高全喜：何種“公共”，誰之“國家”？——《國是文叢》出版前言

　　題紀(jì)：二戰(zhàn)后馬丁尼莫勒牧師曾經(jīng)撰寫了這樣一段碑文：“當(dāng)初他們殺共產(chǎn)黨，我沒有作聲，因為我不是共產(chǎn)黨；
后來他們殺猶太人，我沒有作聲，因為我不是猶太人；
再接下來他們殺天主教徒，我仍然保持沉默，因為我不是天主教徒；
最后，當(dāng)他們開始對付我時，已經(jīng)沒有人為我講話了-------”痛感于當(dāng)下的中國社會，很多人缺乏對于公共責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，以及建設(shè)一個憲政國家的公民意識的卻失，我們編輯出版了《國是文叢》系列叢書，該文叢已經(jīng)由北京大學(xué)出版社2005年9月出版面世，其主旨便是通過各位作者的言說，探討何種“公共”，誰之“國家”問題。下面是主編高全喜教授的前言和第一輯十本書的簡介。

　　《國是文叢》前言

　　主持《國是文叢》，對于我來說是一件“輕省的重負(fù)”。經(jīng)過各方的努力，第一輯十冊“嘔心”之作呈現(xiàn)在讀者面前，我們心存惶恐。

　　對于中國這樣一個老大的國家來說，所謂“國是”歷來是掌權(quán)者把持的“千準(zhǔn)萬確”之最高國策，容不得“異論”相侵?jǐn)_�！墩f文解字》中關(guān)于“是”的“直也從日正”之解釋，并沒有給出“日正”的正當(dāng)性與合法性之來源。但畢竟時代不同了，在當(dāng)今社會，“國是”再也不能是統(tǒng)治者們關(guān)起門來的一己之私事，而是公共之事，是全民參與的民主議事。記得我在《大國》第三期的“編者手記”中這樣寫道：近些年來，隨著中國公共意識的發(fā)育成熟，人們的思想已經(jīng)日漸擺脫陳舊的意識形態(tài)的束縛，關(guān)于國家制度和國家建設(shè)等問題，我們開始能夠從一個政治體的本性出發(fā)考察它的利益得失、興衰機制和戰(zhàn)略構(gòu)架。

　　基于上述考量，《國是文叢》旨在展示目前人文社會科學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)秀青年學(xué)者對于國家事務(wù)和公共事務(wù)的認(rèn)識、意見、觀點和看法，通過他們的文粹，使得廣大讀者對于社會與國家以及個人權(quán)利、責(zé)任等方面的知識有所提高，眼界有所洞開，思想有所深化，觀點有所匡正。就內(nèi)容來看，《國是文叢》力求涉及政治、法律、經(jīng)濟、社會、外交等中國社會的諸多方面，基本上以《大國》叢刊的視野為軸心，即內(nèi)政外交的宏大敘事的思路框架。但與《大國》不同的是，《國是文叢》不屬于學(xué)院式的研究論文或者課題項目，而是個人性的隨筆、散論、評說或札記，聚焦熱點問題，闡發(fā)一己獨見，尖銳坦直，意氣風(fēng)發(fā)，富有洞察力和內(nèi)蘊的激情。

　　政治系一門專門的技藝，民主政治和公共輿論并不訴求絕對的觀點正確，它呼喚的是寬容和良知。英國思想家阿克頓曾經(jīng)指出：“良知越是更積極地走上社會生活的前沿，那么，我們考慮得更多的就不是國家已做了什么，而是國家允許人們能做什么；
那么，我們考慮得更多的就不是國家的行為——它的行為的力量以及對這種力量的運用，而是對國家權(quán)力的限制及其對權(quán)力的分權(quán)設(shè)立。社會要優(yōu)先于國家，個體心靈要優(yōu)先于國家權(quán)力�！�

　　一個時代有一個時代的塊壘，一個國家有一個國家的問題。生活在當(dāng)今這樣一個巨變的時代，與其說是一種悲哀，不如說是一種幸事，至少我們經(jīng)歷、見證乃至參與了這個時代變遷的火焰與灰燼。但愿我們的《國是文叢》伴隨著祖國一道成長，為培育公共的現(xiàn)代國民意識盡自己的綿薄之力。

