年大六:發(fā)一番冬天里的感慨

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-20 來(lái)源: 幽默笑話 點(diǎn)擊:

          年大六:致三位網(wǎng)友并且發(fā)一番冬天里的感慨

          

          感謝三位網(wǎng)友的關(guān)心,也很感動(dòng);
        畢竟我們素昧平生,以文會(huì)友而已。

          我自己做過(guò)編輯,也主持過(guò)報(bào)紙和刊物,摸爬滾打都經(jīng)過(guò),尤其引以為榮的是,曾經(jīng)當(dāng)過(guò)幾十年一貫制因?yàn)椤白焐蠜](méi)設(shè)崗”而獲咎、獲罪的老“運(yùn)動(dòng)員”,因此很理解《燕園評(píng)論》主持者和一些參與者的心態(tài)與處境。

          但對(duì)如何辦好網(wǎng)站,比如如何辦好“學(xué)友討論”,說(shuō)不出什么明確意見(jiàn)來(lái),深知自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)畢竟是外行。

          注意到了一些網(wǎng)友最近就此發(fā)表的意見(jiàn)。馬克思喜歡講尊重群眾的首創(chuàng)精神。如條件容許,多試驗(yàn)一些辦法可能更好些,但有關(guān)人員就要多費(fèi)勁,甚至多擔(dān)責(zé)任。

          前幾個(gè)月“學(xué)友討論”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都是寶貴財(cái)富,說(shuō)可能成為一段有價(jià)值的歷史似乎也不為過(guò)。盡管臺(tái)前幕后都發(fā)生了些什么,筆者至今不甚了了,即使聽(tīng)到過(guò)什么,也沒(méi)功夫去打聽(tīng)。

          很高興看到《燕園評(píng)論》的一些討論影響較大(但時(shí)有網(wǎng)友——如張英紅、孫大午“落網(wǎng)”和更多的人奮起“救網(wǎng)”——此起彼伏)。

          堂堂北大究竟多大?不是在當(dāng)年紅色恐怖的血泊淚海中,仍然大到了連毛澤東也屢屢浩嘆的“廟小神靈大,池淺王八多”的浩淼雄渾嗎!那是因?yàn)殇佁焐w地的污穢之下,尚有一泓清流若隱若現(xiàn),尚有一些不甘窒息的靈魂相濡以沫,尚有地火運(yùn)行,尚有高壓下自我凝聚的未來(lái)的火種……

          毛潤(rùn)之先生,您是在北大門口呆過(guò)的,可能沒(méi)機(jī)會(huì)進(jìn)里面看看,難怪您一輩子也弄不懂真正的大學(xué)是怎么回事!不過(guò),您的悟性不錯(cuò),真正的大學(xué)就是您說(shuō)的“廟小神靈大,池淺王八多”,但不容任何種類的太監(jiān),一個(gè)也不容!

          北大的論壇就應(yīng)該如此。

          好的論壇是激發(fā)思想的論壇,而不是剿滅異端、“統(tǒng)一思想”的“陣地”。

          中國(guó)大陸“和而不同”的思想生產(chǎn)力被壓制、被扼殺、被踐踏的情況,迄無(wú)實(shí)質(zhì)性改變。

          缺乏學(xué)術(shù)根基的政治只能停留在政治頑劣小兒(或政治老頑童)弄權(quán)自戀的權(quán)術(shù)政治水平。

          成熟的、先進(jìn)的政治活動(dòng)模式的觀念、學(xué)理和方法論根基在先進(jìn)學(xué)術(shù)中。而學(xué)術(shù)無(wú)國(guó)界,水平如何要經(jīng)得起國(guó)內(nèi)外同行的“主觀互證”。

          行政權(quán)力冊(cè)封的這個(gè)那個(gè)什么“士”、什么“長(zhǎng)”,什么金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)和塑料獎(jiǎng),只有“官價(jià)”,沒(méi)有“學(xué)價(jià)”或“文價(jià)”(文化價(jià)值)。在任自由理性選擇的學(xué)術(shù)文化超市上一錢不值!

