哈維爾：“皇帝沒穿衣服”

　�。ū泵鞣�譯。本文有刪節(jié)）

　�。ㄗg者按：民主捷克前兩任總統(tǒng)瓦茨拉夫·哈維爾（Václav Havel）是捷克斯洛伐克極權(quán)統(tǒng)治時期著名的異議知識分子、作家。早年，在捷克斯洛伐克極權(quán)統(tǒng)治時期，由于出身問題和政治背景，他多次被拒絕于高等學(xué)府之外，并從上個世紀(jì)五十年代起就公開批評極權(quán)體制，六十年代末作品開始被禁，七十年代劇作開始在國外，公演并以地下方式在國內(nèi)流傳。七十年代后期，參與起草著名的“七七憲章”并發(fā)起組織七七憲章運動。此后多次被捕入獄，被判刑，是國家安全部、警察和法庭的“座上賓”。1989年哈維爾被營救出獄，創(chuàng)辦了“公民論壇”（Civic Forum）。11月捷克發(fā)生那場被稱做“天鵝絨革命”的和平革命，作為那個極權(quán)制度最勇敢的反對者和最杰出的領(lǐng)導(dǎo)人，他當(dāng)選總統(tǒng)，并在民主捷克共和國連任兩屆總統(tǒng)。今年三月卸任后的哈維爾應(yīng)邀到美國度假寫作。本次演講，是他在美國期間極為有限的公開活動之一。這次演講，在他過去諸多關(guān)于自由與人權(quán)發(fā)表的言論中，是首次公開關(guān)注中國的現(xiàn)狀以及歐洲的對華政策。）

　　女士們先生們，我要感謝貝靈頓 (James Hadley Billington, 現(xiàn)任美國會圖書館館長――譯者) 先生對我的溢美之詞。我還要敞開心扉感謝國會圖書館和克拉格中心（the Kluge Center---美國國會圖書館供學(xué)者從事研究工作的基金項目）邀請我到華盛頓來，使我能夠在這里安靜地寫作。我堅信，我會完成在這里的工作。我對我寫的東西至少還算滿意――如果我對自己寫的東西曾經(jīng)滿意過的話�；蜻t或早，你們中的一些人會讀到并發(fā)現(xiàn)它有意思。

　　兩個月時光如梭，由于我是真愿意用這些時間來寫作――這正是我此行的目的――我不幸沒能夠看到華盛頓很多我想看到的事。也就是說，我必須謝絕不計其數(shù)的邀請，失去跟很多有趣的人們相見的機會。我向他們所有人致歉；
我相信他們能夠理解我，也相信將來我們會有機會見面。

　　朋友們，15年前，我首次對美國進(jìn)行國事訪問期間，在華盛頓，我曾代表我的國家接受了一份重要的禮物：捷克斯洛伐克1918年獨立宣言的原稿。直到1990年以前，這份稀有珍貴的文獻(xiàn)是這個圖書館的財產(chǎn)。這是我們第一個總統(tǒng)馬撒里克（Tomas Garrigue Masaryk）的捷克文手書。他是名副其實的捷克斯洛伐克獨立事業(yè)的開創(chuàng)者。當(dāng)他流亡美國的時候，曾與威爾遜總統(tǒng)親密無間地工作。起草這份文獻(xiàn)時，Masaryk很可能受到過美國獨立宣言的啟發(fā)。

　　當(dāng)代只有幾份文獻(xiàn)能像美國獨立宣言那樣直到今天仍然具有重要意義。我只需要提及聯(lián)合國在二戰(zhàn)之后采納的世界人權(quán)宣言，或1985年“赫爾辛基最后文件”（Final Act of the Helsinki Conference）。它們易于中學(xué)的孩子們學(xué)習(xí)并謹(jǐn)記在心，從而潛移默化為公民意識中永久的部分和他們價值體系。即便就此而言，這些文獻(xiàn)在使用樸素、清楚、意味深長的語言書寫方面也極為成功。

　　除了這類基礎(chǔ)文獻(xiàn)的精確與典雅，當(dāng)然，還有一點至關(guān)重要：必須有人愿意，如眾所聲言的那樣，為這些文獻(xiàn)沖鋒陷陣；
即是說，必須認(rèn)真對待這些宣言；
必須明確具體地確立其中的一般原則；
必須誠心實意地受宣言的束縛，并切實履行它。

　　不幸的是，這個世界上的一些體制或政府竭力炫耀這些文獻(xiàn)典章，卻顯然不認(rèn)真對待它。對于這種政體而言，這些宣言不過是某種正式禮儀的一層華麗外觀。它唯一的目的在于掩蓋慘不忍睹的現(xiàn)實。它們的功用跟許多慶典、揮旗、游行、示威或者賀詞宣言及演講的功用一樣：并非揭示真相，而是掩蓋它。