　　《國是文叢》（第一輯）內(nèi)容簡介

　　1.《激變時代的精神探尋》

　　本書描述了一個二十世紀(jì)七十年代末出生的年輕人在這個文化激變時代遭遇的精神困惑，表達(dá)了對種種困惑的追問。它是作者精神經(jīng)歷的一個路標(biāo)。

　　——陳壁生

　　作者簡介

　　陳壁生，1979年10月出生于廣東潮陽，畢業(yè)于汕頭市金山中學(xué)、汕頭大學(xué)，2002年進(jìn)入中山大學(xué)哲學(xué)系讀研究生，現(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)專業(yè)博士生。2000年前后開始寫作，在《書屋》、《東方》、《社會科學(xué)論壇》、《哲學(xué)門》、《鳳凰周刊》、《原道》、《博覽群書》諸雜志發(fā)表思想隨筆、論文多篇，與林賢治先生合編的《2004：人文中國》于2005年1月由廣東人民出版社出版。

　　內(nèi)容簡介

　　本書分為五輯：“文化的精神”、“知識分子”、“傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間”、“社會與人文精神”和“尋找失落的家園”，其內(nèi)容主要為思想散文與文化隨筆。本書表達(dá)了一個20世紀(jì)70年代末出生的年輕人身處一個激變時代的精神的煎熬與掙扎，以及思想的彷徨與追尋。作者著力于繼承五四新文化傳統(tǒng)，并發(fā)掘以儒學(xué)為主體的傳統(tǒng)文化資源，由此主張新儒家與五四傳統(tǒng)的調(diào)和，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造文化守成主義與自由主義相結(jié)合的理論。同時，在尋找精神的參照系的過程中，作者認(rèn)為傳統(tǒng)儒家與道家的理想人格，例如文天祥、竹林七賢，乃至魯迅的反抗精神，都可以成為當(dāng)下的精神資源。文化轉(zhuǎn)型之后，中國知識分子角色面臨著重大的變化，作者在書中闡述了對這種變化的理解。《激變時代的精神探尋》描述了作者在這個文化激變時代遭遇的精神困惑，表達(dá)了對種種困惑的追問。這本小書是作者精神經(jīng)歷的一個路標(biāo)。

　　2.《權(quán)力的現(xiàn)狀》

　　權(quán)力如果不受有效的制約與限制，可能確實是有效率的，但這樣的權(quán)力除了傷害民眾的權(quán)利與利益之外，也會腐蝕掌權(quán)者本身的心靈。因此，文明政治的主題就是馴化權(quán)力。

　　——姚中秋

　　作者簡介

　　姚中秋（秋風(fēng)），獨立學(xué)者，歷史學(xué)碩士，現(xiàn)居北京。知識的積累主要來自于古典自由主義理論、奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)、蘇格蘭道德哲學(xué)、普通法傳統(tǒng)、古典中國的自由主義思想與制度。已出版著作《立憲的技藝》、《為什么是市場》，譯著《普通法與自由主義理論》、《法國大革命講稿》、《哈耶克傳》、《法律與自由》等多種。長期在多家主流媒體開設(shè)時政、法律專欄。

　　內(nèi)容簡介

　　本書以如何有效約束政府權(quán)力為主題，回顧了中國社會和中國政府在這方面做的種種努力，并對迫切需要解決的問題和未來的發(fā)展目標(biāo)做了自己的建議和設(shè)想。本書收錄了作者2003-2005年的評論性文章，圍繞當(dāng)下的有關(guān)人大制度創(chuàng)新、稅收和財政制度改革、政府治理與構(gòu)建和諧社會等熱點問題進(jìn)行分析探討，并按這些主題層層深入，是這一時期較全面的時政性讀本。