          堂堂中華自古就是思想道義大國(guó),諸子百家、三教九流至今流布五洲四海。道德、智力、生命靈根意義上的“天朝至尊,上國(guó)榮光”至今令浮桴四海的華夏秀異子孫胸中有底、臉上有光。

          而身在大陸的不肖之孫們思想道德的普遍鄙陋、猥瑣,連領(lǐng)導(dǎo)人的水平也根本上不了國(guó)際思想學(xué)術(shù)交往的“臺(tái)面”(布萊爾、克林頓、普京等人的政治思想在國(guó)際上的影響眾所周知;
        前兩人的“第三條道路”理論曾經(jīng)引起國(guó)際學(xué)界紛紛回應(yīng);
        有些發(fā)展中國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人或者其智囊的思想學(xué)術(shù)著作在國(guó)際上有很大影響……等等),令真正“愛(ài)我中華”者情何以堪!

          每念及此,不禁對(duì)那些至今主張思想文化專制的偽愛(ài)國(guó)者“怒發(fā)沖冠”!

          轉(zhuǎn)念一想,也可憐其中有些人。他們雖然頭上的權(quán)力光環(huán)一個(gè)又一個(gè),腦子里就那么幾根干巴巴的教條、又習(xí)于自閉自大,你讓他一下子開(kāi)明、聰明起來(lái),談何容易!

          經(jīng)歷過(guò)文革的人,都知道文化心理變態(tài)者(如狂熱的紅衛(wèi)兵、種種原教旨主義偏執(zhí)狂)的可怕。

          近些年道德虛無(wú)主義的潮流,又使“爬行類對(duì)我們的統(tǒng)治”(郭小林詩(shī)句)無(wú)所顧忌。

          如果上述兩類人執(zhí)掌生殺大權(quán)(哪怕僅僅是言論意義上的生殺大權(quán)),包括筆者在內(nèi)的正常人揮之不去的恐懼就難以避免了。

          “禽欲獸欲皆可為所欲為,常理常識(shí)不能言所欲言!保üP者舊作)

          不幸這往往是人們必須面對(duì)的一種體制性現(xiàn)實(shí)。

          看看“學(xué)友討論”中有的網(wǎng)友怕封網(wǎng)、怕“算賬”心態(tài)的不時(shí)流露,一種莫名悲涼不禁“才下眉頭,又上心頭”。

          要知道,他們?cè)谶@里不是密謀殺人越貨、武裝暴動(dòng)之類,無(wú)非是暢所欲言國(guó)是而已!

          如今世界上還有多少國(guó)家的國(guó)民在發(fā)表公共言論時(shí)會(huì)有這種“如芒在背,如履薄冰”的文化病態(tài)?

          可悲呵,可悲!我的同胞!

          那些因思想言論獲罪的同胞尚有一人一天在獄中、或尚忍受著種種不公正的對(duì)待,這種恐懼就難免在許多人心頭揮之不去。

          我真想再次大聲怒斥那些戳滅自己同胞內(nèi)心的理智和良心生長(zhǎng)的主其事者及其幫兇:你們?nèi)绱酥舷⒅腥A文明復(fù)興的生機(jī)和元?dú),是不折不扣的民族罪人!不管如何詭辯、都是如此!

          但愿以上感慨是無(wú)的放矢、庸人自擾。

          很希望《燕園評(píng)論》能夠成為“評(píng)論中的評(píng)論”,也就是發(fā)揮某種中心效應(yīng)。

          至于“圈子”,當(dāng)然越大越好。

          臺(tái)灣的馬英九先生也來(lái)了,多好!

          所在無(wú)分南北東西,所言何妨赤橙蘭綠!全世界華人和一切關(guān)心中華文明復(fù)興的人士都來(lái)參加“學(xué)友討論”(前些時(shí)一度出現(xiàn)了這樣的苗頭),豈不是中華民族歷史性大團(tuán)圓、大崛起的祥瑞之兆!

          而有些高貴者不屑屈尊與民同樂(lè),卻寧愿以某種習(xí)以為常的陰暗心理窺視這種陽(yáng)剛與熱烈。他們有自己的獨(dú)特語(yǔ)言——“咬人的狗不叫”,瞅準(zhǔn)了目標(biāo)撲上去就是了……

          而我們這類大權(quán)在握的同胞的思路,是參與國(guó)家大事的圈子越小越好。比較近悅遠(yuǎn)來(lái)、萬(wàn)方樂(lè)奏的煌煌漢唐,不知我泱泱大國(guó)氣度,自何時(shí)何人起變得此等“小雞肚腸”!