　　如何正確而恰當(dāng)?shù)貙��?yīng)這種情況？

　　對如此玩弄詞語、文本、宣言、憲法或法律的把戲，當(dāng)然不能僅僅在私下嘲笑或抵制。另有一種方式，更危險卻更有效。也許未必普遍適用，但是已經(jīng)證明大部分情況下行之有效――尤其在權(quán)力史無前例地集中、曲解詞匯影響空前的當(dāng)今世界。這種方式在于一種堅持不懈的努力：揪住那些打著宣言幌子玩弄辭藻的人，要求他們打破空洞腔調(diào)，落實承諾。由于從來沒有人從他們的說詞中揪住他們，也沒人有勇氣要求他們兌現(xiàn)說詞，這種做法往往引發(fā)統(tǒng)治者的震驚與憤怒。但那是不足為奇的。

　　這恰恰是我們異議者在抗拒極權(quán)者強權(quán)時期的所作所為。我們秉持國家的憲法、法律和國際條約，其中首要的是赫爾辛基最后文件，我們開始非常嚴(yán)肅地要求政府尊重它們。不僅捷克斯洛伐克的七七憲章是這樣做的，波蘭的團結(jié)工會、蘇聯(lián)的赫爾辛基委員會以及其他反對群體也是這樣做的。權(quán)利集團的人們感到驚惶失措，他們很難為自己的迫害行徑辯解，因為被迫害者僅僅是要求當(dāng)局尊重他們自己制定的法律。所以，一個小小的訴諸事實的請愿，就贏得了警察與軍隊。

　　我確信，我們必須以各種方式支持那些敢于站出來面對獨裁政權(quán)的人。他們揪住極權(quán)者說的空談不放，并引導(dǎo)公眾注意極權(quán)體制中司空見慣的、辭藻與行為之間的所有矛盾。北韓、白俄羅斯、古巴、緬甸和其他類似的國家里，都有這類勇敢的人。我們都贊揚勇敢的昂山素姬，她堅持以民主、和平發(fā)言的方式，反對暴力壓迫。古巴異議人士的杰出的努力同樣應(yīng)當(dāng)?shù)玫劫澷p。僅舉其中一個行動為例：他們征集了數(shù)萬簽名支持嚴(yán)守法律的瓦瑞拉方案（Varela project，哈瓦那一個教區(qū)組織1988創(chuàng)立的民權(quán)運動，旨在保衛(wèi)、促進(jìn)人權(quán)并努力以調(diào)停與和平的方式改變古巴社會。――譯者）。這個方案以合法的方式要求尊重正式確立的原則。同樣地，譴責(zé)盧卡辛克（Lukashenko）統(tǒng)治的白俄羅斯人也應(yīng)得到道義和實際的支持。許多這類面對極權(quán)體制的公民以他們的和平方式在自己家園的第一線進(jìn)行抗?fàn)�，另一些則活躍在海外，還有很多關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

　　令我高興的是，今天晚上我們中間就有一些為人權(quán)而抗?fàn)幍娜后w或組織的代表。他們的權(quán)利在自己的國家不同程度上遭到侵犯，而我們在這里可以聽到他們的聲音。畢竟，一方面，體制全然不同的國家必須把人權(quán)二字放在官方宣言或基本文獻(xiàn)上；
但是另一方面，極權(quán)政體必然大幅度地、經(jīng)常地侵犯人權(quán)，而且不希望有人揭露其行為，不希望有人脫口喊出皇帝沒穿衣服，他那富麗堂皇的衣服不過是幻象。與此同時，世界上的一些大國強國，也存在著侵犯人權(quán)的行徑。

　　對于每一個生活在民主或自由國度的人而言、如果他不肯漠視別人的厄運，愿意提供寬泛的光譜去籠罩那些在不自由境況中勇敢的自由行動者，去支持那些生活于謊言統(tǒng)治中的事實的追尋者，那么，支持他們的人權(quán)抗?fàn)幉粌H是道義責(zé)任，也是他自己生死攸關(guān)的利益所在。所以，了解這種國家中所發(fā)生事件的真面目，在國內(nèi)、國際以及所有國家代表參加的會議上公開發(fā)言，是那些民主政府的理所當(dāng)然的責(zé)任――不管他們（各國代表――譯者）可能多么有權(quán)威、不管存在多少麻煩顧慮。如果這類國家把國際關(guān)系建立于這樣一種觀念上，以為他們的同行會對他們的行徑熟視無睹，或者避而不談，那么，真正的民主政府，作為對立面，就應(yīng)該把伙伴關(guān)系建立在實事求是，坦誠相待的基礎(chǔ)上。　　

　　女士們先生們，我們生活在一個共同的全球化文明擁抱我們星球的時代。在這個時代，每個人和每個社會的命運與我們?nèi)�體的命運之間的聯(lián)系比過去任何一個時代都更加緊密。如果我們關(guān)心別人，與此同時就是關(guān)心我們自己和我們的子孫后代。

　　我多年前直接體驗過獨裁政體的專橫統(tǒng)治。很大程度上由于國際社會的同情幫助了我們，我才能著活著看到今天。做為這樣一個人，我呼吁所有有機會的人采取行動，反對這類專橫獨裁者，表達(dá)對那些今天仍然生活在不自由狀況的下的人民和民族的同情�！　�

　　謝謝你們光臨和關(guān)注。

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