　　3.《被遮蔽的真相》

　　本書是一本思想評論集，記載了作者在這個社會變遷劇烈、各種思潮爭鳴的時代對于現(xiàn)實及背后的思想觀念的審視和思索。　　——石勇

　　作者簡介

　　石勇，自由撰稿人，1975年生。曾在《天涯》、《新京報》、《讀書時報》、《中國改革》、《鳳凰周刊》、《原道》、《文匯讀書周報》、《三農(nóng)中國》等幾十家媒體、學(xué)術(shù)刊物發(fā)表大量文字，作品被大量轉(zhuǎn)載、傳播。

　　內(nèi)容簡介

　　此書精選了作者近期的一些文章，其中有些曾引起影響和討論。作者希望它能“介入”并進(jìn)而表達(dá)一種對現(xiàn)實批判的立場，并拒絕那種膚淺的評論，因而具有理論觀照的特征。全書共分三編。第一編“思想的聲音”主要側(cè)重于對思想學(xué)術(shù)界的一些熱點的直接或間接評論與思考。第二編“現(xiàn)實的審視”則是針對當(dāng)下熱點的思想性評論。第三編“顯現(xiàn)的‘他者’”希望通過對國外思想家思想的解讀以觀照中國當(dāng)下的現(xiàn)實。這些文章所關(guān)注的問題較多，但它們在批判的立場上都力爭達(dá)到它們在各自語境中可能達(dá)到的限度。

　　4.《漸入常規(guī)時代》

　　世界政治正在進(jìn)入“新戰(zhàn)國時代”，中國也在經(jīng)歷新一輪文明復(fù)興。應(yīng)該深入中國和東亞社會的內(nèi)在脈絡(luò)，學(xué)會從中國與東方的視角觀察、思考世界。

　　——程亞文

　　作者簡介

　　程亞文，1972年生，安徽桐城人，1994年大學(xué)畢業(yè)，2000年獲得碩士學(xué)位。先后在基層單位、機關(guān)部門、院校和研究機構(gòu)，從事過基層、教學(xué)、編輯和研究工作。主要關(guān)注戰(zhàn)略、國際政治和民族主義問題，特別是對東亞社會近代歷程、當(dāng)代中國民族主義、中國國家前途與東亞一體化等問題一直有著觀察、思考。在《歐洲》、《大國》、《開放時代》、《世界經(jīng)濟與政治》、《戰(zhàn)略與管理》、《東方文化》、《博覽群書》、《書屋》和《二十一世紀(jì)》等雜志，先后發(fā)表文章若干，并長期擔(dān)任《新京報》、《東方早報》和《看世界》等報紙雜志的特約撰稿人或?qū)�欄作者。現(xiàn)供職于北京某研究機構(gòu)。

　　內(nèi)容簡介

　　本書共分三編：第一編為“在東方思考”，關(guān)注東亞世界國際關(guān)系與中國的國際戰(zhàn)略選擇問題，特別是對中國復(fù)興問題的一些觀察思考。第二編為“世界，戰(zhàn)爭”，是對2001年以來美國發(fā)動的幾場戰(zhàn)爭及圍繞這些戰(zhàn)爭給世界政治與國際戰(zhàn)略格局所帶來的影響所做的一些理解剖析，試圖為冷戰(zhàn)結(jié)束后的世界勾畫出一個大致的圖景。第三編 “斷想雜說”，是結(jié)合即時事件與思潮，對國際政治所作的評說、議論與雜感，乃典型的“小文章”。

　　5.《世界圍繞美國轉(zhuǎn)？》

　　本書表達(dá)了一位國際問題研究者面對“9• 11”事件后“世界失衡、美國失范”局面的憂思，展示了一位年青中國學(xué)者對“世界的中國”與“中國的世界”關(guān)系的探索。

　　——王義桅

　　作者簡介

　　王義桅，1971年生，江西瑞昌人，復(fù)旦大學(xué)美國研究中心副教授、復(fù)旦大學(xué)國際問題研究院院長助理，曾為耶魯大學(xué)福克斯訪問學(xué)者（Fox Fellow, 2000—2001），現(xiàn)任韓國延世大學(xué)國際學(xué)大學(xué)院訪問教授（2005學(xué)年），系美國國際關(guān)系協(xié)會（ISA）、歐洲政治研究協(xié)會（ECPR）、亞洲政治與國際研究協(xié)會（APISA）會員，研究方向為國際關(guān)系理論、美國對外戰(zhàn)略與中美關(guān)系、中國外交等。在Asia Perspective、《國外社會科學(xué)》、《國際問題研究》、《美國研究》、《世界經(jīng)濟與政治》、《歐洲研究》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50多篇，出版譯著和專著有《大國政治的悲劇》、《美國和美國的敵人》、《戰(zhàn)魂：從歷史透視未來戰(zhàn)爭》等。