          財(cái)路可以廣開(kāi),言路為何非得緊控?人家不就是要有所公開(kāi)言說(shuō)嗎?真那么可怕嗎?

          不是說(shuō)“書中自有顏如玉”、“書中自有黃金屋”嗎?一律低眉順眼、俯身屈就、柔情蜜意,而無(wú)放言無(wú)忌、汪洋恣肆、野性不羈,何來(lái)麗想華章、醒世恒言、讜論奇書?

          多少年習(xí)慣了眾口一詞、千人一面,你們沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)的種種思想和學(xué)問(wèn),說(shuō)不定還被“關(guān)在深閨人未識(shí)呢”!

          你只會(huì)“武大郎開(kāi)店”、“王婆賣瓜”,現(xiàn)代化化來(lái)一幢幢“香格里拉”,一群群俊男美女,你哪能適應(yīng)這個(gè)陣勢(shì)?

          作為言論集市的網(wǎng)上論壇,暢言人所未言,聆聽(tīng)空谷足音,才可能聚人氣于萍末,動(dòng)新潮于絕響。

          思想學(xué)術(shù)的原創(chuàng)性就是最大的“底氣”。不僅僅是表達(dá)的新穎,主要是意見(jiàn)的新銳,學(xué)理的扎實(shí)。

          不是可以質(zhì)疑一切,而是必須激勵(lì)質(zhì)疑一切。

          未經(jīng)質(zhì)疑的權(quán)威不成其為權(quán)威。

          清醒的、自覺(jué)的確信,必然發(fā)端于本能的、自發(fā)的質(zhì)疑。

          質(zhì)疑你有時(shí)就意味著喜歡你、看上了你。哪個(gè)懷春的少女或哪個(gè)鐘情的少年在熱戀中不會(huì)反反復(fù)復(fù)、纏纏綿綿地以這樣或那樣的方式“質(zhì)疑”自己的“心上人”?所謂“質(zhì)疑”,有時(shí)可不就是擁你入懷、置你于心上,翻來(lái)覆去細(xì)細(xì)端詳品味嗎?

          我覺(jué)得這是前一段“學(xué)友討論”曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的最有希望的言論生態(tài)。

          氣氛很重要。所謂“人氣”不就是一種文化心理氣氛嗎?

          在一片灰色的壓抑中,在一片相互戒備的冷漠中,你是綠洲,你是熱土,你是敞開(kāi)胸懷、接納所有心靈自由呼吸新鮮空氣的“森林公園”,中央空調(diào)封閉空間呆得萎頓昏睡的精神垂危者們,能不個(gè)個(gè)趨之若騖!

          然而也難。一件事情,想辦得所有人都喜歡,結(jié)果很可能是所有人都不喜歡,甚至更慘——人們冷漠,不屑一顧。

          我想“學(xué)友討論”的定位不妨高些,如所謂某種意義的“精神貴族”,不能辦成一般通俗讀物。這樣似乎也更“保險(xiǎn)”些。當(dāng)然,真正的大師必然大雅大俗,整合程度很高。

          這就有“犯禁”與否一說(shuō)。思想學(xué)術(shù)無(wú)禁區(qū),但言論有法律責(zé)任。

          恕我直言,我國(guó)朝野的法治觀念目前還是愚昧主導(dǎo)的“國(guó)民確信”狀態(tài)。

          許多在文明開(kāi)化國(guó)家無(wú)所謂、甚至?xí)艿缴鐣?huì)和國(guó)家資助、鼓勵(lì)的文化創(chuàng)新(包括新銳言論),我們這里卻會(huì)獲咎乃至獲罪!

          口口聲聲什么都要“與國(guó)際接軌”的權(quán)勢(shì)者,怎么在諸如言論自由的法制保障這樣事關(guān)國(guó)本、業(yè)系民魂,即關(guān)系民族精神生長(zhǎng)前提的重要領(lǐng)域里,倒還像“三寸金蓮”一樣欲行又止、忸怩作態(tài)!

