
所謂平等不是說(shuō)平均收入而是機(jī)會(huì)的平等。在過(guò)去20年里,人力資本的發(fā)展已經(jīng)取得了進(jìn)步。
三、在金融全球化過(guò)程中如何借鑒東方文化?
東方文化尤其是儒家文化的核心價(jià)值在于提倡教育和對(duì)社會(huì)群體的責(zé)任感,這與金融全球化內(nèi)在重商主義有極大分別。其實(shí)各種貿(mào)易投資、國(guó)際協(xié)議應(yīng)該以照顧全局為重,使發(fā)展中國(guó)家能開(kāi)拓發(fā)展空間,比如WTO的TRIPS(有關(guān)貿(mào)易的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)協(xié)議);
許多東方國(guó)家的憲法均規(guī)定個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任,我國(guó)也不例外;
我們應(yīng)該借助這些價(jià)值觀建立最有效的人力資源發(fā)展戰(zhàn)略,作為施政核心;
政府要把這個(gè)問(wèn)題不斷深化,加以探索。
。ㄗⅲ涸凇氨贝笳搲鄙,每個(gè)教授或嘉賓的發(fā)言限制在20分鐘左右,所以每一個(gè)發(fā)言都比較簡(jiǎn)短。)
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