　　內(nèi)容簡介

　　本書系作者近年來有關(guān)國際政治問題思考的一個結(jié)晶，其中的多篇文章曾經(jīng)在海內(nèi)外的主流媒體中發(fā)表，引起廣泛的關(guān)注。本書分三編，第一輯集中討論了以美國為中心的世界秩序以及面臨的挑戰(zhàn)，對中國外交的一些亟待解決的嚴(yán)峻問題提出了自己的看法。第二編集中論述的是中國問題，涉及中美關(guān)系、中日關(guān)系、中歐關(guān)系等諸多方面，作者認(rèn)為要用“世界的中國與中國的世界”這樣一個多元互動的新視角來審視中國與外部世界的關(guān)系，從而為我國的發(fā)展拓展廣闊的空間。第三編是“學(xué)人看世界”，文章展示了在繽紛多變的世界關(guān)系中，一個國際關(guān)系學(xué)者應(yīng)有的學(xué)識與心態(tài)。

　　6.《公共知識分子與言論市場》

　　本書試圖通過對公共知識分子言路的分析，檢視當(dāng)下中國言論市場的思想品質(zhì)，以及在言論品與社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型之間的內(nèi)在關(guān)系。

　　——魏甫華

　　作者簡介

　　魏甫華，湖南隆回人，1998年畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系，獲碩士學(xué)位，做過車間工人，干過業(yè)務(wù)主管，和朋友合作開過公司，在研究所從事過政策研究，更多的時間在媒體行業(yè)里工作，做過電視臺編導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)論壇版主，曾是《財經(jīng)》雜志高級編輯，創(chuàng)辦過《觀察》周刊，原《中國法律人》雜志主編，現(xiàn)為《中國改革》雜志社總編輯助理。

　　內(nèi)容簡介

　　如何形成公共知識品的言論市場？這涉及三個層面的問題，一是對言論品的生產(chǎn)者，即公共知識分子的研究；
一是對言論品的需求市場研究；
一是對言論市場的競爭機制及有關(guān)資源配置問題研究。這本書可以看作是對第一個問題——言論品的生產(chǎn)者，即公共知識分子的個案研究，分三篇：第一篇知識與正義，側(cè)重法學(xué)層面；
第二篇修辭與自由，側(cè)重思想層面；
第三篇產(chǎn)權(quán)與競爭，側(cè)重經(jīng)濟學(xué)層面，但是內(nèi)容基本上是由兩個部分構(gòu)成，一部分基本上是書評，另外一部分是訪談。書評部分作者所關(guān)注的著述者幾乎都是目前國內(nèi)外比較知名的公共知識分子，例如，巴師夏、林行止、周其仁、袁偉時、賀衛(wèi)方、汪丁丁、朱學(xué)勤、劉小楓、張五常等，從時間跨度而言，并非作者的自覺行為，但恰恰是這種隨機的選擇，隱含了作者對當(dāng)下中國思想走向某種問題旨趣的關(guān)切——公共知識分子和言論市場。作者試圖通過對公共知識分子言路的分析，來檢視當(dāng)下中國言論市場的思想品質(zhì)。在訪談部分，其訪談對象也主要是這些公共知識分子，雖然論題域比較寬泛，涉及金融、法律、歷史、經(jīng)濟等，但落點仍然在言述的公共性，在知識產(chǎn)品與社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系。這可以看作是對第一部分問題旨趣的展開。

　　7.《馴服大地的人們》

　　在民主的時代里，公民造就國家。我們現(xiàn)在身處一個正在痛苦孕育偉大公民精神的時代，本書就是獻(xiàn)給那些“有勇氣公開運用自己的理智”、有能力自我立法、自我教育的人。