          這也不稀奇,權(quán)力本來(lái)就是一種惰性力量,規(guī)范一切的同時(shí)就可能意味著束縛一切。

          而無(wú)所不在于人們生命活動(dòng)中的絕對(duì)權(quán)力,對(duì)人類自然正當(dāng)?shù)纳鼪_動(dòng)和生命自覺(jué)來(lái)說(shuō),必然是一種強(qiáng)制性、壓迫性、窒息性的力量:首先戕害自己的靈魂和自己的精神伙伴們,然后是他人、直至權(quán)力陰影所能及的一切人。

          身死者不會(huì)再加害于人,而心死者隨時(shí)都可能成為屠戳一切精神活物的刀槍劍戟。

          在中國(guó),種種損人害己的愚昧殺人并沒(méi)有成為歷史。

          猴年到了。你想做第一個(gè)站起來(lái)直立行走的猴子嗎?那就要有被愚昧的同類咬得遍體鱗傷、乃至奄奄一息的心理準(zhǔn)備。

          我前幾個(gè)月在《燕園評(píng)論》參與學(xué)友討論時(shí)發(fā)表的言論,自信無(wú)任何私人成見(jiàn),是自覺(jué)踐履先圣之一馬克思“解放全人類”(首先是解放自己,同時(shí)尊重每一個(gè)人的基本價(jià)值)的宗旨。

          但影響到有的人鼻子底下的、一時(shí)的狹隘利益,從而使目光短淺、自甘愚昧者不快、乃至咬牙切齒、必欲除之而后快是很可能的。

          而且由于幾十年“精英逆向淘汰”,這些人不可能是等閑之輩,大有“背景”者為多。有位朋友告誡我,你的一些說(shuō)法會(huì)直接影響一些人的官帽、錢包和前途的,你不怕人家跟你急了?

          讓我說(shuō)什么呢!他真要急,你有什么辦法?但愿運(yùn)氣好些,不要碰上精神狂犬病患者。

          春節(jié)快到了,會(huì)有一大塊自主時(shí)間,我想集中精力研究原先早就定下來(lái)的幾個(gè)選題,如有合適的隨筆,我會(huì)委托朋友投寄《燕園評(píng)論》。

          如蒙不棄,有機(jī)會(huì)面世,將十分感謝。

          再次感謝三位網(wǎng)友的關(guān)心!祝你們?nèi)掖汗?jié)好!

          有位質(zhì)疑“左翼法西斯”一說(shuō)不妥的網(wǎng)友很有深意。哈貝馬斯在1968紅色風(fēng)暴時(shí)期,也用過(guò)這種說(shuō)法,但他后來(lái)收回了,而且表示了道歉。

          用這樣的措辭命名激進(jìn)的共產(chǎn)主義理論的信奉者(筆者當(dāng)年也是),確實(shí)不妥。但說(shuō)當(dāng)年某些大搞燒殺打砸搶的紅衛(wèi)兵行為是法西斯行為、說(shuō)江青是法西斯分子(最好都在前面加上“某種意義上的”限制語(yǔ))還是恰如其分的。

          本人有時(shí)隨想隨說(shuō),上網(wǎng)信口開(kāi)河,如對(duì)一些善意參與“網(wǎng)戰(zhàn)”的朋友有所冒犯,敬請(qǐng)海涵,不必一般見(jiàn)識(shí)。

          感謝曾經(jīng)對(duì)我的言論有所回應(yīng)的所有網(wǎng)友!

          感謝《燕園評(píng)論》主持者和工作人員們?cè)?jīng)為人們“隨想隨說(shuō)”提供的特別方便。

          筆者孤陋寡聞,前一段這種事先不對(duì)言論做任何審查(當(dāng)然不等于事后無(wú)條件豁免一切言論責(zé)任)、允許“隨想隨說(shuō)”的時(shí)政問(wèn)題討論,在以據(jù)說(shuō)數(shù)萬(wàn)網(wǎng)警隨時(shí)嚴(yán)陣以待、網(wǎng)禁森嚴(yán)于毒禁、以高科技的信息控制和言論管制效率著名于世界的中華人民共和國(guó)大陸地區(qū)恐怕絕無(wú)僅有。但愿不要空前絕后!

          我鄭重聲明:本人還是堅(jiān)持《馬克思恩格斯全集》第一卷第一篇文章有關(guān)主張,反對(duì)任何形式的言論、出版和新聞審查,并認(rèn)為對(duì)民族的精神發(fā)展來(lái)說(shuō),這種以上帝自居的精神審查不僅愚蠢、而且在某種意義上可以說(shuō)“罪大惡極”!

          感謝《燕園評(píng)論》的主持人及各位工作人員!過(guò)去辛苦了一年,春節(jié)好好放松一下吧!

          

          2004/1/8

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