袁偉時(shí)：冷靜回眺近代中國

　　由日本《讀賣新聞》社編纂出版的《檢證戰(zhàn)爭責(zé)任》中文版近日由新華出版社出版了。讀到這條新聞，如釋重負(fù)，為終于看到這一天而喜不自勝！《讀賣新聞》是日本和世界發(fā)行量最大的報(bào)紙（日發(fā)行一千多萬份），以保守出名。2005年，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束60周年之際，它毅然成立戰(zhàn)爭責(zé)任檢證委員會，將調(diào)查結(jié)果在該報(bào)連載一年，并集結(jié)成這部反思日本侵略罪行的書。這標(biāo)志著戰(zhàn)后肇始于少數(shù)左翼學(xué)者的日本國內(nèi)清算戰(zhàn)爭罪行的學(xué)術(shù)研究，由涓涓細(xì)流匯聚為勢不可擋的洪流。日本的思想文化是多元的，右翼的歷史觀不會消失；
但有了這個(gè)轉(zhuǎn)折，假以時(shí)日，多數(shù)日本人對19、20世紀(jì)本國侵略罪行的認(rèn)識必然越來越清醒。

　　任何國家的歷史都是文明與野蠻交織、光明與黑暗并陳的。反思、揭露自身的污穢既是自信和智慧對愚昧的征戰(zhàn)，又是前進(jìn)的動(dòng)力。同日本不同，1840—1945年間的中國是列強(qiáng)蹂躪的對象。可是，為什么偏偏是中國成了任人宰割的俎上肉？大清帝國和民國的統(tǒng)治者處理對外關(guān)系有沒有過錯(cuò)？反思慈禧老佛爺和民國時(shí)期的統(tǒng)治者處理對外關(guān)系的成就、過失乃至罪過，與離經(jīng)叛道不搭界。中國人特別是中國的史學(xué)家應(yīng)該有勇氣揭示真相，從自身尋找創(chuàng)傷的根源。

　　中國最少從明代開始已經(jīng)落后于時(shí)代發(fā)展水平，或者說不再是文明發(fā)展的領(lǐng)先者。1405年鄭和初次下西洋沒有成為推動(dòng)中國社會變革的開端，就是社會機(jī)制存在自我更新能力不足的表征。與當(dāng)年西歐各國以重商主義為國策相反，明清兩代奉行的主要是閉關(guān)鎖國的政策，從事沿海和海外貿(mào)易的商人和居民被視為刁民，受到嚴(yán)格限制乃至打擊。所謂“資本主義萌芽”（其實(shí)，這些所謂萌芽——大商人和大工場先秦時(shí)期就有了）根本無法壯大成為支撐從宗法專制、自然經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型為工商社會的推動(dòng)器。

　　鴉片戰(zhàn)爭是屈辱的開端。請看一段戰(zhàn)爭前夕經(jīng)過林則徐審閱的官方文件吧：

　　“洋奸（用今日習(xí)慣用語來說則是“漢奸”）名目，人所共聞，其在官者為洋商（從事對外貿(mào)易的中國商人），為通事（翻譯），為買辦，為引水；
其在私者為馬占（左邊有：口；
merchant十三行外從事中西貿(mào)易的商人或掮客），為沙文（servant仆人），此外慕羶逐臭之徒更不可枚舉�！� 如此界定“洋奸”，不是林則徐的發(fā)明，而是當(dāng)時(shí)官方的共識。其實(shí)他們都是中國最為缺乏的對外貿(mào)易的中堅(jiān)。把他們視為必須嚴(yán)密監(jiān)控的敵對分子，等于打斷了撬動(dòng)社會轉(zhuǎn)型的一支強(qiáng)大杠桿。

　　19世紀(jì)的朝鮮是大清帝國的藩屬。歷史上形成的兩者的關(guān)系與列強(qiáng)對殖民地的盤剝關(guān)系是不可同日而語。這個(gè)世紀(jì)下半葉的朝鮮是中、日、俄、英四大國的博弈場。1882、1884、1894年中國曾三度進(jìn)軍朝鮮，導(dǎo)火索都是他們內(nèi)部的不同派別的政治紛爭，背后則是不懷好意的日本�；厥自挳�(dāng)年，愚意以為我們應(yīng)該有勇氣跳出民族主義的局限，仔細(xì)考慮來自別的國家（比如韓國）學(xué)者的研究成果。多視角觀察19世紀(jì)的中朝關(guān)系，大清帝國政府有幾條看來是處置不當(dāng)?shù)模?/p>

　　1.打擊了朝鮮內(nèi)部的革新勢力。

　　1882、1884中國兩次派兵入朝，支持的都是他們內(nèi)部的保守勢力，而打擊了冀圖革新的開化派。韓國學(xué)者的主流意見認(rèn)為，樸珪壽、金玉均等開化派領(lǐng)導(dǎo)人“是把脫離清朝，建立完全獨(dú)立的國家作為方向的�！彼麄儼l(fā)動(dòng)的三日政變“是具有資產(chǎn)階級政治運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的一個(gè)初期的政變�！� 早在1905年，中國民主革命的重要領(lǐng)袖宋教仁已經(jīng)贊譽(yù)金玉均為“東亞之英雄”。

在我們的教科書上習(xí)慣稱為“東學(xué)黨之亂”的甲午變亂，在韓國史學(xué)界“并不只把它視為東學(xué)教徒的‘叛亂’，而把它理解為東學(xué)教團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)下的、農(nóng)民大眾參加的戰(zhàn)爭或革命，或把它理解為與東學(xué)集團(tuán)幾乎沒有關(guān)系的、由農(nóng)民主導(dǎo)而爆發(fā)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。”

　　2.眛于形勢，在力量對比懸殊的狀況下，引火燒身，觸發(fā)了甲午戰(zhàn)爭，帶來巨大屈辱和罕見的損失。

　　3.沒有調(diào)整過時(shí)的思維，不恰當(dāng)?shù)亟槿肓朔獙賴�的�?nèi)政。

　　用著名思想家何啟、胡禮垣的話來說是：“力難自顧，而又兼欲顧人” ，結(jié)果割地賠款，把大清帝國的主權(quán)、尊嚴(yán)和百姓的安寧都搭上去了！當(dāng)時(shí)朝野上下民族主義的糊涂油蒙住了心竅，一心維護(hù)早已過時(shí)的宗主國與藩屬的關(guān)系，喊打的聲音響徹四方，比較清醒的李鴻章則被目為“漢奸”！

　　政治和外交總是有斗爭，也有妥協(xié)。極端無知之輩則只認(rèn)得一個(gè)斗字，只顧宣泄情緒，把國家利益和人民福祉放到腦后。不幸，19世紀(jì)以降，此類蠢人并不少見。

　　胡適說得好：“凡是民族主義運(yùn)動(dòng)都帶有保守性，而且排外的，他們總認(rèn)為老祖宗的東西是應(yīng)該保守的，這不僅是國民黨如此，全世界都是如此的�！� 大清帝國時(shí)期的民族主義更是極端保守愚昧。時(shí)至21世紀(jì)，不但國外不少政客冷戰(zhàn)思維尚未褪色，肆意鼓吹“中國威脅論”，煽動(dòng)圍堵中國；
國內(nèi)一些少不更事的憤青與不愿更新觀念的老左，客觀上也與他們互相呼應(yīng)，亂派“漢奸”、“賣國賊”帽子。以史為鑒，這些人該照照鏡子了！

　　2007年8月6日星期一

　　原載《國家歷史》2007年9月，成都，作者授權(quán)天益發(fā)布。

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