　　——高超群

　　作者簡介

　　高超群，1971年生于甘肅，1988年入北京大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)，(點擊此處閱讀下一頁)

　　1995年畢業(yè)后就職于中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所。曾參加《戰(zhàn)略與管理》、《科學(xué)時報》、《21世紀(jì)》、《大國》等媒體的編輯工作。

　　內(nèi)容簡介

　　本書分為上編、下編，上編“公民精神”，下編“生意之道”。本書所收錄的文章是作者針對近兩年一些熱鬧話題所做的短小評論。上編共12篇，涉及公民教育、鄉(xiāng)村選舉、民族主義、歷史反思等諸多方面。下編共7篇，其中6篇是一組對中國近代企業(yè)家的釋讀。

　　8.《無處逃遁》

　　觀察當(dāng)代中國的社會和文化景觀，面對正在逼近的自由，感到的卻是無處逃遁的茫然。

　　——鄧廣

　　作者簡介

　　鄧廣，1972年4月出生在北京，祖籍江陰，小時候生長在上海，1994年畢業(yè)于北京師范大學(xué)數(shù)學(xué)系，長期從事科學(xué)技術(shù)研究。業(yè)余從事書評寫作，這是一項非常累人的工作，關(guān)注社會變遷，喜歡觀影和閱讀。希望今后能擴展寫作范圍。

　　內(nèi)容簡介

　　本書收錄了作者自1999年以來寫的多篇文章，有的僅在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表過，有的見諸專業(yè)期刊，大多數(shù)是為報紙寫的書評。內(nèi)容涉及電影，科技體制和公共空間中的思潮爭論以及日常生活場景，作者透過這些領(lǐng)域，描繪了處于大變動社會中的個體，面臨的重重疊疊迷幛，自己的身體性感受與社會群體訴求的緊張關(guān)系，以及參與社會實踐行動的艱難。本書記述了許多人的思考，作者的作用僅僅是立此存照，回顧我們一起為之激動過的時刻。本書著力刻劃了各種思想的復(fù)雜性及其內(nèi)在的矛盾，毫不避諱地指出了一些流傳甚廣的常識性誤識，為深入理解當(dāng)代中國問題掃清了一些路障，盡力揭示出多元化變動的可能性和單一化造成的危險。本書歸根到底想說的就是：自由之路無坦途。

　　9.《待建的諸神之殿》

　　千年暗室，一燈則明，憲政之維乃是明燈一盞。本書記錄了一個網(wǎng)絡(luò)時代的憲政主義者，對鴉片戰(zhàn)爭以來，尤其是改革開放以來中國立憲進(jìn)程的觀察和思考。

　　——陳永苗

　　作者簡介

　　陳永苗，1996年中南政法學(xué)院畢業(yè)，2002年前福建執(zhí)業(yè)律師，2003來北京，先后任中法網(wǎng)內(nèi)容總監(jiān)，《新京報》評論員，《法制早報》評論編輯�，F(xiàn)任憲政論衡網(wǎng)站站長，致力于推動中國憲政轉(zhuǎn)型，在《開放時代》、《二十一世紀(jì)》、《社會科學(xué)報》、《書屋》、《博覽群書》、《天涯》等刊物發(fā)表文章多篇，在海內(nèi)外有較大影響。

　　內(nèi)容簡介

　　本書是作者近三兩年在學(xué)術(shù)刊物和互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表的隨筆和評論的集子。作者以保守主義政治哲學(xué)為經(jīng)，以法律為緯，“打磨”近代以來中國的政治現(xiàn)代性問題。本書按照作者的“問題意識”，分為九個部分。第一部分是與經(jīng)濟學(xué)家的作戰(zhàn)的政治經(jīng)濟學(xué)。當(dāng)中國經(jīng)濟體制改革已經(jīng)到了盡頭，作出過貢獻(xiàn)的經(jīng)濟學(xué)擁兵自重卻成了障礙，所以要回到把市場經(jīng)濟作為政治秩序安排的一部分的政治經(jīng)濟學(xué)。這里試圖探索政治觀念的變遷與民眾的貧困問題的無關(guān)性。第二部分是道德寬容和性感的自由，作者有感于中國長期以來存在“政治道德合一”重疾，認(rèn)為要打破二者的聯(lián)盟，需要“去道德化”，這與歐洲近代的“宗教寬容”作用大抵相同。第三部分是以司法為中心的政治法學(xué)，這是作者和幾個朋友從政治哲學(xué)史中勾玄出來的，恢復(fù)政治科學(xué)的本來面目，一改原來三權(quán)分立的舊說。以關(guān)于劉涌再審的糾紛為契機，要求在民主的政治正當(dāng)性下，重新審視非民主的政治正當(dāng)性，例如啟蒙知識分子或者司法精英的作用和他們的交替。第四部分是基督教憲政，這是作者繼劉小楓之后，第一次旗幟鮮明地提出基督教憲政。第五部分憲政古今之爭，放在中西方之爭的視野下 ，討論憲政的正當(dāng)性來源到底是保守主義的，還是進(jìn)步論的。

　　10.《寫在政治的邊上》

　　權(quán)力和資本一樣，都有沾上血和骯臟東西的傾向。一旦資本和權(quán)力不受制約地結(jié)合在一起，就會是血淋淋的殘酷和骯臟。

　　——黃鐘

　　作者簡介

　　黃鐘，1969年11月生，湖南麻陽人。1993年7月畢業(yè)于中國人民大學(xué)法學(xué)院。曾當(dāng)過幾個月的助教。1996年到2001年先后任《中國經(jīng)濟時報》記者、編輯、理論部副主任、高級編輯；
2002年4月到2003年12月任《戰(zhàn)略與管理》執(zhí)行主編。2004年7月至2005年6月任鳳凰周刊主筆。曾出版過文集《游手好閑地思想》（海南出版社，2002年）。

　　內(nèi)容簡介

　　這是一本評論集。內(nèi)容涉及經(jīng)濟、歷史、國際關(guān)系、法律、政治等領(lǐng)域。作者以開放的眼光分析了中國的經(jīng)濟增長、財政預(yù)算制度中存在的問題，并提出了中國應(yīng)該警惕黑社會資本主義的滋生和發(fā)展。作者在文集中指出，資本和權(quán)力一樣，都有沾上血和骯臟東西的傾向。一旦資本和權(quán)力不受制約地結(jié)合起來就必然導(dǎo)致血淋淋的殘酷和骯臟。在涉及到轉(zhuǎn)型問題的評論中，作者從中國的歷史經(jīng)驗出發(fā)，探討了中國轉(zhuǎn)型中面臨的挑戰(zhàn)。比如，提出了應(yīng)廢除信訪制度；
要站在法治人權(quán)的基礎(chǔ)上看待社會穩(wěn)定，理性冷靜地對待社會沖突，不應(yīng)該迷信強力。在國際問題評論中，作者站在中國國家利益的角度，探討了朝核問題、中日關(guān)系、中新關(guān)系。作者從新加坡的經(jīng)驗中得出了中國應(yīng)該警惕新加坡的結(jié)論，認(rèn)為經(jīng)濟發(fā)達(dá)和教育水平的提高并不自動帶來民主政治。作者關(guān)于歷史問題的評論也是引人深思的。通過對納粹德國歷史經(jīng)驗的分析，作者認(rèn)為，崛起如利器。如果不能駕馭得當(dāng)，就會害人害己。對移民權(quán)益的關(guān)注，是這本評論集的重點內(nèi)容之一。作者尖銳地提出了“在自己的祖國為什么只能暫住”的疑問。作者在文章中認(rèn)為，如果要憶苦思甜的話，暫住證制度是進(jìn)步；
如果要向前看的話，它就是公民自由的攔路虎。這是一本所涉內(nèi)容廣泛的評論文集。話題嚴(yán)肅，文筆輕松。作者以開放的視角，分析了轉(zhuǎn)型中國的經(jīng)濟增長、社會沖突、官制等問題，提出了自己的獨立見解。文章都是因時而作，由感而發(fā)，雖然講的未必正確，說的不見得動聽，卻也大都是些實話。

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